2025-2026学年贵州贵阳高二(下)期末试卷语文

1、下列各项句式不同于其他三项的一项是:(   )

A.而辙也未之见也

B.故不我若也

C.凡长安好富人为观游及卖果者

D.惟恬安无事是望

2、下列加点词语解释全都正确的一项是

A. 以

木欣欣以向荣   连词，并且

农人告余以春及   介词，把

去以六月息者也   介词，凭借

御六气之辩，以游无穷者   连词，来

B. 而

吾尝终日而思矣 连词，表修饰

则知明而行无过矣 连词，表递进

青，取之于蓝而青于蓝 连词，表转折

蟹六跪而二螯 连词，表并列

C. 于

君子生非异也，善假于物也 介词，表被动

贫者语于富者曰 介词，对，向

冰，水为之，而寒于水 介词，比

是鸟也，海云则将徙于南冥 介词，在

D. 之

之二虫又何知 代词，此

奚以之九万里而南为 代词，它

悦亲戚之情话 助词，的

感吾生之行休 助词，用在主谓之间，取消句子的独立性

3、下列加点字解释全都正确的一项是（ ）

A.不可以实蔬粝 （使……充实） 不抑耗其实而已  （果实）

B.若不过焉则不及（过度，过多） 大母过余曰   （责怪）

C.吾妻来归  （回来，回到本处)   吾妻归宁 (女子出嫁）

D.因之以饥馑 （接着）   我欲因之梦吴越  （依据）

4、下列各项中的加点字解释有错误的一项是

A. 虽欲从之，未由也己（办法）   天下有道，丘不与易也（改变、变革）

明日（第二天）   亦将有以利吾国乎（有用来……的办法）

B. 请问其目（条目、详情）   人能弘道，非道弘人（扩大、光大）

敏于事而慎于言（勤勉）   直好世俗之乐耳（只是）

C. 学而不思则罔（欺骗、蒙蔽）   如有博施于民而能济众（救助、帮助）

祭祀以时（按照）   弑其君者，必千乘之家（杀害，特指下对上）

D. 不以其道得之，不处也（安居）   又闻君子远其子也（远离、离开）

不若与人（不如）   如有所立卓尔（卓越、突出的样子）

5、下列句子没有语病的一项是（   ）

A.《雷雨》中的戏剧冲突之所以如此尖锐复杂，原因在于剧中人物之间有阶级的对立和思想的分歧形成的。

B.4月16日，圆明园遗址公园通过官方微博发布《文明不能承受之殇》一文，称衷心祈愿文物都能够远离灾难，代代传承。

C.具有“象牙塔”之称的高校，往往被视作思想的净土、道德的高地，充溢着一种大象无形的灵性氛围、文化光芒和神圣精神，它对人们充满了深切的期待和无尽的向往。

D.为加大违法成本，草案二审稿提高罚款额度，规定生产销售假劣疫苗最高可罚3000万元左右人民币。

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

相对于西方文化重逻辑理性的言说，中国文化更偏重于诗性言说，但同时我们也应看到，中国文化也有思辨性的一面。春秋战国时期就是中国文化史上思辨之风最为浓厚的时期，百家争鸣，思想激荡，辩士云涌。诸子的思辨成为中国文化的理性基因，也深远地影响着中国古代文论的处世态度和担当精神。诸子的思辨艺术成为后世说理性文字的源头活水，也在一定程度上影响着中国古代文论的言说方式和文体风格。

战国时期，天下大乱，群雄并起，身处其中的有识之士对治国平天下各有构想，也各有说辞。不少人常常游说于诸侯之间，成为一群专门靠思想与口才吃饭的游说之士。他们没有权力和地位，却能影响君王的决策，甚至影响时局的走向。有的人佩印封侯，成为一国栋梁；有的人虽不为时人所重，其思想却成为中华文化的根源性基因，持续地影响着后人。

诸子思辨求真求理的精神成为中国文化的理性基因，深远地影响着中国士人特别是古代文论家们的处世态度和担当精神。中国古代的文人士子们历来把文学当作经国之大业，有天下大事舍我其谁的自信心和责任感，立德、立功、立言是他们的人生目标。谦谦君子，遇人当礼让三分，原本是不好与人争辩，但人生短暂，世道纷杂，为了建功立业，又不得不辩。

刘勰说：“辩立有断辞之义。”思辨性的语言思路清晰、思想明确，给人一种决断之美。诸子论辩讲究逻辑推理和论辩方法，注重逻辑的力量，就有这种断辞之美。刘熙载指出：“战国说士之言……如善攻者使人不能守，善守者使人不能攻也。”严密的逻辑推理，迫使对手甘拜下风，维护了自己的思想立场，就呈现出一种“断辞之美”。

诸子的论辩艺术对后世文章影响很大，比如孟子的文章对唐宋说理文章就影响很大，刘熙载就曾指出：“韩文出于《孟子》。”诸子对后世文论的思辨艺术也影响很大，如刘勰主张“剖情析采”，“剖析”就是一种理性思辨。章学诚称刘勰《文心雕龙》“体大思精”，就点出了《文心雕龙》思辨性的“断辞之美”。古代文论中，大量的诗话、词话、曲话，虽然以松散随性为主，但还是有一些思辨性言说。比如清代查为仁说：“诗之厚，在意不在辞；诗之雄，在气不在直；诗之灵，在空不在巧；诗之淡，在脱不在易；须辨毫发于疑似之间。”辨析在毫发疑似之间，可见仔细揣摩、精心把玩之用心，这是否也是一种思辨呢？

（摘编自吴中胜《断辞之美》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）

A．中国文化与重逻辑理性的西方文化相比较，更偏重于富有诗意的表达，但是同时  也有理性基因，有思辨性的一面。

B．战国时期诸子中有识之士的有关治国平天下的思想虽各不相同，却都能影响君王 的决策，甚至影响时局的走向。

C．诸子论辩思想明确，语言思路清晰，给人一种决断之美。他们以严密的逻辑推理使对手折服，维护自己的思想立场。

D．诸子对后世文论的思辨艺术影响很大，比如被章学诚称“体大思精”的《文心雕龙》，就具有理性思辨色彩。

【2】下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（    ）

A．文章先总说诸子的思辨艺术对后世的影响，然后分述其对中国文化及中国士人的影响。

B．文章运用对比论证，通过剖析中国文化与西方文化在思辨性方面的不同，论证了观点。

C．文章引用刘勰、刘熙载、章学诚等人的事例，充分说明了诸子的思辨对中国士人的影响。

D．文章从源头及承袭角度阐述了诸子的思辨对后世的深远影响，证明中国文化不乏思辨性。

【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（     ）

A．后世说理性文字的源头活水是诸子的思辨艺术，这也使得诸子的思辨性对后世文论言说方式起到决定性作用。

B．我国古代文人士子们宁可舍弃礼让三分的君子之风也要与人论辩，是因为他们觉得人生短暂，但又要建功立业。

C．诸子论辩注重逻辑的力量，讲究论辩方法，就会呈现出一种“断辞之美”，可见写思辨性文章并不需注重辞藻。

D．王国维的《人间词话》注重诗性言说，对诗词曲赋进行仔细揣摩、精心把玩，作者因此不确定此类著作有思辨性。

7、补写出下列句子中空缺的部分。

（1）李白《蜀道难》中，写秦国开发蜀地时流传的神话故事的句子是“_______，_______”。

（2）李白《蜀道难》中，描写蜀中要塞剑阁的句子是“_______，_______，______”。

（3）杜甫《蜀相》的主旨句是“______，_______”。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）陶渊明《归去来兮辞》中写自己拄杖或游或息，时时昂首远望，畅享自然风景的两句是：“_________________，_____________”。

（2）《逍遥游》中写宋荣子荣辱不惊的两句是：“_________________，____________”。

（3）李密《陈情表》中向晋武帝说明自己在前朝任职的目的，表达自己“__________，______________”的荣幸，进而打消晋武帝的疑虑。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）郦道元在《三峡》中引用渔者歌词渲染三峡秋季凄凉氛围的语句是：“_____________，_____________。”

（2）《庄子·逍遥游》描写迁徙南溟的大鹏击水之广、飞升之高的句子是“____________，____________”。

（3）曹操在《观沧海》中用“_____________，______________”具体描写了眼前耸峙的山岛，虽然是秋天，却没有丝毫凋衰感伤的情调。

（4）王湾《次北固山下》中描绘昼夜和冬春更替、蕴含着生活哲理的诗句是“____________，____________”。

（5）柳宗元《小石潭记》一文中“______________，_______________”两句，写潭中鱼儿的动态。

（6）刘禹锡的《陌室铭》，体现作者交往之雅，从日常交往写陋室不陋的句子是：___________，____________。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾登高望远，追怀英雄豪杰，暗寓南宋统治集团没有像孙权那样的英雄豪杰的句子是“____________，__________________”。

（2）李白《蜀道难》中运用夸张手法极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险气氛的句子是“______________，________________ ”。

（3）杜牧《阿房宫赋》中用排比句渲染阿房宫的繁华奢靡，其中“_______，_________”两句把阿房宫所奏之乐与市井言语进行对比。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《陈情表》中以乌鸟反哺作比表达孝道的句子是：__________,_________。

（2）《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是  __________ ，__________。

（3）《阿房宫赋》中作者在结尾处感叹道，如果六国爱护自己的百姓，就足以抵抗秦国，紧接着说“_________，__________,___________？”

（4）《登岳阳楼》中描写洞庭湖水势浩瀚,无边无际，承载万物的句子是：“_________，_____________。”

12、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）韩愈在《师说》中指出圣人更加圣明、愚人更加愚笨的原因在于：“古之圣人”虽然才能超出一般人很多了，“____________”，“今之众人’’才智远不及圣人，却“_____________。”

（2）杜甫晚年四处漂泊、年迈病苦、久客孤愁。他的晚期诗作《登高》对这种生活状态作了生动而准确概括的两句是：_________________，_________________。

（3）李商隐《无题》中，“__________，________”两句运用比喻的手法，表达诗人对所爱之人坚贞不渝的深情。现在也用来赞美无私奉献的精神。

13、阅读下面两首唐诗，完成小题。

吴城览古

陈羽

吴王旧国水烟空，香径无人兰叶红。

春*似怜歌舞地，年年先发馆娃宫（注）。

馆娃宫怀古五绝（其一）

皮日休

绮阁飘香下太湖，乱兵侵晓上姑苏。

越王大有堪羞处，只把西施赚得吴。

（注）馆娃宫，故址在今苏州西南灵岩山。春秋时吴王夫差在砚石山建造宫殿以馆西施，吴人谓美女为娃，故曰馆娃。

【1】下列对这两首诗的赏析，不恰当的一项是（   ）

A. 陈诗首句点名“旧国”，照应诗题“览古”，并营造了冷清空寂的氛围。

B. 陈诗第二句承上启下，承上文“水烟空”，又引出“年年先发”的感概。

C. 皮诗首句虽从侧面着笔，却让一个罗縠轻飘、芳香四溢的倩影跃然纸上。

D. 皮诗后两句嘲讽了勾践靠送去一个美女西施便赚来一个国家的无耻做法。

【2】结合标题，说说两首怀古诗在写法上有什么不同。

14、阅读下面的文言文，完成下面小题。

丹溪翁者，婺之义乌人也，姓朱氏，讳震亨，字彦修，学者尊之曰丹溪翁。稍长，从乡先生治经，为举子业。后闻许文懿公得朱子四传之学，复往拜焉。文懿谓曰：“吾卧病久，非精于医者，不能以起之。子聪明异常人，其肯游艺于医乎？”翁以母病脾，于医亦粗习，及闻文懿之言，即慨然曰：“士苟精一艺，以推及物之仁，虽不仕于时，犹仕也。”乃悉焚弃向所习举子业，一于医致力焉。

遂治装出游，求他师而叩之。及还武林，忽有以其郡罗氏告者。翁既得见，遂北面再拜以谒，受其所教。罗遇翁亦甚欢，曰：“尽去而旧学，非是也。”居无何，尽得其学以归。数年之间，声闻顿著。翁不自满足乃以三家之论去其短而用其长又复参之以太极之理《易》《礼记》诸书之义贯穿《内经》之言以寻其指归。因作《相火》及《阳有馀阴不足》二论，以发挥之。

于是，翁之医益闻。四方以病来迎者，遂辐辏于道，翁咸往赴之。

浦江郑义士病滞下，一夕忽昏仆。翁诊之，告曰：“此阴虚而阳暴绝也。”即命治人参膏，而且促灸其气海。天台周进士病恶寒，虽暑亦必以棉蒙其首。翁诊之，告曰：“此热甚而反寒也。”乃以辛凉之剂，吐痰一升许，而蒙首之棉减半。仍用防风通圣饮之，愈。一贫妇寡居病癞，翁见之恻然，即自具药疗之，病愈。后复投四物汤数百，遂不发动。翁之为医，皆此类也。

翁简悫贞良，刚严介特。好论古今得失，慨然有天下之忧。世之名公卿多折节下之，翁为直陈治道，无所顾忌。然但语及荣利事，则拂衣而起。翁之卓卓如是，则医特一事而已。

（选自戴良《九灵山房集》，有删减）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )

A.翁不自满足/乃以三家之论去其短/而用其长/又复参之以太极之理/《易》/《礼记》诸书之义/贯穿《内经》/之言以寻其指归/

B.翁不自满足/乃以三家之论/去其短而用其长/又复参之以太极之理/《易》/《礼记》诸书之义/贯穿《内经》/之言以寻其指归/

C.翁不自满足/乃以三家之论去其短/而用其长/又复参之以太极之理/《易》/《礼记》诸书之义/贯穿《内经》之言/以寻其指归/

D.翁不自满足/乃以三家之论/去其短而用其长/又复参之以太极之理/《易》/《礼记》诸书之义/贯穿《内经》之言/以寻其指归/

【2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是( )

A.字，又叫“表字”，古时男子20岁时取字。“名”与“字”往往有一定的联系。

B.北面，即面向北。古代正式行礼时，尊者面向北，卑者面向南。

C.《易》，即《周易》,儒家经典之一，和《诗》《书》《礼》《春秋》合称“五经”。

D.公卿，即“三公九卿”的简称，夏朝始设，周代沿袭。后泛指高官，有时也指丈夫。

【3】下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是( )

A.丹溪翁弃举从医，调整人生目标。他先修习科举考试的学业，准备应试，在师从许文懿公时，因为母亲生病，他转而专心学医。

B.丹溪翁博采众长，在传承中发展。他不自我满足，在借鉴多家前人所长的基础上，融会贯通古代典籍，撰写出新的医学著作。

C.丹溪翁因病施治，医技医德双馨。他的医术远近闻名，针对不同的病情灵活治疗。同情身患癞疮的贫穷寡妇，自备药物治愈了她。

D.丹溪翁清高不俗，具有家国情怀。他谈论古今得失，常表现出以天下之忧而为忧的气概。与达官贵人交往毫无顾忌，却不涉及个人荣华名利。

【4】把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）世之名公卿多折节下之，翁为直陈治道，无所顾忌。（戴良《九灵山房集》）

（2）安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。（范晔《后汉书·张衡传》）

15、阅读下面的材料，根据要求写作。

北京大学钱理群教授曾到某重点高中去给同学们讲鲁迅，却遭遇学生吐槽：“教授，你讲的内容与高考无关。”据调查，学校老师普遍反映，如今上课时，教学内容只要稍微偏离教材、考试大纲，学生会立即做出各种不屑的反应，一些家长甚至站出来“抗议”。

其实，读书分两种，一种是读有用的书，跟钱、权、名利有关，读它可以帮助你升学、谋生，获得现实利益；一种是读无用的书，不教授技能，或对升学、应聘与挣钱没有直接帮助，但可养心。梁文道先生说：“读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会。”

上述材料引发你怎样的联想与思考？请写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个信息，不少于800字。