江西省上饶市2025年小升初（3）语文试卷(解析版)

1、下列加下划线成语运用不正确的一项是（ ）

A．站在景山的高处望故宫，重重殿宇，道道宫墙，错综相连，而井然有序。

B．小草虽然是微不足道的，它却以顽强的生命力为世人所钦佩和赞颂。

C．这条公路修好才几个月，就到处坑坑洼洼的，严重影响行车，实在是差强人意。

D．他有一个缺点，面对陌生人的时候，就会紧张，说话语无伦次。

2、下列对名著有关内容的表述不正确的一项是（   ）

A. 鲁智深、李逵、武松三人，都是武艺高强、性格刚烈、不畏强暴的好汉，其中鲁智深急躁莽撞，疾恶如仇，主张“救人须救彻”，是小说中造反精神最为强烈的英雄。

B. 孙悟空先与鹿力大仙斗法求雨，大仙吹牛：“一声令牌响，风来；二声响，云起；三声响，雷闪齐鸣；四声响，雨至；五声响，云散雨收。”却因被孙悟空施法，最后连风都未刮起。

C. 格列佛在小人国喝了掺安眠药的酒，大睡后被小人们捆绑，用滑车把他运到了京都。

D. 《无常》中无常是个有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺。

3、下列各项判断与分析中，正确的一项是（  ）

A．古代把山的南面或水的北面叫做阳，山的北面或水的南面叫做阴。

B．假如你的一首七言律诗被杂志社采用，按照正文部分每字5元来计算，你应得140元稿费。

C．序，文体名。一般用来陈述作品主旨、创作经过、写作目的等，常置于作品的正文之前。宋濂《送东阳马生序》即是属于这类序文。

D．“弯腰不是屈辱，而是一种人格精神”是选择关系的复句。

4、下列各项表述有误的一项是

A．《阿长与〈山海经〉》，作者抓住阿长的性格特征如实来写，把一个纯朴善良，但在某些方面又颇为愚昧的农村妇女写活了。

B．《五猖会》，记叙儿时要去看五猖会，想到难逢如此盛大的庙会，“我”笑着跳着，兴奋得不得了。正要出发，父亲却命令“我”背书，一盆冷水把“我”的兴致全浇灭了。文章写出了孩子在父母毫不顾及自己心理时的无奈和厌烦。

C．《藤野先生》，写“讲义事件”和“幻灯事件”，不仅揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶面目，也写出了自己“弃医从文”的动因。

D．《二十四孝图》》，写“我”儿时就喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，进而引发了对“孝道”的赞美。

5、将下列句子组成语意连贯的一段话，语序排列正确的一项是（     ）

①当然，在表现自己的时候，自身的缺点或不足难免会有所暴露。

②表现自己，适当地张扬个性，也更容易在这个竞争激烈的社会中立足。

③况且缺点被发现或被指出也未必不是一件好事，至少这可以促使我们完善自己。

④不过，这都是最真实的自己。

⑤善于表现自己，是一个人有自信力的体现。

A．⑤②①④③

B．①②④③⑤

C．⑤③②④①

D．②①③④⑤

6、在下面几组词语中选择合乎句子语意要求的词语填空。( )

(1)我坐在藤椅上看着他们,可以微笑着(　　　　)过一二小时的光阴。

(2)再令人(　　　　)的就是那些偶然一见的囚在笼里的小鸟儿了,但是我不忍看。

(3)不过为了(　　　　)真理,也只好忍受这种考验了。

A. 度过　触目　探寻

B. 消耗　触目　探求

C. 消磨　惊心　探寻

D. 消耗　惊心　探求

7、下面说法错误的一项是（   ）

A. 《黄河颂》是一首现代诗，也是一首反映抗日救亡主题的抒情诗歌。诗人讴歌了黄河的宏伟气势，源远流长，歌颂了中华民族坚强不屈的民族精神，表达了中华儿女一往无前的勇气和坚定决心。

B. 《回忆鲁迅先生》记叙了鲁迅先生生活中的一些琐事，向世人展现了一个真实的，富有人情味的，生活化的鲁迅形象，抒发了作者对鲁迅先生的崇敬和怀念之情。

C. 《说和做》采用夹叙夹议的方法记叙了闻一多先生做为学者和革命者的主要事迹，表现了闻一多先生言行一致，表里如一的高尚品格，赞扬了他为国家、为民族、为民主献身的革命精神。

D. 《木兰诗》是北宋的民歌，被郭茂倩收编在《乐府诗集》卷二十五中，《木兰诗》和《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”。文中塑造了木兰爱家爱国、淡泊名利，机智勇敢的巾帼英雄形象。

8、潘生者，富阳人，幼丧父，独与两弟奉母居。大德间，江南大饥。道殣①者相望。自度无所得食，曰：“吾终无以给母，则母子俱死。等死，何若用吾强壮，少延母旦夕活乎？”即以母属两弟，自佣回鹘人，乃告母曰：“儿当佣钱塘②数月，得钱米活家，母勿忧。”

既而，回鹘人转卖潘生于辽东。不数年，使还乡土。生道遇一女子，丫鬟③尾行。问之，则曰：“淮人也，昔因饥，父母弃我，转徙数家。今主家使我归，君南人，得挟我同归乎？”生许之，于是日操瓢道乞。

渡淮，女上堂见父母，皆涕泣，起相抱持。引生相见，即具酒炙乐。饮酒半，执盏跪曰：“吾女幸完骨肉，归见乡里，免罹④霜露盗贼，君力也。且君去家久母不知在亡庐舍必墟莽虽有兄弟亦恐不能自存活。吾家尚薄有园田；吾女，实君箕帚妾⑤也。君必无归。”生则毅然谢曰：“吾何敢以若女为利哉？吾虽贱，不读书，且义不敢取；况吾母固衰耄⑥ ，度尚可活。万一母死，两弟倘或有一存，今遂不归，是吾遽死吾母也，吾又何忍即安此土乎？”遂告归。

（选自朱国桢《涌幢小品》，有删改）

【注】①殣（jìn）：饿死。②钱塘：地名，今杭州。③丫鬟：此处意为像丫鬟那样。④罹（lí）：遭受。⑤箕帚妾：持簸箕扫帚的奴婢，此处作为妻的谦称。⑥衰耄（mào）：年老体衰。

【1】对文中画线的部分断句恰当的一项是（     ）

A．且君去/家久母不知在/亡庐舍必墟莽/虽有兄弟亦恐/不能自存活。

B．且君去家久/母不知在亡/庐舍必墟莽/虽有兄弟/亦恐不能自存活。

C．且君去家久/母不知在/亡庐舍必墟/莽虽有兄弟亦恐/不能自存活。

D．且君去/家久母不知/在亡庐舍必墟莽/虽有兄弟/亦恐不能自存活。

【2】用现代汉语写出下列句子的意思。

①儿当佣钱塘数月，得钱米活家，母勿忧。

②于是日操瓢道乞。

【3】潘生是一个怎样的人？请结合其言行分析。

9、阅读回答问题。

【甲】

次北固山下

王湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。

【乙】

天净沙•秋思

马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

(1)下列对甲乙两篇作品的理解和分析，有误的一项是（     ）

A．律诗有严格的格律要求，颔联和颈联必须对仗，而《次北固山下》这首五言律诗除中间两联外，第一联也是对仗的。

B．《次北固山下》“次”是“停泊”的意思，“次”表明北固山不过是诗人长途旅行中的一个经行地，他还要乘驿车到别处去。

C．《天净沙•秋思》是散曲，“天净沙”是曲牌名，这篇作品除最后一句外，全都是写景，而字字都是扣着“情”来写的。

D．“小桥流水人家”创设一种清新淡雅的境界，表现了游子对大自然的喜爱以及对美好生活的憧憬。

(2)两篇作品的画线句都运用了怎样的抒情方式？都表达了作者怎样的情感？

10、阅读下面材料，完成下列小题。

材料一：2016年5月，南方周末记者随机抽取了福建莆田、泉州等地的学生进行问卷调查，收回有效问卷107份，部分调查结果见下图：

材料二：近年来，哈尔滨、上海、安徽巢湖、云南昭通等地都发生过小学生食用小零食发生中毒甚至死亡案例。2012年5月20日下午，湖南隆回县第二中学116名学生因食用校外流动摊点的凉皮等小零食后出现集体中毒症状。

材料三：中国农业大学食品学院教授的范志红说：“零食的真正危险在农村，其进货渠道无从知晓，更没有建立大超市的索证制度，一旦出事，悔之晚矣。家长要明白，给孩子零食补的不是营养，而是一种看不见的慢性毒害，跟下毒没有两样。”

材料四：很多中学生经常去路边摊购买零食，除了路边摊零食香气诱人、美味可口外，还有一个原因就是这些食物容易让人上瘾。美国斯克里普斯研究所研究发现，实验鼠常吃香肠、熏肉、乳酪蛋白等高热量、高脂肪食品后，大脑内部会发生一些改变，这种变化类似于动物吸食可卡因、海洛因等毒品成瘾后大脑发生的变化。

【1】从下列选项中选出与文意相符的一项（   ）

A. 因为建立了大超市的索证制度，所以大超市里面出售的零食一定是没有问题的，可以放心食用。

B. 路边摊零食容易使人上瘾，这是很多中学生经常去路边摊购买零食的原因之一。

C. 美国斯克里普斯研究所研究发现，常吃香肠、熏肉、乳酪蛋白等高热量、高脂肪食品的人，大脑内部会发生类似于动物吸食可卡因、海洛因等毒品成瘾后大脑发生的变化。

D. 中学生正是长身体的时候，家长可以通过让孩子吃零食的途径，给孩子补充营养。

【2】请仔细阅读材料一，写出两项探究结果。

【3】邻居家读五年级的小女孩月月特别爱吃小零食，请你结合上述材料，劝说她少吃或者不吃零食。

11、下面是学习小组古诗文复习整理成果，请你协助完成。

12、阅读下列语段，回答问题。

吃到半酣里，也有唱的，也有说的，也有拍手的，也有笑的。正在那里喧哄，只听得门外老鸦哇哇的叫。众人有叩齿的，齐道：“赤口上天，白舌入地。”智深道：“你们做甚么鸟乱？”众人道：“老鸦叫，怕有口舌。”智深道：“那里取这话？”那种地道人笑道：“墙角边绿杨树上新添了一个老鸦巢，每日只聒到晚。”众人道：“把梯子去上面拆了那巢便了。”有几个道：“我们便去。”智深也乘着酒兴，都到外面看时，果然绿杨树上一个老鸦巢。众人道：“把梯子上去拆了，也得耳根清净。”李四便道：“我与你盘上去，不要梯子。”智深相了一相，走到树前，把直裰脱了，用右手向下，把身倒缴着，却把左手拔往上截，把腰只一趁，将那株绿杨树带根拔起。众泼皮见了，一齐拜倒在地，只叫：“师父非是凡人，正是真罗汉身体，无千万斤气力，如何拔得起？”

用简洁的语言概括选段情节。写出关于鲁智深的另外一个故事。概括其性格特点。

13、阅读下面文章，完成下面小题。

一条路，一群人，一个国

①云南，昆明，滇缅公路零公里纪念碑！

②从这里出发，滇西南的山川峡谷是原始洪荒的。浩茫高山神秘莫测；峡谷纵横，大江奔流；亚热带原始森林哑泉遍布、瘴气弥漫，这里是飞禽走兽的天堂。远望滇缅公路时而伟岸——高耸入云，时而低调——云遮雾罩，不见踪影。车随路沿山盘绕，临江蜿蜒，抬眼，山高谷深，坐在车里时时都捏着把冷汗。

③闭了眼，路是不见，事已涌上心头。1937年“七七事变”后，抗日战争全面爆发。日本侵略军为了孤立甚至消灭抗战力量，妄图实现快速灭亡中国的狼子野心，封锁了中国所有的沿海港口以及东部陆路交通干线，最后一条运输通道滇越铁路也因越南的沦陷被阻断，中华民族危在旦夕！打通中国大后方连接国际的运输通道迫在眉睫。

④于是，1938年春节，滇缅公路全线开工。冲在修路第一线的是工程技术人员，据记载，参加修筑滇缅公路的技术人员有99人，见习技术人员有61人。他们精心筹划，妥善部署，深入现场，具体指导；从踏勘、测量到设计、施工，他们翻山越岭，废寝忘食，事无巨细，几乎想尽了当时条件下的一切办法，以求快速通车。

⑤车到江边，我爬出驾驶室，站上惠通桥，遥望星空，群星灿烂。璀璨的星辰，你是否知道有一个人拖着长长的影子，正在月光下行走着？正在滇缅公路上行走着！寻觅着！

⑥你可曾见过这样的路？一条由汉、白、彝、傣、回、景颇、阿昌、苗、粟、布朗等各民族齐心协力修筑的路。你可曾见过这样的路？一条由20余万妇女、儿童、老人、青壮年众志成城修筑而成的血脉大通道。各族同胞奔赴筑路点的距离长短不一，远的甚至需要长途跋涉3-5天。他们自带干粮、衣帽和锄头，出没于深山野岭。筑路点没有住房，他们用树枝搭建临时窝棚，风餐露宿，食不果腹，衣不蔽体。冬天的山区，寒风刺骨，民工以柴火取暖，渡过漫漫长夜。清明过后，寒露之前，怒江两岸低海拔地区气候炎热，恶性瘴虐蔓延，几小时内，就有可能夺去一个人的生命。但是，各族人民没有退缩，他们以血肉之躯，用最原始的锄头、铁铲、扁担、草绳等工具，在高山峡谷间一点一点地开凿，河里能够搬动的石头几乎全部被捞光，这些铺路基的石块必须用铁锤一锤一锤地敲成石砾。滇缅公路途经的路段百分之八十都是崇山峻岭，而沿线路段有一半要穿过坚硬的岩石峭壁。为在山崖上筑路，需要炮手从山崖的顶端吊着去打炮眼，我们的修路人员付出了极其惨重的伤亡代价。为修筑这条路献出生命的各族同胞多达3000人，在死亡面前，他们丝毫没有被吓倒，修路的同胞们心里装着一个简单的道理：“修这条路是为了拯救自己的国家！”云南各族人民用手、用鲜血、用生命从岩石上硬抠出了一条血色征程！

⑦我的心灵受到了撞击，受到了深深的撞击。我想匍匐于地，去倾听逝者的声音，但是我到底抑制住了自己的行为。因为此刻，我的耳边出现了忙音，来自心底深处的忙音，缥缈着，弥散着。1938年8月，浸润无数汗水和生命的滇缅公路终于提前竣工，但要完成资源的运输，卡车在哪里？司机、汽车修理员等机工又在哪里？

⑧在这危急关头，旅居东南亚的华侨领袖陈嘉庚发出通告：“事关祖国复兴大义，号召东南亚华侨中年轻司机和修理工回国服务，与祖国同胞并肩抗战！”面对水深火热中祖国的急切召唤，一群群年轻的华侨告别南洋优渥的生活，抛家舍业投入到中华民族的伟大抗战之中。3260名南侨机工分15批回国，在昆明短暂培训后，他们将45万吨左右的抗战物资、15000多辆汽车以及其他无法统计的各类物资抢运回国。抗战时期中国军队的武器装备至少有一半是从滇缅公路运进来的。运输过程中，车队经常遭遇敌机的轰炸，头顶上是日军的轰炸机，车轮下是崎岖颠簸的山路，我们的机工没有一个不昂扬向上，没有一个不奋勇争先，他们中的许多人在这一轮又一轮的空袭中壮烈牺牲。这群年轻的机工用青春再现了南洋华侨的侠肝义胆，用生命诠释了对祖国的赤诚热爱，他们演绎了天地间最悲壮的故事！

⑨旭日东升，车开进国家一类口岸畹町，路的尽头，畹町南洋华侨机工回国抗日纪念碑巍然矗立着，纪念碑前堆满了白菊。如今，滇缅公路，这条英雄的交通“输血线”已融入国家“一带一路”战略，助力中华民族的伟大复兴。

⑩一群人，一条路，书写了一部叫做家国的历史！

（摘自《云南日报》2023年4月1日，有删改）

【1】请根据文章内容，在下面图表的横线处填入恰当的内容。

【2】阅读全文，请对下面的加点词语和句子作简要赏析。

（1）从岩石上硬抠出了一条血色征程！

（2）我们的机工没有一个不昂扬向上，没有一个不奋勇争先。（从句式角度）

【3】从描写的角度分析第②段划线句子的作用。

【4】这究竟是一条怎样的路？请结合全文谈谈你的理解。

14、哑巴表叔

赵攀强

①我时常想起哑巴表叔，做梦时还会梦见哑巴表叔。可以说，哑巴表叔是我童年时代最喜欢的人，因为他对我太好了。

②在我心目中，哑巴表叔是村子里很有本事的人。他个子在一米七五左右，满头黑发，浓眉大眼，口鼻方正，身板硬朗，步履矫健，活脱脱一位美男子，但美中不足的是他不会说话。

③父亲生前常对我说：“你哑巴表叔要是会说话，可不得了，那简直就是百里挑一的人尖子了，你看他啥不会？”父亲说的一点也没有夸张，唾巴表叔确实太能了，乡下的农活，他没有不会的；山里的手艺，样样都难不倒他。

④村里谁家有红白喜事，肯定少不了哑巴表叔，这不光是他劳力好，主要因为他是“大厨”，也叫“掌勺”。他的厨艺精湛，只要是他过手的席面，总是风卷残云，人人称赞。每次见到我，不管再忙，他都笑得合不拢嘴，伸手把我拉到他的身边，不是往我口里塞进肉丸，就是朝我兜儿里装进花卷，有时还要给我舀碗酸汤米线。

⑤哑巴表叔还是村里数一数二的篾匠，那时村里多数人家养有牛羊，在把牛羊赶往山坡吃草的时候，发现谁家的牛笼嘴和羊笼嘴最漂亮，那肯定就是哑巴表叔编织的。村里谁家的背笼、篾席、竹篮最精美，那也肯定是哑巴表叔编织的。母亲生前经常对我说，她还从来没有见过像哑巴表叔这样心灵手巧的人，看到哑巴表叔编织的东西，总会让人感觉舒服。我家门前有块竹园，母亲让我去请哑巴表叔。他来了，伐竹，破竹，划篾，去黄，编织，那些笼片在他手里听话得像个小狗。不一会儿，他就编好了牛笼嘴、羊笼嘴、篾筷篓，还有小竹筐。哑巴表叔还用废弃的短篾片，为我编织了小蚂蚱和小精蜓，我左看右看，活灵活现，爱不释手，对表叔赞不绝口。那时农村的手艺人很吃香，受人尊敬，母亲就让二哥拜哑巴表叔为师，学习篾匠手艺。出师好多年了，二哥编出的篾具总是无法与哑巴表叔编织的东西相比。

⑥有一年，母亲让我去请哑巴表叔为我家编晒席。他拿着弯刀走进竹园，左挑右选，看中了苦楝树旁边那根粗壮高大的竹子。用力砍伐，不料伤害了一只幼鸟，扑棱棱跌落下来，几次都飞不起来。我抓住那只幼鸟，想作为自己的俘虏玩耍。只见哑巴表叔咿咿呀呀，连忙摆手。当他发现幼鸟的右腿受伤，急忙找来云南白药敷在伤口，用布条缠好，用细线绑牢，爬上苦楝树顶的鸟巢，将幼鸟放好。到手的鸭子飞了，我对哑巴表叔有些抱怨，母亲对我说：“哑巴表叔是个善良人。”

⑦集体干活，哑巴表叔走到哪里都受欢迎，因为他肯出力，不论是套牛耕地还是修田，抑或收割庄稼，他都会挑重活干。我始终不明白，哑巴表叔为什么那样爱我？我也说不清楚我为什么那样喜欢他。不管在哪里见到他，比如：打麦场，老油坊，水磨坊，孙家坝，刘家院，来家垭，他不是给我吃这吃那，就是给我做各种各样的小玩具。我记得他曾经给我做过陀螺、弹弓、木手枪、纸飞机，还送过我五角星、小皮球、子弹头等等。那些小玩意儿，不知给我的童年带来多少欢乐啊！

⑧我们的村子，前有大河，后有小河。在村里，表叔的水性，除了三姨父，应该就是最好的了。其实他和三姨父，到底谁的水性好，没人说得清楚，有人说表叔水性好，有人说三姨父的水性好。他们两人比过深水捉鱼，三姨父捉出来的鱼是十斤，哑巴表叔捉出来的鱼是九斤。有人说，哑巴表叔家的秤有问题，其实两条鱼一样大。

⑨不过我对三姨父和哑巴表叔的水性谁优谁劣还是心中有数的。记得那一年发洪水时，家乡吕河的水也是大得不得了，只见滚滚洪流，巨浪滔天，河面上漂浮着木柴，密密麻麻的。我们这些住在河边的人们，此时大显身手了，尤其是三姨父和哑巴表叔，他们如“浪里白条”，在大水里捞柴，尽显风采。那年我初中毕业，中考后在家等候录取通知书，看到大人们捞柴，自己眼红，也脱掉衣服下水捞柴。没想到柴太大，水太急，根本不听使唤，我一只胳膊夹住木柴，一只胳膊拼命划水。我使劲往岸边划，柴使劲朝河中拽，眨眼间流到卧牛潭，我想这下完了，如果卷进旋涡，此命休矣。我听见三姨父在岸上喊，我还听见有人扑通一声跳进水中。醒来后我已脱险，得知危急时刻是哑巴表叔不顾生命危险，与洪水抗争，与漩涡搏斗，硬是将我从汹涌的激流中拖上河岸。我想，在吕河流域，也只有表叔的水性，才能创造生命的奇迹。

⑩虽然哑巴表叔的语言大门关闭了，但是他的智慧天窗却开启了，他的聪明绝伦，他的心灵手巧，他的善良勇敢，他的精湛技艺，都是那样地完美无瑕，令人赞叹。我如此歌颂哑巴表叔和怀念哑巴表叔，不仅仅是他曾经救过我的命，更重要的是我欣赏他的质朴，他的纯粹，以及他人性中那些闪光的东西。

（选自《陕西日报》2021.6.4）

【1】说说文章开头一节在文中的作用。

【2】本文叙述了哑巴表叔多个方面的事迹，请概括其中的四个。

【3】请从描写的角度赏析第⑨段画线句。

只见滚滚洪流，巨浪滔天，河面上漂浮着木柴，密密麻麻的。

【4】文中写三姨父这一人物，对刻画哑巴表叔这一形象有何作用？

【5】结合文章内容，联系生活实际谈谈你对“上帝为你关上了一扇门，就一定会为你打开一扇窗”这句话的理解。

15、作文。

题目：让我深思的一件事

要求：①要自由、有创意地表达，抒发自己的真情实感；②文体不限；③认真书写，力求工整、美观，不少于500字。