青海省海北藏族自治州2025年小升初（2）语文试卷(解析版)

1、下列词语中的加点字注音全部正确的一项是（ ）

A. 踌躇（chóu）   镌刻（juān）   颁发（bān）   潜滋暗长(qiǎn)

B. 俯瞰（gǎn） 璀璨（càn） 诘责（jié） 藏污纳垢(gòu)

C. 踱步（duó） 悄然（qiāo）   丘壑（hè） 惟妙惟肖(xiào)

D. 濒临（bīn） 喧嚣（xiāo） 纤维（xiān） 络绎不绝(luò)

2、下列说法有错误的一项（   ）

A. 《藤野先生》选自鲁迅的散文诗集《朝花夕拾》，文中写“讲义事件”和“电影事件”，不仅揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶面目，也写出了自己“弃医从文”的动因。

B. 《列夫·托尔斯泰》是奥地利著名作家茨威格的传记作品，为我们描绘了一幅大文豪托尔斯泰的“肖像画”，揭示出他深邃而卓越的精神世界。

C. 消息一般由标题、导语、主体、背景和结语构成，正文的结构通常是按照重要性递减的原则安排的，即所谓“倒金字塔结构”。

D. 《长征》是王树增所写的长篇纪实文学，以长征时间推进和地域转换为基本架构，完整地展现了分散在不同地域的红军历尽艰险转战大半个中国的历史。

3、下列句子没有语病的一项是（     ）

A．古往今来，凡成就事业，对人类有作为的，无不是脚踏实地、艰苦奋斗的结果。

B．第十三届全运会增设了轮滑、攀岩、龙舟等深受群众喜爱的体育项目。

C．一个人能否成为真正的读者，关键在于青少年时期养成良好的阅读习惯。

D．本期“文翁大讲堂”的听众，除成都教师外，还有资阳、攀枝花等外地教师也参与其中。

4、下列文学文化常识表述有误的一项是（     ）

A．《木兰诗》是南北朝时北方的一首乐府民歌，它与《孔雀东南飞》被称为“乐府双璧”。

B．《资治通鉴》是由北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部编年体通史。

C．《卖油翁》选自《归田录》，作者是欧阳修，北宋著名的政治家、文学家，唐宋八大家之一。

D．《阿长与＜山海经＞》、《台阶》、《老王》的作者分别是鲁迅、李森祥、杨绛，文体都是散文，都是述说小人物的故事。

5、下列有关文学常识的表述正确的一项是（     ）

A．孟子，战国时期思想家。《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作。

B．欧阳修，南宋文学家、政治家，号醉翁，又号六一居士。

C．张岱，明末清初文学家，代表作有《西湖梦寻》《张潮梦寻》等。

D．莫泊桑，英国作家。被誉为“短篇小说巨匠”，代表作《项链》《羊脂球》等。

6、依次填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一项是（     ）

生与死的抉择，是人面对的最 的考验。也正是在这一关头，古往今来无数志士仁人 过去、瞻望未来，以诗歌的形式抒写自己崇高的理想、坚定的意志。比如，陈毅同志的《梅岭三章》正是一名革命者在生死关头对人间的 。

A．严峻  回顾     告白

B．严重       回忆       告白

C．严峻       回忆     告示

D．严重       回顾       告示

7、下列句子中，加点词语使用恰当的一项是（     ）

A．他们俩失联了近20年，没想到竟在黄埔区第二轮全员核酸大筛查的检查点不期而至了。

B．班主任虽然是个年轻老师，但做事极细心，全班五十个学生的各种信息他都了如指掌。

C．学问是问出来的，遇到不懂的问题，我们一定要发扬不耻下问精神，虚心向老师请教。

D．为了挽救濒临倒闭的工厂，新来的厂长狠抓产品质量和开发、销售，直可谓处心积虑。

8、阅读《北冥有鱼》一文，完成下面小题。

北冥有鱼

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

【1】下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A.怒而飞（怒：发怒，生气）

B.志怪者也（志：记载）

C.抟扶摇而上者九万里（扶摇：旋风）

D.其视下也（其：代大鹏）

【2】下面句子中有通假字的一项是（ ）

A.北冥有鱼 B.其翼若垂天之云

C.生物之以息相吹也 D.亦若是则已矣

【3】下面对选文的理解分析，不正确的一项是（ ）

A.大鹏的形象，是战国时期的哲学家、文学家庄子根据民间传说的素材创造出来的。

B.《北冥有鱼》一文表现了大鹏硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风等特点。

C.《北冥有鱼》一文中的大鹏可以“无所依凭”而动，因而能够获得绝对的精神自由。

D.庄子笔下的大鹏形象，是庄子对中国古代文学的一个了不起的贡献。

9、阅读下面这首诗，然后回答问题。

次北固山下

王湾

客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。

(1)“海日生残夜，江春入旧年”蕴含了什么哲理？

(2)“乡书何处达？归雁洛阳边”表达了诗人怎样的思想感情？

10、阅读下面材料，完成下列小题。

（材料一）2018年春节期间，一段名为《牵妈妈的手》的微视频刷爆网络。视频中，习主席牵妈妈的手陪她散步的画面，传递着温馨，散发着亲情，令人感动。

（材料二）“晚清四大名臣”之一的曾国藩，对儿子每天的生活有严格规定：每天起床后，衣服要穿戴整齐，先向伯、叔问安，然后把所有的房子打扫一遍，再坐下来读书，每天练1000个字。

（材料三）勤俭，治家之本；和顺，齐家之本；谨慎，保家之本；诗书，起家之本；忠孝，传家之本。

【1】请用简洁的语言归纳以上三则材料的主题，并根据主题设计两个宣传活动。

【2】请联系生活实际，说说你是怎样孝敬长辈的？（不少于两点）

11、默写。

（1）晓战随金鼓， 。

（2）        ，春风不度玉门关。

（3） ，单于夜遁逃。

（4）蒌蒿满地芦芽短， 。

（5）         ，在河之洲。

（6）          ，白露未晞。

（7）只是他在愿望切近，   。

（8）夹岸数百步，中无杂树，   ， 。

12、阅读《骆驼祥子》选段，完成下面小题。

①入了秋，祥子的病已不允许他再拉车，祥子的信用已丧失得赁不出车来......做贼，他也没那套本事，贼人也有团体与门路啊。只有他自己会给自己挣饭吃，没有任何别的依赖与援助。他为自己努力，也为自己完成了死亡。他等着吸那最后的一口气，他是个还有口气的死鬼，个人主义是他的灵魂。这个灵魂将随着他的身体一齐烂化在泥土中。

②……祥子的生活多半仗着这种残存的仪式与规矩。有结婚的，他替人家打着旗伞；有出殡的，他替人家举着花圈挽联；他不喜，也不哭，他只为那十几个铜子，陪着人家游街。穿上杠房或喜轿铺所预备的绿衣或蓝袍，戴上那不合适的黑帽，他暂时能把一身的破布遮住，稍微体面一些。

③可是，连作这点事，他也不算个好手。他的黄金时代已经过去了，既没从洋车上成家立业，什么事都随着他的希望变成了“那么回事”。他那么大的个子，偏争着去打一面飞虎旗，或一对短窄的挽联；那较重的红伞与肃静牌等等，他都不肯去动。和个老人，小孩，甚于至妇女，他也会去争竞。他不肯吃一点亏。

④打着那么个小东西，他低着头，弯着背，口中叼着个由路上拾来的烟卷头儿，有气无力地慢慢地蹭。大家立定，他也许还走；大家已走，他也许多站一会儿；他似乎听不见那施号发令的锣声……

⑤体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！

【1】读第③段划线句，说说祥子在与别人竞争什么。

【2】根据文段内容，说说祥子的悲惨命运是什么原因造成的。

13、阅读选段，回答问题。

我说道：“爸爸，你走吧。”他往车外看了看说：“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手（a）着上面，两脚再向上（b）；他肥胖的身子向左微（c），显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。（1）我赶紧拭干了泪。怕他看见，也怕别人看见。过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。（2）于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。过一会说：“我走了，到那边来信！”我望着他走出去。他走了几步，回头看见我，说：“进去吧，里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。

【1】给加点字注音并解释词语：蹒跚___________

【2】概括本段内容___________，《背影》是一篇___________（体裁）

【3】这段文章的中心意思是什么？

【4】写出与“扑扑衣上的泥土”相照应的句子。

【5】这段文字的主要表达方式是什么？

【6】用“‖”分三层。

【7】文段划横线句采用了______描写手法，为什么要写父亲的穿戴___________？

【8】选文从哪几个方面来写父亲的背影？这位父亲给你的印象和感受怎样？

【9】选文中写父亲走路“蹒跚”，这是因为父亲___________

【10】在文中空白处填上相应词语（_____）（_____）（_______）三个动词写出了父亲爬上月台不容易。写父亲买橘爬月台的“背影”，连用动词的作用是什么___________？

【11】“于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。”写父亲心里轻松与写父亲艰难地过铁道为儿子买橘子是否矛盾？谈谈你的看法。

【12】“我”的两次流泪表达了作者怎样的思想感情？

【13】《背影》一文中，写父亲的语言不多，选文部分只有两句，简要分析这两句话表达了父亲怎样的心情。

（1）“我走了，到那边来信！

（2）“进去吧，里边没人。”

【14】下列句中加点的字有何作用？我的眼泪又来了。（从内容和结构两方面回答）

【15】“我赶紧拭干泪”“我赶紧去搀他”两句中的“赶紧”表现出作者怎样的心理活动？

【16】文中“怕他看见，也怕别人看见。”和“他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。”分别属于______________________描写和_______________________描写，这样写的作用是____________和 ___________。

【17】选文“等他的背影混入来来往往的人里” 中的“混”有什么表达效果？

【18】这段文字两次写到父亲的“背影”，前一次写得详细，后一次写得简略的原因是什么？

【19】这段话着重描写父亲哪一特征？描写这一特征的原因有哪些？

14、阅读下面的文章，完成下面小题。

书法教育如何平衡“技”与“道”

①新媒体、新技术的出现，对书法教育的意义和方式提出了挑战。如何将传统书法的技能、观念、理论等，在现代教育体制模式下进行转换，显得尤为关键。这也是现阶段书法教育中较为突出的问题，在笔者看来，书法教育要“技”“道”并重。

②“技”指技法，包括书写者对材料、工具、笔墨、书体等技术层面的掌握；“道”指书写者从技法上升至精神层面，拓展至艺术、文化乃至人生、社会、自然、宇宙的一系列思考与体悟。中国古人从不将书法视为单纯的技能，而是赋予更高的精神意旨。书画于文人而言，并不仅仅是遣兴玩乐的雅兴，而是作为修身悟道的媒介。然而，在现代教育体制下，无法用标准化的数据测定和衡量。如今的书法教育也明显呈现出重技轻道的特点。

③清末学者魏源说：“技可进乎道，艺可通乎神；中人可易为上智，凡夫亦可祁天永年；造化自我立焉。”书法教育应加强对“道”的关注，却也不能忽略书法的技能训练。对于“技”和“道”的看法，其实他是综合了中国传统观念与当时社会现实而作出的判断，但时至今日，仍然对我们具有深刻的启发。因此，书法教育重“道”，必须建立在“技”的基础上。

④学习书法基本是以前人为师，以经典为师，这种学习模式与绘画有所不同。学习绘画除了向经典范本学习以外，还以自然为师，以造化为师，依靠写生来训练基础技能，但书法必须依靠对经典作品的反复临习来提高技法。此外，古人的书法学习往往注重个人的领悟，无论临帖或读书，其学习历程大多呈现散点式。历代书法家教导其弟子，也不作过多理论的阐发，或者亲身示范，或者寥寥数语点拨，重在启发学习者自我开悟。

⑤与古代的书法教育不同，当今书法教育要求学生在短期内掌握一定的技能和理论知识。在具体的技法方面，将复杂的书法技术拆分讲解，构造出一套技法速成的体系。因此，很多学校总结出相应的程式和方法，这些速成式的教学方法虽然很容易出成果，但其中也存在一些弊端。过分精细、机械化的训练易使学生丧失学习兴趣，也使书法技法缺乏自然的气韵和生机，抹杀了学生的天性和个性，造成千人一面的艺术风格。书法教师应当充分激发学生的自主学习能力，给学生提供自我选择的空间，根据其喜好提供不同的学习范本和临摹方式。

⑥当下，高清的复制品使书法学习者拥有古人无法比拟的便利和优势。新媒体技术的发展也使教师对学生的教学方式更加多样化。视频教学、线上教学等形式已呈普及之势。虽然技术的发展使书法技法的教授方式更加便捷和高效，但也替代不了教师对学生亲身示范的重要性。在大多数学校中，书法教师的亲身示范一直是书法教育中的重要内容。虽然视频教学可以为学生展示书法技法，甚至可以放大、放慢技法的细节，但无法对学生的现场提问作出解答，也难以因材施教。因此，对于书法的技法教学而言，教师的亲身示范仍然有着极为重要的意义。

⑦不仅古代书法之“技”在当代书法教育中面临着现代化转换的问题，书法之“道”亦面临着同样的局面。书法的“道”从狭义上来说，是指对书法的学术研究。书法家丛文俊指出：“通过这种学术的努力，从具体技法的考察复原，到理论的提升概括，都不难做到，而以学术来带动艺术实践和批评、理论研究，堪称时代之必然的选择。”对书法理论的研究只是书道的浅层，而书法教育中的“道”，并非狭义上的书道，也不局限于古人的“天地万物之道”，而是引申为与书法相关的文化、思想以及观念。古人学书，所求之道或许千差万别，但终究不离修身养性，以求个人境界之提升。而在今天的书法教育领域，古人所求之“道”仍然是书法教育中不可忽视的一部分，其丰富的精神内涵在飞速发展的当代社会仍然有不可低估的价值。书法不再是知识分子必备的技能，因此，“道”的传授也需要转型、转变。

⑧古人云：“师者，所以传道受业解惑也。”传道，是为师者最重要和高层次的任务。当下，书法教育之传“道”，已变换为复杂而多元的思想观念，需要为师者对当代文化和传统文化的深入研究。现代的书法教育体系还需要教师之间的分工合作，完全以书法艺术家作为书法教育工作者的做法已经受到了质疑。

【1】本文的中心论点是：______。

【2】用“/”把本文划分成三个部分。

①   ②   ③ ④   ⑤   ⑥   ⑦   ⑧

【3】选文第③段划线句子运用了什么论证方法？有何作用？

【4】下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．学习书法的主要途径是以自然为师，以造化为师，其次是以前人为师，以经典为师。

B．选文从书法教育“‘技’是基础”和“‘道’也重要”两个方面论证了中心论点。

C．书法不再是知识分子必备的技能，书法教育工作不能完全依靠书法艺术家。

D．第⑦段“所求之道或许千差万别”中“或许”一词，体现了议论文语言的严密性。

【5】结合文章分析怎样才能平衡书法教育的“技”与“道”。

15、阅读文字，按要求写作。

英国著名诗人约翰•邓恩曾说：“没有人是一座孤岛。”每个人都不能脱离社会群体而存在，我们需要与他人或社会建立联系来确认自己的价值。而在这个过程中，我们总能遇见一些人教会我们成长，指引我们前进。也许他的一个微笑，让你明白了豁达的意义；也许他的一次弯腰，让你领悟了尊重的可贵；也许和他的一场比赛，让你感受了坚持的重要……活中总有一些人能给我们带来某些启示。

请以“他/她让我懂得了”为题，写一篇文章。

要求：①除诗歌外，文体不限；②不少于600字；③文中不得出现真实的人名、校名。