2023-2024年学年安徽省铜陵市高考考前模拟语文试题(解析版)

1、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（　　）

①军事专家要求将雷达部署在地势开阔的区域，以防被挡住观察视野；同时要求部署地周围需交通发达，这样才利于战时进退维谷。

②汪国真的诗平易近人，富含哲理，一直畅销20余年不衰；这种独特的“汪国真现象”，可谓中国诗歌界的一个文化奇迹。

③在书店的图书区，我们经常会看到有孩子贪玩撕坏图书的包装，而一旁的家长却置若罔闻，这样的纵容无疑对孩子的成长不利。

④在NBA这个商业联盟中，有些队友关系一直不错，能做一辈子的队友，但有很多队友琴瑟不和，甚至在球场上公开发生冲突。

⑤作为一个中国人，我们只要有一颗传播中国文化之心，都可以去做关于传播中国文化的事情，不必等到自己金玉满堂，满腹经纶才去做。

⑥晚清著名学者刘熙载要求弟子学宋儒，他认为“为学要不疑处有疑，才是进步”，这是其弟子胡适治学终身奉为圭臬的格言。

A. ①⑤⑥

B. ①③④

C. ②④⑤

D. ②③⑥

2、下列句子中加点的成语，使用全都不正确的一项是（   ）

①中国女排在女排世界杯中迎来开赛八连胜，对此溢美之词不绝于耳，女排精神又一次成为人们津津乐道的话题。

②考试是有意义的，分数是要追求的，但若只是数米而炊，结果未必能得偿所愿。

③人物连缀着时代，性格系连着乡土，现实与人就如此地水乳交融，生活与人就这般地桴鼓相应。

④该产品的试用效果非常好，相信它大量投产后将不孚众望，公司一定会凭借该产品的优异品质在激烈的市场竞争中取得骄人业绩。

⑤在强大的实力面前，使出见不得光的伎俩，不过是蚍蜉撼树、螳臂当车，终将付出惨痛代价！

⑥即使对于情况较好的企业而言，人浮于事的问题也同样是制约企业进一步提质增效的“硬骨头”。

A.①②③ B.①②④ C.③⑤⑥ D.②④⑥

3、下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）

在两千多年的封建社会中，有许多奏章极负盛名，其中被誉为“清代第一奏折”的《三习一弊疏》是御史孙嘉淦提出的。所谓“三习”，是说人为官时间久了，往往不由自主地生出三个坏习惯，即耳习、目习和心习。孙嘉淦还详细分析了“三习”日积月累的养成过程。耳习—（ ）。目习——刚开始排斥不礼貌的人，而后讨厌那些对自己敬而远之的人，再后来连对自己尊敬但不会办事的人，都觉得厌烦了。心习——原本认真地工作，可时间一长，便不再严格要求自己，再后来不管自己有什么想法，都自以为是了，不允许有不同的意见产生。“一弊”，喜小人而厌君子是也，就是“三习”的恶果。

A．开始时只是不喜欢别人有不同意见，后来便逐步发展成讨好的话说得水平不高也不爱听，最后连他人说不顺耳的话都不行

B．开始时只是不喜欢别人有不同意见，后来便逐步发展成不顺耳的话也不爱听，最后连讨好的话说得水平不高都不行

C．开始时只是不爱听不顺耳的话，后来便逐步发展成不喜欢别人有不同意见，最后连讨好的话说得水平不高都不行

D．开始时只是不爱听不顺耳的话，后来便逐步发展成不喜欢听讨好水平不高的话，最后连别人有不同意见都不行

4、下列句子按句式归类正确的一项（   ）

①和氏璧，天下所共传宝也

②而君幸于赵王

③求人可使报秦者，未得

④君何以知燕王

⑤乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者

⑥信义安所见乎

⑦汉天子我丈人行也

⑧见犯乃死，重负国

⑨饰以篆文山龟鸟兽之形

A．①⑦＼②⑧＼③⑤＼④⑥＼⑨

B．①⑨＼②④＼③⑤＼⑥⑧＼⑦

C．①⑦＼②③＼⑥⑧＼④⑤＼⑨

D．①⑨＼②⑤＼③⑧＼④⑥＼⑦

5、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是(　　)

①他的创作是如此博大精深，又是如此有意识地自成一体，因此，可以毫无愧色地说，他的艺术是世界文化的不容________的组成部分。

②想打技术流，是建业应该努力的方向，但是顽强、________、永不言败的风格不能丢，这是建业这几年来在中超安身立命的根本。

③经济危机让不少国家开始重新考虑军事采购计划，不过印度正想利用西方军火巨头竭力拓展海外市场应对危机的机会，________采购武器装备，提升其军队的现代化水平。

A. 置疑　坚韧　大肆 B. 质疑　坚忍　大肆

C. 质疑　坚韧　大事 D. 置疑　坚忍　大事

6、阅读下面的文字，完成文后各题。

庄子说，“小知不及大知，小年不及大年”，那么逍遥是否就是超越小知小年，突破限制？庄子在《齐物论》篇中又说“大知闲闲，小知间间”，“天下莫大于秋毫之末，而太山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。”似乎又要反对执著追求大知大年了，然则我们应如何了解庄子的意思？

“逍遥”，自然是指对任何依待与条件的超越和破除。然而这理解只是初步的。从客观的现实世界来看，任何事情都必然是已被置于因果网络之中。而所有现实存雀又皆有其实际条件之依待，有果必有所依之因。要说有待，一切事物都是有待的，就算列子御风亦有待于风。那么，庄子所讲的破除依待是如何可能的？郭象《庄子注》认为，逍遥之义必须从圣人的修养境界上立言。逍遥所描述的是心灵观照宇宙万物的境界，而非对客观外在世界的经验描述。放在境界上讲，则“一逍遥一切逍遥”，宇宙万物从逍遥境界观照而言都自尔而独化，自生自在。这种观照的境界，乃艺术境界，而非道德修养境界。这种境界即道家无己、无功、无名的“去碍”，从而达致庄子所言“鱼相忘于江湖，人相忘于道术”，一种含生抱朴、各适其性、天机自张的道家之境。所以，从无待逍遥而言，则大鹏小鸟皆同。郭象说：“则虽大鹏无以自贵于小鸟，小鸟无羡于天池，而荣愿有余矣。故小大虽殊，逍遥一也。”

然而这里或会产生一个问题：反观《逍遥游》的文本里，庄子似乎有意抬高大鹏列子彭祖大椿，而贬低斥鴳宋荣子朝菌蟪蛄，即庄子所说“小知不及大知，小年不及大年”，这岂不是与郭注“各适自性，逍遥一也”的说法矛盾吗？

郭象认为，这当中不仅没有矛盾，而且还透露了庄子的精义。因为在庄子那里，所谓大小、长短、夭寿、高下之差乃是由于对待比较而成，是我们成心的知见。正是由于出自比较，则小年固然不及大年，然而大年却永远可以有一“更大之年”去与它相比，则大年亦成小年了。可见落在对待关系之中，有待是必然的，永远无法逍遥。我们必须平齐是非，抛却对待，正如《齐物论》中说：“天下莫大于秋毫之末，而太山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。”既然“莫寿于殇子”，则如何“小年不及大年”？可见《逍遥游》中的讲法不可执实。其实，逍遥若是一精神境界，则无论是彭祖还是蟪蛄皆可逍遥，端视其有否为物所累而已。我们要明白“小知不及大知，小年不及大年’’之说所透露的超越自身限制的意思，却不应执实于此。

郭象说：“夫圣人虽在庙堂之上，然其心无异于山林之中，世岂识之哉？徒见其戴黄屋，佩玉玺，便谓足以缨绂其心矣；见其历山川，同民事，便谓足以憔悴其神矣，岂知至至者之不亏哉？”“圣人……终日挥形而神气无变，俯仰万机而淡然自若。”真正的圣人，“出世”而未尝不“入世”，“入世”又未尝不“出世’’。所以郭象认为尧才是真正的逍遥，正因为他不似许由自限于深山之中，与俗情世界对立为二。相反，尧虽在庙堂之上，其心无异于山林之中，无为而治天下，不以桎梏为桎梏——连桎梏之为桎梏也被超越了，便做到真正的无待，真正的逍遥。

（有删改）

【1】下列关于“逍遥”的理解，不符合原文意思的一项是（   ）

A. “逍遥”指对任何依待与条件的超越和破除，只有平齐是非，抛却对待，才能逍遥。

B. “逍遥”不是对客观外在世界的经验描述，而是心灵观照宇宙万物的一种艺术境界。

C. “逍遥”即是对己、功、名的去除，达到含生抱朴、各适其性、天机自张的道家境界。

D. “逍遥”不属于道德境界，所以从逍遥境界来看，宇宙万物都自尔而独化，自生自在。

【2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（   ）

A. 庄子在《齐物论》篇中说“大知闲闲，小知间间”，似乎反对“逍遥就是超越小知小年，突破限制”的猜想。

B. 客观世界中一切事物都是有待的，要破除依待，理解逍遥，郭象认为必须从圣人的修养境界上来说。

C. 郭象认为尧才是真正的逍遥，是因为尧身在庙堂之上而心系俗情世界，不似许由自限于深山之中。

D. 我们只要同于成心的知见，落入了大小、长短、夭寿、高下等对待关系之中，就永远无法达成逍遥。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A. 既然庄子还说过“莫寿于殇子，而彭祖为天”，那么对他在《逍遥游》中“小年不及大年”的这一讲法就不可执实。

B. “大鹏无以自贵于小鸟，小鸟无羡于天池”，郭象认为，大鹏小鸟都是自由的，而大鹏高远的境界仍然值得小鸟羡慕。

C. “小知不及大知，小年不及大年”之说，透露的是超越自身限制的意思，不应认为这是主张有大小对待和是非分别。

D. 真正的圣人，既“入世”又“出世”，其心不为物所累，所以，即使整天忙碌于世俗事务，也能神气无变，淡然自若。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）杜牧《阿房宫赋》中，用“_______________________，_______________________”两句写秦国统治者将剽掠来的美玉珠宝等当成石头沙土等，从而表现其奢侈之风。

（2）《梦游天姥吟留别》中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨，但诗人感到最能抚慰心灵的是“_______________________，_______________________”，徜徉山水的乐趣，才是最快意的。

（3）《声声慢（寻寻觅觅）》中表现作者的愁苦太多太多，难以说得尽、概括得了的词句是：_______________________，_______________________！

8、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（两题任选一题）

（1）昔我往矣，_______________；今我来思，雨雪霏霏。（《诗经•采薇》）

老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，_______________。（王勃《滕王阁序》）

_______________，唯见江心秋月白。（白居易《琵琶行》）

《登高》中，杜甫面对萧萧落木、滚滚长江，发出“_______________，_______________”的感慨，以抒写自己漂泊异乡、晚年病苦的悲愁。

（2）念去去，千里烟波，_______________。（《雨霖铃》）

此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有_______________，映带左右。（《兰亭集序》）

_______________，归去，也无风雨也无晴。（苏轼《定风波》）

辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》一词中，“_______________，_______________”表现了词人对时光易逝、美好不长存的感叹。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）杜牧《阿房宫赋》论述六国和秦朝灭亡的原因时说，如果六国当年能善待百姓，“_____”；如果秦人能善待六国之人，“_____”，又怎么会灭亡呢？

（2）王维《使至塞上》中，写诗人抵达边塞后遇到侦察的骑兵，得知主帅尚在前线的句子是“_______，_____”。

（3）辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》中，借“_____，_____”的景象，表达了自己对百姓忘却国耻、安于异族统治的沉痛之情。

10、名句默写。

（1）《梦游天姥吟留别》中描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“___________________________”和“___________________________”，令人叹为观止。

（2）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，想当年刘裕挥师北伐，“___________________________，___________________________”，何等振奋人心！词人将之与南宋统治者苟且偷安于江左的怯懦表现，形成鲜明的对照。

（3）《阿房宫赋》中，杜牧以“___________________________，___________________________”向当朝统治者敲响了警钟。

（4）《谏太宗十思疏》中作者用比喻手法肯定人民的力量的句子是：___________________________，___________________________。

（5）《答司马谏议书》中“___________________________，___________________________”，可以说是王安石的行事准则，也是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。

（6）苏洵《六国论》中引用古人的一个譬喻“___________________________，___________________________”，形象地说明了贿赂秦国的严重危害。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《逍遥游》中，庄子评价宋荣子说，整个社会都在赞誉他，他也不因此激励奋进的句子是“_____”，宋荣子能够认清自身和外界的关系的句子是“_____”。

(2)《师说》中说在知识面前人人平等，没有尊卑贵贱和年龄限制，“_____，_____”两句即表达了这种平等的学习观。

(3)岑参《白雪歌送武判官归京》中，“______”一句以赋的手法写出了雪下得早，“______”一句以比喻夸张的手法，写出了雪下得广。

12、阅读下面的宋诗，完成下面小题。

汉宫春·会稽蓬莱阁观雨①

辛弃疾

秦望山头②，看乱云急雨，倒立江湖。不知云者为雨，雨者云乎。长空万里，被西风、变灭须臾。回首听、月明天籁，人间万窍号呼。

谁向若耶溪③上，倩美人西去，麋鹿姑苏④？至今故国人望，一舸归欤。岁云暮矣，问何不鼓瑟吹竽？君不见、王亭谢馆⑤，冷烟寒树啼乌。

注：①此词作于嘉泰三年（1203）词人任绍兴知府兼浙东安抚使时。②秦望山：在今浙江绍兴市。③若耶溪：会稽南二十多里，相传为春秋时期越国美人西施浣纱之处。④姑苏：这里指姑苏台，吴王曾与西施在此游宴。⑤王亭谢馆：王、谢两家是东晋时豪门贵族，子弟众多，大多住在会稽。

【1】下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是（  ）

A．“秦望山头”三句，交代了登临的地点，“倒立江湖”用夸张的手法写出了风狂雨急之貌，语言鲜明形象。

B．词人从急遽的自然变化中，悟出一个哲理：事物处在不断变化之中，阴晦可以转为晴明，晴明又含着风起云涌的因素。

C．这首词上片从云雨到西风，再到明月天籁、万窍号呼，远近高低，由景到人，古今结合，大大超越了诗人所见所闻。

D．这首词上片写景抒情，以自然喻人事；下片怀古抒情，以历史比现实。苍凉厚重，整体呈现自然蕴藉之美。

【2】词人在下片表达了丰富的情感，请简要分析。

13、阅读下面的文言文，完成小题。

二十九年，文公卒，太子立，是为易王。易王初立，齐宣王因燕丧伐我，取十城；苏秦说齐，使复归燕十城。十年，燕君为王。苏秦与燕文公夫人私通，惧诛，乃说王使齐为反闲，欲以乱齐。易王立十二年卒，子燕哙立。

燕哙既立，齐人杀苏秦。苏秦之在燕，与其相子之为婚，而苏代与子之交。及苏秦死，而齐宣王复用苏代。燕哙三年，与楚、三晋攻秦，不胜而还。子之相燕，贵重，主断。苏代为齐使於燕，燕王问曰：“齐王奚如？”对曰：“必不霸。”燕王曰：“何也？”对曰：“不信其臣。”苏代欲以激燕王以尊子之也。於是燕王大信子之。子之因遗苏代百金，而听其所使。

鹿毛寿谓燕王：“不如以国让相子之。人之谓尧贤者，以其让天下于许由，许由不受，有让天下之名而实不失天下。今王以国让于子之，子之必不敢受，是王与尧同行也。”燕王因属国于子之，子之大重。或曰：“禹荐益，已而以启人为吏。及老，而以启人为不足任乎天下，传之于益。已而启与交党攻益，夺之。天下谓禹名传天下于益，已而实令启自取之。今王言属国于子之，而吏无非太子人者，是名属子之而实太子用事也。”王因收印自三百石吏已上而效之子之。子之南面行王事，而哙老不听政，顾为臣，国事皆决于子之。

三年，国大乱，百姓恫恐。将军市被与太子平谋，将攻子之。诸将谓齐愍王曰：“因而赴之，破燕必矣。”齐王因令人谓燕太子平曰：“寡人闻太子之义，将废私而立公，饬君臣之义，明父子之位。寡人之国小，不足以为先后。虽然，则唯太子所以令之。”太子因要党聚众，将军市被围公宫，攻子之，不克。将军市被及百姓反攻太子平，将军市被死，以徇。因构难数月，死者数万，众人恫恐，百姓离志。孟轲谓齐王曰：“今伐燕，此文、武之时，不可失也。”王因令章子将五都之兵，以因北地之众以伐燕。士卒不战，城门不闭，燕君哙死，齐大胜。燕子之亡二年，而燕人共立太子平，是为燕昭王。

燕昭王于破燕之后即位，卑身厚币以招贤者。谓郭隗曰：“齐因孤之国乱而袭破燕，孤极知燕小力少，不足以报。然诚得贤士以共国，以雪先王之耻，孤之愿也。先生视可者，得身事之。”郭隗曰：“王必欲致士，先从隗始。况贤于隗者，岂远千里哉！”于是昭王为隗改筑宫而师事之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争趋燕。燕王吊死问孤，与百姓同甘苦。

二十八年，燕国殷富，士卒乐轶轻战，于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐。齐兵败，愍王出亡于外。燕兵独追北，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。齐城之不下者，独唯聊、莒、即墨，其馀皆属燕，六岁。

(史记节选，有删改。)

【1】对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是

A. 贵重，主断   主：主决

B. 而哙老，不听政，顾为臣   顾：只是

C. 攻子之，不克   克:攻克

D. 子之因遗苏代白金   遗：赠送

【2】下列虚词中意义和用法都相同的一组是

A. 乃说王使齐为反间   今君乃亡赵走燕

B. 欲以乱齐   以故法为其国者与此同

C. 因而赴之   加之以师旅，因之以饥馑

D. 况贤于隗者   君幸于赵王

【3】请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。

（1）将军市被及百姓反攻太子平，将军市被死，以徇。

（2）人之谓尧贤者，以其让天下于许由，许由不受，有让天下之名而实不失天下。

【4】从文中陈述哪两个事件，请简要概括加以分析。

14、阅读下面的材料，根据要求写作。

《国歌法》于2017年10月1日起正式施行。这部法律对国歌奏唱方式、国歌使用、国歌传承等做出了明确规范。“国歌中有中国故事，国歌中有民族精神，为我们的国歌终于立法喝彩！”

重庆市民文廷玉、张敬之因侮辱国旗获罪，被判处有期徒刑三年；香港立法会议员郑松泰在立法会内倒插国旗、区旗被裁定罪名成立，被罚款5000元，其任教的香港理工大学将其逐出教职。

请根据材料内涵，联系现实生活，写一篇演讲词，阐述你的思考和见解。要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。