1、下列词语中,加点字的读音完全正确的一项是( )
A.殉职(xùn) 嗔怪(zhēn) 头衔(xián) 参差不齐(cī)
B.蜷伏(quán) 干涸(hé) 狡黠(xiá) 拈轻怕重(zhān)
C.狭隘(yì) 怂恿(sǒng) 怅然(chàng) 杞人忧天(qǐ)
D.坍塌(tān) 中伤(zhòng) 称职(chèn) 咄咄逼人(duō)
2、下列加点成语使用有误的一项是( )
A. 对于那些在一线抢救的医护人员来说,个人的安危简直微不足道。
B. 诸葛亮―生“鞠躬尽瘁,死而后已”,是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
C. 课堂上老师要找一个同学来给大家讲讲《西游记》中孙悟空三打白骨精故事,有个同学大声说:“老师,这个鲜为人知的故事,连我的爷爷奶奶和那幼儿圆的弟弟妹妹都会讲啊,能不能换一个?”
D. 小芳正在台上演讲她的作文,别看她平时支支唔唔,演讲起来慷慨淋漓,一反既往。
3、填入下面横线上的句子,与上下文衔接最恰当的一组是( )
两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香________;_______。淡黑的起伏的连山,_______,________,但我还以为船慢。
①月色便朦胧在这水气里 ②仿佛是踊跃的铁的兽脊似的
③夹杂在水气中扑面的吹来 ④都远远地向船尾跑去
A. ①②③④ B. ②①③④ C. ③④①② D. ③①②④
4、下列关于名著及名著阅读方法的说法正确的一项是( )
A.1926年,鲁迅先生先后撰写了十篇回忆性散文,初以《旧事重提》为总题目,后更名为《朝花夕拾》,我们借这组散文可以了解鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。这些散文有《藤野先生》《从百草园到三味书屋》《社戏》等。
B.吴敬梓的《儒林外史》没有贯穿全书的中心人物和主要情节,而是由众多故事连缀而成,表现的是普通士人日常生活中的生存状态和精神世界。通过描绘范进、周进、王冕、马二先生等士林“群丑图”,展现了功名利禄对读书人灵魂的毒害,揭露了科举制度的腐朽。
C.我们在阅读小说时,要关注小说的叙述角度。小说一般采用第三人称或第一人称,前者便于拉近与读者的距离,后者视野开阔,内容丰富。《简·爱》采取的就是第一人称的写法。
D.傅雷是一位杰出的翻译家。他一生翻译了法国文学作品30余部。他也是一位特殊的教育家,在教育孩子方面,他有自己独特的见解。如:他认为无论从事什么职业,做人是第一位。
5、下列词语中没有错别字的一项是( )
A.燎原 竹篾 目眩神迷 形消骨立
B.奥秘 泻气 巧妙绝伦 郑重其事
C.深宵 斑斓 不屑质辩 李代桃僵
D.嶙峋 枯燥 言不及义 人情世故
6、下列词语中,没有错别字的一项是( )
A.坍塌 花团锦簇 粗犷 翻来覆去
B.心绪 拈轻怕重 分歧 神彩奕奕
C.气概 惊慌失措 缥缈 随声附合
D.伫蓄 杞人忧天 安详 人声鼎沸
7、下列加点词语运用不正确的一项是( )
A.在学校"我爱我家”征文比赛中,王磊的文章构思别具匠心,获得了老师和同学们的好评。
B.元旦小长假期间,到湿地公园游玩的人络绎不绝。
C.这座寺庙经过数月的修缮,如今己整修完毕,看上去惟妙惟肖。
D.小明把妈妈的话当做耳旁风,妈妈怎么说他也无动于衷。
8、鱼我所欲也
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
【1】下列句中加点词的解释不正确的一项是( )
A. 所欲有甚于生者 甚:厉害 B. 万钟于我何加焉 加:增加
C. 蹴尔而与之,乞人不屑也 蹴:踢 D. 所识穷乏者得我与 得:同“德”,感恩、感激
【2】下列句中加点词语的意义和用法与例句相同的一项是( )
例句:如使人之所欲莫甚于生
A. 相与步于中庭 B. 苛政猛于虎也 C. 箕畚运于渤海之尾 D. 管夷吾举于士
【3】用现代汉语翻译下列句子。
(1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(2)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
【4】下列对文章内容的理解、分析、概括,有误的一项是( )
A. 《鱼我所欲也》出自儒家经典之作《孟子》,《孟子》记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。《鱼我所欲也》从怎样对待生与死、义与利的角度,阐述了孟子的主张:人性是恶的。
B. 本文开篇运用比喻论证的方法,以鱼和熊掌为喻,论述了人生的选择应以“义”为重,必要时要“舍生而取义”,同时批判了那些见利忘义的人。
C. “非独贤者有是心也”的“是心”指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。
D. 面对生死抉择的时候,那些“舍生取义”者的表现是“所欲有甚于生者,故不为苟得”“所恶有甚于死者,故患有所不辟”。
9、阅读下列诗歌,完成下面小题
题破山寺后禅院
唐·常建
清晨入古寺,初日照高林。
曲径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此都寂,但余钟磬音。
【1】这首山水诗描写了怎样的景象,抒发了作者怎样的情怀?
【2】在颔联中,有版本认为“曲”应该写作“竹”,你认为是“曲径”好还是“竹径”好,为什么?
10、专题与语文实践活动。
学校开展“品味汉字”语文实践活动,请你参与,并完成相关任务。
【材料一】近年来,在东亚“汉字文化圈”中,“年度汉字”的评选已成为一个热门话题。2017年12月21日,“汉语盘点2017”揭晓仪式在京举行,“享”当选年度国内字。为什么是“享”字呢?2017年共享单车遍及大街小巷,共享经济打造美好生活。共享单车的普及,共享经济的发展,带给人看得见的实惠,阐释了共同富裕的含义。
【材料二】晓华同学从网上收集到两个不同字体的“享”字。
①草书 ② ③楷书
【活动一 表达心愿】过去的2017年一定给你留下深刻的印象。阅读材料一,你也试着选一个汉字作为你的2017年度汉字,并简述选择的理由。
汉字:_______理由:______________________________________________________
【活动二 书法欣赏】根据材料二,请写出第②个“享”字的字体,并在第③处田字格内用正楷字体写出“享”字。
②__________________ ③_______
11、根据课文和要求,写出下面空缺的古诗文词语或句子。
(1)出淤泥而不染,_____清涟而不妖。(周敦颐《爱莲说》)
(2)博学而__________,切问而近思,仁在其中矣。(《〈论语〉十则》)
(3)___________,潭影空人心。(常建《题破山寺后禅院》)
(4)杜甫《望岳》一诗中,用虚笔写出了泰山的秀美,用实笔写出了泰山的高大的句子是:__________,__________。
(5)“家”是人们情感的寄托,范仲淹《渔家傲·秋思》中的诗句“__________”流露出了词人的思乡情愁;杜甫《春望》中的诗句“__________”道出了诗人思家情切。
(6)陈子昂在《登幽州台歌》中用“__________,独怆然而涕下”抒发自己怀才不遇的伤感,李煜在《相见欢》中以“__________”写出了离愁滋味的不同。
12、请你根据对《海底两万里》的理解和材料提示,写出图片对应的人物名字。
①自己设计制造“诺第留斯号”潜水艇。
②一个仆人,生性沉稳,为人随和,从不着急上火,精通分类理论。
③一个野性十足的捕鲸手。
④生物学家,博古通今,了解海里的各种动植物。
① ② ③ ④
13、阅读下面的选文,完成下面小题。
自信第一课
①1972年的一天,领导通知我速去乌鲁木齐报到,新疆军区军医学校在停顿若干年后这年第一次招生,只分给阿里军分区一个名额,首长经过研究讨论,决定让我去。我收拾起自己简单的行李,走下雪山,奔赴乌鲁木齐。
②1969年,我从北京到西藏阿里当兵,那种中心和边陲、文明和旷野、优裕和蛮荒、平地和高原、温暖和酷寒、五颜六色和白雪茫茫……一系列的剧烈的反差让我对这座雪城高原有了新的认识。
③入学后,从基础课讲起,用的是第二军医大学的教材,教员由本校的老师和新疆军区总医院临床各科的主任、新疆医学院的教授担任。记得有一次,考临床病例的诊断和分析,要学员提出相应的治疗方案。那是一个不复杂的病案,大致的病情是由病毒引起重度上呼吸道感染,病人发烧流涕咳嗽、血象低,还伴有一些阳性体证。我提出方案的时候,除了采用常规的治疗外,还加用了抗菌素。
④讲评的时候,执教的老先生说:“凡是在治疗方案里使用了抗菌素的同学都要扣分。因为这是一个病毒感染的病例,抗菌素是无效的。如果使用了,一是浪费,二是造成抗药,三是无指征滥用,四是表明医生对自己的诊断不自信,一味追求保险系数……”老先生发了一通火,走了。
⑤后来,我找到负责教务的老师,讲了课上的情况,对他说:“我就是在方案中用了抗菌素的学员。我认为那位老先生的讲评有不完全的地方。我觉得冤枉。”教务老师说:“讲评的老先生是新疆最著名的医院的内科主任,是在解放前的帝国医科大学毕业的;在国民党的军队里做到很高的医官,他的医术在整个新疆是首屈一指的。他是权威,讲得很有道理。你有什么不服的呢?”
⑥我说:“我知道老先生很棒。但是具体问题要具体分析。他提出的这个病例并没有说出就诊所在的地理位置。比如要是在我的部队,在海拔5000米以上的高原,病员出现高烧等一系列症状,明知是病毒感染,一般的抗菌素无效,我也要大剂量使用。因为高原气候恶劣,病员的抵抗力大幅度下降,很可能合并细菌感染。如果到了临床上出现明确的感染征象时才开始使用抗菌素的话,那就晚了,来不及了。病员的生命已受到严重威胁……
⑦教务老师沉默不语。最后,他说:“我可以把你的意见转告给老先生,但是,你的分数不能改。”
⑧我说:“分数并不重要。您听我讲完了看法,我已知足了。”
⑨第二天下午,教室的门开了,校工闪了进来,搬进来一把木椅子摆在讲案旁。我们知道,老先生又要来了。他年事已高,讲课的时候是坐着的。这一次,老先生反常地站着。他满头白发,面容黢黑如铁,身板挺直如笔管,让我笃信了他曾是国民党医官一说。
⑩老先生目光如锥,直视大家,音量不大,但在江南口音中运了力道,话语中就有种清晰的硬度了。他说:“听说有人对我的讲评有意见,好像是一个叫毕淑敏的同学。这位同学,你能不能站起来,让我这个当老师的也认识你一下?”
⑪说出的话就像注射到肌肉里的药水一样,是没办法吸出来的。我只有站起来……
⑫老先生很注意地看了我一眼,说:“好。毕淑敏,我认识你了,你可以坐下了。”?
⑬全班寂静无声。
⑭老先生说:“毕淑敏,谢谢你。你是好学生,你讲得很好。你的话里有一部分不是从我这儿学到的,因为我还没有来得及教给你那么多。是的,作为一个好的医生,一定不能全搬书本,一定不能教条,要根据具体的情况决定治疗方案。在这一点上,你们要记住,无论多么好的老师,也不可能把所有的规则都教给你们。我没有去过毕叔敏所在的那个5000米高的阿里,但是我知道缺氧对人的影响。在那种情况下,她主张使用抗菌素是完全正确的。我要把她的分数改过来……”
⑮老先生紧接着说:“但在全班,我只改毕淑敏一个人的分数。你们有人和她写的一样,还是要被扣分。因为你们没有说出她那番道理,是知其然而不知其所以然。你现在再找我说也不管事了,即使你是冤枉的也不能改。因为就算你原来想到了,但对上级医生的错误没敢指出来。对年轻的医生来说,忠诚于病情和病人,比忠实于导师要重要得多。必要的时候,你宁可得罪你的上司,也万万不能得罪你的病人……”
⑯这席话掷地有声。事过这么多年,我仍旧能够清晰地记得老先生如锥的目光和舒缓但铿锵有力的语调。平心而论,他出的那道题目是让我们给出在常规情形下的治疗方案,而我却从某个特殊的地理环境出发,并苛求于他。对一个初出茅庐的年轻人的不全面的异议,老先生表现出真正医生应有的气量和磊落品格。
⑰这一课,在我的生命中是一个重大的转折。我从生理上洞察人体,也从精神上对自己有了更多的认同。老先生的教诲使我确立了这样的信念:一生珍爱自身,并全力保护他人的生命。
【1】请用简洁的语言概括“我”所经历的事情。
【2】请描写出①段中省略的“我”的心理活动。
【3】请说说下面加点词语的表达效果。
老先生很注意地看了我一眼,说:“好。毕淑敏,我认识你了,你可以坐下了。”
【4】文中的老先生是怎样的一个人?
【5】选文⑯段在字里行间表达了“我”怎样的情感?
【6】选出对选文理解有误的一项。( )
A.选文②段运用了对比的修辞方法,突出了阿里地理环境的恶劣,为后文情节发展做铺垫。
B.选文⑤段侧面写出了老先生是医学权威,反衬了我敢于挑战权威的勇气。
C.⑨段画线句中“反常地站着”表现出老先生对这节课的重视,也是提醒同学们重视。
D.选文⑯段画线句的表达目的是着重表现“我”对自己质疑老先生并坚持表达己见的做法十分懊悔。
14、阅读下面的文字,完成下面小题
材料一:
①2016年11月30日下午,在联合国会议中心召开的“保护非物质文化遗产”第十一届常务会上,正式通过决议,将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入了联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
②“二十四节气”是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法,它包括冬至、小寒、大寒、立春、雨水等。文化部非遗司巡视员表示,“二十四节气”申遗早在2013年就已启动,当时,经过专家审慎地论证,以最具有中华文化典型性、代表性为标准,在14个备选项目中最终遴选出“二十四节气”作为2015年申报首选项目。
材料二:
③中国的二十四节气诞生于数千年前,不仅融天文、地理、历法、气象、农事、养生等多门学同于一体,而且还蕴含着以德修身的深刻内涵,以其强大的生命力,渗透到中华民族发展的每一个历史阶段,指导人们进行农事活动。
④节气表明地球在轨道上的位置,也就是太阳在黄道上的位置。中国古代先民们是如何测定节气的呢?这要从我们非常热悉的计时工具——“表”和“圭”说起。
⑤表,最早诞生于中国。数千年前,我们的祖先们在地面上立一根八尺长的竹竿来测量日影,这根竹竿最初就称为“表”。
⑥“圭”本是指测量土地的标准尺子,后来把测量日影的工具也称为“圭”。圭和表的结合,就构成了一种非常重要的天文仪器“圭表”。1276年,元代杰出的天文学家郭守敬在河南登封建造了一座观星台,它是中国现存最早的古代天文台。整个观星台就相当于一个量日影的圭表。
⑦古人利用圭表观测天象,将每年白天最短的那天,叫“日短至”,又称“冬至”;白天时间最长的那天,叫“日长至”,又称“夏至”。在春秋两季各有一天,昼夜时间长短相等,把这天分别称为“春分”和“秋分”。
材料三:
⑧“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒”,二十四节气科学地揭示了天文气象变化的规律,它不仅在农业生产方面起着指导作用,同时还影响着古人的衣食住行,甚至是文化观念。它将天文、自然节律和民俗实现了巧妙的结合,衍生了大量与之相关的岁时节令文化,成为中华民族传统文化的重要组成部分。
【1】下列为材料一拟写的新闻标题,最恰当的一项是( )
A.“二十四节气”与农业生产密切相关。
B.“二十四节气”被列入联合国非物质文化遗产。
C.“二十四节气”作为2015年申报首选项目。
D.“二十四节气”申遗早在2013年就已启动。
【2】根据材料二的内容,下列说法与原文意思相符合的一项是( )
A.古人用圭和表测量土地的长度,从而推算出二十四节气的长短。
B.郭守敬在河南登封建造的观星台,是历史上最早记录节气变化的天文台。
C.春分和秋分,其实就是把春季和秋季平分的那几天。
D.二十四节气能反映四季的变化、温度的变化、天气现象和物候现象。
【3】下列对材料三相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.二十四节气是中华祖先馈赠给每一位子孙后代的珍贵礼物。
B.农谚“冬至吃了面,一天长一线”的意思是冬至后的每天黑夜时间渐渐变长。
C.清明时节,万物萌生。在清明节这一天,人们在门口插上艾条,踏青郊外,祭扫坟墓,这是古老的习俗。
D.秋季里的第三个节气是寒露。
【4】如果你是“二十四节气”的申遗大使,请结合对上面材料的理解,向组委会阐述申遗的理由。
15、阅读下面文字,按要求作文。
翻过山,出现了故乡的田园、亲人的笑脸;翻过山,观赏到美丽的风光、奇异的景观。这里的山,是自然的山。生活中还有另外的山,它会是人与人之间的隔阂与误解,也会是人生的坎坷和磨难……“山”虽然无形,但在成长的路途中常常与我们为伴。躲避它,会一生遗憾;翻过它,将风光无限。
请以“翻过那座山”为题写一篇记叙文。
要求:①字数在600字以上。②文中不要出现真实的人名、校名。