[上海一模]上海市2024年高三年级第一次模拟考试语文(含答案)

1、下列各句中，没有语病的一项是(　　)

A. 如何将传统经典与现代创造实现融合，如何让文化传承与现代人文理想实现融合，是当代中国戏曲已经着力但还需不断探索。

B. 政府要营造良好的科研和创新创业环境，着力培育一批有较强科研创新能力的企业和机构，引领产业结构调整和转型升级。

C. 针对大批网剧被下架的问题，近期在电视剧四大行业委员会的联合年会上，广电总局称线下电视剧将与线上网剧一样接受24小时不间断监看。

D. 方案制订只是人事制度改革的第一步，最终成功与否，还要看这对我们学校人才引进、队伍建设和学科建设等各项工作的积极推动作用。

2、假如你是一名希望跟从苏轼学习的晚辈，打算以书信的方式向苏轼表达自己的敬仰之情和从学的愿望。在信中你提到苏轼的创作让你受益良多，下面哪些作品可能会在信中被提到？（  ）

A．《饮湖上初晴后雨》

B．《六国论》

C．《东轩记》

D．《记承天寺夜游》

E．《留侯论》

3、下列标题中不属于词牌的是（   ）

A.《忆江南》 B.《凉州词》 C.《虞美人》 D.《沁园春》

4、下列各项表述中，与其他项意义都相反的一项是(　　)

A. 百余年来，有关藏经洞文物流散的所有论述，都很难还原历史的真实。

B. 百余年来，有关藏经洞文物流散的所有论述，都并非不易还原历史的真实。

C. 百余年来，有关藏经洞文物流散的所有论述，难道容易还原历史的真实吗？

D. 百余年来，有关藏经洞文物流散的所有论述，都不易还原历史的真实。

5、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（　　）

网络信息良莠不齐， ， ， ， 。 。 ，虽无需这样皓首穷经，却需要在纷繁复杂的冗余信息中“利善其身”，做好组织规划和内容筛选。

①古人读书学习，讲求“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”

②因此理性选择一些质量较高的信源

③白白耗费时间精力

④资讯时代的碎片化阅读

⑤往往读过才能判断是否是垃圾信息

⑥然后专心阅读十分重要。

A．②⑥④⑤③①

B．⑤③②⑥①④

C．⑤③④①②⑥

D．②⑥①④③⑤

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一

“传播”的概念在中国古已有之，《左传》襄公二十五年中孔子所说的“言之无文，行而不远”、陶渊明文中说的“阡陌交通，鸡犬相闻”等都揭示了中国古代传播理念的某些方面，但是“传播”一词却是舶来品。

传播学作为一门学科在中国的时间并不长。但是，传播实践却时时存在，因为传播就是一种社会关系，只要存在两个人或更多人，理论上来讲就具有传播的可能；上升到两国或更多国家，则构成了国际传播。中华人民共和国自1949年成立以来，便逐步发展了与世界各国的外交关系，从而自然形成了我国与其他国家之间的国际传播。

目前，在国际传播中，“中国体量”与“中国声量”不相称，我国现在是世界第二大经济体，但是中国声音却时时被扰乱、被淹没，以至于无声。这一方面说明，国际传播中，我国与发达国家之间依然存在着紧张的竞争，双方在国际传播中依然进行着激烈的争夺；另一方面则说明，在新时代，为了提高“中国声量”，为了维护国际秩序，我们必须加强提升国际传播能力的建设，让我国在国际上发出自己应有的声音。

习近平总书记在主持中共中央政治局就加强我国国际传播能力建设进行的集体学习时强调，必须加强顶层设计和研究布局，构建具有鲜明中国特色的战略传播体系，着力提高国际传播影响力、中华文化感召力、中国形象亲和力、中国话语说服力、国际舆论引导力。这里的“具有鲜明中国特色”其实就是指中国传播学学界从学理上深入分析中国的国际传播实践，为传播学的发展和创新提供基础和资源。而“战略”一词则说明我国国际传播体系的建设具有举足轻重的战略地位，其建设到位与否直接关系到我国的国际声誉和影响，直接关系到我国的伟大复兴。

（摘自《新时代提升我国国际传播能力建设：溯源、现状与路径选择》）

材料二

一片小小的东方树叶，蕴藏着勾连古今、通联世界的能量。北京时间11月29日晚，中国申报的“中国传统制茶技艺及其相关习俗”，在摩洛哥拉巴特通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

中国传统制茶技艺主要集中于秦岭淮河以南、青藏高原以东的江南、江北、西南和华南四大茶区，相关习俗在全国各地广泛流布，为多民族所共享。通过丝绸之路、茶马古道、万里茶道等，茶穿越历史、跨越国界，深受世界各国人民喜爱，已经成为中国与世界人民相知相交、中华文明与世界其他文明交流互鉴的重要媒介，成为人类文明共同的财富。

当时代翻开新的一页，中国茶的故事还将继续讲下去，且将新火试新茶。

“中国传统制茶技艺及其相关习俗”申遗成功，意义非凡。茶是传承中华文化的重要载体，更是文明互动演进的生动佐证。从古代丝绸之路、茶马古道、万里茶道，到今日的“一带一路”，中国茶叶对外贸易及制茶品茶等茶文化远播全球，是中华文明与世界文明长期交流互鉴的重要标志。

茶叶一直是世界上最受欢迎的商品之一，横跨各大洲的茶业贸易改变着全球口味与饮食习惯。在《茶叶与帝国：口味如何塑造现代世界》一书中，作者埃丽卡·拉帕波特描述了历史上欧洲人如何借鉴而后创新中国茶文化，并在英国和其他全球市场建立对茶叶的广泛需求的过程。她认为，茶业创造了现代消费社会。

当代，茶仍旧是海外民众认知度最高的中国文化符号之一。据相关机构开展的“美国民众对中华文化印象”调查显示，茶的知名度和喜爱度位列第六，仅次于长城、大熊猫、中国园林、中国烹饪、功夫/太极拳。

如今，非物质文化遗产已成为国际交流的通用语汇，上述调查结果也恰好证明了这一点。除大熊猫外，其他文化符号全部是我国的文化遗产，且更多的是非物质文化遗产。太极拳在2020年被列入人类非遗代表作名录，中国烹饪技艺、园林营造技艺，也都是国家级非遗代表性项目。本次入选的中国传统制茶技艺及其相关习俗，更是显性的文化符号，可在民间文化交流、文明互鉴中充分共通、共享。

非遗是全人类的交流工具，有助于密切相互间的关系。各国人民普遍以所在国家、所在地区的非物质文化遗产为傲，也普遍对他国、他文化圈的非遗予以尊重、欣赏。尤其是人类非遗代表作，已然成为继世界遗产之后的又一“金字招牌”。

党的二十大报告明确提出要“增强中华文明传播力影响力”，非物质文化遗产作为中华文化的重要组成部分，又因其活态、民生等属性，恰好可成为文化同享、文明远播的最佳素材与最佳载体。

作为文明古国、礼仪之邦，中国可列入人类非遗代表作的项目不胜枚举，已经列入的昆曲、古琴艺术、中国书法、京剧、二十四节气等，无疑都是增强中华文明传播力影响力的核心资源。如何把我国非物质文化遗产蕴含的中华文明精神、有助于解决人类共同问题的智慧与经验传递出去，促成更加广泛深远的文化交流与文明互鉴，具有重大的现实意义。

（摘自《以茶为媒，增强中华文明传播力影响力》）

【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．在中国，传播的概念古已有之，孔子和陶渊明的话就是证据，传播实践也是有的，但是无“传播”一词和传播学。

B．新中国与其他国家之间的国际传播是在建国后逐步发展与各国之间的外交关系过程中自然形成的。

C．茶是中国与世界人民相知相交、中华文明与世界其他文明交流互鉴的重要媒介，是人类文明的共同财富。

D．作为中华文化的重要组成部分，非遗因其活态、民生等属性，可成为文化同享、文明远播的最佳素材和最佳载体。

【2】根据材料内容，下列说法不正确的一项是（     ）

A．材料一材料二都提到了增强中华文明传播力、影响力的重要性，但二者阐述的侧重点不同。

B．“中国传统制茶技艺及其相关习俗”申遗成功，说明中国茶文化得到世界多国普遍认可。

C．埃丽卡·拉帕波特认为茶业贸易改变着全球口味与饮食习惯且茶业创造了现代消费社会。

D．中国可列入人类非遗代表作的项目非常多，列入的都是可代表中华文明的“金字招牌”。

【3】下列选项，不属于中国“在国际上发出自己应有的声音”的一项是（     ）

A．中国主张国家之间实行“和平共处五项原则”，倡导建设“人类命运共同体”。

B．中国外文出版社创办了英文版《中国文学》，向西方国家介绍我国文学作品。

C．中国代表团在联合国紧急特别会议上对乌克兰问题相关决议草案投了弃权票。

D．中国近三年GDP年均增长率比世界平均水平高出了2.5%，助力世界经济增长。

【4】如何构建具有鲜明中国特色的战略传播体系？结合材料一相关内容简要分析。

【5】作为“四大文明古国”之一的中国有着丰富的文化遗产，请结合材料谈谈我国优秀文化遗产申遗的价值和意义。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《生于忧患，死于安乐》中，孟子认为一个国家如果“______________，_______________”就会有覆灭的危险。

（2）杜牧在《阿房宫赋》中说，远观阿房宫盘结交错的建筑群，它们犹如密集的蜂房和旋转的水涡，接着作者感叹“________________”。建筑之多，让人不能分辨东西方向，是因为这些建筑“________________”。

（3）“雪”是诗歌中常见的意象，但有时真假难分，如岑参《白雪歌送武判官归京》中“________________”句以梨花写雪，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“________________”句则以雪写浪花。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《荀子•劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“___________________”  ，踮起脚极目远望，也“___________________”  。

（2）白居易在《琵琶行（并序）》中通过写琵琶女的不幸，结合自己在宦途中所受打击，唱出了“____________，__________”的心声。

（3）苏轼《赤壁赋》中“___________”一句写作者希望与神仙相游于天地间。

9、补写出下列句子中的空缺部分。 　　

（1）《逍遥游》中宋荣子能够看淡荣辱的原因是：“_________________ ，__________________ ”。 　　

（2）在《师说》中，韩愈以“____________________ ，__________________ ”这两句，颠覆了老师与学生关系一传统观念。 。 　　

（3）屈原在《离骚》中用“_______________________，________________________”两句表达了自己追求美好德行、至死不悔的心志。

（4）李商隐在《夜雨寄北》中将相思之情转化为重逢希冀的句子是：“_______________________，_________________________” 。

（5）《论语》中阐述了君子就应在别人不了解甚至误解自己时，采取“___________________________”的态度。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）苏轼的《赤壁赋》中“___________，___________”两句巧妙设喻，与曹操《短歌行》中“譬如朝露，去日苦多”两句有异曲同工之妙。

（2）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中通过刻画英雄的年轻有为、器宇轩昂来感慨自己白发早生、壮怀难酬的语句是：“___________，___________”。

（3）在《生于忧患，死于安乐》中，孟子用来分析国家灭亡的条件的两个句子是“_______， ______”。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）“厅”在古代本是庄严的场地，而归有光的《项脊轩志》在这庄严的场所中却有家禽栖息，“_________，_________”这个生活细节体现了大家庭礼制的荒废破坏。

（2）唐朝时期，朝廷在全国施行击鼓劝农制度。农忙季节，每个村五更便击鼓，百姓听到鼓声，一起下地耕种。柳宗元《种树郭橐驼传》中“_________，_________”就体现了这一场景。

（3）正面描写如同画月，侧面烘托如同绘云。在古代描写音乐的诗词中，常用侧面烘托的手法来表现演奏效果，如“_________，_________”。

12、阅读下面的这首诗，完成下列小题。

忆弟二首①（其二）

【清】曾国藩

无端绕室思茫茫，明月当天万瓦霜。可惜良宵空兀坐②，遥怜诸弟在何方。

纷纷书帙谁能展，艳艳灯花有底③忙？出户独吟聊妄想，孤云断处是家乡。

【注】①时曾国藩弟曾国荃驻守湖北襄阳与太平军对峙，曾国藩本人则被以“骄妄”弹劾而待用。②底，何。

【1】下列对这首诗内容的分析和概括，不正确的两项是

A. 诗的第一句，“无端”和“茫茫”相互映衬，表现了作者已经沉入“忆弟”情思的感受。

B. 月色明亮的夜晚，作者独自静坐，不由得想起了自己远在他乡且已音讯不通的几位弟弟。

C. 诗的颈联，作者借助对灯光的描写，从侧面表现了没有人比自己更忙于灯下苦读的感慨。

D. 作者出门眺望天际，明知自己在他乡异地，却又无法挥去内心对眼下境况的多种“妄想”。

E. 这首诗中，多处通过抒写内心感受照应了题目中的“忆弟”，如，“可惜”、“遥怜”等。

【2】这首诗表达了作者内心复杂的思想情感，请结合诗的后三联作简要分析。

13、阅读下面的文言文，完成下列小题。

张廷珪，河南济源人。第进士，补白水尉。累迁监察御史，按劾平直。武后税天下浮屠钱，营佛祠于白司马坂，廷珪谏，后善之。召见长生殿，赏慰良厚，因是罢役。张易之诛，议穷治党与。廷珪建言：“自古革命，务归人心，则以刑胜治。今唐历不移天地复主宜以仁化荡宥且易之盛时趋附奔走半天下尽诛则已暴罚一二则法不平宜一切洗贷中宗纳之。神龙初，诏白司马坂复营佛祠，廷珪方丰诏抵河北，道出其所，见营筑劳亟，怀不能已，上书切争，且言：“今土木复兴，不称前诏。愿罢之，以纾穷乏。”帝不省。寻为中书舍人。再迁礼部侍郎。玄宗开元初，大旱，关中饥，诏求直言。廷珪上疏曰：“古有多难兴国，殷忧启圣，盖事危则志锐，情苦则虑深，故能转祸为福也。今受命伊始，华夷百姓清耳以听，刮目以视，冀有闻见，何遽孤其望哉？”再迁黄门侍郎。监察御史蒋挺坐法，诏决杖朝堂，廷珪执奏：“御史有谜，当杀杀之，不可辱也。”士大夫服其知体。王琚持节巡天兵诸军，方还，复诏行塞下，议者皆谓将袭回纥，廷珪陈五不可。又请复十道按察使，巡视州县，帝然纳之。坐漏禁内语，出为沔州刺史。频徙苏、宋、魏三州。初，景龙中，宗楚客、纪处讷等封户多在河南、河北，讽朝廷诏两道蚕产所宜，虽水旱得以蚕折租。廷珪谓：“两道倚大河，地雄奥，股肱走集，宜得其欢心，安可不恤其患而殚其力？愿依贞观、永徽故事，准令折免。”诏可。在官有威化。入为少府监，封范阳县男。以太子詹事致仕。卒，赠工部尚书，谥贞穆。

（节选自《新唐书·张廷珪传》）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．今唐历不移／天地复主／宜以仁化荡宥／且易之盛时／趋附奔走半天下／尽诛则已暴／罚一二则法不平／宜一切洗贷／

B．今唐历不移／天地复主／宜以仁化荡宥／且易之盛时趋附/奔走半天下／尽诛则已暴／罚一二则法不平／宜一切洗贷／

C．今唐历不移／天地复主／宜以仁化荡宥／且易之盛时／趋附奔走半天下／尽诛则已暴罚／一二则法不平／宜一切洗贷／

D．今唐历不移／天地复主／宜以仁化荡宥／且易之盛时趋附／奔走半天下／尽诛则已暴罚／一二则法不平／宜一切洗贷／

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．诏一般指天子下达臣属的文体，可分为即位诏、遗诏、口诏等，始于秦始皇，终于清朝。

B．夷是我国古代对中原以外各民族部落集团的蔑称，在文中与“华”相对，可指各少数民族。

C．道在唐代原属于监察区名称，后成为地方行政单位，一般为州县之上的一级行政区划。

D．工部是古代中央官署名，为掌管营造工程、财政赋税事项的机关，其长官为尚书，曾称冬官、大司空等。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．张廷珪把握时机，恳切进言。开元初年，天下大旱，关中发生饥荒，张廷珪趁着玄宗问政之机，联系古今向皇帝阐述了为君治国之道。

B．张廷珪知礼识体，令人佩服。在黄门侍郎任上，监察御史蒋挺触犯法律，下诏在朝廷上行杖刑，他认为处罚方式不妥，得到士大夫的一致称赞。

C．张廷珪不惧权贵，体恤百姓。景龙年间，宗楚客等权贵的封户多在河南、河北，他们不恤民情，压榨百姓，廷珪据理力争，维护了百姓的利益。

D．张廷珪仕宦多朝，历任多职。他在武则天、中宗、玄宗朝任过官职，仕途顺利；先后任过白水尉、监察御史、中书舍人、太子詹事等职务。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）武后税天下浮屠钱，营佛祠于白司马坂，廷珪谏，后善之。

（2）今土木复兴，不称前诏。愿罢之，以纾穷乏。

14、阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。

2022年冬奥会的奖牌拥有一个意蕴深远的名字——“同心”，与2008年奥运会的奖牌“金镶玉”一样，设计灵感均来自中国的玉壁。这无疑展现了“双奥之城”的文化延续，同时，将玉运用于奥运奖牌的设计更是中华文化的创新性传承。

《诗经》云：“言念君子，温其如玉。故君子贵之也。”“以玉比德”的文化观念深深影响着华夏儿女。随着历史的发展，“璞玉浑金”的淳朴善良，“抱玉握珠”的富有才华，“宁为玉碎”的高尚气节，“金玉良言”的劝诫教海，“化为玉帛”的团结友爱……汇聚成具有独特魅力的中华玉文化，更是中华民族赓续不断的精神坐标。

阅读上面的材料引发了你怎样的感悟，这些精神坐标在成长中给予你哪些影响和启示？请结合你的感悟写作一篇文章。

要求：题目自拟，文体不限（诗歌除外）；不抄袭套作；不少于800字。