2025-2026学年福建宁德高三(下)期末试卷语文

1、填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（   ）

较早产生的汉字多为象形字，个性化很强，数量也相当有限。   ① 人们后来摸索出用两个或几个象形字组合造字的会意方法，   ② 无法满足语言日渐丰富的需求。   ③ 解决不了能产性的问题，汉字很可能像其他几大古文字一样，   ④ 走向拼音文字的道路。   ⑤ 充满智慧的中国先民们，运用二元化的形声机制，创造了由形符和声符组合而成的形声字。这种音义结合的构形方式，因其很大的优越性、区别性、产能性和系统性被广泛应用，   ⑥ 使汉字的长期生存成为可能。

A. A   B. B   C. C   D. D

2、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是

人的一生，都会碰上许多挡路的石头，比如灾祸、疾病等，________；而有些却是自己放的，比如名誉、面子、地位、身份等，________。当你将苦难当作人生的财富，________，你才能走出苦难的泥沼。

①而不仅仅是失败的结果时

②它们的出现并不以你的意志为转移

③它们完全取决于一个人的心性

A．①②③

B．②①③

C．③②①

D．②③①

3、填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是

中国古代的文人墨客，无论富贵贫贱，通达潦倒，欢喜哀愁， ① 离不开酒。 ② 说魏晋南北朝的文人饮酒是隐逸中略带悲剧情调，那么唐朝文人饮酒更多的是放浪和旷达。  ③ 唐代文人之醉酒， ④ 有忘记现实痛苦的因素，更多的是壮志豪情的抒发和对未来的展望。“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就半个盛唐。”盛唐之盛，不仅在于锦绣繁华，满目俊才， ⑤ 也少不了诗情勃兴，酒气恣横。 ⑥ 有人说整个盛唐的诗歌都是由酒香酿成的。

A. A   B. B   C. C   D. D

4、下列各选项中，没有语病的一项是

A. 现代医学一再证明，当一个人精力衰退、对事物缺乏好奇心与兴趣时，循环系统功能也会跟着退化。

B. 来自海内外40多个国家、地区和国内31个省、直辖市、自治区的1800多位闽籍工商界精英汇聚福州。

C. 昨日，市文物局组织了39名专家赶到重建的龚滩古镇，对已经完工的工程通过了验收。

D. 漫步小径，风送来一阵扑鼻的香味。环顾四周，我看见一枝露出高墙的腊梅正在那里释放幽香。

5、下列各句中成语的使用，全都不正确的一项是

①特朗普上台后，高调奉行美国优先政策，对他国事务指手画脚，多次在不同场合对中国人权、安全、教育、文化和经贸等方面频频发难。

②生态环境治理，涉及到大气扩散、液体排放和垃圾处理等方方面面，只有综合协调，齐抓共管，做到无微不至，才能打赢这一场硬仗。

③弹指间，改革开放的中国已走过四十个年头，留在记忆深处的雪鸿泥爪，似乎都成为历史陈迹，或悄然隐没或恒久闪烁，皆令人叹息。

④太平洋非常大，盛得下中美两国以及其他国家的舰船，何必要剑拔弩张！尽管我们始终虚怀若谷，美国航母却总是咄咄逼人，寻衅滋事。

⑤摄影艺术家只有深入自然与生活的第一线，采撷的镜头，才会具有深刻的思想内涵，而那些拾人牙慧的艺术作品，也就是差强人意而已。

⑥某些不负责任的媒体，总是试图制造一些哗众取宠耸人听闻的消息，或夸大其词，或掩饰事实真相，以谋取发行量或点击率的节节攀升。

A. ②③⑥ B. ①④⑥ C. ②④⑤ D. ①③⑤

6、阅读下面的文字，完成下列小题。

建构中国特色哲学社会科学要遵守“不忘本来”“吸收外来”等基本原则。先来看“不忘本来”。在中国传统文化和中国特色社会主义文化建设的关系上，一些人存在一种文化悲观主义的看法，即认为以儒家为代表的传统文化因其所依附的封建政治体制的消失，二者注定一同成为历史。同时，当今人们生活在资本霸权所主导的全球化语境中，导致传统文化与现代人的日常生活日益分离。对此，美国学者列文森就认为，“生活也不再干扰它们（传统文化），它们已成了博物馆的老古董”。

这个观点实质上早在中国寻求“站起来”的时期便已存在。在对中国传统文化悲观的背后，是对西方文化的盲目崇拜。确实，儒家学说中存在不合时宜的观念，如封建等级制等。这在越来越追求现代文明的今天，很难赢得认同。但这并不等于说要将“洗澡水和孩子一起倒掉”。随着中国从“站起来”“富起来”进入“强起来”的新时代，我们开始摆脱因落后、自卑而带来的情绪化否定，逐渐看到西方社会在现代文明发展过程中确立起来的价值观念及其发展道路遭遇到了前所未有的危机。西方文化等同于“先进的”、代表“现世的趋势”的看法正在被打破，中国文化的软实力在不断提升。

从这个意义上说，“不忘本来”正在指引、激活中国优秀传统文化的当代价值。它将打破文化悲观主义的论调，有助于我们从传统中汲取精神养料。

“不忘本来”不是“固守本来”，而要用“吸收外来”的方式来助益“本来”，要用现代文明成果及适应现代生活的话语去激活传统的生命力。一些人强调，弘扬传统只要对流传下的经典文本给予原汁原味的解读即可。他们忘记了中国传统文化需要鉴别转化。这种原教旨主义的立场，表面上看是在为继承和弘扬传统文化出力，实质上会把传统文化送进故纸堆、博物馆。发展到极端，还会出现另一种倾向——文化保守主义。

文化保守主义者认为，传统的就是好的，都值得顶礼膜拜；人类在资本全球化和现代性发展中遭遇的问题，都能在老祖宗的智慧中找寻到“药方”。由此，他们拒绝“吸收外来”。国内外的实践反复证明，只有“吸收外来”，才能够知道自己的文化在现代文明进程中的坐标位置，才不至于将一些野蛮、粗俗甚至丑恶的东西假借传统之名予以宣扬。新时代，倡导“吸收外来”依然需要进行世界文明成果的广泛阅读、了解和借鉴，需要积极促成“外来”与“本来”相结合，促进西方先进文明成果的中国化，其中包括马克思主义的中国化和当代中国马克思主义的进一步发展。

【1】下列对“不忘本来”的理解与分析，不正确的一项是（  ）

A.“不忘本来”与依附于封建政体的传统文化必成历史的观点并不相同。

B.“不忘本来”有助于新时代的中国汲取传统营养，激活优秀传统文化的当代价值。

C.“不忘本来”需要我们“固守本来”，还需要我们“吸取外来”，二者能得兼为上。

D.不认同文化悲观主义和文化保守主义的“不忘本来”，符合时代的理念。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（  ）

A.文章中既有对文化悲观主义态度的陈述，又有对文化悲观主义实质的直接揭示。

B.美国学者列文森站在外国人的角度对中国文化悲观主义产生的原因进行了分析。

C.把“洗澡水和孩子一起倒掉”形象指出了对传统文化持悲观主义理念的荒唐性。

D.文章对文化悲观主义和保守主义分层分析后，对待传统文化的正确态度渐显。

【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（  ）

A.伴随着中国特色社会主义文化建设的发展，近几年来文化悲观主义的观点开始出现。

B.以儒家为代表的传统文化中，一些不合时宜的东西在今天根本不可能得到人的认可。

C.“不忘本来”的理念帮助许多人打破了文化悲观主义的论调，使传统文化生机日显。

D.马克思主义的中国化和中国马克思主义的进一步发展也需“外来”和“本来”的结合。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）清代学者方玉润评价《诗经·氓》中的语句说：“不见则忧，既见则喜，夫情之所不容已者，女殆痴于情者耳。”其中“忧”表现为“_______”，而“喜”表现为“_____”。

（2）王维在《使至塞上》中以叙述的方式写出______，_______两句，交代了此行的目的和到达的地点。

（3）在范仲淹的《岳阳楼记》中，写“淫雨霏霏”时的天象是“_______”，而写“春和景明”时的夜晚的天象是______，前后形成鲜明的对比与呼应。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《诗经·卫风·氓》中与“青梅竹马”意境相仿的两句是：“___________,_____________。”

（2）《阿房宫赋》中，写秦国的统治者把搜刮来的珍宝当石头、土块来看待的两句是:“_______,_________。”

（3）《岳阳楼记》中借鸟欢鱼跃描绘晴明之景的句子是“ __________，__________。”

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）杜甫《登高》中“______________________”一联，俯仰结合，动静相映，声色并茂，对仗工整，字字精当，堪为典例。

（2）白居易《琵琶行》中的“___________________”，借助叙事和写景，含蓄表现了身为商人妇的琵琶女整日的落寞和悲凉。

（3）刘禹锡《陋室铭》中“____________”一句表明与之交往的是知识渊博的学者。

10、在横线处填写作品原句。

①庄子在《逍遥游》一文中，为了突出鹏鸟的形象，将夸张用到了极致：“鹏之背，不知其几千里也，__________，__________”。

②《阿房宫赋》通过阿房宫的兴毁揭示秦王朝覆亡的历史教训，故说：“秦人不暇自哀，而后人哀之；________，________。”

③杜甫《蜀相》中“___________ ，___________ ”两句，借对祠堂庭宇景色的描写，抒发凭吊情怀。这是因景抒情的千古名句。

④有些人离家在外，一时生活不太如意，当偶然遇到和自己境遇相似的人时，往往会发出《琵琶行》中“ ______________，______________ ”的感喟。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）苏轼《赤壁赋》中，写作者泛舟赤壁时面对辽阔江面，在徐徐清风中与客人饮酒诵诗的句子是：“__________________，_________________，________________。”

（2）龚自珍《己亥杂诗》中的“_______________，______________”与李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”有异曲同工之妙，现在多用来形容无私奉献的精神．

12、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）诸葛亮在《出师表》中回顾汉代历史，总结其兴衰的原因：亲近贤臣，疏远小人，“________”；而亲近小人，疏远贤臣，“________”。

（2）在《逍遥游》中，庄子认为，即使是“________，________”的宋荣子，也依然没有达到真正的“逍遥”境界。

（3）在《琵琶行》中，“________”一句，既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应，又为琵琶女的出场和弹奏作了铺垫；描写琵琶乐声的“________”一句，展现给读者的是一种令人眼花缭乱的视觉形象和叮叮当当清脆悦耳的听觉形象，真是美不胜收。

13、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

望海楼①

米芾

云间铁瓮②近青天，缥缈飞楼百尺连。

三峡江声流笔底，六朝帆影落樽前。

几番画角催红日，无事沧州③起白烟。

忽忆赏心何处是？春风秋月两茫然。

（注）①望海楼：宋时在镇江城内。②铁瓮：镇江古有“铁瓮城”之称。③沧州：滨水的地方。

【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是

A．首联中用铁瓮形容镇江城，与青天相映，为写望海楼的雄姿提供了背景。

B．颔联视觉和听觉结合，听觉实写眼前三峡江声，视觉写六朝时江上帆影。

C．傍晚时分，“红日”“白烟”，色彩鲜明，“画角”与之相衬，更是美不胜收。

D．尾联登高者问何处赏心，面对如画美景，时空流转之下，不觉愁绪满怀。

【2】结合全诗，简要概括诗中“望”的内容和感受。

14、阅读下面的文言文，完成下列小题。

苏氏文集①序

欧阳修

予友苏子美之亡后四年，始得其平生文章遗稿于太子太傅杜公之家，而集录之以为十卷。子美，杜氏婿也。遂以其集归之，而告于公曰：“斯文，金玉也，弃掷埋没粪土不能销蚀其见遗于一时必有收而宝之于后世者虽其埋没而未出其精气光怪已能常自发见而物亦不能掩也。故方其摈斥摧挫、流离穷厄之时，文章已自行于天下；虽其怨家仇人，及尝能出力而挤之死者，至其文章，则不能少毁而掩蔽之也。凡人之情，忽近而贵远，子美屈于今世犹若此，其伸于后世宜如何也？”

予尝考前世文章政理之盛衰，而怪唐太宗致治几乎三王之盛，而文章不能革五代之余习。后百有余年，韩、李②之徒出，然后元和之文始复于古。唐衰兵乱，又百余年而圣宋兴，天下一定，晏然无事。又百余年，而古文始盛于今。自古治时少而乱时多，幸时治矣。文章或不能纯粹，或迟久而不相及，何其难之若是欤！岂非难得其人欤？苟一有其人，又幸而及出于治世，世其可不为之贵重而爱惜之欤？嗟吾子美，以一酒食之过③，至废为民而流落以死；此其可以叹息流涕，而为当世仁人君子之职位，宜与国家乐育贤材者惜也！

子美之齿少于予，而予学古文反在其后。天圣之间，予举进士于有司，见时学者务以言语声偶擿裂④，号为“时文”，以相夸尚。而子美独与其兄才翁及穆参军伯长，作为古歌诗杂文，时人颇共非笑之，而子美不顾也。其后天子患时文之弊，下诏书，讽勉学者以近古，由是其风渐息，而学者稍趋于古焉。独子美为于举世不为之时，其始终自守，不牵世俗趋舍，可谓特立之士也。

子美官至大理评事、集贤校理而废，后为湖州长史以卒，享年四十有一。其状貌奇伟，望之昂然，而即之温温，久而愈可爱慕。其材虽高，而人亦不甚嫉忌，其击而去之者，意不在子美也。赖天子聪明仁圣，凡当时所指名而排斥，二三大臣而下，欲以子美为根而累之者，皆蒙保全，今并列于荣宠。虽与子美同时饮酒得罪之人，多一时之豪俊，亦被收采，进显于朝廷，而子美独不幸死矣，岂非其命也，悲夫！

庐陵欧阳修序。

（选自《唐宋八大家文选》，有改动）

（注释）苏氏文集：即苏舜钦文集。苏舜钦，字子美，宋初著名散文家、诗人，北宋诗文革新运动的倡导者。韩、李：指韩愈、李翱。酒食之过：庆历五年，苏子美用卖故纸的公款宴请宾客，被御史中丞以“监守自盗”的罪名弹劾。④以言语声偶擿裂：摘取古代典籍中的文句，再用声调平仄、对偶等方法拼凑成文章。擿裂，剔取割裂。

【1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A.其见遗于一时         遗：馈赠

B.子美之齿少于予        齿：年龄

C.忽近而贵远 贵：看重

D.望之昂然，而即之温温     即：接近

【2】下列句子加点字词用法和意义相同的一项是

A.何其难之若是欤   师道之不传也久矣

B.至废为民而流落以死   使民敬、忠以劝

C.欲以子美为根而累之者   楚左尹项伯者，项羽季父也

D.作为古歌诗杂文   公为我献之

【3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A.苏子美的文章如金似玉，正当他遭受排斥、遇到挫折、流离困窘的时候，文章就已经流传于天下，即使他的怨家仇人，也不能够损毁掩盖他的文章的光芒。

B.唐朝初年，文章还留有五代文风的余习，一百多年后韩愈、李翱等人出现，文章才恢复了古文传统；宋朝兴起后，又过了近百年，古文才开始兴盛。

C.苏子美为文有个性思想，见解独特，与众不同，在当时文坛“时文”风行之时，他不为所动，坚持写古体诗文，被当时很多人非议嘲笑。

D.苏子美因“酒食之过”遭弹劾而被罢官，后来任湖州长史，不久死去；而当初攻击驱逐他的人却被保全，得到了荣耀恩宠，并在朝廷担任显要职务。

【4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。

弃掷埋没粪土不能销蚀其见遗于一时必有收而宝之于后世者虽其埋没而未出其精气光怪已能常自发见而物亦不能掩也

【5】把原文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）虽其怨家仇人，及尝能出力而挤之死者，至其文章，则不能少毁而掩蔽之也。

（2）独子美为于举世不为之时，其始终自守，不牵世俗趋舍，可谓特立之士也。

15、作文：下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。

①有的人从追随者做起，最终做成了引领者。有的人貌似是引领者，其实不过是随者。有的人看似普通平凡，但却成为了千万人追随的引领者。也有的人只愿做追随者……

以上文字引发你哪些联想和思考？请联系当下，以“引领者和追随者”为题，写一篇文章，文体不限（诗歌、戏剧除外）

②“中国印记”是中国文化的独特标记。它蕴藏在“梅兰竹菊”的风骨中；散发在“笔墨纸砚”的底蕴里；镌刻在“万里长城”的脊梁上；腾飞在“神舟七号”的梦想里……小到草一木，大到国之重器，都可能是“中国印记”的载体。在你的心中，哪一种物承载着独特的“中国印记”呢？

请以“我心中的中国印记”为题，写一篇文章，文体不限（诗歌、戏剧除外）