新疆维吾尔自治区北屯市2025年小升初（一）语文试卷(解析版)

1、下列对相关名著解说，不正确的一项是（     ）

A．《钢铁是怎样炼成的》中，主人公保尔·柯察金当过童工，从小就在社会最底层饱受折磨和侮辱，后来在朱赫来的影响下，逐步走上革命道路。

B．《艾青诗选》涵盖诗人艾青各个时期的重要作品，他的作品主要描写土地、太阳、火把、黎明等具有象征意味的事物。

C．《儒林外史》在揭露批判当时社会上的各种丑恶现象的同时，也塑造了一批正面人物，以寄托作者的理想，如王冕、杜少卿等人。

D．《简·爱》是美国作家夏洛蒂·勃朗特的作品，主人公简·爱敢于反抗，敢于追求自由和平等，具有强烈的自主意识。

2、下列各项中所使用的修辞手法与其他三项不同的一项是（     ）

A．雨已经化妆了，它经常变成美丽的雪花，飘然莅临人间。

B．看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。

C．山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇。

D．我已经掌握了语言的钥匙。

3、与“竹深村路远”构成对偶的一项是（ ）

A.月照窗前竹 B.白鹭忽飞来 C.聊寄一枝春 D.月出钓船稀

4、下列词语中没有错别字的一项是（     ）

A．窠巢     怅然     眩耀     截然不同     大相径廷

B．帐蓬     污涩     澄澈     花团锦簇     怪诞不经

C．静谧     悲楚     绵延     莫不关心     神彩奕奕

D．憔悴     懒惰     庇护     沉默寡言     眉开眼笑

5、下列语句中没有使用修辞方法的一项是（   ）

A. 冬天来了，春天还会远吗？

B. 书籍是钥匙，能开启智慧之门；书籍是阶梯，能帮助人们登上理想的高峰；书籍是良药，能医治愚昧之症。

C. 那奔驰的列车正是我们祖国奋勇前进的象征。

D. 那柿树的千枝万杈挑起了一盏盏红灯笼，在秋风里摇荡。

6、下列加点字读音全都正确的一项是（ ）

A．池沼(zhāo) 嶙峋(xún) 砌砖(qì) 着眼(zhuó）

B．雷同(léi) 丘壑(è) 镂空(lóu) 蔷薇(qiáng)

C．轩榭(xuān) 庸俗(yōng) 模样(mú) 松柏(bǎi)

D．斟酌(zhēn) 一幅画(fù) 对称(chèn) 阑干(lán)

7、下列加点词语使用错误的一项是（ ）

A.这件事明明是他的错，你这样李代桃僵，不是在帮他，反而是害他。

B.虽是逃难，他还是喜欢附庸风雅，半文不白地表现自己的斯文。

C.回望田野，只见天荒地老，山高水长，顿生沧海一粟自惭形秽之感。

D.经济发展引发的环境污染问题日益严重，因此，生态修复间不容发。

8、阅读下面文段，完成下列各题。

醉翁亭记

欧阳修

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

(1)解释下列加点词语在句子中的意思。

①名之者谁

②醉翁之意不在酒

③而不知太守之乐其乐也

(2)把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①山水之乐，得之心而寓之酒也。

②野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。

(3)下列对文章的分析理解，不正确的一项是（     ）

A．文章第1段介绍醉翁亭，由面到点，先“环滁”再“西南”，望“琅琊”闻“水声”，用“回”字和“转”字，引出亭子，层层烘托，突出醉翁亭之美。

B．文中第2段将“山水之乐”具体化。描写山间朝暮变化和四季不同景色，突出流连山中美景的无穷乐趣。

C．文章通过描绘游人之乐、宴酣之乐和禽鸟之乐，以此衬托太守的孤芳自赏。

D．文章把“醉”和“乐”统一起来，既暗示了文章的主旨，又为文章奠定了感情基调，同时这也是文章的叙事线索。

9、古诗文阅读。

宿济州西门外旅馆

晁端友

寒林残日欲栖乌①，壁里青灯乍有无。

小雨愔愔②人假寐，卧听疲马啮残刍③。

（注释）①欲栖乌，意为“乌欲栖”，乌鸦要归巢了。②愔愔（yīn）：寂静无声。③刍：喂牲畜的草。残刍，意为草料不多了。

【1】该诗以______为线索，由“残日”、“______”、“卧听”等词可明。

【2】这首诗是诗人旅途所见所感，诗人表达了怎样情感？请简要分析。

10、阅读下面几则材料，完成小题。

在“主题探究学习：新闻”综合性学习中，班上要主办一期新闻小报。成下面任务。

【1】为新闻小报设计三个栏目（每个栏目4个字）。并简要说明栏目内容。

例：栏目 警钟常鸣 内容 点评班级存在问题，教议结合

栏目① 内容  

栏目② 内容  

【2】为近期校园内发生的事情写一则消息，只写标题和导语（不超过20字）。

①标题：  

②导语：  

11、默写。（8分）

（1）   ，潭影空人心。  （常建《题破山寺后禅院》）

（2）峨眉山月半轮秋，   。  （李白《峨眉山月歌》）

（3） ，带月荷锄归。 （陶渊明《归园田居》）

（4）   ，岁晏有余粮。   （白居易《观刈麦》）

（5）居庙堂之高则忧其民， 。（范仲淹《岳阳楼记》）

（6）   ，讲信修睦。   （《礼记·大道之行也》）

（7）   ，不可知其源。 （柳完元《小石潭记》）

（8）北定中原，   。   （诸葛亮《出师表》）

12、阅读下面语段，回答第4题。

你素来有两个习惯:一是到别人家里，进了屋子，脱了大衣，却留着丝围巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是裤袋里。这两件都不合西洋的礼貌。围巾必须和大衣一同脱在衣帽间，不穿大衣时，也要除去围巾。手插在上衣袋里比插在裤袋里更无礼貌，切忌切忌!何况还要使衣服走样，你所来往的圈子特别是有教育的圈子，一举一动务须特别留意。对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时手要垂直，人要立直。你这种规矩成了习惯，一辈子都有好处。在饭桌上，两手不拿刀叉时，也要平放在桌下，搁在自己腿上或膝盖上。你只要留心别的有教养的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盘上，叮叮当当的。

（1）文段选自《_______》（书名），文中“你”是_______________。

（2）怎样才能成为傅雷所希望的有教养的青年？

______________________________

13、阅读下面的文章，完成下列小题。

鸡毛

汪曾祺

西南联大有一个文嫂，她靠给学生洗衣服、拆被窝维持生活。每天大盆大盆地洗。她在门前的两棵半大榆树之间拴了两根棕绳，拧成了麻花。洗得的衣服夹紧在两绳之间，风把这些衣服吹得来回摆动，霍霍作响。大太阳的天气，常常看见她坐在草地上（昆明的草多丰茸齐整而极干净）做被窝，一针一针，专心致志。

学生叫她文嫂，她管学生叫“先生”。时间长了，也能分得出张先生，李先生……但是，没有一个先生知道文嫂的身世，只知道她是一个寡妇，有一个女儿。人很老实。虽然没有知识，但洁身自好，不贪小便宜。

文嫂养了二十来只鸡。这些鸡都长得极肥大，很肯下蛋。隔多半个月，文嫂就挎了半篮鸡蛋，领着女儿，上市去卖。蛋大，也红润好看，卖得很快。回来时，带了盐巴、辣子，有时还用马兰草提着一块够一个猫吃的肉。

文嫂的女儿长大了，经人介绍，嫁了一个司机。这司机是下江人，他来看过老丈母，每次回来，会给文嫂带点曲靖韭菜花，贵州盐酸菜，甚至宣威火腿。下江人女婿答应养她一辈子。文嫂胖了。

文嫂生活在大学的环境里，她隐隐约约地知道，那些“先生们”将来都是要做大事，赚大钱的。但联大的人都有点怪，如今且说一个人。

此人姓金，名昌焕，是经济系的。其怪异处不胜枚举，总括起来有三点：一是他所有的东西都挂着，二是从不买纸，三是每天吃一块肉。他在他的床上拉了几根铁丝，什么都挂在这些铁丝上，领带、袜子、针线包、墨水瓶……他每天就睡在这些丁丁当当的东西的下面学生离不开纸。怎么穷的学生，也得买一点纸。金先生从不花这个钱，为什么要花钱买呢？纸有的是！联大大门两侧墙上贴了许多壁报、学术演讲的通告、寻找失物的启事，形形色色琳琅满目。这些启事、告白总有一些空白的地方，金先生每天晚上就带一把剪刀，把这些空白的地方剪下来，并把这些纸片，按大小、纸质、颜色，分门别类，裁剪整齐，留作不同用处。他每晩都开夜车。开夜车伤神，需要补一补。于是他按期买了猪肉，切成大小相等的方块，借了文嫂的鼎罐他借用了鼎罐，都是洗都不洗就还给人家了），在学校茶水炉上炖熟了密封在一个有盖的瓷坛里，每夜用完了功，就打开坛盖，用一只一头削尖了的筷子，瞅准了，扎出一块，闭目而食之。然后，躺在丁丁当当的什物之下，酣然睡去，因此，同屋的那位中文系夜游神送给他一个外号：“二十年目睹之怪现状”，可是金先生倒不在乎，他很快就要毕业了，并已经在重庆找好了事，就要离开西南联大，上任去了。

这时，文嫂丢了三只鸡，一只笋壳鸡，一只黑母鸡，一只芦花鸡。这三只鸡不是一次丢的，而是隔一个多星期丢一只。早上开鸡窝放鸡时还在，晚上回窝时就少了。文嫂到处找，也找不着。她又不能像王婆骂街那样坐在门口骂――她知道这种泼辣做法在一个大学里很不合适，只是一个人叨叨：“我口乃（的）鸡呢？我口乃鸡呢？……”

文嫂出嫁的女儿回来了。文嫂吓了一跳：女儿戴得一头重孝。她明白出了大事了。她的女婿从重庆回来，车过贵州的十八盘，翻到山沟里了。女婿的同事带了信来。母女俩顾不上抱头痛哭，女儿还得赶紧搭便车到十八盘去收尸。

女儿走了，文嫂失魂落魄，有点傻了。但是她还得活下去，还得过日子。有很多先生都毕业了，要离开昆明，临走总得干净干净，来找文嫂洗衣服，拆被子的多了。有的先生要走了，行李收拾好了，总还有一些带不了的破旧衣物，这些先生就把文嫂叫了来，随她自己去挑拣。挑完了，文嫂必让先生看一看，然后就替他们把宿舍打扫一下。

金昌焕不声不响地走了。二十五号的朱先生叫文嫂也来看看，这位“怪现状”是不是也留下一些还值得一拣的东西。

什么都没有。金先生把一根布丝都带走了。他的王国里空空如也，只留下一个跟文嫂借用的鼎罐。文嫂毫无所得，然而她也照样替金先生打扫了一下。她的笤帚扫到床下，失声惊叫了起来：床底下有三堆鸡毛，一堆笋壳色的，一堆黑的，一堆芦花的！

文嫂把三堆鸡毛抱出来，一屁股坐在地下，大哭起来。“啊呀天呐，这是我口乃鸡呀！我口乃笋壳鸡呀！我口乃黑母鸡，我口乃芦花鸡呀！……”

“我寡妇失业几十年哪，你咋个要偷我口乃鸡呀! ……”

“我风里来雨里去呀，我的命多苦，多艰难呀，你咋个要偷我口乃鸡呀!……”

“你先生是要做大事，赚大钱的呀，你咋个要偷我口乃鸡呀！……”

“我口乃女婿死在贵州十八盘，连尸都还没有收呀，你咋个要偷我口乃鸡呀！……”

她哭得很伤心，很悲痛。她好像要把一辈子所受的委曲、不幸、孤单和无告全都哭了出来。

【1】结合全文内容，分析文章开头两段的作用。

【2】汪曾祺的语言朴素平淡、简洁自然又韵味无穷。请结合文中画线句“文嫂胖了”加以体会。

【3】结合文本内容，分析金昌焕的人物形象。

【4】女婿死了，女儿走了，文嫂还是坚强地继续生活，为什么却在发现金昌焕偷吃了她的三只鸡时伤心悲痛地大哭呢？请说说你的理解。

【5】小说为什么以“鸡毛”为题？请结合全文简要分析。

14、实用类文本阅读

神州第一味

刘英敏

①“夫唯不争，故天下莫能与之争。”（《老子》）此亦豆腐之谓乎？

②认识中国，可从豆腐找到绝佳切入口。儒释道左右中国几千年。道教是中国土生土长的宗教，豆腐最能代表中国的味道，因其多有“道味”。这，首先因豆腐的发明者是道者。中国文化史上地位很高的《淮南子》是道家的重要经典之一。淮南王刘安聚数千方士一边在炼丹中发明了豆腐，一边成就了《淮南子》。豆腐先是道者的长寿膏丹，后来传入民间。道家发明的豆腐营养中华文明两千余年，可申报世界文化遗产。刘安乃汉高祖刘邦之孙。豆腐因而有了庙堂、江湖和红尘三者的机缘。故，国人上上下下，神州东西南北，莫不深爱之。

③若说豆腐为道家之味，则红烧肉为法家之味，大蒜炒肉为儒家之味，苦瓜肉丁为墨家之味吧。红烧肉不能日日吃（犹如治国不能长期用法家），其它的，但食无妨。豆腐之味有容乃大，因其“几乎无味”，所以左右逢源：加点肉末，则具儒家韵味；油豆腐烧肉，别有法家风貌；白水煮豆腐，深得佛家情怀……“达则兼济天下，穷则独善其身。”一块霉豆腐可为穷人下一餐饭，一桌豆腐宴可为主人壮脸面。豆腐干豆腐丝霉豆腐臭豆腐乃至水豆腐或者豆浆……士农工商兵家戏子三教九流均可在那儿找到胃的知音，正如西方人在“啃得急”、汉堡包以及可乐中寻到胃的伴侣。据说西方人也开始兴做豆腐，不一味地“啃得急”了——心放慢而食热豆腐也，以至于英文多了个新词“TOFU”（豆腐）。我想，这不仅仅因豆腐有高蛋白、低脂肪、低胆固醇和低热量之实用大优点，更因“豆腐得味，远胜燕窝”的至味和内中所藏的东方生活趣味与哲理吧。

④豆腐的温柔朴善，源自她的“娘”——黄豆的良善仁厚。黄土地，黄豆子。五谷之一的“菽”（大豆），中国是最早的栽培者。《诗经·小雅·小宛》云：“中原有菽。”读之，思古之幽，五内俱热。豆子、豆腐为国粹。玉米、红薯等许多粮食作物传自外邦。菽，总让我们亲切。“煮豆燃豆萁”的心酸，“种豆南山下”的向往，“菽水承欢”的亲情，“喜看稻菽千重浪”的农家乐……这些，很中国。菽，实在有中国人的朴茂含蓄，予多取少，没有麦之芒，不像高粱那样张扬……它营养丰富，以至于军粮（含军马饲料）也少不了它。但它却不需多少肥料，因为自备了根瘤菌，可固定大气中的游离氮素而自产肥料并改良土壤。许多粮食用来做酒，大豆却“不参加这类派对”，甘心平凡，大智若愚。如此良善之“娘”，其“后代”能不好吗？豆腐“之前”的水豆腐，似黛玉，芳心如水才思荡漾。水豆腐“之前”的豆浆，外活泼内仁和，如史湘云。豆浆配油条，乃乾与坤、阴与阳、水与火、刚与柔……之配，因其含如许高度之哲理，方成就“油条加豆浆”之美味。豆浆和牛奶，国人宜豆浆。牛奶有游牧文明的冲动野力；豆浆具农耕文明的隐忍良善。豆腐呢，好比宝钗，入得厨房，上得厅堂。豆干像晴雯，性韧味厚。油豆腐，可比附一下王熙凤。霉豆腐像刘姥姥……

⑤“旋乾磨上流琼液，煮月档中滚雪花。”——唐诗的如此意境当永随国人。“才闻香气已先贪，白褚油封由小餐。滑似油膏挑不起，可怜风味似淮南。”（清·李调元《豆腐乳》）如此滋味当长存人间。“信知磨砺出精神，宵旰勤劳泄我真。最是清廉方正客，一生知己属贫人。”（清·胡济苍《豆腐》）如此精神美味应永存天地间！

⑥啊，豆腐，识君之味，百味可解！

【1】本文依次介绍了豆腐的相关知识，请根据文章内容在横线上填空。

豆腐之源→_____________________ → _____________________→豆腐之韵

【2】从实用角度看，国人乃至西方人喜爱豆腐的原因是什么？

【3】“据说西方人也开始兴做豆腐，不一味地‘啃得急’了”中“据说”一词能否去掉，为什么？

【4】“菽，实在有中国人的朴茂含蓄，予多取少，没有麦之芒，不像高粱那样张扬……”这句话用了什么说明方法？有何作用？

15、阅读下面文字，按要求作文。

冰心说过：真正的朋友，给人以温暖，给人以警醒；给人以目标，给人以方向。给人以辽阔的大地，给人以飞翔的天空。

朋友，可以是同学，也可以是长辈；可以是书籍，也可以是名言警句；可以是你喜爱的一项运动，也可以是自然万物……

请以“我真正的朋友”为标题，写一篇不少于500字的文章；除诗歌外，文体不限；文中不得出现真实的人名和校名。