海南省东方市2025年小升初（三）语文试卷（原卷+答案）

1、与下面的句子衔接最连贯的一项是  

是什么力量吸引了如此多的年轻人？

①十八大以来，从广袤乡村到繁华城市，从生产车间到文化舞台，大大小小的场景都呈现着欣欣向荣的气象。

②新时代实实在在的变革与成就，构筑了热爱祖国的坚实根基，激发了人们点赞中国的真情实感。

③其实答案很简单。

④整个社会焕发着昂扬向上的气势，令青年充满幸福感、自豪感，发自内心为中国骄傲。

⑤6000多万贫困人口稳定脱贫，新增就业年均1300万人以上，移动支付、共享单车、高铁出行等带来种种进步与便利……

A. ①⑤④③②   B. ①⑤④②③   C. ③①②⑤④   D. ③②①⑤④

2、下面是对《逢入京使》（岑参）一诗的赏析，不恰当的一项是（     ）

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

A．“故园”指的是在长安自己的家，“东望”是点明长安的位置。离开长安已经好多天，回头一望，只觉长路漫漫。

B．“双袖龙钟泪不干”一句运用了比喻的修辞手法，形象地描写了诗人对亲人无限思念而情不自禁流泪的神态。

C．“马上相逢”彼此行色匆匆，没有纸笔，赶紧托入京使捎回平安的口信，真切地表达了思家的深情。

D．全诗以平实的语言，抒写报国与亲情难以两全，以及思念亲人又不愿让亲人挂念的复杂情感。

3、下列句子组成语段，顺序排列正确的一项是（  ）

①事实上，在耕田之外也几乎没有其他的选择

②同样地，生活上的大小事情，除了可以遵循风俗习惯之外，也有宗亲长老按祖训家法裁夺

③在传统的农业社会里，绝大多数的人以农业为生

④在某一层意义上来说，一个人几乎没有什么机会要他自己做决定，在少数需要他自己做决定的时候，也有现成的规矩习惯等等可以作为参考

⑤农作上的点点滴滴，除了靠自己经年累月的积累，也由宗亲长老口耳相传

⑥这些经验、规矩、风俗、习惯、祖训、家法，可以说涵盖了一个人生老病死、婚丧嫁娶的每一个环节

A．①③⑤④②⑥

B．③①⑤②⑥④

C．①③⑤②⑥④

D．③①⑤④②⑥

4、选出文学常识判断不正确的一项。（     ）

A．闻一多是著名的诗人、学者、民主战士，其代表作有学术著作《红烛》《死水》，诗集《神话与诗》《唐诗杂论》。

B．《资治通鉴》是北宋的司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。

C．《阿长与＜山海经＞》是《朝花夕拾》中的名篇。《朝花夕拾》是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的一部散文集。

D．《木兰诗》是南北朝时北方的一首乐府民歌，与《孔雀东南飞》一起被称为“乐府双璧”。

5、下列句子中加点成语使用不恰当的一项是（  ）

A. 放眼望去，那满山的梨花姹紫嫣红，真是美不胜收。

B. 村里那座石桥在这一带是独一无二的。

C. 央视春晚节目种类繁多，歌舞、小品、相声、杂技……可谓异彩纷呈。

D. 苏州园林在设计上处处别具匠心，是我国各地园林的标本。

6、下面名著片段中的“我”指的是（     ）

孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我得到的少……我从与你相处的过程中学到了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华！

你走后的第二天，妈妈哭了，眼睛肿了两天：这叫做悲喜交集的眼泪。我们可以不用怕羞的这样告诉你，也可以不担心你憎厌而这样告诉你。人毕竟是感情的动物。偶然流露也不是可耻的事。

A．《傅雷家书》中傅聪的父亲

B．《西游记》中唐三藏的父亲

C．《儒林外史》中萧云仙的父亲

D．《朝花夕拾》中鲁迅的父亲

7、下列加点字的注音全部正确的一项是（   ）

A. 污秽（huì）   解剖（pāo） 责罚（fá）   深恶痛疾（wù）

B. 禁锢（gù）   沟壑（hè）   绯红（fēi）   颔首低眉（hàn）

C. 炽热（zhì）   匿名(nì)   瞥见（piĕ） 广袤无垠（mào）

D. 皲裂（jūn） 滞留（zhì） 黝黑（yōu） 抑扬顿挫（cuò）

8、阅读下面【甲】【乙】两段文字，完成各题。

【甲】庆历中有布衣毕昇,又为活板。其法：用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之,药稍熔,则以一平板按其面,则字平如砥。

（选自《活板》）

【乙】①中华四裔①驰名者，皆景德镇之产也。此镇从古及今为烧器地，然不产白土。土出婺源、祁门两山：一名高梁山，出粳米土，其性坚硬；一名开化山，出糯米土，其性粘软。两土和合，瓷器方成。其土作成方块，小舟运至镇。造器者将两土等分入臼舂②一日，然后入缸水澄③以得所需之料。既澄，以砖砌长方塘，逼靠火窑④，以借火力。倾所澄之泥于中吸干，然后重用清水调和造坯。

②凡造瓷坯有两种，一曰印器，如方圆不等瓶、瓮、炉、盒之类。先以黄泥塑成模印，或两破⑤或两截，亦或囫囵，然后埏⑥白泥印成，以釉水涂合其缝，浇出时自圆成无隙。一曰圆器，凡大小亿万杯、盘之类，乃生人日用必需。造者居十九，而印器则十一。

（选自《天工开物》）

【注】①【裔】边。②【入臼舂】放入臼内捣。③【澄】使液体中的杂志沉淀。④【以砖砌长方塘，逼靠火窑】（倒入）火窑边用砖砌成的长方塘内。⑤【两破】左右两半。⑥【埏】以水和土。

【1】下面是“居”的四个解释，乙文中“造者居十九”的“居”的意思是

A．处于

B．占

C．停留

D．居住

【2】解释下列语句中加点词的意思。

（1）其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之     冒：

（2）两土和合，瓷器方成                      和：

【3】用现代汉语翻译下面的句子。

（1）持就火炀之。

（2）字平如砥。

【4】甲乙两段文字分别介绍了活板与瓷器制作的流程。请你结合乙文第①段的内容，用现代汉语简述瓷器制作中从取土到造坯的过程。（60字左右）

9、阅读下面一首诗，完成下面小题。

卖炭翁

白居易

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。

【1】下列对诗歌的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A.白居易是唐代伟大的现实主义诗人，是新乐府运动的倡导者，有“诗佛”之称。

B.“牛困人饥”和“翩翩两骑”，辛苦的劳动者与骄横的统治者形成鲜明对比。

C.“晓驾炭车辗冰辙”这一动作描写，写出了卖炭翁早起驾车、踏雪碾冰的艰辛。

D.这首诗以卖炭翁的个别事例来表现普遍状况，深刻揭露了“宫市”的掠夺性本质。

【2】请任选角度赏析“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”两句。

10、阅读下面的文字,完成下列小题。

带着一颗朝拜的心,我又一次走近经典,聆听孟子。书香扑面的时候,心被qián诚塞得满满的。沿着岁月的河道溯源,不觉间,仿佛已走过千年。他是一座解读不尽的文化宝藏,一直穿越时空给后人以启迪,给后人以震撼!这是一个不惧忧患、心怀天下的孟子——生于乱世,勇于济世;游于列国,长途跋涉。他奔走在游说的道路上,执着而坚定,焦zhuó而真诚。他契而不舍地宣扬民本思想,持之以恒地做百姓代言人。

(1)根据拼音写汉字,给加点的字注音。

qián( )诚　　　溯源( )　　　焦zhuó(  )

(2)文中有错别字的词语是“   ”,正确写法是“　   　”。

(3)“济世”中“济”的意思是 ( )

A.渡,过河　　  B.对困苦的人加以帮助　　 C.补益

(4)把文中画线的句子改为反问句。

11、根据《桃花源记》课文内容填空。

(1).渔人发现桃源的句子是： ______________________

(2).写村中人好客的句子是： ___________________

(3).写村中人厌恶战争的句子是：  _______________

(4).渔人离开桃源的句子是： ___________________

12、阅读下面的文字，回答问题。

那大虫又饥又渴，把两只爪在地下略按一按，和身望上一扑，从半空里撺将下来。武松被那一惊，酒都做冷汗出了。说时迟，那时快，武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。那大虫背后看人最难，便把爪搭在地下，把腰胯一掀，掀将起来。武松只一闪，闪在一边。大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起个霹雳，振得那山风也动，把这铁棒也似虎尾，倒竖起来只一剪。武松却又闪在一边。原来那大虫拿人，只是一扑，一掀，一剪；三般提不着时，气性先自没了一半。那大虫又剪不着，再吼了一声，一兜兜将回来。武松见那大虫复翻身回来，双手抡起哨棒，尽平生气力只一棒，从半空劈将下来，只听得一声响，簌簌地将那树连枝带叶，劈脸打将下来。定睛看时，一棒劈不着大虫，原来打急了，正打在枯树上，把那条哨棒折做两截，只拿得一半在手里。那大虫咆哮，性发起来，翻身又只一扑，扑将来。武松又只一跳，却退了十步远。那大虫恰好把两只前爪搭在武松面前。武松将半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮揪住，一按按将下来。那只大虫急要挣扎，被武松尽气力捺定，那里肯放半点儿松宽。武松把只脚望大虫面门上、眼睛里只顾乱踢。那大虫咆哮起来，把身底下扒起两堆黄泥，做了一个土坑。武松把那大虫嘴直按下黄泥坑里去。那大虫吃武松奈何得没了些气力，武松把左手紧紧地揪住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小拳头，尽平生之力，只顾打。打到五七十拳，那大虫眼里、口里、鼻子里、耳朵里，都进出鲜血来，更动弹不得，只剩口里兀自气喘。武松放了手，来松树边寻那打折的棒橛，拿在手里，只怕大虫不死，把棒橛又打了一回。眼见气都没了，方才丢了棒。

（1）文段中面对气势汹汹的老虎，武松并不立即迎上去捕杀，而是“一闪”“一闪”“又闪”。这样写对表现人物形象有什么作用？

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（2）前文写到了武松到“三碗不过冈”喝了十五碗酒，说说这一交代与本语段的打虎有何联系。

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13、议论文阅读，完成下列小题。

坚持用明德引领风尚

张  浩

①哲学社会科学工作者要树立良好学术道德，自觉遵守学术规范，崇尚“士以弘道”的价值追求，真正把做人、做事、做学问统一起来。

②习近平同志在看望参加全国政协十三届二次会议的文艺界、社科界委员时，强调要坚持用明德引领风尚，并对文化文艺工作者、哲学社会科学工作者提出了以高远志向、良好品德、高尚情操为社会作出表率的要求。广大哲学社会科学工作者既要以优秀研究成果促进社会进步，又要做到德为人先，用明德引领风尚。

③长期以来，我国广大哲学社会科学工作者坚持以人民为中心的研究导向，把做人与做学问统一起来，赢得了广泛社会赞誉，但也有极少数人存在学术浮夸、学术不端、学术腐败问题。有的急功近利、东拼西凑、粗制滥造，有的脱离现实、闭门造车、坐而论道，甚至有的剽窃他人成果。这些现象虽然发生在极少数人身上，但往往会引起社会关注，影响整个社会风气。

④大学之道，在于明德。哲学社会科学工作者做的是培根铸魂的工作，肩负着启迪思想、陶冶情操、温润心灵的重要职责，承担着以文化人、以文育人、以文培元的神圣使命，其言行对社会有很强的影响力。而且，名气越大，肩上的责任就越重。大学问家之“大”，既在于以其学术成果启发思想、推动工作，更在于以其道德情操和高尚人格引领风尚、烛照人生。

⑤明德，首先要明大德。个人的学术理想只有与国家前途、民族命运结合在一起，才能获得持久的生命力。马克思在青年时期就树立起这样的志趣：“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去。”广大哲学社会科学工作者应当志存高远，具有强烈的社会责任感和博大的人民情怀，做到胸中有大义、心里有人民、肩头有责任、笔下有乾坤，成为对国家、对民族、对人民有贡献的学问家。

⑥明德，体现为勤业精业。板凳要坐十年冷，文章不写一句空。事实证明，真正的学问都是潜心琢磨而成的，真正的精品都是呕心沥血铸就的。古人说：“吟安一个字，捻断数茎须。”凡传世之作、千古名篇无不是笃定恒心、倾注心血的作品。只有耐得住寂寞、经得起诱惑、守得住底线，不为一时之利而动摇、不为一时之誉而急躁，甘愿为自己的学术理想耕耘一生，才可能创造出有益于社会的成果。

⑦“凡作传世之文者，必先有可以传世之心。”在某种程度上，作品和学问就是作者人格与人品的自我宣示。作品要塑造人心，作者首先要塑造自己。以东北师范大学原副校长郑德荣为代表的哲学社会科学工作者，让我们不仅见识到高水准的学术成果，而且见证了讲品位、讲格调、讲责任的人格魅力和道德情操。德不优者不能怀远，才不大者不能博见。广大哲学社会科学工作者要树立良好学术道德，自觉遵守学术规范，讲究博学、审问、慎思、明辨、笃行，崇尚“士以弘道”的价值追求，真正把做人、做事、做学问统一起来。

（《人民日报》，2019年3月12日07版）

【1】本文的中心论点是什么？

【2】文章第③自然段主要运用了哪种论证方法？有何作用？

【3】选择下列对文章理解不正确的一项（ ）。

A. 文章综合运用了举例论证、道理论证等多种论证方法，使论证严密、思路清晰。

B. 文章强调，明德，首先要明大德。个人的学术理想只有与国家前途、民族命运结合在一起，才能获得持久的生命力。

C. “德不优者不能怀远”的意思是：品德不好的人，心胸狭隘，考虑问题不够长远。

D. 古人说：“吟安一个字，捻断数茎须。”作者引用古人的话用实例论证了“真正的学问都是潜心琢磨而成的，真正的精品都是呕心沥血铸就的。”

【4】结合文章内容理解划线句子的含义。

作品要塑造人心，作者首先要塑造自己。

【5】文章说：“广大哲学社会科学工作者应当志存高远，具有强烈的社会责任感和博大的人民情怀”，作为中学生我们如何做到志存高远？请结合学习、生活实际谈一谈体会。

14、阅读下面文章，完成题目。

做“精”自己

游宇明

①去外地出差，刚下高铁，便被出站通道墙上一幅技工学校的广告深深吸引，广告上没有太多的介绍，只有一句短短的话：“虽然人人都会做饭，但厨师依然是个行当。”

②从下附的招生专业看，招生学校根本没有烹饪专业，这显然只是个比喻。

③我特别喜欢这个广告：一是浅白，哪怕只读了小学也看得懂；二是接地气，厨师这个行当城乡都有，大家都了解；三是有趣地表达了培养本事的重要性。的确，每个家庭都会做饭，可一般人做的饭菜只是符合最基本的要求，佐料齐全、干净、煮熟。而厨师显然不同：第一，同一种原料，他可以做出多种花样；第二，同一种花样，因为刀工、火工、配料等等方面下的功夫，他做的远比一般人做的好吃。

④生活中类似的情形还有很多。我们从小学习母语，到了初中，识字量已满足日常所需，但中学、大学里依然有母语方面的老师，原因很简单：语文老师比一般人钻研得更深，他懂得句子成分，晓得分析逻辑、修辞，能指出某篇文学作品好在哪里，不好在何处。我们也学习法律，一般的法律术语都明白，但真要打馆司，首先想到的是请个好律师，因为我们了解到的法律知识，只是了解个皮毛，而律师往往对某个领域的法律有精深研究，更能抓住那些有利于你的条文，最大限度地保护你的利益。

⑤人生需要做“精”的绝不只是才能。

⑥我们的人性需要做“精”。人活在世上，有物质上的追求无可厚非，毕竟我们每天都要吃饭穿衣住房用车，到处需要花钱。但我们追求物质功利，只能索取与自己贡献相当的那一份，超了，就是自私，就是无耻。儒雅君子与自私自利之徒的区别不在于他放弃饮食男女，而在于他分得清利益的边界，该要的才要，不该要的分毫不取。人性纯净、精致了，你的美誉度就会高起来，朋友也会如春江之水源源不断。

⑦我们的情绪需要做“精”。外在的世界有无数种情态，且常常发生变化，我们在应对过程中难免产生思想、情感上的波动，因此我们在情绪上做“精”十分重要。在情绪方面粗放经营的人，往往有点成绩就顾盼自雄，自以为天下第一，谁在他面前都是一棵可以任意踩踏的狗尾巴草；遭遇点挫折，便觉得到了世界末日，河会倒流、山会崩塌、海会干涸。而懂得将情绪做“精”的人不一样，事业、人生达到某个高度，他会谦逊，能看到山外之山、人外之人；生活暂时出现坎坷，他可以达观，左边走不通他往右边，陆地走不通他横渡大海，一时哪个地方都找不到通道，他会毫不犹豫地坐下来静守，谁见过老天永远下雨呢?

⑧做“精”自己，不关乎背景，也未必与所受教育有多少联系，它最需要的只有与众不同的眼界。

【1】文章开篇从自己喜欢的一则广告写起有何作用?

【2】综合全文来看，作者认为怎样才能做“精”自己?.

【3】简述第⑦段的论述思路。

15、题目

《朱子家训》有云：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。”可见古人讲究从细节培养生活自理的劳动习惯，从而保持身体和精神的基本健康。习总书记指出：“劳动最光荣，我们的幸福生活是靠劳动创造的。”

请以“劳动”为话题，写一篇文章。

要求：①表达真情实感，积极向上，内容具体，中心突出，结构完整，语言流畅。

②文章不少于600字，文中不能出现真实的人名、校名、地名等。

③字迹过分潦草，错别字过多，语句很不通顺，卷面严重污损，可酌情扣1～2分。