2024-2025学年（下）昆明七年级质量检测语文

1、依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（   ）

品茶，亦可谓品历史，品文化。一盏佳茗在手，盏中是清淡的龙井，鼻端   的茶香似有若无，思绪慢慢随着汤茶中的涟漪向悠远的中华文明   开来。细细地品，那浸泡在盏中的不是茶，而是滚滚红尘中偶尔   的一颗散淡的心。

A. 环绕 荡漾 栖息

B. 环绕 飘扬 歇息

C. 缭绕 荡漾 歇息

D. 缭绕 飘扬 栖息

2、下面文学常识搭配有误的一项是（   ）

A.《回延安》——贺敬之——诗歌——诗人、剧作家

B.《最后一次讲演》——闻一多——演讲词——诗人

C.《登勃朗峰》——马克·吐温——游记——美国

D.《小石潭记》——刘禹锡——唐朝——诗人

3、下列句子中没有错别字的一项是（  ）

A.实验的过程不是消极的观察，而是积极的探侧。

B.《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意。正心、修身、齐家、治国的田地。从而追求儒家的最高理想一平天下。

C.要把叶子切下来拿到显微镜下去观查，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。

D.为什么历史上学术的进展只靠少数人关建性的发现。

4、下列书写完全正确的一项是（ ）

A.端祥  聒噪   与日俱增  郑重其是

B.栈桥  嗔怒   莫名其妙  唯唯连声

C.纯粹  张皇失措  死心塌地  迟疑不绝

D.污蔑  前扑后继  万贯家私  锲而不舍

5、“翩翩两骑来是谁”中的“翩翩”一词表现了宫使怎样的形象？

6、在下列横线上填写出相应的句子。

（1）树梢树枝树根根，________________。________________，小米饭养活我长大。

（2）兼葭萋萋，________________。所谓伊人，________________。

（3）在《茅屋为秋风所破歌》一诗中，与“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”有异曲同工之妙的诗句是：________________？________________！

（4）《北冥有鱼》中，写鹏鸟要飞到南海时飞翔状态的句子：________________，____________________。

7、根据你对文学名著的阅读，完成下面小题。

枪口轻蔑地望着他的眼睛。保尔把手枪放在膝上，狠狠地骂了起来：“老弟，这是冒牌的英雄主义！干掉自己，任何一个笨蛋，任何时候都可以做到。这是摆脱困境的最怯懦最容易的一种办法。生活不下去，就一死了之。你有没有试试去战胜这种生活呢？为了挣脱这个铁环，你已经竭尽全力了吗？你是不是已经忘记了，在沃伦斯基新城附近，一天发起十七次冲锋，不是终于排除万难攻克了那座城市吗？把手枪收起来吧，这件事永远也不要告诉任何人。即使生活到了难以忍受的地步，也要善于生活，并使生活有意义而充实。”

【1】保尔因为________________________________产生了自杀的念头，经过激烈的思想斗争，最终战胜了自己。

【2】在《钢铁是怎样炼成的》一书中，保尔共有四次面临死亡的经历，请用简洁的语言概括。

8、文学类作品阅读

近侍家堂又一年

王瑞锋

（1）春节，我回到于庄——我出生又费尽万般辛苦逃离的北方小庄。

（2）逃离的路径只有一个，半耕半读，听起来颇有诗意实则艰辛。于庄像一柄弹弓，耕地和读书是两根皮筋儿，铆的劲儿愈足，石子飞得愈远。

（3）我总算被投进了城里，斑马线、地下铁、办公隔断、鸽子笼，像娘养的春蚕。每只蚕都有自己的隔断，吐丝作茧，井井有条。

（4）即使人生轨迹滑得再远，血脉、宗亲、文化……一种无法言说的魔力，把我拽回了原点。

（5）现在的我，城里人——其实不过是个在广州租住隔断间的广漂，作为家族中唯一读书走出去的男丁，被允许侍立在老爷（乡音，即爷爷）侧旁，参与家族古老的春祭。

（6）于庄称祖先为“家堂”，请家堂，即把逝去先人的魂魄请回家，由家族长者主持。王家的仪式自是老爷主持。

（7）对于劳作一年的于庄人来说，春节是对祖先恩赐的回馈，同时祈求祖先再予恩赐，赐福麦子，赐福桑麻，赐福繁衍，赐福世俗的一切，这是信仰，简单而不可冒犯。

（8）年三十早晨8点，当朋友们沉浸在红包、美食和旅游的喜庆中，我正陪老爷洒扫庭院，准备“请家堂”。

（9）堂屋内，大八仙桌居正中，摆满丰盛的供品，鸡、鱼、肉、菜，鸡须为公鸡。左右太师椅。一张卷轴高高挂起，内画一座大四合院，数代祖先名字按辈分由高到低排列。

（10）一切收拾妥帖，老爷双手执一把燃香，毕恭毕敬立在大门口，待我把鞭炮点燃，烟雾缭绕中，他口中念念有词：“祖先们，请照顾好咱们的家人小辈，保佑他们平安。”

（11）“列祖列宗，过年了，（回）家来吧。”喊毕，老爷把燃香逐一插到门两侧，再将一根丈长的木棍横在门前，仿佛那能阻挡一切牛鬼蛇神。随后，他走进堂屋，在写满祖先名字的卷轴前，恭敬地将三支香插进装满麦粒的香炉内，家堂算被请了回来。

（12）《论语》有言：“祭如在，祭神如神在，子曰，吾不与祭，如不祭。”这时，我仿佛看见逝去的亲人们正排着队，从空中飞回于庄，飞进他们曾经的家，在八仙桌旁落座。

（13）中午12点，一年当中最丰盛的饭食——“年饭”开始了。老爷将一盘炖公鸡端到八仙桌上，念叨些吉祥话，祭洒鸡汤、白酒，再放一挂鞭炮后，大家才能开始享受美食。此后三天，每餐每食，也都遵循这样的礼数。

（14）几十年来，于庄的春节没有丝毫变化，饭菜一模一样，礼数一模一样。是日晚上，外界万家灯火吃年夜饭，于庄人则要斋戒，熬五更，等到午夜12点，烧纸钱元宝，放鞭炮，跪拜祖先后，才能进食——水饺，馅儿是芫荽豆腐，取延岁得福之意。

（15）翌日大年初一，庄重的一日。男丁一拨，女眷一拨，孩童一拨，次第给祖先牌位和老人磕头拜年，称为“拜家堂”。

（16）在最严苛的时代，即便谱碑被砸，家谱被烧，我的乡村干部老爷仍会在一张红纸上，于深夜暗暗写下祖辈的名字，摆在八仙桌上，磕头，偷偷烧掉，算是祭拜了祖先。

（17）磕头，亦称跪拜，源出《周礼》，要五体投地。历经千年沿革，曾一度被废除，但难究其因，跪拜礼在于庄却留存了下来。

（18）现在，我跪在席子上，双掌撑地，额头触地，给祖宗牌位磕四个头，再给老爷和奶奶磕两个头。

（19）不过，当我上初中时，历经思想洗礼，也曾像牛逼哄哄的时代里那些牛逼哄哄的人物一样，勇敢地站在祖先牌位前，大声斥责磕头跪拜是封建礼教，立誓废除这些礼节。不到一分钟，我的雄心壮志被我爷（乡音，即爸爸）一巴掌打碎。

（20）祖先到底是什么？他们在哪里？又如何保佑族人平安？就像牌位前香炉中的缕缕青烟，飘忽不定。

（21）青烟氤氲中，我看到了大老爷的牌位，这才意识到，他去世两年了，已成了祖先。更老的老人还健在，大老爷不能入卷轴，老爷把他的名字歪歪扭扭写在一张黄色的火纸上。

（22）大老爷在世时烟袋不离手，大字不识但逢人便念叨“万般皆下品，惟有读书高”。我离开于庄，他是最坚定的支持者。

（23）大老爷是老爷的亲哥，老爷忌恨了他一辈子。他们的爷就像余华《活着》里的地主福贵，卖地卖房败光家业，新中国成立后被阴差阳错划成中农。老爷是大炼钢铁的热血青年，眼瞅着将成为工人阶级，却被大老爷拽回于庄生产队。彼时家里已揭不开锅，多一个劳力多一份工分和粮食。

（24）一族之风俗，一年之盛仪。大年初二，年的最后一天，也最隆重。下午三点，五十多名族人聚集到祖坟麦地，“送家堂，送祖先回去”。老爷点燃火纸，扬洒谷汤，祈福祖先保佑，稼穑丰饶，子孙炽盛。刹时鞭炮齐鸣，震耳欲聋。

（25）麦子黄了又青，人来复去，只剩茫茫的麦田、桑树和新鲜的雾霾。几天后，我也离开于庄，漂回城市，继续学着如何出人头地。

（26）我想，祖先更恐惧一个寂静无声的春节。离开，大概只是为了思念。

【1】本文运用全景扫描的方式展示了一个北方小村庄——山东于庄“侍家堂”的风俗活动全过程。请用简洁的文字概括“侍家堂”的三个风俗活动。

【2】本文的语言于疏淡处见雅致，别有韵味。阅读下列句子，回答括号内的问题。

（1）我总算被投进了城里，斑马线、地下铁、办公隔断、鸽子笼，像娘养的春蚕。每只蚕都有自己的隔断，吐丝作茧，井井有条。（体会加点词和比喻的妙处）

（2）一切收拾妥帖，老爷双手执一把燃香，毕恭毕敬立在大门口，待我把鞭炮点燃，烟雾缭绕中，他口中念念有词：“祖先们，请照顾好咱们的家人小辈，保佑他们平安。”（请从人物描写的角度赏析句子）

【3】插叙是在叙述中心事件的过程中，为了帮助展开情节或刻画人物，暂时中断叙述的线索，插入一段与主要情节相关的回忆或故事的叙述方法。文章22、23小节插叙内容有什么作用？

【4】结合全文和链接材料，探究“我想，祖先更恐惧一个寂静无声的春节”的深层意蕴。

【链接材料】

材料一：宗族的文化功能是一种以传承乡间传统礼俗为特征，以形式多样的宗族活动为载体,唤起广大族众历史感、道德感和归属感的功能。

——百度

材料二：“当有一天，中国的年轻人，已经不再相信，他们老祖宗的教导和他们的传统文化，我们美国人就不战而胜了……”

——尼克松《不战而胜》

9、下面两道作文题，请任选一题写作。

文题一：小事

文题二：

在家时，我们和父母在一起，感受到父母对我们的呵护；在学校时，我们和老师、同学在一起，体验到的是师生情、友情；孤独时，我们与书籍在一起，汲取的是精神营养……与我们在一起的人或物不同，我们会得到不同的收获与感受。

请以“和________________在一起”为题目，写一篇作文。

要求：（1）文中不得出现真实的地名、人名；（2）卷面整洁字迹清楚不少于600字；（3）除诗歌外，文体不限。