延边州2025届高三毕业班第二次质量检测语文试题

1、下列各组句子中，加点词的意义和用法，完全相同的一组是（ ）

A.①进于城北治第  ②以其第曰武七  ③第以实言对

B.①杀鸡焉用牛刀  ②惧有伏焉   ③积土成山，风雨兴焉

C.①再拜而去   ②泉涓涓而始流  ③酌贪泉而觉爽

D.①臣以奉养无主  ②家叔以余贫苦  ③臣以险衅

2、下列句子中加点词的活用归类正确的一项是（ ）

①故亏臣而自利 ②朝闻道③贼其君者也##dot## ④不贵难得之货⑤无羞恶之心

⑥与越人水战 ⑦常于几成而败之

A．①⑤/②/③④/⑥⑦

B．①⑦/②⑥/③/④⑤

C．①⑦/②③/④⑤/⑥

D．①④/②③/⑦/⑤⑥

3、阅读下面的文字，完成下面小题。

“礼”“法”均为人君所设立，都带有制度性。“礼”是用来防止超越道德界限的，“法”是用来惩治为非作歹、祸乱社会的。《论语·为政》有云：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”用“政令”和“刑法”，民虽然可以暂时避免犯罪，但不是自觉地遵守法规，因此对犯罪并无羞耻心；如果用“道德”和“礼教”，民则有羞耻之心，而且能走上正道。这说明，用“法”和“礼”在效果上是不同的。“法”具有强制性，是在人们犯错之后加以惩治的，它的作用易见成效。而“礼”起的是规范作用，它是在教化基础上形成的，是在人们犯错之前就加以防止，要靠长期养成，所以在道德上带有自觉意义。

荀子在中国历史上第一次提出“礼法”这一概念。从一定意义上说，“礼法”这一概念包括“礼”又包括“法”，这两者是相关的。荀子说：“故非礼，是无法也。”我们可以解释为，离开了“礼”，“法”是无法合理地建立和起作用的。“礼”是规范社会存在的一种根本制度，或者说它可以是指导“法”的根本原则。“礼”与“法”从制度上说虽是两套，但有着互补和从属的相联关系，因此从精神上说则是一贯的。就这点看，荀子提出“礼法”这一概念对古代中国社会生活的治理，应是十分有意义的。“礼法合治”应是维系中国古代社会的根本制度。

从中国社会的理想形态看，它应该是一个“礼法合治”的社会。“出礼入法”应是儒家说明“礼法合治”的重要命题。“出礼”达到危害社会秩序的程度，就要用“刑法”来制裁，但有的情况下“出礼”并未达到危害社会的程度，就并不一定要被绳之以“法”。例如，儿子辱骂了父亲，这当然是“违礼”的，可是并不需要用“刑法”来判罪。“礼”涉及人们社会生活的诸多方面，它对规范人们的生活是不可或缺的，因此，要制定各种“礼”的制度。这正如孔子所说：“安上治民，莫善于礼。”“礼”是起教化的作用，“法”是对犯法的人起惩治的作用，因此，圣人既制“五礼”又制“五刑”，以保证社会的安宁。就这点看，“礼”“法”虽为两套不同功能的制度，但对社会来说都是不可少的。

从当前中国社会的现实看，我们能否通过继承儒家“礼”的精神并吸收和消化西方“法治”的精粹，建立一套适应当代中国社会“礼法合治”的社会制度呢？我想，这无论如何是我们应该研究的问题。

（摘编自汤一介《儒家的“礼法合治”》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．文章第一段引用《论语·为政》的话，论证了“礼”与“法”在功能作用上的区别。

B．“礼”是积极主动的规范，禁恶于未然；而“法”带有强制性的，是惩恶于已然。

C．“礼”“法”有从属关系，在精神上是一贯的，可见中国社会是先有“礼”，再有“法”。

D．“礼”涉及社会生活的很多方面，它对规范人们的生活、教化民众有着重要的作用。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（     ）

A．“礼”是用来防止超越道德界限的，“法”是用来惩治为非作歹的，二者都带有制度性。

B．荀子在中国历史上第一次提出“礼法”这一概念，对古代中国社会生活的治理，具有一定的意义。

C．文章论及“礼”“法”“礼法”“礼法合治”等多个概念，条理清晰，层层深入。

D．只有吸收消化西方“法治”的精粹，才能建立一套更适应当代中国的“礼法合治”制度。

【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（     ）

A．“法”的作用易见成效，而“礼”则难立竿见影，所以从效果上看，“法”更有优越性。

B．“礼法合治”就是既重“礼”也重“法”，二者皆不可偏废，以此来保证社会的安宁。

C．儿子辱骂父亲这一例子阐明了“出礼入法”应是儒家说明“礼法合治”的重要命题。

D．圣人制“五礼”“五刑”就这点看，“礼”“法”功能制度相同，但对社会来说都是不可少的。

4、补写下面的空缺处。

（1）《阿房宫赋》中，既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子是：“_______”

（2）《阿房宫赋》中，作者泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：“________”

（3）《阿房宫赋》中，从人们的主观感受写宫内歌舞盛况，既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是：“________”

（4）《阿房宫赋》中,用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜的语句是：“__________”

（5）《阿房宫赋》中，从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐、都挂念家小，对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语句是：“_________”

（6）《阿房宫赋》中，总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉，给人民带来了深重的灾难人语句是：“_____________”

（7）《阿房宫赋》中，杜牧总结六国与秦灭亡原因的语句是：“_____________”

（8）不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“_______________”

（9）《阿房宫赋》中，简述农民起义推翻了秦王朝，项羽一把火烧毁了阿房宫的句子是：

“_________________” 

（10）《阿房宫赋》中，直接表现作者借古讽今的句子是：“_____________”

5、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）《诗经》善用比兴。《卫风·氓》中以桑树起兴，以“_______________”写女子年轻时貌美容颜亮丽，以“_______________”写到体衰色减，进而揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。

（2）《逍遥游》中“_______________，_______________”两句与《赤壁赋》中“蜉蝣”一句大体相同，都是以微小生物来表明生命的短暂。

（3）杜牧在《阿房宫赋》中用夸张手法展现阿房宫宫殿楼阁接连不断、高大雄伟之态的句子是：“_______________，_______________。”

6、补写出下列句子中的空缺部分。

⑴在《礼运（节选）》中，孔子描述的“大同”理想境界中提到了不同年龄段的人都有所安置的句子是：__________，___________，__________。

⑵《春江花月夜》中写出个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长，表明诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望的句子是：________，________。

⑶心非木石岂无感？___________。（《拟行路难》）

7、依次补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《六国论》中，苏洵指出诸候的子孙对先辈辛苦开辟的土地毫不珍惜，将之“______________，______________”。

（2）《红楼梦》中的俗谚“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”出自杜牧《阿房宫赋》中的“______________，______________”。

（3）魏征在《谏太宗十思疏》中劝谏唐太宗“______________，______________”，提醒他“陟罚臧否，不宜异同”，君臣二人因此共创贞观盛世。

8、（1）《山居秋暝》中表现诗人决心远离官场，洁身自好，归隐山林的诗句是“_____________，_____________。”

（2）《春江花月夜》中“_____________，_____________。”两句，描写了一幅意境优美的江月图：月光闪耀着千万里光辉，明月朗照在茫茫的春江之中，波光荡漾，清明澄澈。

（3）李白《将进酒》说：“_____________，_____________。”这两句诗运用夸张手法极写人生短暂，真是妙笔生花。

（4）《燕歌行》用边塞的阴惨景象烘托出残兵败卒心境凄凉的诗句是“_____________，_____________。”

（5）《与诸子登岘山》中既是写景，也是吊古伤今的句子是“___________，__________。”

9、补写出下列名篇的空缺部分。

（1）或因寄所托，____________。（《兰亭集序》）

（2）____________，死当结草。（《陈情表》）

（3）南取汉中，西举巴、蜀，____________。（《过秦论》）

（4）明道德之广崇，治乱之条贯，____________。（《屈原列传》）

（5）____________，砯崖转石万壑雷。（《蜀道难》）

（6）屈原忠直耿介，不愧“正则”之名，他极力批判那种违背准绳而追随邪曲，竞相把迎合讨好奉作法度的行为，所谓“背绳墨以追曲兮，____________”。（《离骚》（节选））

10、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

听 筝

柳中庸

抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。

似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。

谁家独夜愁灯影，何处空楼思月明。

更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。

【注】柳中庸是柳宗元的族人。柳宗元参与王叔文集团的永贞革新，永贞革新失败后被贬永州（在今湖南省境内）。这首诗即作于柳宗元被贬之后。

【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 （     ）

A．首联写弹筝和诗人听筝时的感受，“悲怨”二字为全诗奠定了情感基调。

B．诗歌巧妙地将筝声与春风、柳树、花鸟等自然景物结合起来描写，以形写声。

C．尾联紧承颈联而来，描写诗人送别柳宗元的场景，自然收束全诗，情感直露。

D．诗歌围绕“听筝”行文，层次清晰，前两联侧重写“声”，后两联侧重写“情”。

【2】诗歌的颈联有哪些妙处？请简要赏析。

11、阅读下面的材料，完成下面小题。

曰：“饭疏食，饮水子，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

（《论语·述而》）

君子喻于义，小人喻于利。

（《论语·里仁》）

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

（孟子《鱼我所欲也》）

【1】概括第一则材料中孔子的追求。

【2】结合三则材料，分析儒家的义利观及其现实意义。

12、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。

①衣沾不足惜，但使愿无违。（陶潜）

②致君尧舜上，再使风俗淳。（杜甫）

③心在天山，身老沧州。（陆游）

④男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺）

⑤七八个星天外，两三点雨山前。（辛弃疾）

⑥谁怕？一蓑烟雨任平生。（苏轼）

⑦虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。（屈原）

中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面七句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标 题：不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。