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1、下面对各句的解说有错误的一项是
A. 风!你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!
(分析:作者反复使用“咆哮吧”,强烈地表现了屈原对风的热切期盼和对黑暗势力的痛恨)
B. 你们风,你们雷,你们电,你们在这黑暗中咆哮着的,闪耀着的一切的一切,你们都是诗,都是音乐,都是跳舞。
(分析:作者运用排比、拟人、反复、比喻的修辞手法,表现了屈原对风、雷、电的呼唤与歌颂)
C. 我要看那滚滚的波涛,我要听那镗镗鞳鞳的咆哮,我要漂流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀!
(分析:作者使用排比兼反复的修辞手法,表现了屈原对污秽、自私自利、充满阴谋的社会的憎恶,对光明、纯洁、无私的社会的追求)
D. 我这熊熊地燃烧着的生命,我这快要使我全身炸裂的怒火,难道就不能迸射出光明了吗?
(分析:作者运用反问的修辞手法,表现了屈原对自由的热烈追求)
2、下列解说有误的一项是（ ）
A. 豆大的汗珠不停地从脸上直往下落。
解说：这句话的主干是“汗珠落”。
B. 除非你亲自去解释，否则别指望得到原谅。
解说：这句话是条件关系的复句。
C. 高兴起来 会议结束 坚持真理 科学技术
解说：这四个短语的结构全不相同。
D. 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
解说：这句诗兼用了对偶和对比的修辞。
3、下列加点的成语使用错误的一项是（ ）
A.夜幕下，城市的霓虹灯照亮了四通八达的立交桥，也照亮了鳞次栉比的街道。
B.林清玄在浪漫至真的文字中融入超然的禅趣，创作出的文化散文耐人寻味。
C.先进文化理念是科技创新的思想源泉，科技创新推动文化产业转型升级，文化和科技是相辅相成的。
D.奋战在抗击肺炎疫情一线的医务工作者们，用精益求精的职业品质，彰显着“工匠精神”。
4、将下列语句依次填入文段的空缺处，正确的选项是（ ）
博览众书是读书的一大要诀。
， ； ， ； ， ； ， ；读歌赋，可以让我们高尚思想……
①读小说 ②读诗词 ③读历史 ④读传记 ⑤可以让我们知悉社会的变迁、民族的盛衰、政治的演变，更新自己的观念 ⑥可以让我们了解名人身处逆境奋发图强，振作自己的志气 ⑦可以让我们体验事物的因果、世道的崎岖、沧桑的演变，增加自己的阅历⑧可以让我们怡情养性
A. 
⑥ 
⑧ 
⑦ 
⑤ B. ⑤ ⑦ ⑧ ⑥
C. ⑧ ⑥ ⑦ ⑤ D. ⑦ ⑤ ⑥ ⑧
5、文言文阅读
梅庄主人①有仆三：一黠，一朴，一戆。一日，同馆诸官小集，洒酣，主人曰：“吾辈兴已尽矣，安得歌者助兴乎？”黠者应声曰：“有。”既又虑戆者有言，乃白主人以他故遣之出。令朴者守门，而自往召之。召未至，戆者已归，见二歌者抱琵琶至门，诧曰：“胡为来哉？”黠者曰：“奉主命。”戆者厉声曰：“吾自在门下十余年，未尝见此辈出入，必醉命也。”挥拳逐去，客哄而散，主人愧之。
一夕，然烛酌酒编书，天寒酒瓶已尽。黠者令朴者再沽，遭戆者于道，夺瓶还谏曰：“今日二瓶，明日三瓶，有益无损也。多沽，伤费；多饮，伤生。”主人强颔之，而心颇衔之。
由是黠者日夜伺其短，诱朴者共诬，劝主人逐之。会主人有罪下狱，未几，奉命戍边，出狱治装。黠者逃矣，朴者亦力求他去。戆者攘臂而前曰：“此吾主报国之时，即吾等报主之时也，仆愿往。”市马、造车、制穹庐、备粱糗以从。
（注）①梅庄主人：清代文人谢济世的号。
【1】对下列句子中加点词语在文中意思的解释，不正确的一项是（ ）
A. 然烛酌酒校书 然：通“燃”，点燃
B. 夺瓶还谏曰 谏：劝说
C. 有益无损也 益：益处，好处
D. 市马、造车、制穹庐 市：购买
【2】下列句子中，“于”的意义和用法与例句相同的一项是（ ）
例句：遭戆者于道
A. 操蛇之神闻之……告之于帝
B. 刻唐贤今人诗赋于其上
C. 子墨子闻之……起于鲁
D. 未尝不叹息痛恨于桓灵也
【3】下列句子中的加点字，与“戆者攘臂而前曰”中“前”字用法相同的一项是（ ）
A. 斗折蛇行，明灭可见
B. 行拂乱其所为
C. 稍稍宾客其父
D. 猛浪若奔
【4】对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（ ）
A. 从文中推断，“黠”有狡猾之意，“朴”是朴质的意思，“戆”为刚直之意。
B. 梅庄主人和朋友饮酒，要找歌者助酒兴，黠者顺从其意，而戆者却赶走了歌者。
C. 主人酌酒编书，天寒没喝够，让仆人去打酒，被戆者当场拦住，主人心中并不高兴。
D. 主人遇难之时，另两位仆人都明哲保身，只有戆者显出了他的忠直。
【5】将下面的句子翻译成现代汉语。
①既又虑戆者有言，乃白主人以他故遣之出。
②会主人有罪下狱，未几，奉命戍边，出狱治装。
6、阅读下面文本，完成下列各题。
白雪歌送武判官归京
岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
【1】诗歌描绘了边塞的奇丽雪景，请说说“奇”具体体现在哪些方面？
【2】这首诗表达了诗人怎样的思想感情？
7、综合性学习。
现在，我们进行一次关于“文学部落”的探究活动，一起叩响文学的大门，展翅翱翔于文学的广阔天地之中，一起吮吸丰富的营养，感受文学的魅力。
（1）同学们在开展活动中，准备创办班刊，向大家征集班刊的名称，请你为班刊想一个富文学韵味的刊名，并简要说明其含义。
（2）同学们在布置教室的文学角时，想张贴一副对联，请将下面的对联补充完整。
上联：室雅何须大
下联：
8、诗文默写。
（1）关关雎鸠， 。窈窕淑女，君子好逑。（《诗经》）
（2） ，随风直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）
（3）因为只有那里是太阳，是春， ，带来苏生。（戴望舒《我用残损的手掌》）
（4） ，在乎山水之间也。（欧阳修《醉翁亭记》）
（5）三国诸葛亮的《出师表》说理和陈情得以完美结合，在陈情部分表现他临危受命的千古名句是 ， 。
（6）范仲淹《渔家傲·秋思》一词中，表明思念家乡，又不甘心无功而返的句子是 ， 。
（7）《论语》中最早由儒家提倡的待人接物的处世之道的句子是 ， 。
9、文学类文本阅读，完成下面小题。
爱心菜
侯发山
鸡叫头遍的时候，老王和老伴就在大棚里忙活开了。
等到一畦畦白菜扳倒，老王的头上已经袅起热气，他甩掉棉衣，坐在田埂上歇息。老伴嗔道：“现在还是三九天，能的你？！”
“一干活就热乎了。”老王站起来，顺手抓起一个编织袋，双手张开口子，“来吧，赶早不赶晚。”
老伴没有动，用袖子擦拭一下鼻尖的汗珠：“不能不去？”
老王瞪了老伴一眼：“废话，吐出来的吐沫咋能舔起来？”
“大年三十，人家都往家跑，你呢，就会唱反调。”老伴一边埋怨一边往袋子里装白菜，“我，我跟你去吧。”
“废话，你又不会开车。”说到这里，老王腾出一只手比划了一下，“咱沈丘离武汉四百多公里，走高速，五个多小时，明个儿准能回，不耽误过年。”
老伴叹了口气，没再多说，她知道再开口也还是废话。
“不中！”老王忽然叫道。老伴吓了一跳，抱着一颗白菜怔在那儿，不知道老王发哪门子神经。
老王瞅着老伴手里的白菜，说：“这颗留下，咱过年吃。”
老伴这才注意到手里那颗菜样子有点萎缩，叶子泛黄，犹豫一下，便放到了一边。再装菜时，就经心多了，专拣那些个头大、菜叶新鲜水灵的。老王叹道：“若不是贷款没还清，其他菜可以搭配一些。”
老伴张了张嘴，终于还是说出了口：“庙里的师父说过，只要心意到了，都是一样的。”老伴说的庙是村里的华佗寺庙，她常去那里烧香。
老王说：“我走后，你去庙里烧烧（香），保佑保佑。”
老伴没有吭声。老王知道，即便他不交代，老伴也会去庙里磕头许愿的。
天刚放亮，白菜全都装上了车，满满当当的，似乎多装一颗都没有地方。老王前后左右看了看，脸上荡出满意的笑容。
老伴迟疑了一下，说：“弄点饭，吃了再走？”
“来不及，路上凑合吧。”老王说罢，扭开车门跳上驾驶室。这时候，他的手机唱起了“我们的大中华啊！好大一个家……”——是县城“百家乐”超市的杨经理打来的，让他送一车白菜。
“杨总，不好意思，今个儿不能给咱送了。价钱好商量？再涨价也不中，真不是钱的事儿……新年好，古得拜！”老王挂断电话，开上车迎着曙光出发了。
到了第三天，也就是正月初二下午，杨经理从微信上得知，老王是去湖北武汉送白菜了！怪不得呢，听说武汉的蔬菜贵得离谱，白菜十几块一斤呢，他这一车菜，差不多有两万斤，乖乖，如此算来，他这一趟没少赚。在杨经理的印象中，老王是一个很本分的人。真是画虎画皮难虎骨，知人知面不知心呐！杨经理气不过，想打电话奚落老王几句，觉得不能得罪老王，毕竟以后还合作呢。一念至此，他便开上车去找老王，现在是非常时期，需要备点货。
一到村口，杨经理就给拦下了——一位老大爷戴着口罩，身穿战袍，左手拄柄关公大刀坐在路中间，右手拿个电喇叭，声称外来车辆和人员不得进村。
杨经理忙从口袋里掏出口罩，一边戴一边说：“我是超市的，需要找老王进菜，疫情再严重，咋说也不能影响老百姓的菜篮子吧。”
老大爷举起电喇叭：“老王昨晚才从武汉回来，没回村，也没回家，在他的大棚里自我反省，不，隔离呢。”
杨经理闻听，撇了撇嘴，心说老王发烧才美哩，谁让他挣昧心钱哩？
老大爷似乎知道杨经理的心思，又补充了一句：“老王可是俺村的骄傲，不要一分钱，往武汉送了两万斤的白菜。”
“啊？”杨经理吃了一惊。
老王的大棚在村外的河湾里，杨经理去过多次。距离大棚还有十多米，杨经理把车停了下来，路当中扯了一条横幅，横幅的上边写着“别来无恙”，下边写着“我是武汉返回人员，请不要靠近我”。这时候，在大棚里的老王已经听到动静，戴着口罩从大棚旁边的铁房子里出来了，大声说道：“杨总，啥事？”
“大棚里还有其他蔬菜吗？能不能再配一车？”
“黄瓜，番茄，柿椒，都有，差不多能装一车。价格跟其他大棚一样，要不然人家会骂我老王八。”
“可以，要好的，这回不是超市上架，我打算捐给武汉。”
“好啊，你咋送？”
“发物流。”
“别搞那个，还是我送吧，车消过毒了，路线也熟悉。”
“好，运费咋算？”
“说啥运费呢，给我加箱油就中。杨总，武汉老乡要问起，咋说呢？得有个由头吧？”
杨经理歪头想了想，高声说道：“就叫‘爱心菜’吧！”
“啥？包心菜？大棚里没有啊。”
杨经理往前走了两步：“咱们河南是豫，湖北是鄂……”
“啥啊？鱼？鹅？”老王打断杨经理的话，马上又说，“对对对，都是一个圈子的，一家人。”
杨经理憋不住笑了，摘掉口罩，朗声说道：“咱河南简称‘豫’，‘豫’字15画，湖北简称‘鄂’，‘鄂’字11画，多出来的四画刚好是‘心’的距离！所以，咱送的菜就叫‘爱心菜’！”
老王笑了，指了指路边他的货车。
杨经理转过脸去，这才看到车厢上悬挂着的横幅——“河南爱心菜”。
（选自《小小说选刊》2020年第7期）
【1】根据提示，概括文章情节。
（1）______—老王开车去武汉送白菜—（2）______—老大爷夸赞老王是骄傲—（3）______
【2】联系上下文，分析小说两次写到的老王的笑。
（1）老王前后左右看了看，脸上荡出满意的笑容。
（2）老王笑了，指了指路边他的货车。
【3】小说中的老王是一个什么样的人？请结合小说内容简要分析。
【4】这篇小说的段落都很短小，甚至大量采用独立句成段的形式。作者这样处理有何效果？请从内容、情节、人物或读者等方面任选两方面谈谈自己的看法。
10、阅读下面的文段，完成小题(共10分)
梅 香 林清玄
（1）一个有钱的富人，正在家中的花园里赏梅花。
（2）那是冬日寒冷的清晨，殷红的梅花正以最美丽的姿容吐露，富人颇为自己的花园里能开出这样美丽的梅花感到无比的快慰。
（3）突然，门外传来敲门的声音，富人去开了门，发现一个衣衫褴褛的乞丐，在寒风里冻得直抖。那乞丐已在这开满梅花的园外冻了一夜，他说：“先生，行行好，可不可以给我一点东西吃？”
（4）富人请乞丐在园门口稍稍等候，转身进入厨房，端来一碗热腾腾的饭菜，他布施给乞丐的时候，乞丐忽然说：“先生，您家里的梅花，真是非常芳香呀！”说完了，转身走出去。
（5）富人呆立在那里，感到非常震惊，他震惊的是，穷人也会赏梅花吗？这是自己从来不知道的。另一个震惊的是，花园里种了几十年的梅花，为什么自己从来没有闻到过梅花的芳香呢？
（6）于是，他小心翼翼的，以一种庄严的心情，深怕惊动梅香似的悄悄走近梅花，他终于闻到了梅花那含蓄的、清澈的、澄明无比的芬芳，然后他濡湿了眼睛，流下了感动的泪水，为了自己第一次闻到梅花的芳香。
（7）是的，乞丐也能赏梅花，乞丐也能闻到梅花的香气，有的乞丐甚至在饥饿的情况下，还能闻到梅花清明的气息。
（8）可见得，好的物质条件不一定能使人成为有品味的人，而坏的物质条件也不会遮蔽人精神的清明，一个人没有钱是值得同情的，一个人一生都不知道梅花的香气一样值得悲悯。
（9）一个人的品质其实是与梅香相似，是无形的，是一种气息，我们如果光是欣赏花的外形，就很难知道梅花有极淡的清香；我们如果不能细心地体会，也难以品味到一个人隐在外表内部的人格香气。
(10)最可叹息的是，很少有人能回观自我，品赏自己心灵的梅香，大部分人空过了一生，也没有体会到隐藏在心灵内部极幽微，但极清澈的自性的芳香。
(11)能闻到梅香的乞丐也是富有的人。
(12)现在，让我们一起以一种庄严的心情，走到心灵的花园，放下一切的缠缚，狂心都歇，观闻从我们自性中流露的梅香吧!
【1】文中富人在“快慰”什么？与乞丐交谈后又“震惊”什么？
【2】文章题为“梅香”，请结合第（8）、（9）段谈谈“梅香”指的是什么？
【3】富人在花园里种了十几年的梅花，为什么却从来没有闻过梅花的芳香呢？
【4】第（8）段中划线的词语“可见得”在文章结构上起了怎样的作用？
【5】梅自古以来就被中国古文人所推崇，它高洁的品性，陆游《卜算子 咏梅》中就有展现出梅坚守情操，不变志节品质的诗句 ， 。可见中国古文人精神上的追求，与本文作者第（12）段的阐述有何相通之处，谈谈你的感受。
11、阅读下面文字，完成小题。
①每个人的自我都是独一无二、不可重复的，每个人都理应在唯一的一次人生中实现这个自我的价值。谈论人生的意义，这应该是一个基本出发点。因此，珍惜这个独特的自我，把它实现出来，是每个人的人生使命。
②世上有非凡之人，也有平庸之辈。这个区别的形成即使有天赋的因素，仍不可推卸后天的责任。一个人不论天赋高低，只要能够意识到自我的独特性并勇于承担起对它的责任，就都可以活得不平庸。然而，这个责任是极其沉重的，自我的独特性上系着一副劳苦和重任的锁链，戴上这副锁链，生命就丧失了一个人在年轻时对它梦想的几乎一切，包括快乐、安全、轻松、名声等等，孤独的命运便是周围人们给他的赠礼。所以，大多数人避之唯恐不及，宁可随大流、混日子，最后成为平庸之辈。
③非凡之人为什么甘愿戴这副锁链呢？仅仅因为天赋高就愿意了吗？当然不是。尼采说：“伟人像所有小人物一样清楚，如果他循规蹈矩，得过且过，并且与周围的人和睦相处，他就能够生活得多么轻松，供他舒展身子的床铺会有多么柔软。”既然如此，他为什么偏要折磨自己呢？尼采的回答是，只因为他决不能容忍“人们企图在涉及他本人的事情上欺骗他”，他一定要活得明白，追问“我为何而活着”这样的根本问题，虽则这便意味着活得痛苦。
④那么，怎样才能成为自己呢？首先要有一种觉悟，就是对你自己的人生负责。这个责任只能由你自己来负，任何别人都代替不了。这个责任是你在世上最根本的责任，任何别的责任都要用它来衡量。对于我们的人生，我们必须自己向自己负起责任；因此，我们也要充当这个人生的真正舵手，不让我们的生存等同于一个盲目的偶然。那些妨碍我们成为自己的东西，比如习俗和舆论，我们之所以看重它们，是因为看不开。第一个看不开，是患得患失，受制于尘世的利益。第二个看不开，是眼光狭隘，受制于身处的环境。你跳出来看，就会知道，地理的分界，民族的交战，宗教的倡导，这一切都别有原因，都不是你自己，你降生于这个地方、这个民族、这个宗教传统纯属偶然，为何要让这些对你来说偶然的东西——它们其实就是习俗和舆论——来决定你的人生呢？摆脱了这些限制，你就会获得精神上的莫大自由，明白一个道理：谁也不能为你建造一座你必须踏着它渡过生命之河的桥，除你自己之外没有人能这么做……世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。它通往何方？不要问，走便是了。
⑤动物只知盲目地执著于生命，人不应该这样。如果说整个自然以人为归宿，那么它是想让我们明白：为了使它从动物生活的诅咒中解脱出来，人是必需的；存在在人身上树起了一面镜子，在这面镜子里，生命不再是无意义的，而是显现在自身的形而上的意义中了。通过自己的存在来对抗自然的盲目和无意义，来赋予本无意义的自然以一种形而上的意义，这是人的使命，也不妨视为天地生人的目的之所在。否则，人仍是动物，区别仅在于更加有意识地追求动物在盲目的冲动中追求的东西罢了。
⑥我们如何能够超越动物式的盲目生存，达到那个意识到和体现出生命的形而上意义的更高的自我呢？单靠自己的力量做不到，我们必须被举起——谁是那举起我们的力量呢？是那些真诚的人，那些不复是动物的人，即哲学家、艺术家和圣人。青年人之所以需要人生导师，原因在此。
（根据周国平作品删改）
【1】本文提出了一个什么样的观点？
【2】文中画线的“独特的自我”和“更高的自我”具体所指的是什么？
【3】分析第4段的说理过程。
12、题目：阅读下面的材料，根据要求写作：
流水不争先，争的是奔流不绝。
这句话带给你怎样的启迪？请自选角度立意，写一篇文章。写一篇不少于700字的文章，文体自选（诗歌除外），不得抄袭和套作，不得泄露个人信息。文中不得出现真实的人名、校名和地名。
