1、依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一项是( )
(1)父母是孩子的启蒙老师,也是孩子成长的终身老师。如何维持老师身份的新鲜感,大家________,互不相让,这使得年轻的父母们无所适从。
(2)对于什么是企业人才,与会者________,但有一点得到公认:引领未来企业发展的人才必须具备领导才能、谈判能力和全球思维三大条件。
(3)蒙娜丽莎的神秘微笑为什么是最美的?500多年来,人们一直对此________。即使是同一个观者,在不同的时间去看,感受似乎都有所不同。
A. 莫衷一是 各抒己见 各执一词
B. 各执一词 各抒己见 莫衷一是
C. 莫衷一是 各执一词 各抒己见
D. 各抒己见 莫衷一是 各执一词
2、选出下列各组词语中加横线字注音没有错的一项
A.踯躅(zhú) 剔透(tì) 攒钱(cuán) 卷帙浩繁(zhì)
B.创伤 (chuāng) 倾圮(pǐ) 脚踝(huái) 瞠目结舌(chēng)
C.蜷缩 (juǎn) 宅邸(dǐ) 牝马(pìn) 浑身解数(jiě)
D.赝品(yàn) 砭骨(biǎn) 龌龊(chuò) 一哄而上 (hōng)
3、对下面各句中加点词语的理解,不正确的一项是( )
A.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。(“捧”表示郑重,几张画却郑重地挂过去显得寒碜可怜)
B.听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象征主义”,此后是顺便到欧洲传道。(用“催进”讽刺“送去主义”的卖力媚态)
C.别的且不说罢,单是学艺上的东西,近来就先送一批古董到巴黎去展览,但终“不知后事如何”。(“不知后事如何”可理解为展品下落不明)
D.总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了。(“进步”是运用反语进行讽刺,实为“堕落”之意)
4、依次填入下面一段文字中横线处的关联词语,恰当的一项是( )
________不培养坚强的性格和不怕困难的精神,________,________懂得很多好道理,________未必真有用处,________正像温室里的花卉似的,是经不起日晒雨淋的。
A.如果 那么 无论 都 就
B.如果 那么 即使 也 因为
C.因为 所以 无论 都 因为
D.因为 所以 即使 也 就
5、下列各句中,逗号使用不正确的一项是( )
A.怎么了,你?
B.清华大学,中国最高学府,是学子们向往的地方。
C.原子弹,氢弹的爆炸,人造卫星的发射,回收,标志着我国科学技术的发展达到了新的水平。
D.这翻滚的麦浪,这清清的河水,这大雁的歌唱,使年轻人深深陶醉了。
6、阅读下面的作品,完成下面小题。
文化是一种怎样的教育力量
徐贲
① 眼下,“文化”成为国家发展的一项重要内容,提出了文化体制改革,还有深化、推动、繁荣文化的目标,这当然是一件好事。有人说,现在的中国人讲实惠,重功利,不买书(烹调、股票除外),不看戏剧(电视剧除外),不听音乐会(流行歌除外),不欣赏舞蹈(广场舞除外)。一句话,对文化不感兴趣。我不太同意这种看法。前面提到的那些“除外”也都是文化,中国不是没有文化,只是看得见的似乎都是“大众文化”。
② 大众文化的特点是实用:娱乐、消遣、调剂劳累,或者用时兴的话来说是“振奋精神”(抽烟、喝酒也可以振奋精神,也是一种“文化”)。照目前的情况来看,深化、推动、繁荣的目标,对于大众文化应该说是已经达到了。
③ 真正需要深化、推动的,是文化对国民的心灵教育。这并不是什么新点子,而是人类自古以来为什么看重文化的原因。两千多年前,希腊人的教育目标就已经是培养“有文化”的人,也就是完整的人了。希腊文化推崇自由教育(全面的人文教育)。希腊化时代,希腊教育传到罗马,罗马人注重的是实用教育,虽然后来学校里也开设文法、修辞、演说的课程,但只是技能,而非希腊人所看重的那种文化。
④ 希腊文化注重人的心灵和公民精神。例如,希腊人的“文法教育”不是今天语文课上教的语法、句法,而是诗、音乐和体育。这三项都是心灵教育,不是单纯的技能或知识——这种教育的目的不是积累可以用来换取金钱的知识,而是帮助形成一种高尚的生活方式和人格品德。
⑤ 希腊人认为,诗人是伟大的老师。希腊历史学家、地理学家、哲学家斯特拉伯(Strabo)说:“古代人相信,诗是一种初级哲学,能从小打动我们,带领我们走进生活,培育我们的品格、感情、行为,并从中得到快乐……这就是为什么希腊用诗来开始年轻人的教育,不只是打动他们,而且是训练他们。”
⑥ 希腊人相信,音乐对人的道德、心灵,甚至肉体都能产生好的教化影响,因此特别需要在教育中加以重视。与此同时,体操教育也非常重要,因为只有健康的身体才会接受头脑的支配和指挥。苏格拉底说:“似乎确实很难找到比我们早已发现的那种教育更加好的了。这种教育便是用体操来训练身体,用音乐来陶冶心灵。”“复杂的音乐产生放纵,复杂的食品产生疾病。至于朴质的音乐文艺教育则会产生内心方面的节制,朴质的体育锻炼就产生身体的健康。”音乐和体操教育都是为了培养人的高尚心灵。
⑦ 文化的教育还是培养公民精神和品格所不可缺少的。因此,音乐和体操教育应该同时相互协调地进行,使学习者兼有好的品质,以避免因单一而走向极端。“孩子们如果从一开始做游戏起就能借助于音乐养成遵守法律的精神,而这种守法精神又反过来反对不法的娱乐,那么这种守法精神就会处处支配着孩子们的行为,令他们健康成长。国家一旦发生任何变革,他们就会起来恢复固有的秩序。”体操也是一样,身体健康的公民才能“在心灵上意气风发”,成为国家的“护卫者”。
⑧ 今天人们对文化的态度似乎呈现出一种平和与静观其变的态度,至少没有热情迸发的迹象。冷静地思考一下为什么发展文化,这本身就是一种文化上比较成熟的表现。
(选自《怀疑的时代:需要怎样的信仰》,有删改)
【1】下列表述符合原文意思的一项是( )
A.作者在文章开头部分表明中国人不是没有文化,而是缺少能让大众真正娱乐消遣、调剂劳累的文化。
B.作者认为,希腊人的“文法教育”不如今天语文课能教给人们知识和技能。
C.人类自古以来就看重文化,两千多年前的希腊人和罗马人的教育就是最好的证明。
D.文化教育可以使孩子养成守法精神,这种守法精神还会处处支配着孩子的行为。
【2】第③段中的“那种文化”该如何理解?请结合文本简要概括。
【3】综观全文,作者认为文化的教育力量体现在哪些方面?
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《赤壁赋》中,面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江,吹洞箫的客人由此发出人生短暂的感叹___________,__________。
(2)《兰亭集序》中体现作者感情由“乐”转为“痛”的过程的句子是:____,______,________ 。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)行走在光阴的轮回中,常常会唤起我们对那些美丽诗文的记忆。清秋时节,登山临水,秋声悲凉,归鸟疾飞,你会顿觉杜甫《登高》中的诗句“_____________,_____________”是何等传神;阴沉冬日,置身于冰封雪盖的大漠戈壁,你又会不由得惊叹岑参《白雪歌送 武判官归京》中“ ________________ ,_____________”两句对雪原的描写是何等贴切!
(2)辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》中认为北伐抗金应做好准备,如果像刘义隆一样草率出兵,虽有“_____________”的雄心,结局也只怕会是“_____________”。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)古代仁人志士心系国家、百姓,《岳阳楼记》中“__________,____________”就将他们这种忧国忧民的心理淋漓尽致地表达了出来。
(2)韩愈在《师说》中用“__________,____________”两句指出老师与弟子在学习上有早有晚,各有所长,可以互相学习。
(3)辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》中用“__________,____________”抒发了英雄及其功业随岁月流逝而湮没无闻的感叹。
10、填空。
“______________,______________”两句写远望村庄,轮廓模糊,炊烟袅袅,一切都显得那么安详、舒缓、柔和。远景描写,静中寓动。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的诗句;是“___________________________,___________________________?”
(2)杜甫在《登高》中发出“___________________________,___________________________”的感慨,抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情,也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。
(3)《琵琶行》中借“梦”表现人物、寄托情思的诗句是“___________________________,___________________________。”
12、阅读下面的文字,完成习题。
归园田居(其一)
少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。
(1).“尘网”“羁鸟”“池鱼”“樊笼”等词语比喻什么?诗人用这些比喻,表达了怎样的思想感情?
(2).如何理解“守拙”这个词?
(3).“方宅十余亩……鸡鸣桑树颠”几句在景物描写上有什么特点?流露出诗人怎样的感情?
13、阅读下面的文言文,完成小题。
高桢,辽阳渤海人。五世祖牟翰仕辽,官至太师。桢少好学,尝业进士。斡鲁讨高永昌,已下沈州,永昌惧,伪送款以缓师。是时,祯母在沈州,遂来降,告以永昌降款非诚,斡鲁乃进攻。既破永昌,遂以桢同知东京留守事,授猛安。天会六年,迁尚书左仆射,判广宁尹,加太子太傅。在镇八年,政令清肃,吏畏而人安之。十五年,加太子太师,提点河北西路钱帛事。
天眷初,同签会宁牧。及熙宗幸燕,兼同知留守,封戴国公,改同知燕京留守。魏王道济出守中京,以桢为同判,俄改行台平章政事,为西京留守,封任国公。是时,奚、霤军民皆南徒,谋克别术者因之啸聚为盗。海陵患之,即以桢为中京留守,命乘驿之官,责以平贼之期。贼平,封河内郡王。海陵至中京,桢警夜严肃。有近侍冯僧家奴李街喜等皆得幸海陵,尝夜饮干禁,桢杖之濒死,由是权贵皆震慑。迁太子太保,行御史大夫,封莒王。策拜司空,进封代王,太子太保、行御史大夫如故。
桢久在台,弹劾无所避,每进对,必以区别流品,进善退恶为言,当路者忌之。荐张忠辅、马讽为中丞,二人皆险诐深刻,欲令以事中桢。正隆例封冀国公,桢因固辞曰:“臣为众小所嫉,恐不能免,尚可受封爵耶?”海陵知其忠直,慰而遣之。及疾革,书空独语曰:“某事未决,某事未奏,死有余恨。”薨,年六十九。海陵悼惜之,遣使致奠,赙赠加等。
桢性方严家居无声伎之奉虽甚暑未尝解衣缓带对妻孥危坐终日不一谈笑其简默如此
(节选自《金史•高桢传》)
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A. 桢性方/严家居/无声伎之奉/虽甚暑/未尝解衣缓带/对妻孥危坐终日/不一谈笑/其简默如此/
B. 桢性方/严家居/无声伎之奉/虽甚暑/未尝解衣缓带对妻孥/危坐终日/不一谈笑/其简默如此/
C. 桢性方严/家居无声伎之奉/虽甚暑/未尝解衣缓带对妻孥/危坐终日/不一谈笑/其简默如此/
D. 桢性方严/家居无声伎之奉/虽甚暑/未尝解衣缓带/对妻孥危坐终日/不一谈笑/其简默如此/
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A. 太子太师,指太子的老师,后来逐渐成为虚衔。文中指为高桢加衔。
B. 相传舜置天下为十二州,设立州牧。“牧”是州的行政长官,文中是“管理”的意思。
C. 台,即御史台,是古代的中央监察机构,主要负责纠察、弹劾官员,肃正纲纪。
D. 古代的爵位分为五等,即公、侯、伯、子、男。文中的“公”是指当时给高桢的封爵。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A. 高桢年少时就喜欢学习。尽管他的第五代祖父在辽国做太师,却没有因为可以受荫庇而放弃学业,他曾经准备进士考试。
B. 高桢依法办事,为政清明。他在尚书左仆射、判广宁尹的八年任期里,能使官吏敬服,百姓安定,体现了他高超的治政能力。
C. 高桢不畏权贵,敢于担当。他痛打海陵王宠幸的人,检举官吏的罪状无所回避,以致掌权的人憎恨他,想借机中伤他。
D. 高桢忠于政事,正直严肃。他虽然因病免官了,但还惦记着某事还未决定,某事还未上奏,唯恐死后留有遗憾。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)是时,桢母在沈州,遂来降,告以永昌降款非诚,斡鲁乃进攻。
(2)臣为众小所嫉,恐不能免,尚可受封爵耶?
14、阅读下面的材料,按要求作文。
材料一:
红色基因是一种革命精神的传承,是中华民族的精神纽带。红色基因鼓舞着一代又一代中华儿女为了中华民族的伟大复兴而坚强自立、坚持梦想、永往直前。
材料二:
从革命战争年代的红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神,到社会主义建设时期的大庆精神、雷锋精神、焦裕禄精神、“两弹一星”精神,再到改革开放和现代化建设时期的女排精神、抗洪精神、载人航天精神、青藏铁路精神、抗震救灾精神,这些红色精神作为中华民族精神不可分割的内在组成部分,是马克思主义中国化实践的内在精神支撑,已经成为中国共产党和中国人民弥足珍贵的优良传统。
材料三:
党的十九大报告指出:“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴,文化强民族强。没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。要坚持中国特色社会主义文化发展道路,激发全民族文化创新创造活力,建设社会主义文化强国。”
国家和民族的繁荣富强,不仅要靠经济实力,还要通过文化符号来表达、文化力量来展示。红色文化自信源于其所蕴含的强大红色基因。
请以“我看红色基因”为副标题,写一篇文章。要求选好角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。