内蒙古自治区兴安盟2025年小升初（二）语文试卷(真题)

1、下列各句没有语病的一项是（ ）

A.为了防止暴力恐怖案件不再发生，各地交通部门都加强了安全保卫工作。

B.会不会用心观察，能不能重视积累，是提高写作水平的关键。

C.妈妈语重心长地给我讲了沉迷于网络的害处，举了许多同学因上网而荒废学业的例子。

D.当蒲公英随风飘舞时，令我看到它正以一种独特的美装点着这个世界。

2、下列句子中加点字的字形完全正确的一项（     ）

A．看着三轮车远去，也决没有想到那竟是永远的决别。

B．那朵红莲，被那繁密的雨点，打得左右鼓斜。在无遮蔽的天空之下，我不敢下阶去，也无法可想。

C．接着一阵兴高彩烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。

D．晚上我们通常把它关在屋里睡觉，早晨一放它出来，它总是迫不急待地来找我。

3、下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（     ）

A．中国是礼仪之邦，全国“两会”重现“拱手礼”。拱手礼，又称作揖。古代男子行拱手礼时，双手互握合于胸前，左手在外，右手在内，表示真诚与尊重。

B．《唐雎不辱使命》选自《战国策》，编者是西汉的刘向，《战国策》是一部国别体史学名著。

C．古代常借地名称人，如柳宗元又称“柳河东”；以官职称人，像杜甫也称“杜工部”；亦用字称人，《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“乐天”即李白。

D．《诗经》也称“诗三百”，是我国最早的一部诗歌总集；它在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分，主要运用了三种表现手法：赋、比、兴。

4、选出对下面一段话从语法角度表述有误的一项（     ）

人生最遗憾的，莫过于轻易放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。那么，这放弃与坚持之间，我们该如何抉择呢？我想每个人可能都有自己的一套标准。但我们应该看到在各个领域做出突出贡献的人们，无不是在求索路上不畏艰辛执着前行的勇士。他们的成功告诉我们：只有克服一切阻力，与执着同行，就能在前进的路上勇往直前，一路高歌。

A．“能”“克服”都是动词；“我们”“这”是代词。

B．“放弃”和“坚持”是反义词。

C．这段话运用了反问的修辞方法。

D．划线句子中把“就”改为“才”更恰当。

5、下面文段横线上应填入的词语，最恰当的一项是（     ）

有一天来了两个骗子。他们自称是织工，说他们能够织出人类所能想到的最________的布。这种布不仅色彩和图案都________地美观，而且缝出来的衣服还有一种________的特性：任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服。

A．美丽 分外 奇怪

B．漂亮 分外 奇特

C．美丽 格外 奇特

D．漂亮 格外 奇怪

6、下面是某同学做的字音字形梳理记录，其中有错误的一项是（     ）

A．注意纠正因为方言发言造成的误读，如：“稀疏（sū）”应读成“稀疏（shū）”，“沙砾（nì）”应读成“沙砾（lì）”。

B．注意纠正人名、地名的误读，“竺（zú）可桢”应读成“竺（zhú）可桢”，“延（tíng）安”应读成“延（yán）安”。

C．注意因音近或形似造成的误写，如“枯躁”不能写成“枯燥”，“迁徒”不能写成“迁徙”。

D．注意成语字形的误写，如：“人情事故”应写成“人情世故”，“嘎然而止”应写成“戛然而止”。

7、对课文理解有误的一项是（   ）

A. 《狼》——蒲松龄——字留仙，号柳泉居士——清代文学家——《聊斋志异》。

B. 《植树的牧羊人》以时间为顺序，以荒原到绿洲的变化为线索，通过一个孤独的牧羊人的故事，赞美了默默耕耘、无私奉献的精神。

C. 《纪念白求恩》一文先叙后议，叙得简明扼要，议得精辟恳切，为议而叙，论从叙出，二者有机结合。

D. 《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮写给他儿子诸葛瞻的一封家书。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切。

8、文言文阅读

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

【1】下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ）

A. 方七百里 方：地方

B. 始一反焉 反：通“返”往返

C. 吾与汝毕力平险 险：险峻的大山

D. 一厝朔东 厝：安放，放置

【2】下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ）

A. 以君之力   自以为大有所益

B. 告之于帝   闻之于宋君（ ）

C. 面山而居   而山不加增

D. 操蛇之神闻之   河阳之北

【3】下列对文章理解和分析正确的一项是（ ）

以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？

A. 凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？

B. 凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？将要把土石放到哪里去呢？

C. 用你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？

D. 用你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？将要把土石放到哪里去呢？

【4】下列对文章理解和分析有误的一项是（ ）

A. 文章有意在命名上加以颠倒，将大智大勇者命名为“愚公”，将鼠目寸光者命名为“智叟”，这样加重了对比的色彩，增强了讽刺的效果。

B. 愚公在对智叟进行反驳时，信心百倍，理由充足，以“人无穷”而“山有尽”的道理，说得智叟哑口无言，无力回击。

C. 愚公饱受交通阻塞之苦，提出了移山的主张，这个主张得到了众人的热烈响应，却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。

D. 愚公挖山不止，感动了天帝，天帝令人搬移了两座大山，这一富有神话色彩的结局，包含了对愚公精神的肯定和颂扬。

9、阅读下面这首诗，完成下面小题。

春望

杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

【1】自古以来诗人喜爱以花言情，请谈一谈这首诗颔联中的“花”和龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”中的“花”所表达的情感有什么不同？

【2】请从人物描写的角度说说诗中尾联刻画了诗人怎样的形象？

10、下面这段文字有四句话，各有一处语病，请加以修改。

①提出“低碳经济”的大背景，是全球气候变暖对人类发展和生存的严峻挑战。②随着全球经济规模的不断提高，能源使用带来的环境问题不断地为人们所认识。③大气中二氧化碳浓度升高带来的全球气候变化也已被确认为不争。④仅2008年实施的“限塑令”一项，就每年可节约石油近300万吨左右，减少二氧化碳排放720万至900万吨。

（1）第①处语序不当，应________________________________

（2）第②处搭配不当，应将_______改为________________

（3）第③处成分残缺，应 ________________________________

（4）第④处重复啰嗦，应删去____________________________

11、填补下列名句的空缺处或按要求填空。

（1）   ____，甲光向日金鳞开。

（2）沉舟侧畔千帆过，__________________。

（3）______________________，五十弦翻塞外声。

（4）入则无法家拂士，___________________，国恒亡。

（5）《孟子》有云：“……二者不可得兼，舍生而取义者也”。文天祥则在《过零丁洋》中用

“_______________，_______________”与之呼应，表明了舍生取义的决心。

（6）自古就是“丝绸之路”重要商品输出地的江西宛若一艘巨轮，正乘着国家“一带一路”战略的

东风扬帆起航，展现在我们面前的是一幅“______________，_____________”的画面。（填写《次

北固山下》的两句）

12、唐僧师徒二人来到观音院，那院主老僧对唐僧的宝贝袈裟动了奸心，想据袈裟为己有，就与众僧合计，夜里火烧唐僧师徒。

唐僧住的禅房为什么没烧着？袈裟又是被谁偷走了？

13、阅读下面的文字，完成小题。

恶之平庸

①在网上找到这个人的照片之后，我曾仔细端详他的脸：细长的鼻子，略带鹰钩，眼睛不大，但是深，棱角分明的下巴，嘴唇薄。脸上挂着一丝微笑，几乎透着善意。这样的人，欧美的大街上到处可见。但这又不是一个普通人，他叫阿道夫•艾克曼，曾作为纳粹高官参与屠杀犹太人。根据对这个人的审判材料，学者汉娜•阿伦特写过一本书，叫《艾克曼在耶路撒冷》，不过此书的副标题更有名：关于恶之平庸的报告。

② “恶之平庸”，通过这个词，阿伦特想表达的是：艾克曼——很可能也是绝大多数纳粹分子——并非恶魔或者变态，从他交待的材料及心理医生的诊断来看，这是一个普普通通的人，几乎可以说是“可怕地正常”。然而就是这样一个人，在特殊时代，可以无动于衷地杀害成千上万人。

③ “是纯粹的不假思索让他成为了当时最大的罪犯之一。”阿伦特写道。不假思索，意思是，当有命令从上级传达过来时，下级就去执行。如果有一天有人追究罪责，下级就说：“我只是在执行命令而已”，——多么合理的解释，几乎应该表彰其敬业精神了。

④最近我常想起“恶之平庸”这个词。原因是近期发生的事情：一个盲人，被封锁在家，既不允许出来，也不允许别人进去。但凡有人去看望，就被暴力驱赶，以至于有人戏称，该村庄已经成了中国著名的探险胜地。

⑤这个事情中，最令我好奇的，是那些参与看守、暴力驱赶来访者的底层公务人员或雇佣来的打手。这些人昼夜看守着一个毫无反抗能力的家庭，对前仆后继的“探险者”轻则驱赶，重则殴打。我好奇的是，是什么力量在支撑这些“普普通通的人”如此顽强地守在那里？如果仅仅是钱，是什么说服他们，那份看守的报酬比那个盲人的权利更重要？他们有没有其它途径，可以更安心地挣到维持生活的费用？

⑥我相信，他们是“普普通通的人”，正如山西黑窑案中，那些每天路过黑窑但从未想到举报的人是“普普通通的人”。电影《盲山》里，那些联合起来看守被拐卖女孩的村民是“普普通通的人”，福建三网友案中，给三个网民因言定罪的法官们是“普普通通的人”……我能想象这些人爱打麻将，看《还珠格格》，唱卡拉OK，要是路上碰见个问路的，没准还会热情地指路。

⑦西谚云：没有一滴雨会认为自己造成了洪灾。当一个恶行的链条足够长，长到看不到这个链条全貌时，这个环节的人都有理由觉得自己无辜。普通人甲，不过是那个给犹太人做种族登记的小办事员： 乙是奉命把犹太人从家里押送到一个隔离区的警官；丙则是把犹太人赶上火车的乘务员；丁只是维持集中营治安的保安；戊是负责收尸的清洁工……凭什么让他们对这些人的死负责呢？他们不过是一个巨大机器上的小螺丝钉而已。但是，让希特勒一个人负责吗？600万人呢，他一天杀一个，也得杀一万多年。

⑧斯坦福大学心理学家津巴多曾经做过一个著名的“斯坦福监狱实验”。24名学生随机抽签，一半当“狱卒”，一半当“犯人”。结果在一个星期的角色扮演过程中，演狱卒的学生越来越残暴，演犯人的则越来越卑怯。短短一星期，哪怕是在一个实验的环境，角色就可以改造人性，这事想想真叫人不寒而栗：现实中，有多少人经年累月地藏身于各种制度化的角色中，而其人性又在角色不断内化的过程中被劫持到了哪一个星球？

⑨用角色开脱恶行，便利在于那个角色中的“我”不再是我，而仅仅是“他”：张警官，刘处长，陈法官，李主任……如果是站在村口的无名小卒则更好，因为彻底的匿名，就意味着彻底的责任豁免，所以“我”可以从恶如崩。而所谓人性觉醒，就是从自己所隐身的角色中抽身出来，恢复成独立、完整并需要为自己一举一动负责的个人；是从角色的深井中一点点爬上来，看到雨滴如何汇成洪水。

⑩今天仍有无数“不加思索”的梦游者在体制的催眠下游荡。然而哪有什么抽象的制度？甲乙丙丁戊，你就是制度，舍此，制度只是一张一捅就破的纸而已。在中国农村长期支教的德国人卢安克，曾说过一句朴素又闪光的话：“文明就是停下来，想一想”。是“停下来，想一想”，还是镶嵌在制度机器里，继续“不加思索”地转下去， 对于所有普普通通的人，是一个问题。

【1】阅读①到③段，简要回答，为什么艾克曼既“不是普通人”，又是一个“普普通通的正常人”？

【2】文中④—⑥段列举了许多“恶之平庸”的事例，请概括这些作恶者的共同特点。

【3】结合上下文，说说第⑦段中“没有一滴雨会主为自己造成了洪灾”的语意。

【4】阅读⑧—⑩段，说说“文明就是停下来，想一想”这句话寄托了作者怎样的期盼？

14、差不多先生传

差不多先生常说：“凡事只要差不多，就好。何必太精明呢？”

小时候，他妈妈让他去买红糖，他买了白糖，他说不都差不多吗？

在学堂，先生问他直隶省的西边是哪一省？他说是陕西，先生说：“错了。是山西，不是陕西。”

他说：“陕西同山西，不是差不多吗？”

他去杂货铺做伙计，十字和千字常常分不清。掌柜生气了骂他。他说：“千字比十字只多一小撇，不是差不多吗？”

终于有一天，他忽然得了急病，一时寻不着东街的汪大夫，却把西街的牛医王大夫请来了。差不多先生病在床上，知道寻错了人；但病急了，身上痛苦，心里焦急，等不得了，心里想道：“好在王大夫同汪大夫也差不多，让他试试看罢。”于是这位牛医王大夫走近床前，用医牛的法子给差不多先生治病。不上一点钟，差不多先生就一命呜呼了。

差不多先生差不多要死的时候，一口气断断续续地说道：“活人同死人也差……差……差不多，……凡事只要……差……差……不多……就……好了，……何……何……必……太……太认真呢？“他说完了这句话，方才绝气了。

他死后，大家都称赞他，凡是都看得破，想得通，一生不肯认真，不肯算账，是一位有德行的人。

【1】差不多先生的做人原则是什么？选文写了差不多先生的多件事，文中列举差不多先生的第一件事可概括为“颜色不分”，请仿照这一方法概括出其他任意两件差不多先生的事例。

【2】读了这篇文章，同学们以“差不多”为话题展开了讨论。

小晶：俗话说：金无足赤，人无完人。凡事只求差不多即可，不必太较真。

小柯：很多时候，细节决定成败，图大者当谨于微。

小华：如果你凡事只求差不多，那么你的人生就和别人差很多。

小宇：《诗》云：“如切如磋，如琢如磨。”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”任何时候，我们都应当追求精益求精。

结合文章及以上同学的观点进行思考，提出自己的观点，并写一段议论性的文字。(不少于100字)

15、请以“让 的花儿绽放”为题，写一篇作文。

要求：（1）在横线上填上适当的词语，如“诚信、善良、勤俭、感恩……”把题目补充完整；（2）文体不限（诗歌、戏剧除外）；（3）不少于600字；（4）文中不要出现真实的人名、校名、地名。