2024-2025学年（下）海南州九年级质量检测语文

1、下列句子中加点成语使用不正确的一项是（     ）

A．“人间四月天，麻城看杜鹃”，春夏之交，龟峰山上的杜鹃花开得正盛，落英缤纷，红霞耀天。

B．挪威国旗耀武扬威、洋洋得意地在这被人类冲破的堡垒上猎猎作响。

C．富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识，使自己学识渊博。

D．直线是否符合新的审美观？不宜笼统地提问，不能笼统地答复，艺术形式处理中，往往是失之毫厘，谬以千里。

2、下列各句中，加点词语的使用恰当的一项是（   ）

A. 雨后的青山湖如出浴美人，舟行寂寥的湖面，游人沉湎于氤氲的云气中，如梦如幻，喜不自胜。

B. 为迎接G20峰会的召开，省市领导实地踏看了浙大路、高速杭州南入城口等地，考查了西湖区街容街貌和入城口整治情况。

C. 这次青少年宫组织的国学知识竞赛，试卷题量多、难度大，令我叹为观止，深感自己传统文化知识储备不足。

D. 这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋挤得满满的，间不容发。

3、把下面的句子组成一段连贯的话，排序合理的一项是（ ）

①如剪纸《春江花月夜》的画面，就能让人联想到人间的良辰美景：当暮鼓送去夕阳，箫声迎来圆月的傍晚，人们驾着轻舟，在平静的春江漫游。两岸青山叠翠，花枝异影，水面波心荡月，桨槽添声。

②中国传统艺术——剪纸以写意为主，追求情景交融、虚实结合的优美意境。

③优秀的剪纸作品就是如此，融诗意与意境于一体，不仅具备视觉意境，也能从画面里流淌出奇妙的音韵意境。

④另外，剪纸艺术还能让人把画面之外的器乐、舞蹈紧密联系起来，联想到画面之外的形体美，旋律的音韵美。

⑤艺人们往往对自然形式进行艺术加工，寓情感于物象之中，通过传神写意营造生动优美的意境，体现了较高的艺术价值。

A.②⑤④①③ B.②④①⑤③ C.③⑤④①② D.②③⑤④①

4、下列句子中加点词语使用不恰当的一项是（ ）

A. 一本好书就如一座堡垒，抵御着来自花花世界的喧嚣，成为我们心灵宁静的港湾。

B. 向书本学习，向老师学习，向同学学习，我们要的就是这种诲人不倦的精神。

C. 多么宁静的天山哟，万籁俱寂，没有百鸟啾啾，没有树叶沙沙……

D. “锲而不舍，金石可镂。”这句话告诉我们，只要不懈努力，就能实现自己的理想，获得事业的成功。

5、（一）

张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术，苏秦自以不及张仪。

苏秦已说赵王，而得相约从亲①。张仪之赵，上谒求见苏秦。苏秦见之，坐之堂下，赐仆妾之食。因而数让之曰：“以子之材能，乃自令困辱至此。吾宁不能言而富贵子，子不足收也。”谢去之。张仪之来也，自以为故人，求益，反见辱，怒。念诸侯莫可事，独秦能苦赵，乃遂入秦。

苏秦告其舍人曰：“张仪，天下贤士，吾殆弗如也。然贫，无因以进。吾恐其乐小利而不遂，故召辱之，以激其意。子为我阴奉之。”乃言赵王，发金币车马，使人微随张仪，与同宿舍，稍稍近就之，奉以车马金钱，所欲用，为取给，而弗告。张仪遂得以见秦惠王。惠王以为客卿，与谋伐诸侯。

苏秦之舍人乃辞去。张仪曰：“赖子得显，方且报德，何故去也？”舍人曰：“臣非知君，知君乃苏君。”张仪曰：“嗟乎，吾不及苏君明矣！吾又新用，安能谋赵乎？为吾谢苏君，苏君之时，仪何敢言。且苏君在，仪宁渠②能乎！”

【注释】①从亲：合纵相亲。指六国合纵结为联盟。②渠：同“讵”，岂，难道。

【1】下列句中的“之”与“张仪之赵” 中的“之”的意义和用法相同的一项是（  ）

A. 怅恨久之   B. 属予作文以记之   C. 辍耕之垄上   D. 居庙堂之高

【2】下列对文段中的人物和情节分析评价有错误的一项是（  ）

A. 张仪和苏秦本为同门，但是苏秦的才能比不上张仪。

B. 张仪谒见苏秦，竟遭到了他的羞辱，于是怒而入秦，后被秦惠王任用。

C. 张仪投靠秦国，却没想到这全是苏秦的安排，对苏秦充满感激之情。

D. 张仪为报答苏秦的知遇之恩，向苏秦舍人保证，不管苏秦以后在不在赵国，他此生坚决不攻打赵国。

【3】解释下列句子中加点的词。

①数让之   让： ②独秦能苦赵 苦：

③子不足收也   足：　　 ④使人微随张仪   微：

【4】用现代汉语翻译文中画线的句子。

①自以为故人，求益，反见辱，怒。

②赖子得显，方且报德，何故去也？

6、阅读《满江红》，回答下列问题。

满江红

小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味独思浙。苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑!

身不得，男儿列;心却比，男儿烈!算平生肝胆，因人常热，俗夫胸襟谁识我?英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音，青衫湿!

【1】下列句子对本诗理解有误的一句是（ ）

A.《满江红》作于1903年，作者是中国民主主义革命著名活动家，妇女解放运动先驱秋瑾。

B.“身不得，男儿列；心却比，男儿烈”本句运用短句，节奏明快，格调高昂，豪迈雄健，将身不能为男儿，心却不让须眉的苦闷表达得淋漓尽致。

C.《满江红》是题目，作者是浙江绍兴人，别号“易安居士”。

D.“为篱下，黄花开遍”，是化用陶渊明“采菊东篱下”和李清照“人比黄花瘦”的诗句。以外在自然景观的清秀明丽反衬青春蹉跎而又无可奈何的沉重失落感和怨幽之情。

【2】用简洁的语言概括出本词所表达的思想感情。

【3】试简要赏析“莽红尘，何处觅知音，青衫湿！”

7、根据下列三则材料，完成相关题目。

材料一:公务员小李看了看同学递来的名片，只见上面写着“中学教师/作家/摄影师”，很羡慕地说道：“几年不见，你已经成了斜杠青年啦！”

材料二:在企业职员小梁看来，斜杠青年可以感受更多的职业，在这一过程中可以将个人兴趣向专业化的方向发展，也可以有更多的职业选择；同时斜杠青年的生活很充实，还能接触到更多的人，有时还能挣点外快，减少单一职业的枯燥，何乐而不为呢。

材料三:某电气工程师并不认可斜杠青年，他认为，斜杠青年没有一项突出的技能，每份工作都是“半吊子”；斜杠青年的职业规划很迷茫，工作缺乏保障；同时斜杠青年要平衡各职业间的关系，浪费时间和精力，收入也不稳定，投入到每项工作的时间少，影响工作质量。

（1）根据材料为“斜杠青年”下定义。

（2）“斜杠青年”为什么受到一些年轻人的羡慕？

（3）“斜杠青年”是当前社会的一个活跃群体，如何让这一群体健康成长？请你提出一些建议。（至少两条）

8、填写诗句。

①蒹葭萋萋， 。 ，   。（《诗经 蒹葭》）

②《雁门太守行》中，描写战前紧张局势的诗句是： ，   。

③赞曰：“ ， ”（《五柳先生传》）

④《醉翁亭记》中表明“言在此而意在彼”之意的文句是： ， 。

⑤明月楼高休独倚，   ， 。（《苏幕遮》范仲淹）

⑥怀旧空吟闻笛赋， 。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

9、阅读下面的材料，完成后面小题

（材料一）：中新网客户端北京7月1日电（记者张尼）今日起，被称为“史上最严”垃圾分类措施的《上海市生活垃圾管理条例》正式实施，根据规定，个人或单位未按规定分类投放垃圾都将面临处罚。与此同时，全国多地也陆续进入垃圾分类“强制时代”。

——摘编自中国新闻网《上海7月1日起执行“最严垃圾分类”》

（材料二）：垃圾分类上海很急，整个中国都很急，原因在于，多年来我们因为垃圾处理不善而付出了沉重的环境、健康代价。早在2004年，中国就已经超越美国成为世界第一垃圾制造大国。中国目前全国生活垃圾年产量为4亿吨左右，并以大约每年8%的速度递增。这些被日常丢弃的垃圾没有消失，总会有一天以别的形式出现大家的生活中：可能是吹来的风、喝到的水；可能是以垃圾为食的猪肉或奶制品；可能是在垃圾填埋场上种起来的蔬菜、水果……垃圾分类，垃圾减量化、无害化、资源化处理迫在眉睫。

——摘编自搜狐新闻网《垃圾处理——这场战争迫在眉睫！》

（材料三）：生活垃圾主要处理方式及优劣对比

（材料四）：垃圾分类，是指按一定规定或标准将垃圾分类收集、分类投放、分类搬运和分类处理，从而转变成公共资源的一系列活动的总称。其中分类收集、分类运输、分类处理是政府的责任，分类投放是居民的责任。我国的生活垃圾一般按照可回收垃圾、有害垃圾、餐厨垃圾（湿垃圾）、其他垃圾（干垃圾）分成四类。长期以来，居民分类投放的参与率、准确率较低，成为制约我国垃圾分类制度实施效果的突出问题。日本则是世界上垃圾分类做法相对成熟的国家。在上世纪五六十年代，日本垃圾处理还只是处在填埋和焚烧的末端治理时期。到了八十年代，随着垃圾数量和种类剧增，传统的填埋和焚烧方式已再难有效处理垃圾余留问题，促使日本政府必须通过有效的垃圾分类来改进焚烧技术，并从废弃物末端治理向源头控制、资源循环转变。经过多年不懈努力，到二十一世纪初，在日本政府、企业、社会团体和民众的协同合作下，日本垃圾分类处理机制已经逐步完善，并取得非常好的效果。

——摘编自佛山日报《垃圾分类时代来临，临门一脚何处发力？》

【1】下列各项对上述材料的分析与理解不正确的一项是（）

A.目前，我国已成为世界第一垃圾制造大国，全国生活垃圾年产量4亿吨左右，并以每年8%左右的速度递增，所以垃圾分类处理迫在眉睫。

B.垃圾分类是指居民要将生活垃圾按可回收垃圾、有害垃圾、餐厨垃圾、其他垃圾分成四类投放。长期以来，我国垃圾分类制度实施最突出的问题是居民不愿意分类投放和分类投放不准确。

C.《上海市生活垃圾管理条例》的正式实施标志着上海已进入垃圾分类强制时代。从今年7月1日起，上海居民如果将餐厨垃圾投放至可回收垃圾箱，将会面临50元以上200元以下的罚款。

D.日本经验告诉我们，垃圾分类能有效地帮我们实现减量化、无害化、资源化的垃圾处理目标。

【2】有人认为，虽然生活垃圾的三种处理方式各有优劣，但焚烧发电的方式将来最有可能成为我们处理垃圾的主流方式。你同意这样的观点吗？请结合材料谈谈你的看法。

10、现代文阅读

移动支付

材料一

移动支付使用移动终端设备作为载体，载体随身携带的移动性，消除了距离和地域的限制。现在，智能手机已经成为业界的主流，用户可以方便地通过手机使用移动互联网，付钱时打开手机中的支付宝钱包或微信钱包给收银员扫一下就完成交易了。

移动支付作为电子商务最为重要的支付环节。支付安全是移动支付的核心问题之一。在互联网上，PC用户信息是可以被搜集的；而移动设备用户显然不需要让他人知道甚至共享自己设备上的信息，移动设备的隐私性保障了支付的安全。当然，移动支付不能说没有一点风险。手机仅仅作为通讯工具时，密码保护并不是特别重要，但作为支付工具时，丢失手机、密码被攻破，病毒木马等问题都有可能造成损失。

材料二

据北青网报道，在很多人的印象中。作为新生事物的移动支付，老年人接受起来肯定会慢一些，因为他们会喜欢传统的支付手段。记者在某社区针对老年人使用移动支付的情况进行了调查。调查结果显示，在55岁至65岁这个年龄段里，50%以上的老人每天都会使用移动支付，使用范围涵盖日常购物，收发红包、家庭缴费、共享单车等。而在65岁至70岁年龄段，33%的老年人每周会使用移动支付3次以上，使用范围和第一年龄段老人区别在共享单车的使用。而在70岁以上年龄段。33%的老年人每周使用移动支付1次。

关于部分老人未使用移动支付的调查情况

材料三

未来，移动支付在线下场景的拓展方面，主要有三个发力方向：第一是在技术上更加人性化，更加便捷，在人脸支付，指纹支付等方面有所突破。支付宝最近推出的语音购票功能就是一个很好的尝试；第二是以支付为组带，依托于线下场景延伸出的产业链或生态圈，进一步打造良性的支付生态圈，比如通过一个APP将用户的出行打通，为用户提供单车、地铁、公共交通一体的可预约的出行服务；第三是向海外市场拓展，日前支付宝，微信均在欧洲，东南亚等地区开拓新市场。

材料四

近年来，随着移动互联网技术与智能手机的普及，以二维码为代表的”条码支付”迅速发展。据了解。条码支付是指银行或支付机构应用条码技术，实现收款人，付款人之间货币资金转移的业务活动，通常包括”扫码付款”和”扫码收款”两种方式。不过，扫码支付在走入人们生活的同时，风险也逐渐浮出水面。

据拉卡拉支付股份有限公司资深合规总监唐凌介绍，相比于银行卡支付，条码支付没有物理卡片载体，也缺少专业设备支持，在信息安全方面存在一定隐患。比如，不法分子通过手机病毒，将消费者手机中的支付账号、密码、身份证信息，联系人信息、照片等隐私信息窃取，甚至可能通过直接截获短信验证码来盗刷手机用户银行卡。

中国人民大学重阳全融研究院高级研究员董希森在接受本报记者采访时表示，条码支付由于门槛较低，成本低廉、支付便捷，近年来受到了商户、消费者、银行及支付机构的青睐，在服务普通消费者方面起到了很好的作用。“从技术层面看，二维码通过几何图形来记录数据和储存信息，支付终端缺乏识别与拦截功能，就可能产生安全漏洞和隐患。从市场层面看，部分支付机构在拓展业务时，通过不当的交叉补贴、滥用优势地位来排除和限制竞争，导致不公平竞争．从合规层面看，部分市场机构片面追求业务发展速度。违规发展商户，带来各类安全隐患。”董希森说。

（《人民日报》2918年1月3日）

【1】结合“材料一、二”，请你说说移动支付有哪些特点。

【2】结合“材料四”，概述如何解决“条码支付”带来的问题。

【3】下列说法符合选文意思的一项是（     ）

A．移动支付属于电子支付方式的一种，基本上消除了距离和地域的限制。

B．智能手机中的支付宝钱包或微信钱包交易，方便了人们使用自己的移动支付账户。

C．各年龄段的老人使用移动支付的频率不一样。但使用范围相同。

D．未来，我们将在欧洲、东南亚等地区拓展支付宝、微信市场。

11、阅读材料,回答问题

（新闻事件）

香港明星黄秋生在微博上用繁体字写道：“在中國寫中文政體字居然過半人看不懂，哎！華夏文明在內地已死（在中国写中文正体字（繁体字）居然过半人看不懂，哎！华夏文明在内地已死）。”这条短短的微博，随即引起轩然大波。

（网友声音）

＠桔子树小窝：旧时君王为愚民统治需要，选字就繁不就简，只盼文盲遍地，以保天下 江山，建国后为了让大家都识字，重新选定字表，选字就简不就繁，原是功德无量之事。中国古汉字好几万，繁体字不过一小部分，有什么好得意的？

＠宫吐槽：写篆文有百分之九十的人看不懂，华夏文明弥留了？写金文甲骨几乎没几个 懂，华夏文明看来是死透了？华夏文明靠的是仁义礼智信！

＠公子子彧：美国人的飞行器，都要出太阳系了，秋生老师还在研究茴香豆的茴字有几 种写法。

＠夕词：文明这东西不是在文字上，而是在人身上，在千千万万普通人身上。

＠李小飞：对大多数国人来说，简体字已经成为日常工作生活交流表达的熟练工具，上了年纪的人或许还认识一些繁体字，上世纪六十年代以后出生的人绝大多数不识繁体字，也 没有谁觉得不正常。

（专家观点）

马东（《汉字英雄》的制片人兼主持人）：因为写字是用来交流的，写简体字的交流成本低效率高。

周光庆（华中师范大学语言教育研究中心教授、博导）：汉字从甲骨文到清末，两三千年中不断变化、发展，汉字形体非固定，更无“正统”之说。秦始皇统一文字后，汉字也处于不断变化中。1956年后，中国政府考虑到繁体字形体复杂，不利于广大群众认字写字，召集了专家对繁体字简化就产生了我们今天看到的汉字。

江蓝生（著名语言学家、中国社科院原副院长，中国社会科学院学部委员）：中华文明绵延了几千年都没有中断，汉字功不可没。但是汉字数量大（《康熙字典》47035个）、笔画多，龜繁体17画，龍繁体16画。读音乱，像龟有gui（乌龟）、jun（皲裂）、qiu（龟兹）。检索难（难认、难写、难读、难查）是不争的事实，不利于文化的普及。

王立群（文化学者）：我国经过三十多年的改革开放， 经济实力大幅增强，越来越多的外国人渴求学习汉语，推广简化字对他们学习汉语更为方便。

潘庆林（全国政协委员、天津市侨联副主席）：中国繁体汉字意蕴丰富，不但是记录语言的文字符号，而且“字形藏理、字音通心”，传递上古先人对当今、后世的许多信息。一如我们至今仍在破解着的“和谐”两个字对社会、对发展重要启示和作用。那是一笔可以安邦定国、烛照天下，能够让世界可见中华文明的真正无上高峰，其意之深，文之高，旨之阔，不亚《易经》……我们不能把英语的各个版本都引入国内，而独忘了民族骨血气脉魂都在其内的汉字本源。

吴小如（古典文化学者）：流传了几千的繁体字，在我们青少年中还需不需要认识？如果可以不识繁体字，这本世纪（指20世纪）50年代以前的任何一种报刊杂志和图书典籍，将有无法查阅使用的可能，这对今后是很不利的。

王宁（北京师范大学民俗典籍文字研究中心教授、汉字分标准委员会主任、《规范汉字表》专家工作组组长）：简体字与繁体字孰优孰劣？这个问题要辩证地看。作为信息载体的汉字，在使用中，必须经过认读和书写两个互相衔接的过程。使用者在这两个过程中的要求是矛盾的。认读时要求信息量大、区别度高，也就是繁比简好；书写时却要求迅速、便捷，也就是简比繁好。最优化的办法是寻找一个简繁适度的造型。有人说，现在都用计算机了，书写不怕繁难。首先，汉字真的不需要写了吗？其次，当汉字出现在电脑屏幕上，笔画到了18画以上，5号宋体的笔形已经难以辨识，更不用说做注的小5号字体了。优劣互补，衡量利弊，孰留孰废，可以一刀切吗？

【1】请写出网友们反驳黄秋生看法的几点理由。__________________

【2】请从上述材料中归纳使用简化字的几点优势。_______________

【3】列说法不符合文中（专家观点）原意的一项是（   ）

A. 简体字因为更便利，更易掌握和易操作更适合现代社会需求，使用的地区、人群越来越多。

B. 繁体汉字“字形藏理、字音通心”，传递着先人智慧，更纳藏着中华文化传承的“特殊密码”。

C. 因为简体字与繁体字互有优劣，所以，在还存在书写的前提下，就必须想办法寻找一个简繁适度的造型。

D. 简体字与繁体字孰留孰废，需要辩证地认识简体字与繁体字孰优孰劣，绝不可搞一刀切。

【4】有人说，“汉字简化后，爱无心，产不生，厂空空，面无表，运无车，儿无手，乡里无郎。”支持繁体字的人通常认为，繁体字更能传承文化，你认为需不需要恢复繁体字，请结合上述材料写出自己的观点和理由。________________

12、作文

三年的初中生活即将走过，其间我们欣赏过人生的阴晴圆缺，经历过成长的喜怒哀乐，品尝过生活的酸甜苦辣——读书的滋味、获奖滋味、失败的滋味、成功的滋味、当家的滋味、淋雨的滋味……将会镌刻在我们的心里。

请以“   的滋味”为题写一篇文章。

要求：①文体自选（诗歌除外）②不少于600字。③文中不要出现真实的人名、校名和地名。④书写要正确、规范、美观。