2023-2024年学年安徽省亳州市高考考前模拟语文试题及答案

1、以下各组句子中，全部表明郭橐驼种树经验的一组是(　　)

①他植者虽窥伺效慕，莫能如也　②顺木之天以致其性   ③不害其长

④既然已，勿动勿虑，去不复顾 ⑤爪其肤以验其生枯 ⑥促尔耕，勖尔植

A．①②③

B．②③④

C．③④⑤

D．③④⑥

2、下列【古称别称】表述不正确的一项是（  ）

A. 南京又称建康、金陵、江宁、白下

B. 扬州称广陵、维扬

C. 杭州称临安

D. 苏州称武林，福州称三山

3、从文言句式的角度，选出一个不同类的(　　)

A. 高余冠之岌岌兮   B. 冠切云之崔嵬   C. 怨灵修之浩荡兮   D. 蚓无爪牙之利

4、下列加点词的活用类型，不同于其他三项的一项是（       ）

A．天雨雪，武卧啮雪

B．羝乳乃得归

C．乃幽武置大窖中

D．杖汉节牧羊

5、下列各句没有语病的一句是（       ）

A．二十四节气的名称始见于殷商时代，到西汉已基本完备，属中国历法的独特创造，几千年来对推动中国农牧业发展起了重要作用。

B．《欧盟观察家》称，是否给予中国市场经济地位，在欧盟是个十分敏感的话题，也是一个令欧盟决策层出现严重分裂的难题。

C．按照法律规定，从事食品经营需要获得许可，但是目前一些网络食品经营者并没有取得资格，今后需要加大这方面的规范和管理。

D．太阳岛国际雪雕艺术博览会在完成了冰雪艺术画廊的施工后，来自国内外的游客兴奋地徜徉其间，犹如置身于北国童话世界。

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

顾名思义，中医是中国的医学。它在中国的土地上迁演数千年之久，理论的更新、方法的丰富、技术的创新、疗效的提高，自不必言说，但其内在精神则一直是稳定的，并且总是贯穿于从理论到临床的各个方面。中医在它的千年之旅中是变而不变的，变的是形态与数量，不变的是精神。    

敬畏天地、顺应自然、强调伦理与秩序、关注人事、注重整体、主张和谐，是中国人一贯的情结。中医早已深深地烙下了中华民族精神的印记。“人以天地之气生，四时之法成”，自当顺应自然，而后可以“长有天命”。先秦这样的生命观，引导了中国医学的持续发展和繁荣。中医认为疾病的发生，多与违背自然规律有关，与精神情志失调有关，于是强调外慎风寒，内调情志；中医认为治疗疾病的关键在于祛除“千般疢难，不越三条”的邪气，扶助“冲气以为和”的正气，于是有了扶正与驱邪的治则治法。这些，既是医学家专门提出的概念，也是一般人普遍理解的思想。中医对天地自然的认识、对生命与疾病的认知，以及据此而发明的治疗技术、养生方法等，凝聚着中国人独有的自然观念和人文情感，蕴涵着中国人一直持守的思维模式与生命哲学。

中医与中国传统文化的其他形态相为连通，共成一体。中国传统的哲学、天文、地理、历法、数学、化学，以及诗歌、辞赋、绘画、雕塑、音乐等，与中医一起构建了中国传统文化的辉煌殿堂。从哲学角度看，中医在其理论构建之初，便借助了传统的阴阳观、五行观、元气论，这可以从《黄帝内经》中找到大量的证据。从技术角度看，中药的种植不能不依靠传统的农业和地理知识，中药的制剂常常需要借助炼丹术——传统化学的成果，中医的运气学说自然离不开天文、历法乃至数学的支持，这也可以从历代典籍中找到大量的证据。从学术的表达方式看，中医借助了中国传统文学艺术的众多形式。现存中医古籍的文体有散文式的，也有诗歌式和辞赋式的。《三家医案合刻》中载录了清代薛生白的一则医案：“骨小肉脆，定非松柏之姿；脉数经停，已现虚劳之候……”这是典型的辞赋体，具有东方文化特有的美感。

中医在其发展过程中虽然借助了其他的传统文化形式，但其本身是独立的。首先，中医是一种不能被任何其他文化形态替代的医药学术，是一种与现代医学截然不同的知识体系。这种唯一的价值决定了它不仅曾经在历史上呈现过精彩，也一定会在人类未来的天空中放射出光辉。再者，中国传统思想的的重要内容，如阴阳观、五行观、元气论等，在中医的园地里得到了淋漓尽致的发挥，这些在现代人眼中已经变得陌生的传统思想，由于中医的运用而更加丰富、全面、深刻而系统。第三，中医的本草学、方剂学、针灸学、制剂学等专门学问，极大地丰富了中国传统文化，是中国传统文化中相对独立而具有特色的内容。中医充实着中国的传统文化，延伸与光大着中国传统文化的精神。

中医植根于中国传统文化的土壤之中，蕴含着中国传统文化的精神内核，与中国传统文化的其他形态相为连通，共成一体，充实着中国传统文化的精神内核。中医是中华民族原创的、独有的，是不可以被其他民族或国家复制或嫁接的，是中华民族的文化符号。

（选自徐明《中华民族的一种文化符号——中医》，有删改）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．中医始终植根于中国传统文化的土壤之中，虽迁演数千年之久，但其内在的精神却是不变的。

B．中医根据对天地自然的认识、对生命与疾病的认知，发明了治疗技术、养生方法等。

C．《三家医案合刻》用辞赋体写就，带有古代汉语的特征，具有东方文化特有的美感。

D．中医对阴阳观、五行观、元气论等思想的运用，使得中国传统思想更加丰富、全面、深刻而系统。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（     ）

A．文章采用总分总的论证结构，先提出中心论点，然后从三个方面阐述中医可以成为我们民族文化符号的原因。

B．文章第二段运用引用论证法，是为了证明中医的理念是中国文化精神内核的外化，是中华民族精神的反映。

C．文章第四段既充分阐述了中医和中国传统文化的密切关系，又肯定了中医本身的独立性。

D．从文化形态角度看，中医吸收与承载了中国众多传统文化的内容。在“传统失落”的今天，这种吸收与承载更显珍贵。

【3】下列各项中不属于中医与中国传统艺术形式紧密联系的一项是（     ）

A．《新修本草》中“丹青绮焕，备庶物之形容”。

B．宋代王惟一铸造用于针灸教学和考核医生的针灸铜人。

C．《汤头歌诀》以七言歌诀的形式加以归纳概括方剂。

D．张仲景《伤寒杂病论》确定六经分类的治疗方法。

7、补出下列句子中的空缺部分。

(1)欧阳修《醉翁亭记》中描绘宴会散场、众人归去后的山中景象，巧妙地运用侧面描写衬托游人之乐的句子是“_____________，_____________，_____________”。

(2)杜甫的《登高》中，“_____________，_____________”两句描写了诗泊、老病孤愁的困窘状况。

8、补写出下列句子中空缺部分。

（1）孔子曰：“三人行，必有我师焉。______________，其不善者而改之。”韩愈在《师说》中也明确提出了择师的标准：“______________，_______________”。

（2）刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中，“____________，____________”两句运用典故，表达了作者怀念故友的感情，暗示了自己因世事变迁而怅惘的心情。

9、补出下列名篇名句的空缺部分。

(1)青山隔送行,________,淡烟暮霭相遮蔽。________,禾黍秋风听马嘶。 

(王实甫《长亭送别》)

(2)__________,此时无声胜有声。__________,铁骑突出刀枪鸣。 

(白居易《琵琶行》)

(3)连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。__________,__________。 

(李白《蜀道难》

(4)子曰:“不愤不启,________。____________,则不复也。” 

(《论语》)

(5)氓之蚩蚩,抱布贸丝。________,________。 

(《诗经·氓》)

10、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)苏轼《赤壁赋》中，客由眼前山水环绕、林木苍翠的自然美景发问，追思三国时代英雄人物曹操的句子是：“________，________，________。”

(2)李贺《雁门太守行》中以“________，________”两句，引用故事，来写将士们报效朝廷的决心。

11、补写出下列句子的空缺部分。

（1）岑参《白雪歌送武判官归京》中“__________,__________”运用比喻描写了胡天八月飞雪的情景。

（2）《逍遥游》中庄子认为，宋荣子不会因世人称誉或非议而奋勉或沮丧，能够 “__________,__________”，但也不过如此而已。

（3）荀子《劝学》中“青，取之于蓝，而青于蓝”，与韩愈《师说》中“_______,___”的观点相同。

12、阅读下面这首清词，完成各题。

闲居晚夏

姚合①

闲居无事扰，旧病亦多痊。

选字诗中老，看山屋外眠。

片霞侵落日，繁叶咽鸣蝉。

对此心还乐，谁知乏酒钱。

[注]　①姚合，晚唐著名诗人。元和十一年进士，授武功主簿，以心存退隐的态度为官，官至从三品秘书监。

【1】以下对这首诗的理解和分析，不恰当的一项是(　　)

A．首联“闲居”二字点题，“无事扰”“旧病痊”写出诗人身体康健、精神愉悦，为后文抒情作了铺垫。

B．作诗、看山是诗人闲居时的生活状态，一个“老”字既写出时光的流逝，也隐含有不得重用的郁闷之情。

C．“繁叶”“鸣蝉”等处，点到了题目之中的“夏”字。颈联描写了闲居环境的优美。

D．“侵”“咽”用得极妙。“侵”既写云日掩映之美，又有动态之美；“咽”描绘声之低弱，反衬叶之繁密。

【2】本诗刻画了一个怎样的诗人形象？试结合诗句作简要分析。

13、阅读下面的文言文，完成下面小题。

徐学谟，字叔明，嘉定县人。初释褐，为兵部职方司主事。俺达入边，京师告急。咸宁侯仇鸾为新宠，佩大将军印，受命筑城外八堡，多以私人冒领食金。学谟督此工役，尽去其弊。鸾大恨，竣工后，人皆有赏，唯学谟无。改吏部稽勋司主事，入直内阁。时严嵩柄权，嘱撰青词，意在笼络，会丁内艰，辞拒，嵩衔之。服阕，补礼部祠祭司主事。时太常寺典簿昝义金附严嵩，嵩夫人欧阳氏染疾，金为之作祓除，欧阳氏病愈，德金甚。金因求任太常寺丞。太常寺丞由礼部考选，学谟按例行事，持不可。严世藩闻而大怒。

嘉靖中，为荆州知府。始至荆州，即以水患为虑。学谟增筑江南北岸堤凡数十处。亲为守城，七昼夜不寐。役夫数万人，指授方略，命分道结筏，拯城外灾民，民不知役。明年，江水安流，岁大穰学谟开仓赈灾全活甚众江陵里胥数为害侵牟自润设为种种名色苛征于民民不堪扰遂逋去。学谟酌民所佃田之腴硗厚薄及丁口息耗，区别等则而上下其赋。景恭王封德安以国小，多请膏腴地，以其违先王制，力抗不予，为王所劾，下抚按逮问，改官。荆州人德之，称沙市为“徐市”。

张居正亲见其以身试不测之祸，又明习礼曹故事，为三朝文献之宗，故特重之。累迁右副都御史，居正归葬父，学谟事之谨，召为刑部侍郎。越二年，擢礼部尚书。自弘治后，礼部长非翰林不授，惟席书以言“大礼”故，由他曹迁；万士和不由翰林，然先历其部侍郎。学谟径拜尚书，廷臣以居正故，莫敢言。居正卒，学谟急缔姻．于大学士申时行以自固。万历十一年乞骸骨归。

(《明史·徐学谟传》)

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.岁大穰/学谟开仓/赈灾全活甚众/江陵里胥/数为害侵牟自润/设为种种名色苛征于民/民不堪扰遂逋去

B.岁大穰/学谟开仓赈灾全活甚众/江陵里胥数为害/侵牟自润/设为种种名色/苛征于民/民不堪扰/遂逋去

C.岁大穰/学谟开仓赈灾/全活甚众/江陵里胥数为害/侵牟自润/设为种种名色/苛征于民/民不堪扰/遂逋去

D.岁大穰/学谟开仓赈灾/全活甚众/江陵里胥/数为害侵牟自润/设为种种名色/苛征于民/民不堪扰/遂逋去

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A.释褐，指脱去平民衣服，喻始任官职。“解褐”“释巾”“解巾”“脱巾”“致仕”等都有此义。

B.青词，又称绿章，是道教举行斋醮时献给上天的奏章祝文。一般为骈俪体，形式工整，文字华丽。

C.丁内艰，丧制名，凡子遭母丧或承重孙遭祖母丧，称丁内艰；遭父丧或承重孙遭祖父丧谓丁外艰。

D.姻，女婿的父亲。亲家之间，女方的父亲叫“婚”，男方的父亲叫“姻”。后以“婚姻”指一种亲戚关系。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.徐学谟尽职尽责。面对仇鸾冒领食金之事，他不畏其位高权重，尽去其弊，因此得罪仇鸾，工役结束后没有受到奖赏。

B.徐学谟立场坚定。对于严嵩的笼络，他以丁内艰为由辞拒；而当张居正回家料理父亲安葬事时，他却小心地为他服务。

C.徐学谟坚持原则。义金想通过严嵩担任太常寺丞，他按例行事坚持不可；景恭王想多请膏腴地，他以违先王制不予。

D.徐学谟一心为民。做荆州知府时，他增筑堤坝，亲自守城，鲜有休息，并指导传授治水方略，拯救灾民，深受荆州人感念。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）以其违先王制，力抗不予，为王所劾，下抚按逮问，改官。

（2）又明习礼曹故事，为三朝文献之宗，故特重之。

14、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

上海市人大常委会日前表决通过了《上海市急救医疗服务条例》。这部俗称“好人法”的条例，倡导和鼓励普通市民参与紧急现场救护活动，并且规定紧急救护行为受法律保护，对患者造成损害的，依法不承担法律责任。此《条例》自2016年11月1日起正式实施。针对这一《条例》，有市民认为发现有人突然病倒、意外受伤等紧急情况，伸出援助之手本是人之常情，无须制定法律条文；但也有人认为就现在的情况看，出台这个《条例》很有必要，为出手相救的好心人免除了后顾之忧。

对于以上的事情，你怎么看？请综合材料的内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。