1、阅读下图,对华为、爱立信和诺基亚产品信息的解说,不正确的一项是
A.各项指标中华为在交付能力上有待提升。
B.爱立信交付能力较强,而研发投入不足。
C.诺基亚专利贡献较强,但交付能力不足。
D.三家在产品组合上都很强,也各有短板。
2、把下列句子组合成语序合理、语意连贯的一段话,最恰当的一组是( )
①是在表象的基础上对经历进行思考、领悟、概括、提炼。
②经历只是一种经过,形成的是事物的表象,是感性的。
③并不是说只要经历过的,就会自然而然地成为人们的阅历。
④而阅历则是一个人对社会、对事件的经历及理解程度。
⑤阅历不等于经历。
⑥是感性与理性的有机统一。
A.②①③④⑥⑤
B.③②⑤④①⑥
C.⑤③②④①⑥
D.②⑤③④⑥①
3、下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是
①今天,我们依然要牢记“堤溃蚁孔、气泄针芒”的古训,要坚持从小事小节上加强修养,从一点一滴中完善自我。
②热播电影《红海行动》告诉我们一个道理:部队还是要苦练,要随时准备打仗,枕戈待旦不是靠唱歌就能唱出来的。
③已故物理学家霍金证明了广义相对论的奇性定理和黑泂面积定理,他的科学巨作《时间简史》的出版,使得四海鼎沸。
④小李下定决心,要取得好名次,经过一段时间的努力,他的成绩却依然不是很理想,但与以前相比已经不可相提并论了。
⑤中国古典诗词始终萦绕在我的耳畔,它优美的意境,深厚的禅意,沁人心脾的句子,能够开启心智,给人以美的享受。
⑥博览会上科技成果集体亮相,这既是新中国科技数十年积累的厚积薄发的结晶,也是科技工作者不断创新的必然。
A. ①②③ B. ②④⑤ C. ③④⑥ D. ①⑤⑥
4、依次填入下列各句横线处的虚词,最恰当的一项是( )
①六七十岁的老人________这样认真地学习电脑,何况我们这些年轻人呢?
②他这个设计方案,我认为有多处不妥,________应该再让大家讨论讨论。
③日晕发生的时候,金顶上空先出现了环绕太阳的晕圈,后来________形成了两个相交的椭圆。
A. 还 似乎 逐渐 B. 也 好像 逐渐
C. 还 好像 逐步 D. 也 似乎 逐步
5、下列有关文学常识的搭配,没有错误的一项是( )
A. 《劝学》——孟子——春秋 B. 《滕王阁序》——王勃——唐代
C. 《荷塘月色》——朱自清——宋代 D. 《老人与海》——钱钟书——美国
6、阅读下面的文字,完成文后题目。
任何一种审美,都分为物象审美与心智审美,欣赏古代艺术品,更是如此。物象审美,是一个初级的阶段,只停留在皮相的欣赏,如釉色、造型、图案等。而深入到物象之里的心智审美,是一个高级的阶段,能进入器物的核心价值,了解其产生的根本动因。也就是说,理解了皮相的特征,还要求得其所以然,那就需要研究其时代风尚、时代审美以及工艺技术的来龙去脉。只有这样,才能与古物气息相通,领会器物的象征作用,深入堂奥。
比如中国历史上最伟大的瓷器、也是世界器物史上最有名的品种——汝窑瓷器,汝窑瓷器表面看来并不惊人,只见全身素雅的青釉装饰,或瓶或盆或笔洗等。但如果叩问,为何用简约的素雅之釉装饰?首先,汝窑瓷器有着特殊的年代限定,据考证是宋徽宗时代二十年里生产的神品,是宫廷烧造,数量有限,流传不足百件的神奇传说,以及世界各大博物馆以拥有一件汝窑为荣,这些特定的文化内涵,在中国乃至世界陶瓷史上,难出其右。其次,宋代是一个众多优质瓷器林立的时代,而汝窑之釉饰以及埋伏着特有的文化信息,才使其木秀于林,鹤立鸡群。
汝窑产品施天青釉,内为香灰胎,其意指天地。青色,是中国古代文化中首要的颜色。青色是天,天的概念是中国古代哲学中最核心的部分。如此看汝窑瓷器,就不会停留在汝窑瓷器曾打破拍卖的天价这个层面上,而会视其为一种象征,一个寓言,任何装饰手段在她面前皆是浮云,其至圣境界,就是“王”,陶瓷界定汝窑器为王,即是此理。如要进一步推究,还可继续,经过大唐盛世,文化辉煌够了,精彩够了,堂皇够了,到了宋,文化应该休闲一下,回归一下,不要把人与自然的关系搞得那么紧张,而是顺其自然,因势而为。宋人达到了这个境界,是历史的必然,宋代的很多器物,都体现了这个特征,感性之后归于理性,灿烂之后趋于平淡,器物之理,乃人性之变也。宋人各类文化充满玄机,此言不谬。还说汝窑瓷器,还有一个特征,因表面气泡的缘故,造成了“寥若晨星”,这是古人的评语,多么美妙,四个字足以构成一首诗,一篇散文,足以打动后世每一个人:浩瀚天宇间有星光闪烁,星星与天空的对应关系,是不是能涵盖一切?在你的心中是否会有一刻晨星寥寥的夜景?
可见,欣赏古代陶瓷艺术,既要重视其外相的元素构成,更要探寻其精神密码的埋伏,久而久之,就可以避免单向度视角,避免狭隘的商业心理。古物给予我们更高远的境界,滋养我们疲惫又贫乏的心灵,让我们健康、审美地活下去,这才是收藏古物最终的真谛。
(摘编自程庸《文物的心智审美》)
【1】在勾画圈点、筛选整合的基础上完成全文结构导图(在横线上写出层次要点,也可以在文中圈出)。
提出论点:______________→分析问题:______________→得出结论:___________
【2】下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.瓷器的物象审美指的是对瓷器的釉色、造型、图案等表象外在元素的品味与欣赏。
B.作为审美的初级阶段,物象审美只停留在皮相的层面,在整个审美过程中并不重要。
C.意指天地、顺其自然、因势而为等是汝窑瓷器全身素雅青釉装饰中包含的精神密码。
D.没有心智审美,收藏家就无法与文物气息相通,领会其象征作用,心灵就难以得到滋养。
【3】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A.文章运用了举例论证,以汝窑瓷器为例,重点阐述了文物的心智审美及其重要意义。
B.文章指出任何一种审美都包括初级阶段的物象审美和高级阶段的心智审美。
C.文章第三段从并列角度把汝窑瓷器的釉饰及其所埋伏的特有文化信息揭示出来。
D.文章以文物审美为话题,按照总分总结构行文,篇末揭示了收藏古物最终的真谛。
【4】根据原文内容,下列说法正确的一项是( )
A.汝窑瓷器能打破拍卖的天价,跟它不但是宋代优质瓷器的翘楚而且还是陶瓷之冠有关。
B.汝窑瓷器因为在宫廷烧造,存世数量又极其有限,所以有瓷器中的“神品”之誉。
C.宋徽宗时代虽然文化已经逐渐衰颓,但其休闲的文化氛围却孕育了瓷器的巅峰之作。
D.物象审美与心智审美互为表里,两者结合,就能获得多向度视角和开阔的商业心理。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)姚鼐的《登泰山记》中,用比喻形象生动地写出西边诸峰的特点,更显出日观峰雄峻的句子是:“_____________,_____________ 。”
(2)《谏太宗十思疏》中,魏征在“十思”中建议唐太宗要始终谨慎行事、虚心纳谏、从善如流的句子是“_____________,_____________”。
(3)古代文人常把“鹿”写进诗词中,借此或展示尚贤的姿态,或寄托隐逸的情怀。比如欧阳修的“鹿车何日驾?归去颍东田”,再如“_____________,_____________”等。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《论语·学而》中,孔子用“_____________,_____________”两句来要求弟子们要成为有道德、有修养的君子就不要过多地讲究自己的饮食与居处。
(2)姚鼐《登泰山记》中的“_____________”句写出了登上泰山之巅所看到的山间云雾温柔飘逸美的特殊神韵,“_____________”句把太阳初升时跃动而雄浑的形象表现得气势磅礴,奔放豪迈。
(3)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”从此之后,古典诗词常以“水”这一抒情意蕴来比喻时光流逝,如“_____________,_____________”。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)司马迁在《屈原列传》中以“_______________”交代了屈原写作《离骚》的原因,接着用“_______________”解释了“离骚”的内涵。
(2)杜牧《阿房宫赋》中“_______________,_______________”两句用强烈的诘问,严厉谴责了秦王朝巧取豪夺挥霍无度、自私无道的做派。
(3)陆游《书愤》中“_______________,_______________”两句表明自己老骥伏枥、壮心不已,渴望效法诸葛亮至死不忘恢复中原,一展平生的抱负。
10、
根据段落意思,默写名句。
秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。我下马和客人在船上饯别设宴,举起酒杯要饮却无助兴的管弦。酒喝得不痛快更伤心将要分别,临别时夜茫茫江水倒映着明月。
11、补写下列名句名篇中的空缺部分。
(1)____,余亦乘舟归鹿门。 (孟浩然《夜归鹿门歌》)
(2)回首向来萧瑟处,归去,____。 (苏轼《定风波》)
(3)____,壮士一去兮不复还。 (《荆轲刺秦王》)
(4)江间波浪兼天涌,____。 (杜甫《秋兴八首(其一)》)
(5)“从今以往,勿复相思,相思与君绝”使用了顶针手法,白居易《琵琶行》在描摹乐音时“____,____”也运用了这种手法,写乐音暂时停顿,为曲终前的高潮蓄势。(白居易《琵琶行》)
12、阅读下面这首唐诗,完成各题。
旅次洋州寓居郝氏林亭
方干
举目纵然非我有,思量似在故山时。
鹤盘远势投孤屿,蝉曳残声过别枝。
凉月照窗欹枕倦,澄泉绕石泛觞迟①。
青云未得平行去,梦到江南身旅羁。
(注)①泛觞:是一种游戏。
【1】下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.诗的首句以“非我有”扣诗题“旅次”,说明举目所及都是异地之景,托出诗人落泊失意、他乡作客的境遇,透露出一种悲凉的情调。
B.“鹤盘远势”“蝉曳残声”从写景角度而言,蝉声的描写有独到之处,一“曳”字,既有蝉的动势,又有音色,摹状精切传神。
C.颈联诗人置身泛觞游戏的热烈气氛中,体会到了饮宴游戏的快乐,一个“迟”字颇含深意,是诗人欲畅饮而外化于内的心理反映。
D.尾联直抒胸臆,诗人将内心的隐痛和盘托出,感叹自己仕途多阻,未能平步青云,如鲠在喉,加之思念江南,但求一吐为快,显得情真意切。
【2】颈联两句场景不同,却又不失和谐,请简要分析。
13、阅读下面的文字,完成小题。
颜真卿,字清臣,秘书监师古五世从孙。少孤,母殷躬加训导。既长,博学,工辞章,事亲孝。
开元中,举进士,又擢制科。调醴泉尉。再迁监察御史,使河、陇。时五原有冤狱久不决,天且旱,真卿辨狱而雨,郡人呼“御史雨”。复使河东,劾奏朔方令郑延祚母死不葬三十年,有诏终身不齿,闻者耸然。迁殿中侍御史。时御史吉温以私怨构中丞宋浑,谪贺州,真卿曰:“奈何以一时忿,欲危宋璟后乎?”宰相杨国忠恶之,讽中丞蒋冽奏为东都采访判官,再转武部员外郎。国忠终欲去之,乃出为平原太守。
安禄山逆状牙孽,真卿度必反,阳托霖雨,增陴浚隍,料才壮,储廥廪。日与宾客泛舟饮酒,以纾禄山之疑。果以为书生,不虞也。禄山反,河朔尽陷,独平原城守具备,使司兵参军李平驰奏。玄宗始闻乱,叹曰:“河北二十四郡,无一忠臣邪?”及平至,帝大喜,谓左右曰:“朕不识真卿何如人,所为乃若此!”
李希烈陷汝州,卢杞乃建遣真卿:“四方所信,若往谕之,可不劳师而定。”诏可,公卿皆失色。李勉以为失一元老,贻朝廷羞,密表固留。至河南,河南尹郑叔则以希烈反状明,劝不行,答曰:“君命可避乎?”既见希烈宣诏旨希烈养子千余拔刃争进诸将皆慢骂将食之真卿色不变希烈乃拘真卿守以甲士掘方丈坎于廷传将坑之。兴元后,王师复振,贼虑变,遣将辛景臻、安华至其所,积薪于廷曰:“不能屈节,当焚死。”真卿起赴火,景臻等遽止之。希烈弟希倩坐朱泚诛,希烈因发怒,使阉奴等害真卿,曰:“有诏。”真卿再拜。奴曰:“宜赐卿死。”曰:“老臣无状,罪当死,然使人何日长安来?”奴曰:“从大粱来。”骂曰:“乃逆贼耳,何诏云!”遂缢杀之,年七十六。嗣曹王皋闻之,泣下,三军皆恸,因表其大节。淮、蔡平,子頵、硕护丧还,帝废朝五日,赠司徒,谥文忠,赙布帛米粟加等。
真卿立朝正色,刚而有礼,非公言直道,不萌于心。天下不以姓名称,而独曰鲁公。善正、草书,笔力遒婉,世宝传之。
(节选自《新唐书·颜真卿传》,有删改)
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.既见希烈/宣诏旨/希烈养子/千余拔刃争进/诸将皆慢骂/将食之真卿/色不変/希烈乃拘真卿/守以甲士/掘方丈坎于廷/传将坑之
B.既见希烈/宣诏旨/希烈养子千余拔刃争进/诸将皆慢骂/将食之/真卿色不变/希烈乃拘真卿/守以甲士/掘方丈坎于廷/传将坑之
C.既见希烈/宣诏旨/希烈养子/千余拔刃争进/诸将皆慢骂/将食之真卿/色不变/希烈乃拘真卿/守以甲士/掘方丈坎于廷传/将坑之
D.既见希烈/宣诏旨/希烈养子千余拔刃争进/诸将皆慢骂/将食之/真卿色不变/希烈乃拘真卿/守以甲士/掘方丈坎于廷传/将坑之
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.孤,指年幼丧父的孩子。“鳏寡孤独”,一般来说“鳏”指老而无妻,“寡”指老而无夫,“独”指老而无子。
B.监察御史,古代官名。掌管监察百官、巡视郡县、纠正刑狱、肃整朝仪等事务,类似今天的组织部官员。
C.转,在此指调动官职。古代表示官职调动的还有“调”、“徙”、“改”、“出”“入”等词。
D.草书,有广狭二义。广义的,不论年代,凡写的潦草的字都算作为草书。狭义的,即作为一种特定的字体,结构简省,笔画连绵 ,在狂乱中也能显示艺术之美。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.颜真卿耿直刚正。升任监察御史后,他上奏弹劾不肖之臣,任殿中侍御史时,又替被陷害的宋浑说话,这些举动引起宰相杨国忠的厌恶,一心想排斥他。
B.颜真卿有先见之明。安禄山刚露出反叛苗头时,他便提前做好工事准备,后来安禄山反叛,河朔一带尽失,唯独他担任太守的平原城守护完备。
C.颜真卿忠贞刚烈。面对叛军将领的威逼,他从容不迫,起身赴火,他痛骂李希烈派来假传圣旨的宦官,最后被缢杀。
D.颜真卿才华横溢。他学识广博,工于文章,尤其精于书法,世人把他的书法当珍宝一样流传。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)日与宾客泛舟饮酒,以纾禄山之疑。果以为书生,不虞也。
(2)诏可,公卿皆失色。李勉以为失一元老,贻朝廷羞,密表固留。
14、阅读下面的材料,根据要求写作。
相对于经济、军事、科技等“硬实力”而言,文化是一个国家的“软实力”。文化包括理想信念、道德品质、科学精神、人文素养、行为习惯、创新思维等等。
近期,某城市要举办一个以“如何提升我国的软实力”为主题的论坛,请你以论坛嘉宾的身份,就以上文化内涵中的一两个方面写一篇发言稿,谈谈自己的看法。
要求:立意明确,格式正确,题目自拟,不要套作,不得抄袭,不少于800字。