1、下列各句中加点的词语书写有误的一项是( )
A.奥本海默是一个拔尖的人物,锋芒毕露。
B.当我记起故乡的时候,我便能看见那大地的深层,在翻滚着一种红熟的浆液,这声音便是从那里来的。在那亘古的地层里,有着一股燃烧的洪流,像我的心喷涌着血液一样。
C.这天夜里,我睡得十分香甜,梦中恍忽在那香气四溢的梨花林里漫步,还看见一个身穿着花衫的哈尼小姑娘在梨花丛中歌唱……
D.唉,往日多么傲慢的我,多么矜持的我,原来也是个孱头。
2、下列各项中,没有语病的一项是( )
A. 各地中小学完善和建立了校园安全预防工作机制。
B. 新时代的教育应该培养学生善于观察、善于思考、善于创造的水平。
C. 人类历史发展的过程,就是各种文明不断交流、融合、创新的过程。
D. 在经济社会快速发展的推动下,使居民的收入水平和社会购买力大幅度提高。
3、下列句子中加点成语使用恰当的一项是( )
A.他是一个对工作认真负责的人,此刻他正在漫不经心地整理材料。
B.没想到在人地生疏的西安碰到了老同学,他高兴得不知所措。
C.同学们经常向老师请教,这种不耻下问的精神值得提倡。
D.这是一个风云变幻的时代,中国敞开胸襟,选择更深程度融入世界经济。
4、下列句子组成语段顺序排列正确的一项是( )
沉淀在手机通讯录和邮箱联系人中的关系是个人最稳定的社交关系, , , ,仅3年多时间,微信已经变成了移动互联网上的“巨鳄”。
①把这些关系导入互联网中,对习惯了与陌生人在互联网上聊天的网民来说,无疑是捅破了虚拟和现实间的最后一层窗户纸,实现了互联网和真实生活的“无缝连接”。
②微信的4.0版本正式增加了朋友圈功能,随后又逐渐增加了评论、隐私、收藏等功能。
③这种模式的即时通讯应用迅速得到传播,在国内首先有了“米聊”,随后又出现了“微信”。
A.①②③
B.②①③
C.①③②
D.②③①
5、下列关于文学文化常识的表述有误的一项是( )
A.艾青,诗人,他的诗《我爱这土地》选自《艾青诗选》。
B.曹文轩,作家,著有小说《草房子》,2016年获“国际安徒生奖”。
C.“他去宜州”“这是小狗”“衣服干净”“东西便宜”是主谓短语。
D.《简·爱》是美国女作家夏洛蒂·勃朗特的著作,被誉为“一位伟大天才的杰作”。
6、下面是老师向同学们展示的一幅书法作品,用一个词评价这幅作品,最恰当的一项是( )
A.浑厚圆润
B.潇洒飘逸
C.端庄雄健
D.纤细柔美
7、关于文学常识,下列说法不正确的一项是( )
A.北宋政治家司马光主持编纂的《资治通鉴》是一部编年体通史。
B.《木兰诗》是南北朝时北方的一首乐府民歌。
C.《回忆鲁迅先生》的作者是萧红,她的代表作有散文《生死场》《呼兰河传》。
D.《卖油翁》是北宋政治家、文学家,“唐宋八大家”之一的欧阳修所写,文章选自《归田录》。
8、阅读下面的文字,完成下面小题。
黠鼠赋
宋代·苏轼
苏子夜坐,有鼠方啮。拊床而止之,既止复作。使童子烛之,有橐中空。嘐嘐聱聱,声在橐中。曰:“噫!此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之,寂无所有,举烛而索,中有死鼠。童子惊曰:“是方啮也,而遽死也?向为何声,岂其鬼耶?”覆而出之,堕地乃走,虽有敏者莫措其手。
苏子叹曰:“异哉,是鼠之黠也!闭于橐中,橐坚而不可穴也。故不啮而啮,以声致人;不死而死,以形求脱也。吾闻有生,莫智于人。扰龙伐蛟,登龟狩麟,役万物而君之,卒见使于一鼠,堕此虫之计中,惊脱兔于处女,乌在其为智也?”
坐而假寐,私念其故。若有告余者,曰:“汝为多学而识之,望道而未见也,不一于汝而二于物,故一鼠之啮而为之变也。人能碎千金之璧而不能无失声于破釜,能搏猛虎不能无变色于蜂虿,此不一之患也。言出于汝而忘之耶!”余俛而笑,仰而觉。使童子执笔,记余之作。
【1】下列句子朗读节奏划分正确的一项是( )
A.此鼠之见闭而/不得去者也
B.虽有敏者/莫措其手
C.不一于/汝而二于物
D.能搏猛虎不能/无变色于蜂虿
【2】下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.苏子夜坐,有鼠方啮/太行、王屋二山,方七百里
B.拊床而止之/止有剩骨
C.异哉,是鼠之黠也/狼亦黠矣
D.汝为多学而识之/久之,目似瞑。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析,正确的一项是( )
A.苏东坡在夜里躺着睡觉,有只老鼠在咬(东西)。苏东坡拍击胸口咳嗽了一下,老鼠声音就停止了
B.童子举起蜡烛来搜索,没有发现咬东西的老鼠,只是发现袋子中有一只死老鼠,于是就用手把死老鼠拿着丢在外面火炉里了。
C.老鼠被关在袋子里,无法出来,它用假装咬袋子声音来招致人来,在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱。
D.一只老鼠发出叫声就能招引人受它支配,帮它改变困境,这是因为人们心里非常专心,根本没有受到外界事物的干扰左右造成的
【4】把课内文言文和文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。
(2)故不啮而啮,以声致人;不死而死,以形求脱也。
9、阅读下面两首诗歌,完成下面小题。
次北固山下
王湾
客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达?归雁洛阳边。
使至塞上
王维
单车欲问边,属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入胡天。
大漠孤烟直,长河落日圆。萧关逢候骑,都护在燕然。
【1】下列对两首诗的理解与分析,不正确的一项是( )
A.王湾诗首句中的“青山”即题目中“北固山”,“行舟”“客路”已含旅途奔波之意。
B.王维诗中的“孤烟”指烽烟,“候骑”指侦察、巡逻的骑兵,“都护”指前线统帅。
C.两首诗的颈联既写景又言事,还蕴含着自然、人生的理趣,给人以积极向上的力量。
D.两首诗炼字精妙,“平”字写出江潮涌涨、与岸齐平,“直”字写出烟的劲拔之美。
【2】两首诗都写到“归雁”,诗人借其表达的情感有何不同?请简要分析。
10、地球是我们的家园,我们作为地球的主人,就应该好好保护地球。为了倡导节约能源,让我们的家园变得更绿色,更环保,学校将举行“低碳生活从我做起”的主题活动。
材料一:温室气体让地球“发烧”。随着工业化进程的深入,温室气体,主要是二氧化碳的大量排出,导致全球气温升高、气候发生变化。全球变暖使得南极冰川开始融化,进而导致海平面升高。本世纪末海平面可能升高1.9米,远远超出此前的预期。地球“发烧”也给人类的健康造成了巨大的危害。水温升高导致蓝藻迅猛繁衍,从供水体系到天然湖泊都会受到污染,从而引发人体消化系统、神经系统和皮肤的疾病。低碳生活,已成为人类急需建立的生活方式。
材料二:低碳指较低或更低的温室气体(二氧化碳为主)排放。“低碳生活”已成为越来越多的人的共识。它的倡导,反映了人类因气候变化而对未来的担忧。全球变暖等气候问题致使人类不得不考量目前的生产和生活方式,优化和约束某些生产和消费行为,从而实现减少碳排放量的目标。“低碳生活”的提出,不仅告诉人们可以为减碳做些什么,还告诉人们可以怎么做。
材料三:中国环境科学学会秘书长任官平说,“节能就是最大的减碳”。
(1)请根据上面的材料,说说什么是“低碳生活”。
(2)为本次活动拟两条宣传标语。
(3)为了让我们的家园更加和谐美好,在日常生活中我们如何做到“低碳”?
11、默写古诗文中的名句。
(1)补写出下列名句中的上句或下句。
①不以物喜,_______________。(范仲淹《岳阳楼记》)
②_______________,病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
③朝而往,暮而归,_______________。(欧阳修《醉翁亭记》)
④蒹葭苍苍,白露为霜。_______________,在水一方。(《诗经·蒹葭》)
⑤转朱阁,_______________,照无眠。(苏轼《水调歌头》)
⑥报君黄金台上意,_______________。(李贺《雁门太守行》)
(2)根据提示写出相应的名句。
①李白《行路难(其一)》中的“_______________,_______________”,表达了诗人理想抱负终能实现的信念。
②《醉翁亭记》中,描写山间朝暮景色的语句是“_______________,_______________”。
12、阅读《西游记》选段,回答下列问题。
师徒们正看碑文,只听得那浪涌如山,波翻若岭,河当中滑辣的钻出一个妖精,十分凶丑:一头红焰发蓬松,两只圆睛亮似灯。
不黑不青蓝靛脸,如雷如鼓老龙声。
身披一领鹅黄氅,腰束双攒露白藤。
项下骷髅悬九个,手持宝杖甚峥嵘。
那怪一个旋风,奔上岸来,径抢唐僧,慌得行者把师父抱住,急登高岸,回身走脱。那八戒放下担子,掣出铁钯,望妖精便筑,那怪使宝杖架住。他两个在流沙河岸,各逞英雄。这一场好斗:九齿钯,降妖杖,二人相敌河岸上。
(1)选文中的妖精是 。
(2)请结合前后回目及选段内容,说说该妖精的来历,后来这怪的结果如何?
13、阅读下面的文章,完成下面小题。
怀疑与学问
顾颉刚
①“学者先要会疑。”——程颐
②“在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。”——张载
③学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种:一种是自己亲眼看见的,一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候,各地一定有许多口头的消息,说得如何凶险,那便是别人的传说,不一定可靠;要知道实际的情形,只有靠自己亲身视察。做学问也是这样,最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据;但这种证据有时候不能亲自看到,便只能靠别人的传说了。
④我们对于传说的话,不论信不信,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了。我们信它,因为它“是”;不信它,因为它“非”。这一番事前的思索,不随便轻信的态度,便是怀疑的精神,也是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝,便要问问:这是谁说的话?最先见于何书?所见的书是何时何人著的?著者何以知道?我们又听说“腐草为萤”,也要问问:死了的植物如何会变成飞动的甲虫?有什么科学根据?我们若能这样追问,一切虚妄的学说便不攻自破了。
⑤我们对于不论哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑:因怀疑而思索,因思索而辨别是非;经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后,那本书才是自己的书,那种学问才是自己的学问。否则便是盲从,便是迷信。孟子所谓“尽信书则不如无书”,也就是教我们有一点怀疑的精神,不要随便盲从或迷信。
⑥怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤,也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话,都不打折扣地承认,那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。在不断的发问和求解中,一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震,幼时读朱子的《大学章句》,便问《大学》是何时的书,朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书,朱子是宋代的大儒;他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说:“我怀疑,所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明,哲学上新的理论,美术上新的作风,都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术停滞,人类的文化也就不会进步了。
【1】下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.文章开头引用北宋两位哲学家的名言,提出自己的观点:治学必须有怀疑精神。语言精简有力,点明了怀疑与学问的关系。
B.“怀疑精神”指的是对于传说的话,都要经过“怀疑”“思索”“辨别”三步,这样就不会盲从和迷信,这也是做一切学问的基本条件。
C.文章对“怀疑精神”的重要性论述从“消极”和“积极”两个层面展开,充分论证了“怀疑精神”的价值和意义,结构完整,论证严密。
D.文章第⑥段列举清代大学问家戴震幼年读书善疑多问的事例做论据,是为了证明“怀疑精神”是消极方面辨伪去妄的必须步骤。
【2】下列选项中不能支持“治学必须有怀疑精神”这一观点的一项是( )
A.学而时习之,不亦说乎?——《论语》
B.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《礼记》
C.打开科学大门的钥匙,无疑是一个问号。——李四光
D.提出一个问题往往比解决一个问题更重要。——爱因斯坦
【3】请分析第⑥段中划横线的句子在全文中的作用。
怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤,也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
【4】你在学习中的哪些做法体现了“怀疑精神”?请写出来与大家分享。
14、阅读下文,回答下列小题
磨 石
包利民
总有一种声音在梦境深处响起,如细细的雨洒落大地,如轻轻的风吹过满树的叶子,那“沙沙”的响声从遥远处传来,常常让梦里一片温暖。我知道,那是磨石磨刀具的声音,曾经在成长的岁月中无数次响起,却又穿透如此漫长的光阴,落进我的梦里,落进我的心底。
那时的磨刀石还不是有多精美的,其实就是从外面捡来的可以适合磨刀的石头,略微打磨周整就可以了。每一家每一户都有,是生活中必不可少之物。我们更多地叫它们磨石,因为它们不仅可以用来磨各种刀具,还能磨许多东西。我家的那块磨石就很大,也是长条形,就在院子的仓房旁,挨着仓房门侧的那块大青石。
闲暇的时候,家里的大人会在磨石上磨镰刀或者铡刀等常用工具,磨的时候,要不停地在磨石上洒水,是为了降低刀具由于摩擦产生的高温,可以使刀具不变形。而磨东西最多的,就是姥爷,那块磨石也成了姥爷的最爱。
在晴好的每一天里,在没有活时,姥爷都会在磨石上细细地磨那些木匠工具。即使那些锛刨斧锯都已经很锋利,也依然磨得亮亮的。通常是在大磨石上先粗粗地磨一会儿,然后姥爷会拿出几块很小的细磨石,再细细地磨。常常是在午后,那沙沙的声音就会响起,那个时候,听着那熟悉的声音,竟会很安心,睡得无比踏实。可是在多年后,在某些酷似从前的午后,在睡梦中,猝然重逢之下,我竟从那美好的旧梦中惊醒。
那块石头由于长年的使用,上表面已经失去了原来的平整,已经向下凹了很深,就像弯月的曲线。已不知姥爷守着它过了多久,石面上的工具已经换了不知多少茬,那一双粗糙的手与石面的细腻相对比,差距越来越大。姥爷就这样磨走了无数春去秋来,磨得秋霜纷飞染白了发,磨得腰身同石面一起渐弯。而那沙沙声音也在老宅里响了无数的日子,将时光漾起无数涟漪,虽如今远隔千里,却依然波荡着我的心弦。
有那么一个中午,睡下,却没有听到姥爷磨刀时的声音,一时竟是睡意全无。出去看,磨石仍摆放在仓房的门侧,七月的阳光在上面驻足,却是不见姥爷的身影。很是担心,怕姥爷受伤。在这块磨石上,他的手不知被割破了多少次,那双满是老茧的手,被那些磨得飞快的刀具轻易地划破。于是满村去寻,却见姥爷正在一户人家,对着一堆木头挥汗如雨。
姥爷把一个刨刃递给我,让我回去帮他磨一下。我很兴奋地跑回家,学着姥爷的样子,在石面上洒上水,便沙沙地磨起来。如此近地听着手下发出的声音,有着一种巨大的亲切感。后来从乡下搬进城里,姥爷把磨石也带着,在城市的小院里,他也经常磨他那些再也用不到的木匠工具。声音如故,只是姥爷常常磨着磨着就停下来,身前的磨石亦默然,仿佛被无边的寂寞包围。
后来姥爷去世,又搬了几次家,那块磨石也不知失落在何处。可是那陪伴了我多年的声音,常在记忆深处响起,却从未在梦里出现。那沙沙的响声,就像轻快地脚步,只是一瞬间就跨过了无数时光。
又一个午后,再次于睡梦中听到熟悉的声音,醒来,那声音犹在耳畔。推窗看,小区里来了一个磨菜刀的老人,正在七月的阳光下,在一块磨石上,奋力地推动粗糙的双手。我找出了家里所有的刀具,就蹲在那里看老人磨,听那声音直入心灵,隔着那么遥远的岁月,又有了久违的宁静与安心。
(选自《北方新报》2014年10月20日)
【1】说说“即使那些锛刨斧锯都已经很锋利,也依然磨得亮亮的”一句中“依然”的含义及其作用。
【2】说说你对“在城市的小院里,他也经常磨他那些再也用不到的木匠工具”这句话的理解。
【3】从修辞手法的角度赏析文中画线句子。
【4】文章以“磨石”为题有什么好处?
【5】文章最后一段可不可以删去?说说你的理由。
15、仔细构思,写作成文。
享受着父母每天辛苦准备的餐饭与照顾,聆听着老师们精心准备的一节节线上课,关注着抗疫前线将生死置之度外的医护人员的救死扶伤的英雄之举……一点一滴,一件一 幕,让疫情期间,满溢人间真情,留存在生命中,化作太多的感动,温暖了你我,幸福了 四季,使世界依旧美丽,因此,为我们付出那么的人,请允许我说声“谢谢你”!
请以“我要说声‘谢谢你’”为题,写一篇文章。
要求:(1)将题目写在作文纸的第一行(题目前空四格)。
(2)尽量做到写真事,抒真情。
(3)不少于500字。
(4)文中不得出现真实的人名、校名。