阜阳市2024年届高三年级第一次模拟考试(二模)语文试卷带答案

1、下列各句中，没有语病的一句是

A. 在冬奥会举办地韩国平昌、江陵一带，参赛的国家很多都设置了代表各自主题、风格的展馆，以供运动员休息、交流之用。

B. 春节期间，人们纷纷来到虎门，不少游客都对虎门整洁美观的环境给予了高度的好评，并表示会白觉爱护环境，文明旅游。

C. 对政府公共服务而言，大数据的重要意义在于用数据创造更大的公共价值，提升网上服务能力，形成政民融合、互动的新格局。

D. 据中国汉办官方统计，曰前全球汉语学习者在两亿人左右，这些国家学习汉语的人数正在以50%，甚至更大的幅度增长。

2、下列各句中，没有语病的一项是（   ）

A.《塞上风云记》是一个时代的缩影，剧中中国商人在民族危急之时仍拥有坚守本心、心怀家国、诚信经商、勤俭有道的精神，是对“儒商文化”的最好注解。

B.杨凝式醒后饥饿无比，得美味韭花而食，心中有感而发随性写下了《韭花帖》，其特点是点画生动，精致含婉，结构端稳，自然生动，有“天下第五行书”之称。

C.拉丁音乐一般指从美、墨交界到南美最南端地区，大量吸收了美洲印第安和非洲黑人文化元素，“和而不同”一词极好地诠释了拉丁美洲各国音乐之间的关系。

D.与正常细胞相比，癌细胞排放和吸收的各种代谢物会发生相应改变，临床上通过同位素标记这些特定的代谢物做核磁共振成像，就能“看到”肿瘤的形状。

3、云南文物古迹丰富，属于西汉时期的文物是（ ）

A.滇王之印 B.七牛虎耳青铜贮贝器 C.二爨碑 D.南诏铁柱 E.群猴环边青铜扣饰

4、（  ）成书于清代康熙五十五年，全书按部首排列，共收字四万七千多个，一般字典上查不到的字，在它上面可以查到。

A. 《汉语大字典》   B. 《康熙字典》

C. 《新华字典》   D. 《现代汉语词典》

5、                ，我们试试吧。（   ）

A.效果特别好听说用这种音响在家看电视

B.听说用这种音响在家看电视效果特别好

C.听说用这种音响在家特别好看电视效果

D.在家效果特别好用这种音响看电视听说

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

从周公制礼作乐开始，诗便是周代礼乐制度的重要组成部分。这一时期，诗的传播呈现一时的一致性，诗与乐、舞在从典礼祭祀到宴飨礼仪的广泛场合中承担着告慰先祖、合乐亲亲的实际作用。在礼仪中起主要作用的是乐舞，诗在其中承载的内容意义并不彰显。与其它方式相比，仪式的特殊性在于它能够原原本本地把曾经有过的秩序加以再现。在祭祀仪式中以诗乐舞的形式叙述和再现祖辈的丰功伟业，通过重复某些《颂》或《雅》诗篇目一方面实现宗族的认同，另一方面也明确了一种既定的等级制度。这种借助仪式来传承宗法观念与文德武功思想的形式，使得周民族获得区别于其他民族的一种集体认同。正是这种集体认同，使得周人在取代殷商政权及其后很长一段统治时间内能够持续保持民族的自信心与凝聚力。

到春秋时期，乐舞制度发生了新的变化。诗与乐舞逐渐分离，并最终促使仪式一致性的解体。与仪式的逐渐解体同时发生的是仪式背后所体现的周礼的陌生化。僭礼、违礼这种“礼崩乐坏”现象普遍发生，这就可能带来文化一致性的消解。在周代礼乐制度的变革中，诗开始承担起独立的价值。与之前仪式中歌诗不同，春秋时人用诗，对诗文本意义给予了更大的重视，在赋诗、引诗中需要直接依托的便是诗的文本意义。但当时，对诗的权威性解读尚未产生，其文本一致性尚未出现，这就容易使诗所承载的宗法思想与文德观念出现传承上的断裂现象。恰恰是春秋赋诗中遵循的相关原则，暂时承担了文化传承的责任。

“赋诗断章” 是春秋赋诗最突出特点，用诗者只选择适用自己的章节进行某种意义的传达。与“赋诗断章” 这一方法密切相关的是春秋赋诗的目的，即“赋诗言志”。用诗者借助诗表达自己的态度。通过分析春秋用诗的事例可以发现，这一时期赋诗所言的“志” 并非赋诗者个人的情感，而多是其所属的集团或国家的群体态度与心声。从实际来看，与仪式化用诗的内容相似，仍然不出西周礼乐所讲究的宗法观念与文德武功思想。另外，伴随着赋诗出现了大量解诗、评诗现象。这些解诗、评诗者多是具有丰厚素养的诗礼名家，他们的解诗、评诗在一定程度上是对诗的文本意义进行限定，在避免诗文本意义的多样化解读的同时，也对维护诗背后所承载的文化一致性起到了重要作用。

但是，这个时期没有有效的传播机制将这些解诗、评诗话语传播开来，或传承下去。诗所承载的礼乐文化的一致性传播尚需经典阐释与经典传播机制的出现。而其中以孔、孟为代表的儒家则肩负起了诗文本意义传承的责任，不断尝试对其进行经典化阐释，并以学派的机制承担起传承周代礼制背后的宗族观念与文德思想的担子，为构建诗文本的一致性而不懈努力。直至诗的经典化阐释出现，诗上升为《诗经》，诗才具有了文本一致性，才能独立承担起传承民族文化精神的沉重责任。

（摘编自刘彦青、张新科《仪式向文本的过渡——春秋赋诗的诗学传播价值》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A. 乐舞仪式中的歌诗，只关注诗乐舞三位一体所传达的意义，并不关注诗本身的意义。

B. 诗的传播经历了从重仪式到重文本的过程，伴随其间的是有关文化一致性传承的问题。

C. 用诗者只选择适用自己的章节进行意义传达，直接造成了诗文本意义的多样化解读。

D. 解诗、评诗在保障文化一致性传承中的作用，比不上遵循“赋诗言志”原则的用诗。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 文章以集体认同对文化传承的作用为前提，论证春秋赋诗在文化传承中的价值与局限。

B. 文章用对比论证方法，以突出西周仪式中歌诗与春秋赋诗两种诗学传播形式的差异。

C. 分析出现“礼崩乐坏”的原因，为论述周代礼乐制度与文化一致性的关系提供例证。

D. 文章从诗的仪式意义和文本意义两方面入手，分析诗的传播与周代礼乐制度的关系。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 诗的内容因与乐舞结合得到稳固，使得诗背后的宗法观念与文德思想获得集体认同。

B. “赋诗断章”“赋诗言志”的用诗原则，避免了春秋时文化一致性被消解现象发生。

C. 春秋时期人们在不同场合引诗，赋诗的现象表明，诗的仪式一致性已经彻底解体。

D. 春秋文本化用诗过程中对诗的权威性诠释，产生了诗由文学发展到经学的必然结果。

7、补写下面的空缺处

（1）鲁迅，原名________，我国现代伟大的文学家、思想家和革命家。1918年，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说__________。主要作品有小说集__________、__________和__________，散文集__________，散文诗集________，杂文集________、________、__________等。

（2）“四书”指______________、_____________、_______________、_____________；“五经”指____________、_____________、_____________、_____________、_____________五部经典著作。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）苏轼在《赤壁赋》中，用“________________，________________”两句表现了驾一条小舟、用葫芦做成的酒杯而相互敬酒的情景，感叹自身的渺小。

（2）杜牧《阿房宫赋》中，运用通感修辞描写宫中音乐表演的两句是“______________，_____________”。

（3）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中运用了刘裕父子的典故，父亲是“________________”的气概，儿子却是“________________”的狼狈结局。

9、理解课文与默写

（1）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中既点题，又为周瑜出场营造声势的句子是“_______________，_______________，_______________”。

（2）A.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，描写赤壁古战场的险要形势的句子是“_______________，_______________，_______________”。

B.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，词人从视觉、听觉角度，运用比喻生动描写赤壁雄奇壮阔的景物的语句是“_______________，_______________，_______________”。

（3）A.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“_______________，_______________”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。

B.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》一词上片中，起承上启下作用的两句是“_______________，_______________”。

（4）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中描写周瑜指挥赤壁之战时青春年少的英雄形象的语句是“_______________，_______________”。

（5）A.苏轼《念奴娇（大江东去）》中“_______________”一句，写的是周瑜的儒将装束，“_______________”一句，表明了周瑜的赫赫战功。

B.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，描写赤璧战场上周瑜从容娴雅，沉着应战，指挥若定的儒将风度形象的句子是“_______________，_______________，_______________”。

（6）A.苏轼在《念奴娇（大江东去）》中，用“_______________，_______________”两句，表达了岁月虚度，只能借酒浇愁的无奈之感。

B.苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》一词中用“_______________，_______________”两句，表达了对自己坎坷身世的无限感慨，这两句借酒抒情，思接古今，是全词余音袅袅的尾声。

C.苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中将自己对人生的思索寄托于江水和明月的句子是“_______________，_______________”。

D.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，词人凭吊英雄人物，借洒酒祭月抒发自己壮志难酬的苦闷心情的句子是“_______________，_______________”。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）诸葛亮《出师表》中，作者向刘禅进言，宫中之巍，向郭攸之、费榨、董允这些志虑忠纯之士请教，再去施行，则“_____________________________”。

（2）李白《蜀遭难》中，描写蜀道上古木荒凉、飞鸟悲鸣、雌雄相依的景象的两句是“_____________________________”。

（3）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，写江山依旧，人事全非，多情自扰，徒增白发。于是引发了作者“_______________________”的感叹，只好以一杯清酒祭月，寄托壮志难酬的苦闷心情。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）孔子在《论语·里仁》中用“_______________，_______________”这两句话提醒人们：要向贤者学习以补自身不足，同时又要以别人的不足为鉴，反省检点自己的言行。

（2）韩愈的《师说》以事实为依据，分析古之圣人益圣的原因是“______________”，今之众人益愚的原因是“_______________”，对比深刻，批评不从师的不良风气。

（3）在白居易的《琵琶行》中，以黄莺鸣叫和泉流遇阻为喻，分别表现音乐流畅和冷涩的句子是“_______________，_______________”。

12、阅读下面这首词，完成下列小题。

满庭芳·夏日溧水①无想山作

[宋]周邦彦

风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。地卑山近，衣润费炉烟。人静乌鸢自乐，小桥外、新绿溅溅。凭阑久，黄芦苦竹，拟泛九江船。

年年。如社燕②，飘流瀚海③，来寄修椽。且莫思身外，长近尊前。．憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠。

【注】①溧水，今江苏省县名，周邦彦贬任溧水县令，本篇为此间所作。②社燕：于春社时飞，秋社时归去．故称。③翰海：沙漠。这里泛指遥远、荒僻的地方。

【1】下列对这首词的理解与鉴赏，不正确的两项是

A. 上阕一、二句用词新颖，“老”写出雏鸟在风雨中羽毛渐丰，历练成长的过程；“肥”写出了梅子受到雨水滋润，圆润饱满的形态，富有动感。

B. 上阕“人静”句以乌鸢在夏日宁静的山间无所事事、自得其乐，反衬公务之劳顿，突出词人对仕途生涯的厌倦。

C. “新绿溅溅”从视觉和听觉两方面写，既描绘了溪水映衬碧树的绿意，又仿佛能够听到流水声的悦耳潺潺。

D. “歌筵畔”一句写出词人希望在歌舞和美酒中暂时入眠，体现他放达乐观，不畏愁苦的情绪。

E. 上阕“凭阑久”旬承上，意谓上述景物，均是凭栏眺望时所见。“黄芦苦竹’’，用白居易《琵琶行》中“住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生”之句，点出自己的处境与被贬谪的白居易相似。

【2】下阕措辞婉转，情感曲折多变。结合词句，对此加以分析。

13、阅读下面的文言文，完成下面小题。

司马光，字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。除奉礼郎，时池在杭，求签苏州判官事以便亲，许之。丁内外艰，执丧累年，毁瘠如礼。服除，签书武成军判官事，改大理评事，补国子直讲。兖国公主嫁李玮，不相能，诏出玮卫州，母杨归其兄璋，主入居禁中。光言：“陛下追念章懿太后，故使玮尚主。今乃母子离析家事流落独无雨露之感乎玮既黜主安得无罪帝悟降主沂国李氏恩不衰。以端明殿学士知永兴军。宣抚使下令分义勇戍边，选诸军骁勇士，募市井恶少年为奇兵；调民造干，悉修城池楼橹，关辅骚然。光极言：“公私困敞，不可举事，而京兆一路皆内郡，缮治非急。宣抚之令，皆未敢从，若乏军兴，臣当任其责。”于是一路独得免。《资治通鉴》未就，帝尤重之，以为贤于荀悦《汉纪》，数促使终篇。及书成，加资政殿学士。帝崩，赴阙临，卫士望见，皆以手加额曰：“此司马相公也。”所至，民遮道聚观，马至不得行，曰：“公无归洛，留相天子，活百姓。”哲宗幼冲，太皇太后临政，遣使问所当先，光谓：“开言路。”诏榜朝堂。而大臣有不悦者，设六语云：“若阴有所怀；犯非其分；或扇摇机事之重；或迎合已行之令；上以侥幸希进；下以眩惑流俗。若此者，罚无赦。”后复命示光，光曰：“次非求谏，乃拒谏也。人臣惟不言，言则入六事矣。”乃具论其情，改诏行之，于是上封者以千数。元祐元年复得疾，是年九月薨，年六十八。太皇太后闻之恸，与帝即临其丧，明堂礼成不贺，赠太师、温国公，谥曰文正，赐碑曰“忠清粹德”。光孝友忠信，恭俭正直，居处有法，动作有札。在洛时，每往夏县展墓，必过其兄旦，旦年将八十，奉之如严父，保之如婴儿。自少至老，语未尝妄，自言：“吾无过人者，但平生所为，未尝有不可对人言者耳。”诚心自然，夫下敬信，陕、洛间皆化其德，有不善，曰：“君实得无知之乎?”

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )

A.今乃母子离析/家事流落/独无雨露之感乎玮既黜主安得无罪/帝悟/降主沂国待李氏/恩不衰。

B.今乃母子离析/家事流落/独无雨露之感乎/玮既黜主/安得无罪/帝悟降主沂国/待李氏恩不衰。

C.今乃母子离析/家事流落/独无雨露之感乎/玮既黜/主安得无罪/帝悟/降主沂国/待李氏恩不衰。

D.今乃母子离析/家事流落/独无雨露之感乎/玮既黜/主安得无罪/帝悟降主/沂国待李氏恩不衰。

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )

A.丁内外艰，文中丁内艰是为父守丧，丁外艰即为母守丧。

B.禁中，指帝王所居宫内，因不准许人随便进出，故有称。

C.《资治通鉴》是由司马光主编的一部多卷本编年体通史。

D.太师，古代官名，与太傅、太保合称三公，无实际职权。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )

A.司马光主张休养生息，反对宜抚使征选军士，调遣百姓戍关守边的命令。

B.司马光为政深受爱戴，士兵礼敬，百姓聚集环绕左右，甚至拥立其为相。

C.司马光身后荣宠备至，太皇太后与皇上缺席明堂建成礼，亲行前往吊丧。

D.司马光重礼敬爱兄长，每逢扫墓必拜望关怀，侍兄如严父，护兄似婴孩。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)乃具论其情，改诏书行之，于是上封者以千数。

(2)陕、洛间皆化其德，有不善，曰:“君实得无知之乎?”

14、阅读下面的材料，根据要求写作。

格局，代表着一个人对事物的认知范围。一个人的格局，映衬着他的世界，也影响着他的一生。人们总说：“有大格局者，能成大事。”但其实，大多数人都过着平凡的日子，每天为小事而忙碌着。心怀大格局，也是为了过好小日子。

阅读这段文字后，请围绕“大格局与小日子”这一话题，结合你的思考，写一篇阅读心得。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。