2024-2025学年（上）绵阳七年级质量检测语文

1、下列对莎士比亚及其作品的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A.喜剧《威尼斯商人》中人物性格复杂，体现了作者的困惑与局限，如贪婪残忍的商人夏洛克也有让人同情的一面，让人忍不住为他打抱不平。

B.莎士比亚笔下有许多多姿多彩的女性形象，如浪漫喜剧《皆大欢喜》和《第十二夜》中的罗瑟琳与薇奥拉等女主人公，她们热情聪颖，刚柔并济，敢于争取并善于捍卫幸福。

C.哈姆莱特在剧中有一句台词，既成了名言，又能体现其犹疑延宕的性格，它是：“生存还是毁灭？这是一个值得考虑的问题。”

D.《麦克白》中的主导意象是黑暗和血。黑暗是一切恶势力的化身，血则象征着麦克白夫妇所犯下的具体罪行。

2、下列各句中，表达得体的一句是

A. 这篇文章明显不是他的风格，如果不是有人捉刀，很难想象他的语言如此清雅！

B. 李经历您好，您要的资料我已经准备好了，明日一早必定按时奉达，请您放心。

C. 我长期在市委机关工作，对基层的情况不够熟悉，驻村工作还请大家积极进言。

D. 王老师，今天上午的课我没听懂，想向您叨教一二，您今天下午三点有时间吗？

3、下列对诗句的分析鉴赏，有误的一项是（       ）

A．“何以解忧？唯有杜康”两句诗中运用了借代的修辞手法，以“杜康”代指酒，表明只有酒可以排解自己的忧愁。

B．“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”四句诗，引用《诗经》成句，表达自己对贤才的期盼之情。

C．“久在樊笼里，复得返自然”两句诗，巧妙运用比喻修辞，形象生动地写出了诗人对污浊官场的厌恶和对自由生活的向往之情。

D．“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”两句诗运用了比拟的修辞手法，赋予动物以人的情感和动作，抒发了诗人对恬淡自由生活的赞美。

4、下列各句中，加点的成语使用恰当的两项是（   ）（   ）

A. 台湾著名作家三毛曾言：心之何如，犹似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人望尘莫及。

B. 中国上一次试图与邻国日本的海军抗衡是在19世纪末江河日下的清朝时期，以失败告终。

C. 四年一届的世界杯即将开赛，巴西足球队秣马厉兵，在瑞士为夺取本届冠军做着最后的准备。

D. 诸葛亮是中国古代最受赞誉且最具传奇色彩的政治家、军事家，他出山辅佐刘备，简直是为虎添翼。

E. 巴以双方闹成这样，主要的责任在以色列，但孤掌难鸣，巴勒斯坦就没责任了吗?

5、下列加点字的注音，全都正确的一项是（     ）

A．肃清（sù）          点拨（bō）        谬误（mù）       无可辩驳（bó）

B．炮制（páo）        炮弹（pào）       稽首（qǐ）        无稽之谈（jī）

C．澄清（chéng）     澄沙（dèng）     记载（zài）       三年五载（zǎi）

D．憎恨（zèng）       恐吓（hè）        济事（jì）        人才济济（jǐ）

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

“孟子道性善”，以孟子人性思想为性善论，无疑是正确的。但性善只是孟子对人性的具体认识，只是他整个人性思想的一个结论。只说到性善，不对孟子提出这一结论的理依据做深入的研寻探讨，就不可能全面认识孟子人性思想的丰富内容及其深刻意义。

　　一个没有受到足够重视的问题，是孟子对“生之谓性”的反对和批驳。孟子虽然也认为人性是天生的，但他反对“生之谓性”的说法。他不是从人的生物本能看人性，而是从人和禽兽的区别上看人性，认为只有把人与禽兽区别开的那些属性，即人之所以为人的那些特征才是人性。关于这一点，张岱年先生有详尽的论述。他说：“孟子所谓性者，正指人之所以异于禽兽之特殊性征。人之所同于禽兽者，不可谓为人之性；所谓人之性，乃专指人之所以为人者，实即是人之‘特性’。”“孟子所谓性，指人之所以为人的特性，而非指人生来即有的一切本能。”以人之所以为人的特性为人性，是人性论上一个大创造和大贡献。给正确认识人性提供了正确的思路。

　　孟子人性思想的又一个基本理念，是“天人合一”。

  “心”“性”“天”三者的关系，是性善论的核心思想。心、性都在人，而性是天赋，又属天；天在人之外、人之上，但同时就体现在人性中。所以“知其性，则知天”，知性亦即知天。天不再是高不可及，不能认识，而成为可以认识；人要知天，不假外求，只需修养自己的心性即可。通过尽心、知性，上达于天，为的是“事天”，即顺应天道，安顿自己的人生，也就是安身立命。如此，建立起了由修养心性而上达于天的理论架构，完善了天命与人生、天道与人道合一的天人合一思想。

　　以人之所以为人的特性为人性和尽心知性知天，通过修养心性而沟通天人，达到天人合一。这两点是孟子人性思想的核心和精髓，对儒学和中华文化发展的影响巨大而深远。

　　以仁、义、礼、智等德性为人性，无此“非人也”，而善性并非自然具足，“求则得之，舍则失之”。这就提出“做人”的问题。人生的第一要务是修养心性，提升自己，摆脱禽兽境界，堂堂正正做人。

中国文化中没有人间和天国两个世界的分别，只有一个天人合一的世界。中国人不追求死后进入天堂或极乐世界，而是“君子疾没世而名不称”“留取丹心照汗青”，追求在人间、在历史中的不朽。生和死是统一的生命过程。死是生的继续。人的物质生命是短暂的，人死后，躯体腐烂，物质生活方面的一切失去意义；而人的精神生命则可以长留人间，在历史发展中永垂不朽。不朽不在于生前物质生活之所得，而在于立德、立功、立言之“虽久不废”。

中国人又讲“畏天命”，讲“天理”，把“天理良心”合提。尽心知性和事天立命合一，人生和天命合一，道德良心的自我约束和对天命的敬畏合一。

　　人性沟通天人，人道天道合一。人道本于性，即本于天道。所以“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”，“能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”。指出了人与自然和谐相处之道。

（选自钱逊《孟子人性思想的核心理念》，有删改）

【1】下列对原文内容的表述，不正确的一项是

A. 全面深刻的认识孟子人性思想的丰富内容和深刻含义，只懂得“孟子道性善” 还不够，还要进一步研究讨论他提出性善论的理论依据。

B. 孟子从人和禽兽的区别上来看人性，他讲的人性，只承认那些人之所以为人的属性，而排斥与生俱来的本能中于禽兽相同的属性。

C. 孟子以人之所以为人的特性为人性，是人性论上一个创造和贡献，他澄清了人性的内容，为人们进一步认识人性指明了方向。

D. 孟子认为安身立命的途径是顺应天道，顺应天道即“事天”， “事天”的方式是“尽心、知性”，亦即竭尽心力帮助别人，发挥自己的善良天性。

【2】下列理解与分析，不符合原文意思的一项是

A. 张岱年关于“孟子所谓人之性，指人之所以为人的特性。而非指人生来即有的一切本能”的论述，证明了作者关于孟子人性内容的观点。

B. 孟子的性善论“心”“性”“天”三者的关系为核心思想，构建由修养心性而上达于天的理论，使天人合一的思想得到完善。

C. 基于对未知世界的淡漠，中国人不追求死后进入天堂或极乐世界，而是想“留取丹心照汗青”，追求在人间、在历史中的不朽。

D. 为了证明“人性沟通天人，人道天道合一”观点，作者引述了《中庸》里的一段文字，并进一步指出《中庸》阐明了人与自然相处的和谐之道。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 告子说“生之谓性”，即人与生俱来的一切本能都是人性，其实，他的观点混淆了人性与禽兽性，并没有认清人性的本质特点。

B. 人与自然和谐相处之道，应该以发挥万物的本性为起点，进而达到帮助天和地化育万物，与天、地齐名并列为三的至高境界。

C. 孟子还将人性具体化，即人性即仁、义、礼、智等德性，同时，人的善性并不是自然具足的，如果自己不注意修养身性，善性也会流失。

D. 孟子的“天人合一”说认为，天与人是有区别的，即使天是在人之外、人之上的；同时天与人又是统一的，即天体现在人性之中。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)李白《蜀道难>中用“ _______， _______”说明了黄鹤、猱猿这样会飞能爬的动物都 难越过蜀道，从而突出了蜀道高峻。

(2)郦道元《三峡>中“  ______，_________”两句描写了春冬之时三峡的美丽的景象。

(3)辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，用“________”从听觉方面生动地表现激烈的战斗场面。

8、补写出下列各句中空缺的部分。

（1）《旅夜书怀》中，紧扣“旅夜”并描写了诗人所见的近景的诗句是“_______________，_______________”。

（2）《旅夜书怀》中写景雄浑阔大，体现诗人开阔胸襟的诗句是“_________________，______________”。

（3）《旅夜书怀》中，诗人即景自况以抒悲怀，表现内心漂泊、无依无靠的感受的诗句是“_____________，__________________”。

9、补写下面句子中的空缺部分。

（1）在《屈原列传》中，司马迁对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行了评价的句子是：“______________________，______________________。”

（2）孟子早就有过“生于忧患，死于安乐”的警示，欧阳修在《五代史伶官传序》中再次表达了这样的意思：“______________________，______________________。”

（3）《谏太宗十思疏》中，概括君王能创业者多能守业者少的句子是：“______________________，______________________。”

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《荀子·劝学》中说，借助车马的人，“____________，____________”；借助舟船的人，不善于游水，却能横渡江河。

（2）韩愈在《师说》中指出，做弟子的不一定不如老师，做老师的也不一定要贤于弟子，因为“____________，____________”。

（3）古代诗人认为得到江河山川的帮助，视野会更加开阔，诗歌也会更有品味。“江山”作为一个富有审美意味的词语，在古诗词中频繁出现，如“____________，____________”。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李白的《蜀道难》中，“_________________”一句运用具体数字表明了蜀国年代久远，“____________”一句运用具体数字说明了蜀道弯多路险。

（2）白居易《琵琶行》中，“_________________”，写初闻琵琶声时主客的反应，而“_________________”，则写出了琵琶女终于出场时的样子。

（3）苏轼《赤壁赋》中末尾两句，写宿醉之状，言不知天之将明的句子是：“_________________”，“_________________”。

12、阅读下面这首古诗，然后完成问题。

柳堤

[明]金銮

春江水正平，密树听啼莺。

十里笼晴苑，千条锁故营。

雨香飞燕促，风暖落花轻。

更欲劳攀折，年年还自生。

【1】下列对本诗的赏析,不正确的一项是

A. 首联点题，前句侧重“堤”，后句侧重“柳”，写景有视觉上的也有听觉上的，给人以美的感受。

B. 三四句承题,用“十里”“千条”分别指代“堤”和“柳”，也用以表现堤的范围之广和柳树的数量之多。

C. 五六句写雨天的景象，选取“啼莺”“飞燕”“风暖”“落花”这些春天典型意象来表现柳堤之上春意之浓。

D. 尾联转入抒情，作者虽然有意避开“柳”字，其实还是使用“折柳”这一传统意象来表达离别相思的主题。

【2】这首诗运用了由景及理的写法，这种写法在王之涣《登鹳雀楼》（白日依山尽）、白居易《赋得古原草送别》（离离原上草）等诗中也有体现。任选上述诗歌中的一首，也可选取其他诗作，具体说明其中景和理的内容，并分析景理之间的关系。

13、阅读下面的文言文，完成后面的题目。

冯奉世字子明，上党潞人也，徙杜陵。至武帝末，奉世以良家子选为郎。本始中，从掌击匈奴。军罢，复为郎。

是时，西域诸国新辑，汉方善遇，欲以安之，选可使外国者。前将军韩增举奉世以卫候使持节送大宛诸国客。至伊脩城，都尉宋将言莎车与旁国共攻杀没所蜜莎率证万年，并杀汉使者奚充国。莎车遣使扬言北道诸国已属匈奴矣，于是攻劫南道，与歃盟畔汉。奉世与其副严昌计，以为不亟击之则莎车日强，其势难制，必危西域。遂以节谕告诸国王，因发其兵，南北道合万五千人进击莎车，攻拔其城。莎车王自杀，传其首诣长安。诸国悉平，威振西域。宣帝召见韩增，曰：“贺将军所举得其人。”

永光二年秋，陇西羌乡姐旁种反，诏召奉世等人入议。是时，四方饥谨，朝廷方以为忧，而遭羌变。奉世曰：“羌虏近在境内背畔，不以时诛，亡以威制远蛮。臣愿帅师讨之。”

于是遣奉世将万二千人骑，到陇西，分屯三处。奉世具上地形部众多少之计，愿益三万六千人乃足以决事。书奏，天子大为发兵六万除人，拜太常弋阳候任千秋为奋武将军以助焉。奉世上言：“愿得其众，不须烦大将。”十月兵毕至陇西十一月并进羌唐大破斩首数千级馀皆走出塞。

明年二月，奉世还京师，更为左将军，光禄勋如故。其后录功拜爵，下诏曰：“羌虏桀黠，贼害吏民。左将军光禄勋奉世前将兵征讨，斩首八千馀级，卤马、牛、羊以万数。赐奉世爵关内候，食邑五百户，黄金六十斤。”

后岁馀，奉世病卒。居爪牙官前后十年，为折冲宿将，功名次赵充国。

（节选自《汉书·冯奉世传》，有删改）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A.十月/兵毕至陇西/十一月/并进/羌虏大破/斩首数千级/馀皆走出塞

B.十月/兵毕至陇西/十一月/并进羌虏大破/斩首数千级馀/皆走出塞

C.十月兵毕至/陇西十一月并进/羌虏大破/斩首数千级/馀皆走出塞

D.十月/兵毕至/陇西十一月并进/羌虏大破/斩首数千级馀/皆走出塞

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是…（   ）

A.郎：官名，帝王侍从官的通称，宿卫宫廷，参与谋议，备顾问差遣。东汉时于光禄勋下设五官、左右中郎将署，主管诸中郎、侍郎、郎中，实为储备官吏人才的机构。

B.节：符节，凡持有节的使者，就代表重臣亲临，可行使权力。如持节分封诸侯、持节出使外国及持节签约议和等。

C.歃：歃血，古代订盟时表示信誓的一种仪式。古代举行会盟时饮牲畜的血或者在嘴唇上涂上牲畜的血，以表示诚意。

D.羌：中国历史上一个重要的部族，从秦汉时便屡见于史书中，五胡十六国之际更是成立一方政权，参与中原的军政角逐。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A.莎车国和其他一些国家攻杀了汉朝任命的莎车王，背叛汉朝。冯奉世当机立断，在莎车国力量强大起来之前平定了这场叛乱。

B.宣帝对冯奉世的表现很满意，所以向举荐冯奉世的前将军韩增表示祝贺。

C.永光二年秋天，陇西郡羌族全部反叛。尽管当时朝廷正为天下饥荒而忧虑，冯奉世还是建议朝廷出兵平定叛乱。

D.冯奉世任武将官职前后有十年，是杀敌报国的老将，曾被封为左将军、关内候。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）是时，西域诸国新辑，汉方善遇，欲以安之，选可使外国者。

（2）奉世具上地形部众多少之计，愿益三万六千人乃足以决事。

14、阅诗面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

前段时间，一些文化现象相继引发人们关注：央视《朗读者》节目激起了人们对文化经典的热情；民谣歌手赵雷在歌曲《成都》里唱出了文化韵味而给人们带来感动；中学生武亦姝在央视《中国诗词大会》上一鸣惊人而受到大家赞赏……

对此，有人认为是相关人员个人魅力的影响，有人认为是人们对泛滥娱乐节目的审美疲劳，还有人认为是人们对优雅文化的渴望正在被唤醒……

那么，你又如何看待呢？请整体把握材料，联系现实，自选角度作文。要求自定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；书写规范。