2024-2025学年（上）成都七年级质量检测语文

1、下列词语中，字形全部正确的一组是（       ）

A．枫叶狄花       添酒回灯       转轴拨弦       低眉信手

B．杜鹃啼血       间关莺语       凝决不通       银瓶乍破

C．整顿衣裳       秋月春风       暮去朝来       曲罢悯然

D．忧愁暗恨       年长色衰       飘沦憔悴       恬然自安

2、阅读下面的文段，完成题目。

秋意温凉，信步款款。一弦一柱，古筝柔柔。

立于叶落风舞之中，叶脉清晰风妩媚，叶随风转沙沙响，绕树三匝还恋树，迟迟不肯安逸躺，原是落叶也恋秋风，原是落叶也尽享秋意，舞出一点点迷离，舞尽柔美秋韵。此间谁敢与落叶争秋，此间谁敢与落叶媲美，自旋一圈伊人也沉醉，自舞一段飞蝶也羞怯，自吟一句任是旷世诗人也让三分，自描一笔即使绝代画师也惊叹于如此笔触。缕缕柔风，似是为落叶伴奏，倾国倾城此刻也不能描尽如此惊艳的一幕。雅俗，飘逸，清新，恬淡……便是我这凡夫俗子一见也倾心，几点淡墨，也想为他倾尽；几点情愫，也想为他燃尽；几点温柔，也想为他絮诉。

立于蜻蜓点水之岸，涟漪随风散，睡莲懒伸腰，蜻蜓舞水连，落叶浮水面，倾听水莲吟，点点滴滴醉迷离，荷叶随风唱秋吟，水光激滟荡秋色。这一汪秋水绵绵含秋情，这一汪秋水瀑瀑荡秋意，水有情，物有情，人有情，享这秋意温凉，心头泛起古筝柔柔。指尖点起的古筝之音就如这水这般轻柔，就如这蜻蜓这般清逸，就如这睡莲这般脱俗，闭眼这秋意竟让人如此沉漏，睁眼这秋色竟让人如此着迷。

放逐那些胡乱的念想，沉溺于秋天的旖旎风光，陶醉于古筝的婉转弦调，尽享秋意温凉，尽享古筝柔柔。

文中使用了哪些修辞手法（ ）

A．排比、比喻、比拟

B．排比、夸张、对偶

C．借代、对偶、比喻

D．借代、比喻、比拟

3、陛下是古时对君王的尊称，其中“陛”的意思是： （   ）

A．宫殿的台阶

B．天的别称

C．玉玺

D．牌匾

4、下列各句中，没有语病的一句是（ ）

A. 中国科学技术大学发布了我国首台具有体验交互功能的美女机器人“佳佳”，不仅有和常人一般逼真的面庞，还能像真人一样和普通人交流。

B. 二十四节气的名称始见于殷商时代，到西汉已基本完备，属于中国历法的独特创造，几千年来对推动中国农牧业发展起到了重要作用，是中华民族文化认同的重要载体。

C. 考古人员在新郑市郑韩故城遗址考古发掘中，首次发现布局清晰、保存完好的城门和瓮城，这对研究我国早期城市防御体系具有重大意义。

D. “互联网＋创业创新”，就是要充分发挥互联网的创新驱动作用，引导和推动全社会大众创业、万众创新的浓厚氛围，打造经济发展新引擎。

5、下列词语中没有错别字的一组是(     )

A．包裹             打涝             晌午             狠心贼

B．柔滑             围剿             梭鱼             扑愣愣

C．搭理             嘱咐             震荡             战利品

D．浸透             隐敝             安慰             羞红脸

6、阅读下面文字，完成下列各题。

天地之间唯一不变的，就是变化。日月更迭，寒暑交替，万物化育，生生不息。今日异于昨日，明日又将不同，甚至没有任何一刹那不在变动之中。中国古代的哲人自然而然地接受了这种可以观察到的变易现象，竭力使自己的日常行为和社会生活规范符合自然变化的规律，于是“天道”成为“人道”的法则。《周易》在很大程度上是探索如何驾御变化的学说。

《周易》有“经”与“传”两部分。“经”是最早的资料。据说那是周文王被拘禁时所作的。所以，后来有“易之兴也，其于中古乎，作易者，其有忧患乎”（《易经·系辞下》）的说法。所谓“中古”，即指周文王的时代；所谓“忧患”，即指文王为天下人而忧患。

《周易》的主体是六十四卦。每一卦皆由六爻组成，爻有阳爻与阴爻之分。由三爻组成的基本卦有八个，就是：乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽。有一个简单的口诀是：乾三连，坤六断，震仰碗，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。这八卦即是符号，用以代表自然界的八大现象，亦即依序是：天、地、雷、山、火、水、泽、风。由基本八卦再两两配合，就成为六十四卦了。每一卦皆有简单扼要的卦辞与爻辞，这些就构成了“经”的部分。“经”之外，还有“传”，是最早的注释。“传”有十部分，又名“十翼”（翼为辅助之意），就是：彖（上、下）、象（上、下）、系辞（上、下）、文言、说卦、序卦、杂卦。关于《十翼》的作者，一般认为是孔子的弟子数代相传的结晶，因为其中屡见“子曰”，并且基本立场是要人进德修业。

太极图中的阴阳鱼，阴鱼的眼睛是白的，而阳鱼的眼睛是黑的，蕴含着“易”的道理。《周易》的经典思想是：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦演绎万物。这些告诉我们，世间一切事物都是在变化的，都有两面性。《周易》的基本原则，正是观察自然规律以安排人的言行。自然规律是循环不已而永葆生机。因此，人要学会“穷则变，变则通，通则久”（《系辞下》）。古代圣人制作这一部经典，目的是：“以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑”（《系辞上》），希望能够了解天下人的心意，使大家和衷共济；能够成就天下人的事业，使大家安居乐业；能够决断天下人的疑惑，使大家充满信心。

《系辞上》有一段话对于《周易》的功能，作了中肯的描述：“自天佑之，吉无不利。”表面看来，人期待得到上天的助佑，但是这个天已经不再保障“绝对正义”。因此，人需要自求多福，由圣人（异于原来的天子）来设计一套卦象，借着掌握自然界的变化规律，配合古人一千多年的生活经验所凝聚的智慧，希望由此提供人们明确的指引，使自己“吉无不利”。而另一方面，则处处提醒人们进德修业是不可或缺的。六十四卦的各“传”，在标志吉凶时，总是留了一线生机，也就是：不可安于小成，也不必为小祸而失去上进的意志，因为变化是一直在进行的，只有把握主体自觉的行善要求，以日新又新的德行走向君子的目标，才是逢凶化吉的上策。于是，原本可能由变化带来的危机，一变而为转机，使人随遇而安，顺势而行，充分实现生命的创意与活力。

自周初至春秋战国，《周易》即被视为重要典籍。汉武帝“独尊儒术”之后的两千多年封建社会，《周易》始终作为“众经之首”而受到尊崇。千百年来，易家辈出，学派林立，著述浩瀚，学说繁多，形成了一种专门的学问——易学。历代哲学家、经学家及思想家大多精通易学，都程度不同地受到易学的滋养。总之，易学对中国文化的核心——中国哲学的发展，起到了举足轻重的作用。

  （摘选自傅佩荣《哲学与人生》，有删改）

【1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A. 天地之间万事万物，时时刻刻都处在变化之中。尽管如此，人们仍然能够观察到变化的现象，探索变化的规律，甚至驾驭变化。

B. 《周易》由和《传》两部分组成。其中，《经》相传由周文王所作，《易经．系辞下》就记载了周文王为天下人忧虑而作《经》的说法。

C. 基本八卦是由三爻组成的、用以代表自然界八种天气现象的抽象符号，两两相配变和组成六十四卦。

D. 因为《易传》中屡见“子曰”，且以进德修业为基本立场，所以一般认为《易传》乃孔子的弟子数代相传的结晶，。

【2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A. “乾”由三个阴爻构成，用三条长横来表示，所以叫“乾三连”。而“艮”用一条长横、四条短横表示，样子像倒着的碗，由两阳爻、一阴爻构成，故称“艮覆碗”。

B. 太极图中的阴阳鱼，阳中有阴，阴中又有阳，蕴含着世间万物都在变化，都具有两面性的道理。

C. “六十四卦”中的“传”，有对卦象吉凶的注释，这些标注不是绝对的，而留有了一线生机。因为，变化一直在进行，逢凶也可化吉，危机也可变为转机。

D. 早在先秦时期，《周易》就被奉为重要典籍。汉武帝“独尊儒术”之后，《周易》作为“众经之首”而受到尊崇。

【3】根据原文内容，下列说理解和分析不正确的一项是

A. “天道”成为“人道”的法则，与中国古代哲人观察自然变化，进而以其规律规范日常行为及社会生活的认知与实践息息相关。

B. 大自然因循环不已而永葆生机，人类也应当学会适时变通，方可长久地葆有生机与活力。

C. 《周易》一书的创作，并非仅仅为了占卜，而是为了给予天下人明确的指引，使大家和衷共济，安居乐业，充满信心。

D. 从古至今，历代哲学家、经学家及思想家都受到了“易学”的滋养，“易学”对中国文化的发展起到了举足轻重的作用。

7、补写出下列句子中空缺的部分。

（1）在《赤壁赋》中，面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江，吹洞箫的客人由此发出人生短暂的感叹：“_____， ________。”

（2）李白在《蜀道难》一诗中，运用夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有“______，_______”，真是“物犹如此，人何以堪”！

（3）《永遇乐•京口北固亭怀古》中，辛弃疾认为北伐抗金应当做好充分准备，如果像宋文帝刘义隆那样草率出兵，虽有“_______”之雄心，也只怕会是“_________”的结局。

8、名句名篇默写。

（1）“青，______________，______________”体现了学生可以超过老师或者后人可以超过前人的思想。

（2）“______________，______________，______________”三句借助挺直的木头变弯后，即使晒干也不能复原这一现象，说明事物经过人工改造，可以改变原来的状态的道理。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

⑴宋濂《送东阳马生序》中叙写自己借书笔录天冷手指不能屈伸时，仍然“________”，抄好后跑着去送，“___________________”才会有人借书给自己，因此得以博览群书。

⑵屈原《离骚》中“___________________，___________________”两句表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条。

⑶白居易《琵琶行》中，善于借“月”写情，“_____________________”写惜别之情，“___________________”写琵琶女独居江舟的凄苦孤寂之情。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在信息时代，能力与年龄不再有直接的关系，各行各业涌现了一大批年轻的专家。这可以用《师说》中“_____，_____”解释。

（2）《琵琶行》里琵琶女演奏时，用“_____”的指法弹奏出美妙的《霓裳》和《六幺》；最后，“_____”，使四弦齐响，余味无穷。

（3）王安石《登飞来峰》中通过虚写在高塔上见到辉煌景象来言志的一句是“_____”，表现诗人在政治上高瞻远瞩，不惧奸邪的勇气和决心的一句是“_____”。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)在范仲淹的《岳阳楼记》中，“_________，__________”两句写月光与水波交融，时而金光闪烁，时而沉浸宁和，体现一种动静结合之美。

(2)屈原在《离骚》中写自己“_________，__________”的服饰选择，借芳花香草，表达了对高洁品行的执着追求。

(3)杜牧在《阿房宫赋》中写阿房宫被“__________”，化作一片焦土，借此敲醒警钟，若后人不能以之为鉴，结果将是“__________”。

12、阅读下面的宋诗，按要求作答。

太湖恬亭

（宋）王安石

槛临溪上绿阴围，溪岸高低入翠微。

日落断桥人独立，水涵幽树鸟相依。

清游始觉心无累，静处谁知世有机。

  更待夜深同徙倚[注]，秋风斜月钓舟归。

（注）徙倚：徘徊，流连不去。

尾联运用了多种艺术手法，任选一种加以简析。

13、阅读下面的文言文，完成下面小题。

书曰：“不偏不党，王道荡荡。”治官事则不营私家，当公法则不阿亲戚，奉公举贤则不避仇雠。君子守国安民，足用保民，是谓至公耳。

楚共王出猎而遗其弓，左右请求之，共王曰：“止，楚人遗弓，楚人得之，又何求焉？”仲尼闻之，曰：“惜乎其不大，亦曰：‘人遗弓，人得之而已，何必楚也！’”仲尼所谓大公也。

楚令尹虞丘子复于庄王曰：“臣为令尹十年矣，国不加治，狱讼不息，久践高位，妨群贤路，尸禄素餐。臣窃选国俊下里之士孙叔敖，其性无欲，君举而授之政，则国可使治而士民可使附。”庄王曰：“子辅寡人，寡人得以长于中国，令行于绝域，遂霸诸侯，非子如何？”虞丘子曰：“久固禄位者，贪也；不进贤达能者，诬也；不让以位者，不廉也；不能三者，不忠也。臣愿固辞。”庄王从之，以孙叔敖为令尹。少焉，虞丘子家干法，孙叔敖执而戮之。虞丘子喜入见于王曰臣言孙叔敖果可使持国政奉国法而不党可谓公平庄王曰夫子之赐也已。

晋文公问于咎犯曰：“谁可使为西河守者？”咎犯对曰：“虞子羔可也。”公曰：“非汝之雠也？”对曰：“君问可为守者，非问臣之雠也。”羔见咎犯而谢之曰：“幸赦臣之过，荐之于君，得为西河守。”咎犯曰：“荐子者公也，怨子者私也，吾不以私事害公事，子其去矣，顾吾射子也！”

楚令尹子文之族有干法者，廷理拘之，闻其令尹之族也而释之。子文召廷理而责之曰：“凡立廷理者将以司犯王令而察触国法也。今弃法背令而释犯法者，是为理不端，怀心不公也。今吾族犯法甚明，而使廷理因缘吾心而释之，是吾不公之心，明着于国也。执一国之柄而以私闻，与吾生不以义，不若吾死也。”廷理惧，遂刑其族人。国人闻之，曰：“若令尹之公也，吾党何忧乎？”乃相与作歌曰：“子文之族，犯国法程，廷理释之，子文不听，恤顾怨萌，方正公平。”

节选自《说苑·至公》

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．虞丘子喜入/见于王曰/臣言孙叔敖果可使持国政/奉国法而不党/可谓公平/庄王曰/夫子之赐也已/

B．虞丘子喜入/见于王曰/臣言孙叔敖果可使/持国政奉国法而不党/可谓公平/庄王曰/夫子之赐也已/

C．虞丘子喜/入见于王曰/臣言孙叔敖果可使/持国政奉国法而不党/可谓公平/庄王曰/夫子之赐也已/

D．虞丘子喜/入见于王曰/臣言孙叔敖果可使持国政/奉国法而不党/可谓公平/庄王曰/夫子之赐也已/

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．“当公法则不阿亲戚”与“北邀当国者相见”（《苏武传》）两句中的“当”字含义相同。

B．“国不加治”与“伏惟圣朝以孝治天下”（《陈情表》)两句中的“治”字含义相同。

C．“久固禄位者，贪也”与“君臣固守以窥周室”（《过秦论》）两句中的“固”字含义不同。

D．“顾吾射子也”与“吾每念常痛于骨髓，顾不知计所出耳”（《荆轲刺秦王》)两句中的“顾”含义不同。

【3】下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（       ）

A．孔子认为楚共王的胸怀眼界还不够大，还局限在楚国人的范围，不算“大公”，真正的大公无私没有国域界限。

B．虞丘子德才兼备足以胜任令尹之职，但为了楚国强大，他举荐孙叔敖代替自己，并为孙叔敖的公而忘私倍感高兴。

C．咎犯心胸宽广，一心为公，在国家需要人才时，举贤不避仇，放下私人恩怨举荐了虞子羔，两人也因此冰释前嫌。

D．令尹子文公私分明，大义灭亲。廷理执法不公，他愤而斥责，要求廷理秉公执法处罚自己的族人，受到百姓赞誉。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①寡人得以长于中国，令行于绝域，遂霸诸侯，非子如何？

②执一国之柄而以私闻，与吾生不以义，不若吾死也。

14、阅读下面的材料，根据要求写作。

奥斯卡•王尔德说：“生活是这个世界上最罕见的事情，大多数人只是存在，仅此而已。”

现在的社会中有这样一种倾向——处处刷存在感，王尔德的话引发我们思考，这样刷存在感的人并不是真的拥有生活。那么究竟什么样的人才能真正拥有生活？

上述材料引发了你怎样的联想和思考，请据此写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。