2025-2026年青海海南州初三上册期末语文试卷及答案

一、选择题(共4题,共 20分)

1、下列句子中没有使用修辞手法的一项是( )

A. 革命家赤胆忠心虽死犹生;野心家祸国殃民生不如死。

B. 猎人笑着说:“在大森林里,你不能像个客人,得像个主人……”

C. 我们欧洲人是文明人,中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。

D. 圆规一面愤愤的回转身,一面絮絮的说,慢慢地向外走去……

2、下面对句子的排序,最恰当的一项是( )

①比如它的名字,是“蜡梅”还是“腊梅”呢?很多人不知道它正确的写法是“蜡梅”,成都植物园的牌子也写错了。

②成都人喜欢蜡梅,是自然的。

③我们可以用黄庭坚的诗注作证,“京洛间有花,香气似梅,亦五出(五瓣)而不能晶明,类女功捻蜡所成,京洛人因谓蜡梅。”

④明朝的《花疏》中写,蜡梅是寒花,绝品,人以腊月开,故以腊名,非也,为色正似黄蜡耳。

⑤但惟其自然,有时候我们对所爱的东西并不深究。

A.②①③④⑤ B.④①⑤②③ C.②⑤①③④ D.④③②⑤①

3、以下是第五组同学整理的《冬奥文化文学常识手册》,请你找出有误的一项(     

A.冬奥会开幕式的时间是2月4日,当天是二十四节气中的第一个节气“立春”,当月还会有第二个节气“雨水”。

B.冬奥会闭幕式的时间是农历正月二十,刚过元宵节不久,所以闭幕式中设计了“闹花灯”这一环节。

C.冬奥会闭幕式上人们手捧柳枝慢慢走向舞台中央,“柳”谐音“留”,这是通过“折柳”来表达人们心中的不舍之情。

D.冬奥会闭幕式上的十二只巨大的冰鞋分别对应着十二生肖,按照先后顺序应是鼠、牛、虎、兔、蛇、龙、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

4、下列与课文有关内容的搭配,不正确的一项是( )

A. 《与朱元思书》——《艺文类聚》——吴均——南朝梁

B. 《送东阳马生序》——《宋学士文集》——宋濂——宋代

C. 《云南的歌会》——《沈从文散文选》——沈从文——现当代

D. 《再塑生命的人》——《假如给我三天光明》——海伦 凯勒——美国

 

二、文言文阅读(共1题,共 5分)

5、阅读《醉翁亭记》一文,回答下列小题。

醉翁亭记

欧阳修

①环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。

②若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。

③至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。

④已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

1下面各句中加点词的解释,不正确的一项是(  )

A.路转(回:曲折,回环)

B.佳木而繁阴(秀:秀丽)

C.泉香而酒(洌:清)

D.杂然而前者(陈:陈列,摆开)

2下列句子翻译不正确的一项是(  )

A.望之蔚然而深秀者,琅琊也。

译文:一眼望去,树木茂盛又幽深秀丽的,是琅琊山。

B.山水之乐,得之心而寓之酒也。

译文:欣赏山水的乐趣,领会于心间,寄托在酒上。

C.日出而林霏开,云归而岩穴暝

译文:太阳出来,树林里的雾气散开,云雾消散,山谷就显得明亮了。

D.苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也

译文:脸色苍老,头发花白,醉倒在众人中间,这是太守喝醉了。

3下面对本文的理解分析,不正确的一项是(  )

A.第①段采用了由近及远、由点到面的移步换景手法,让人如临其境、耳目一新。

B.第②段用对偶句写景,用散句收束,在整齐中寻求变化,抑扬顿挫,音韵谐美。

C.第③段描写了“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”等场景。

D.第④段在叙事中融入了更多的议论和抒情,托出全文的主旨。

三、诗歌鉴赏(共1题,共 5分)

6、“露从今夜白,月是故乡明”是流传千古的名句,请从景与情关系的角度简要分析这句诗。

月夜忆舍弟

杜甫

戍鼓断人行,边秋一雁声。露从今夜白,月是故乡明。

有弟皆分散,无家问死生。寄书长不达,况乃未休兵。

四、综合性学习(共1题,共 5分)

7、为加强对鲁迅及其作品、思想的认识和理解,你班准备开展以“认识鲁迅”为主题的综合性学习活动,请你积极参与。

(1)你认为可以通过哪些途径搜集关于鲁迅的资料?(至少写出两种)

(2)下面是某同学搜集的资料,你从中看到了一个怎样的鲁迅?

①鲁迅有言,在生活的路上,将血一滴一滴地滴过去,以饲别人,虽自觉渐渐瘦弱,也以为快活。

②北京大冷天,鲁迅先生还穿着单裤,他对朋友说:“你看我的棉被,也是多少年没有换过的老棉花。你看我的铺板,我从来不愿意换厚被子。生活安逸了,工作就被生活所累了。”

(3)老师要求活动结束后,每人都写一个心得。请把你想说的话写出来。(不得少于30字)

五、名句名篇默写(共1题,共 5分)

8、根据提示,补写下列句子中的空缺部分。

(1)走进诗词可找到心灵慰藉,可汲取精神力量,可激荡爱国情怀:苏轼的①“_______________________”(《水调歌头》),打破我们时空阻隔,发出美好祝愿;李白的②“________________________”(《行路难》),鼓舞我们直面困难,自信向上,直抵理想彼岸;文天祥的③“_______________________”(《过零丁洋》),感召我们团结奋斗,勇往直前,奔向第二个一百年。

(2)走进大自然可与山水交友,可与草木谈心。你瞧那春日的中华山,“山林多奇采,阳鸟吐清音”;你看那夏日的三潭,“______________________”(欧阳修《醉翁亭记》中描写花香林茂的句子);你望那秋日的徐家河,“秋色连波,波上寒烟翠”。

六、现代文阅读(共3题,共 15分)

9、阅读下文,完成

说茶

陈漱渝

在中国,几乎家家都喝茶,人人都喝茶。老话讲得明白:开门七件事,柴米油盐酱醋茶。作家老舍甚至说:我不知道戒了茶还怎样活着,和干吗活着?

喝茶是家常事,也是一种文化现象。喝茶有学问,种茶、制茶、沏茶,也都有讲究,而且其中还包含了丰富的历史、经济、文学、美学、植物等方面的知识。茶叶的历史,可以上溯到四五千年前。传说中的神农氏亲尝百草滋味,一日遇七十二毒,幸亏喝茶才解了毒。这件事在汉代《淮南子》一书中即有记载。到了晋代,喝茶蔚然成风,唐代则成为喝茶的鼎盛期,出现了茶圣陆羽撰写的《茶经》,这部书距离今天已经有一千多年。而茶树在我国有一个由野生到人工栽培的过程,现在很多地方都发现了野生大茶树,据说云南镇沅县千家寨的一株树龄有2700年。在这段漫长的岁月中,有关茶的诗文、书画、歌舞不胜枚举。

弘扬文化的目的是化人,即用文明去教化人,感化人,使人类社会趋于和谐。科学饮茶,艺术品茶,不仅可以解渴、提神,还能净化心灵

喝茶其实是在练内功,使人内心变得宁静。人们在喝酒时往往觥筹交错,你劝我推,那种喧嚣之形、张扬之态,容易让人乱了心性。而品茶时神清气爽,心气平静,乐而忘喧,能使人心沉下来。

喝茶有助于养成简朴的品质。古代虽然有茶贡,但茶不是权贵的专宠,而是寻常百姓的家常事。在北京、四川、广东、扬州等地到处可见大大小小的茶馆,人们在其中。一杯清茶,一碟茶点,就是一种生活的享受。抗战时期昆明的西南联大,宿舍少桌椅,图书馆缺座位,很多学生就在茶馆里穷泡。他们有些论文、著作就是在茶馆诞生的。现在每年春节政府举行团拜,也是清茶一杯,纵谈国事,呈现出一股廉政清风。

喝茶更能喝出和睦。三五友人,数盅清茶,几碟茶点,推心置腹,气氛温馨,可以化解矛盾,增进缘分。在旧中国,一些地方的人发生冲突,常到茶馆吃讲茶就是评理。冲突双方各自陈述立场,中间人调解斡旋,矛盾化解之后,彼此把茶水混合在一起,顿时化干戈为玉帛。

文化需要交流融合,茶叶充当的就是中外文化交流的友好使者。中国是茶叶的故乡,明代郑和下西洋,把茶叶作为国礼赠送友邦,增进了国与国的友谊。1607年,英属东印度公司从澳门、厦门、岭南收购茶叶,销往欧美各地,形成了当今各国独具特色的茶文化,体现出文化的多样性和融合性。当今全世界已有150多个国家和地区,超过20亿人饮茶,人均每年茶叶的消费量有一斤多,位居前三名的是爱尔兰、英国、科威特。茶叶作为文化使者的使命,任重而道远。

1从全文看,作者围绕介绍了以下三方面的内容:

2第一段画线句在文中的作用是

3从文中看,第④⑤⑥段顺序不能调换的理由是

4对选文内容理解准确的一项是( )

A.中国是茶叶的故乡,在中国,家家都喝茶,人人都喝茶。

B.第段画线句以时间为序,说明在我国喝茶的历史非常悠久。

C.各国茶文化的形成,源于东印度公司收购茶叶,销往世界各地。

D.全文运用举例子、列数字、作比较等说明方法来说明茶文化。

 

10、留点空白 刘书全

①人与人在交往中应留点空白,为他人留点空白,才能友好相处;给自己留点空白,才会快乐度日。

②为他人留点空白,遇事能让出三分,自己就多了一份爱心;为他人留下三分宽恕,人际关系就不会紧张;凡是能为他人留下设想的空白,世界就会多一份美好。不要忘了,你留给他人的空白,也是留给自己的出路。人生舞台,风云变幻,何处没有矛盾,何时没有纷争? 世界上,有坦坦君子,也有戚戚小人,若是你没有坚忍的心智,没有宽容的胸怀,就无法与他人和睦相处:即便你一身清白,有德有才,也要允许他人的误解,刁难,甚至伤害……但是,一切都将过去,惟有真理永存,倘若你能包容理解,为他人留下三分余地,反省自身,解剖自己,矛盾就会迎刃而解,就能化干戈为玉帛,化误会为理解,化狭窄为广阔。最终会得到他人的信任和尊重。

③人是感情动物,有喜也有悲,有爱也有恨。给自己留点空白,会使心灵更畅快地呼吸。当你得意时,留点空白给思考,莫让得意冲昏头脑;当你痛苦时,留点空白给快乐,烦恼就会烟消云散;当你烦恼时,留点空白给安慰,莫让痛苦窒息心灵;当你孤独时,留点空白给友谊,真诚的友谊是第二个自我。人就是这样,痛苦可以忍受,泪水可以恣情,但绝对不能灰心,低头,停止不前。当生活把你逼进狭窄的小路,留点空白,留点光亮给心境,就会变小路为宽广大道。

④在现实生活中,每个人若是给他人和自己留点空白,就会无怨无忧,知足常乐。其实,一个人只有工作往上比,才会看到自己的不足;生活往下看,才会得到满足,不会去攀比。平淡的生活,足以滋养世人,粗茶淡饭具备人体所需要的营养,就不必眼馋他人常吃山珍海味;自己有自行车骑,又能锻炼身体,就不必眼馋他人有小汽车接送……人世间的事物纷繁,有领导者就有被领导者,有名人就有凡人,何必要与他人比高低?靠自己的诚实劳动,会获得一份甜蜜的果实,且俭朴的生活,会更贴近生活的本质,享受生活的乐趣,不至于迷失在光怪陆离的表面。为此,何不给他人和自己留点空白,求得安宁,活得开心、快乐一点呢?

⑤人生一世,对有些事情不需要刻意去面对,更不需要费心去思考其细节,给人给已留更多的空白和余地,留更多的灵气,才会快乐、幸福度过一生。

(选自《思维与智慧》,有删改)

1综合全文,对文章理解和分析不正确的一项是(   )。

A. 本文所谈论的话题有很强的现实性和针对性,对目前正在开展的“创建文明城市”、“打造和谐社会”等活动具有启发作用。

B. 第②段提到了人与人在交往中应遵循的原则,和我们通常所说的“退一步海阔天空,让三分风平浪静”的处世哲学意思相近。

C. 第④段中提到的“光怪陆离的表面”是指一个人一旦玩物丧志、不思进取,就会整天沉湎于花天酒地、碌碌无为的生活中而不能自拔。

D. 全文语言朴实,条理清晰,说理辩证,蕴含哲理,表现了作者宽广的胸怀,积极的生活态度和强烈的社会责任感,感染力较强。

2下面对本文论证的分析不恰当的一项是( )。

A. 第一段提出中心论点:人与人在交往中应为他人、给自己留点空白。

B. 第二、三段论述为什么要为他人留点空白的道理.

C. 第四段联系现实生活的实例,论述为他人和自己留点空白的好处。

D. 第五段总结全文,指出要给人给己留空白和余地,才会快乐、幸福。

3结合自己的生活体验,你认为“人生一世”,有哪些事情“不需要刻意去面对,更不需要费心去思考其细节”?请作简要分析。

 

 

11、   访兰

贾平凹

父亲喜欢兰草,每过一些日子,就会到深山中一趟,带回些野兰来培栽。几年间,家里庭院就有了百十余种,像要做一个兰草园圃似的。方圆十几里的人都跑来观赏。父亲并不因此而得意,反倒有几分愠怒。以后又进山去,就不再带回那些野生野长的兰草了。我很奇怪,问他,又不肯说,只是有一次再进山的时候,要我和他一块去访兰。

我们走了半天,一直到山的深处。那里有一道瀑布,从几十丈高的山崖直直垂下,老远就听到了轰轰隆隆的响声,水沫扬起来,弥漫了半个天空,日光在上面浮着,晕出七彩迷离的虚幻。我们沿谷底走,便看见有很多野兰草,盈尺高的,都开了淡淡的兰花,像就地铺着一层寒烟,香气浓烈极了,气浪一冲,站在峡谷的任何地方都闻到了。

我从未见过这么清妙的兰草,连声叫好,正要动手挖,父亲却把我制止了,问道:“你觉得这里的兰草好呢,还是家里的那些好呢?”

我说:“这里的好!”

“怎么个好呢?”

我却说不出来。家里的的确比这里的好看,这里的却比家里的清爽。

“是味儿好像不同吗?”

“是的。”

“这是为什么?一样的兰草,长在两个地方就有两个味儿?”

父亲说:“兰草是空谷的幽物,得的是天地自然的灵气,长的是山野水畔的趣姿。一经培栽,便成了玩赏的盆景。”

“但它确实叶更嫩、花更繁大了呀!”

“样子似乎是美了,但美得太甜、太媚,格调也就俗了。”

父亲的话是对的,但我不禁惋惜:这么精神的野兰,在这么个空谷僻野,叶是为谁长的,花是为谁开的,会有几个人欣赏它呢?

“这正是它的不俗处,它不为被人欣赏而生长,却为着自己的特色而存在着,所以它才长得叶纯,开得花纯,楚楚的有着它自己的灵性。”

我再也不敢去挖野兰了。高兴着它的这种淳朴,悲叹以前喜爱着它却无形中毁了它。

父亲拉我坐在潭边,看着兰,也在看着我,说:“做人也是这样!人活在世上,不能失了自己的真性,献媚处事,就像盆景中的兰草一样降了品格,低俗的人是不会对社会有贡献的。”

我深深地记着父亲的话。从那以后,已经是15年过去了,我一直未敢忘却过。

1文中最能体现野兰特色的一个词语是__________。

2结合全文看,第一段中画线句子中,父亲为什么“愠怒”,为什么不再带回野生的兰草?

3第二段中的景物描写在文中起什么作用?

4下面是对“访兰”过程中父子对话的分析,其中理解不当的一项是( )

A.通过对话,把野生兰草和栽培兰草作对比,既照应开头,又为后文的议论作铺垫。

B.通过对话,具体写出野生兰草和栽培兰草的不同特点,寓褒贬于对话中,发人深思。

C.通过对话,交代了“访兰”的具体内容,“我”认识到野生兰草的特性,并因此而惋惜。

D.通过对话,揭示了父亲约“我”“访兰”的目的,写出了“我”的感情和认识的变化。

5文中主要写的是对兰草的欣赏、评品,可文章题目却用“访兰”而不用“赏兰”,这是为什么?

6这篇文章借兰草这一事物,揭示了怎样的人生哲理?

七、作文(共1题,共 5分)

12、请将下面的题目补充完整,然后写一篇文章。

题目:《   之后》

要求:①内容具体,有真情实感;②除诗歌外,文体不限;③字数不少于600。

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