2024-2025学年（下）海西州八年级质量检测语文

1、选出对有关名著的内容表述错误的两项。

A. 《骆驼祥子》是人民艺术家老舍（舒庆春）所著的长篇小说，描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运。祥子是旧社会劳苦大众的代表人物。

B. 从农村来到城市的祥子，渴望以自己的诚实劳动买一辆属于自己的车，祥子凭着勤劳和坚忍，用三年的时间省吃俭用，终于实现了理想，成为自食其力的上等车夫。

C. 祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加辛苦地拉车攒钱。可是，还没有等他再买上车，所有的积蓄又被刘四爷敲诈、洗劫一空，买车的梦想再次成泡影。

D. 《格列佛游记》通过格列佛在利立浦特、布罗卜丁奈格、飞岛国、慧骃国的奇遇，反映了18世纪前半期英国统治阶级的腐败和罪恶。

E. 飞岛国人用专车把体积巨大的格列佛运到京城献给国王，格列佛温顺的表现逐渐赢得了国王和人民对他的好感，他也渐渐熟悉了飞岛国的风俗习惯。

2、下列语句中加点的成语使用有误的一项是（　　）

A.钟教授对工作认真负责，在平时的教学中总是吹毛求疵，一丝不苟。

B.人与人之间相处应互相体谅，相互理解，不必为了一点小事就锱铢必较。

C.我们做事都应该未雨绸缪,以免问题出现时,会措手不及,来不及应付。

D.他的这篇文章写得枯燥乏味，毫无新意，让人读过之后味同嚼蜡。

3、下列词语书写完全正确的一项是（       ）

A．蓉树          笙箫          拭目以待          天右中华

B．芜湖          阎罗          挟洋自重          欲擒故纵

C．池沼          米糠          坷捐杂税          波澜壮阔

D．电缆          兜售          汗牛充栋          比首投枪

4、下列有关名著表述有误的一项是：（   ）

A．《水浒》成功地塑造了一批栩栩如生的人物形象，如鲁智深和李逵，他们都嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、粗中有细，给人留下了深刻的印象。

B．《繁星·春水》用短小轻灵的文字形式，表现母爱、童真、自然三大主题。

C．“用痛苦换取欢乐”这句话是对贝多芬一生的归纳。世界不曾给予贝多芬欢乐，但他却创造了欢乐来给予世界！

D．《格列佛游记》中格列佛当上了船长，出外航海。他的手下图谋不轨，关押他并弃他在一块不知名的陆地上，这块陆地就是他后来游历的慧骃国。

5、阅读【甲】【乙】两部分文字，完成后面小题。

【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

孟子二章《鱼我所欲也》）

【乙】先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求①甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。②亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，③期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。④环堵萧然，不蔽风日；短⑤褐穿结，箪瓢屡空，⑥晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之⑦俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，⑧无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

（陶渊明《五柳先生传》）

【注释】①甚解：过分深究。②亲旧：亲戚朋友。③期：希望。④环堵：周围都是土墙，形容居室简陋。⑤褐：粗布衣服。⑥晏如：安然自得的样子。⑦俦（chóu）：辈，同类。⑧无怀氏：与下面的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。据说在那个时代，人民生活安乐，恬淡自足，社会风气淳厚朴实。

【1】请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（只标一处）

曾  不  吝  情  去  留

【2】解释文中加点词语。

①二者不可得兼（________）

②如使人之所欲莫甚于生（________）

③不慕荣利（________）

④欣然忘食（________）

⑤箪瓢屡空（________）

⑥不戚戚于贫贱（________）

【3】把下列句子翻译成现代汉语。

①所识穷乏者得我与？

②蹴尔而与之，乞人不屑也。

③闲静少言，不慕荣利。

④既醉而退，曾不吝情去留。

【4】阅读【乙】结合文章说说五柳先生是一个怎样的人

【5】结合【甲】【乙】两文请从文章中提炼出为人处世的基本准则。

6、古诗赏析

早发 唐  韦庄

早雾浓于雨，田深黍稻低。出门鸡未唱，过客马频嘶。

树色遥藏店，泉声暗傍畦。独吟三十里，城月尚如珪。

（注释）①珪：美玉

(1)诗歌题为“早发”，请简要分析全诗是怎样扣住“早”字来写的。

(2)诗歌尾联表达了诗人什么情感？

7、菊花在文明古老的华夏已有3000余年，菊花及其文化也以其独特的魅力在中国传统文化中占据着重要的地位。请你阅读下面几则材料，参与学校以“走近菊文化”为主题的综合实践活动，完成相关任务。

材料一：11月1日，2017年德州锦绣川景区第三届秋菊展开幕，在锦绣川景区东风路桥岔河西岸北侧广场，4000余株秋菊争奇斗艳，引来大批市民参观。今年的菊花展展出了独头菊、多头菊、案头菊、大立菊、盆景菊和悬崖菊等造型，包括“泉乡万胜”、“唐宇霞辉”、“唐宇月舞”、“紫鹭飞佩”、“沽水流霞”、“紫燕翻飞等120余品种。

材料二：一组关于菊花的诗句：

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。(郑思肖《画菊》)待到秋来九月八，我花开后百花杀。(黄巢《不第后赋菊》)采菊东篱下，悠然见南山。(陶渊明《饮酒·其五》)不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。(元稹《菊花》)丹枫万叶碧云边，黄花千点幽岩下。(张抡《踏莎行·秋入云山》)多少天涯未归客，尽借篱落看秋风。（唐寅《菊花》）

菊花是德州的市花，德州又被称为菊城，请你为锦绣川菊花展写一句广告语（至少运用一种修辞）。

______________________________________ 。

(2)请运用菊的相关材料对出下联。

观翠竹仰慕谦逊品节，_______________。

8、理解性默写。

（1）为篱下黄花开遍，秋容如拭。____________________，____________________。____________________，____________________！

（2）范仲淹《渔家傲》：用写实的笔法具体展示出塞外风光，而着重渲染战时的肃杀气象的句子是：____________________，____________________，____________________。

（3）苏轼的《江城子》抒写主人公愿意效法武将魏尚，戎边抗敌的渴望的诗句是：____________________，____________________？抒发主人公杀敌为国，守卫边疆的坦荡胸怀和豪情壮志的诗句是：____________________，____________________，____________________。

（4）身不得，男儿列，____________________，____________________。算平生肝胆，因人常热。____________________？____________________。

（5）辛弃疾在《破阵子》一词中：具体描述军营生活是：____________________，____________________，____________________。

词中从视觉和听觉两方面，概括而又生动地再现紧张激烈的战斗场面的句子是：____________________，____________________。词中直接表达他的报国情怀和雄心壮志的句是：____________________，____________________。词中“____________________”一句抒发词人壮志难酬的感慨。

9、习惯成自然

①俗话说：“习惯成自然”，这句老话很有意思。

②我们走路为什么总是左脚往前，右脚往前，两只胳膊跟着动荡，保持身体的均衡，不会跌倒在地上？我们说话，为什么总是依照心里的意思，先一句，后一句，一直连贯下来，把要说的都说明了？因为我们从小习惯了走路，习惯了说话，而且“成自然”了。什么叫做“成自然”？就是不必故意费什么心，仿佛醒来就像那样子的意思。

③走路和说话是我们最需要的两种基本能力。推广开来，无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。不达到习惯成自然的地步，勉勉强强地做一做，那就算不得我们有了那种能力。如果连勉勉强强做一做都不干，当然更说不上我们有了那种能力了。

④听人家说对于样样事物要仔细观察，才有懂得明白，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了观察的能力。听人家说劳动是人人应做的事，一切的生活资料，一切的文明文化，都从劳动产生出来，心理相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了劳动的能力。听人家说读书是充实自己的一个重要法门，书本里包含着古人今人的经验，读书就是向许多古人今人学习，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了读书的能力。听人家说必须做个好公民，现在是民主时代，个个公民尽责守分，才能有个好秩序，成个好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了做好公民的能力。

⑤这样说下去是说不完的，就此打住，不再列举吧。

⑥要有观察的能力，必须真的用心去观察。要有劳动的能力，必须真的动手去劳动。要有读书的能力，必须真的去把书本打开。要有做好公民的能力，必须真的去做公民应做的一切事情。在相信人家的话很有道理的时候，只是个“知”罢了，“知”比“不知”似乎好些，但仅仅是“知”，实际上与“不知”并无两样。到了真的去观察去劳动去读书的时候，“知”才会渐渐化为我们的习惯，习惯成自然，才是我们的能力。

⑦通常说某人能力不强，就是某人没有养成多少习惯的意思。譬如说张三记忆力不强，就是张三没有把看见的听见到一些事物好好记住的习惯。譬如说李四发表力不强，就是李四没有把自己的思想和感情说出来写出的习惯。

⑧习惯养成的愈多，那个人的能力愈强。我们做人做事，需要种种能力，所以最要紧的是养成种种习惯。

⑨养成习惯，换个说法，就是教育。教育不限于学校，也不限于读书。学校教育只是教育的一部分，读书这门事也只是教育的一部分。我们在学校里受教育，目的在养成习惯。我们离开了学校，仍然要从种种方面受教育，并且要自己教育，目的还是在养成习惯，增强能力。习惯越自然越好，能力越增强越好。孔子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦！”就是看透了这个道理。

【1】文章第②段以走路、说话为例，引出了下文什么观点？（用文中的句子回答）

【2】请指出下面句子运用的论证方法。（一个括号只能填写一种论证方法）

（1）譬如说张三记忆力不强，就是张三没有把看见的听见到一些事物好好记住的习惯。譬如说李四发表力不强，就是李四没有把自己的思想和感情说出来写出的习惯。（_______）

（2）孔子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦！”就是看透了这个道理。（_______）

【3】第⑥段加点的“似乎”一词能否去掉？请说说理由。

【4】文中在阐述了习惯与能力的关系后，得出了什么结论？

10、阅读《青少年应正确认识流行文化》一文，完成后面小题。

①全国两会期间，政协委员、著名编剧高满堂介绍，现在拍摄一部1亿成本的电视剧，要请到当红“小鲜肉”，片酬基本在七八千万之间，只有两三千万留给导演、编剧、团队和后期制作。代表委员们对“小鲜肉”在文化市场很热的现象，频频提出批评。

②改革开放30多年来，流行文化经历了悄然兴起、快速传播发展的过程。流行文化为青少年搭建了展现自我个性的平台，直接或间接地为他们提供了自我扩展的途径。

③但是，一些充斥着暴力、色情等低格调的流行文化，因为其自身价值取向的偏离、迷失，对青少年的价值观念具有巨大的冲击力，严重影响了青少年的价值取向。因此，引导青少年正确认识流行文化的利弊，自觉接受优秀传统文化陶冶，自觉践行社会主义核心价值观，是一项重要课题。

④那么，如何引导青少年正确认识流行文化呢？

⑤充分发挥主流文化的引领作用，积极探求行之有效的“攻守方略”，是应对流行文化的良方。首先，要守住具有中国特色的社会主义思想文化阵地，这里集中代表了先进文化的发展方向。其次，要守住饱含爱国情怀的校园文化味道，让青少年接受灵魂洗礼，塑造崇高、独立的人格理想和道德追求。更不可忽视的是，要守住法律道德底线。这样，流行文化中那些不健康的因素就无机可乘。

⑥大力弘扬主旋律，我们要以更加积极的姿态自觉地与流行文化“对接”。流行文化灵活多样、不断翻新的表现形式是青少年所喜闻乐见的，我们可以留其形式、换其内容，使之成为弘扬主旋律的新的有效载体。近期中央电视台热播的《中国诗词大会》《朗读者》，就是在传播经典的基础上，吸引大众对文化经典产生兴趣并予以关注。对这样的流行文化，青少年自然张开双臂拥抱。

（摘自《光明日报》2017年3月19日，有删改）

【1】请根据选文内容，概括应对流行文化的“攻守方略”。。

【2】简要分析选文第⑥段划线句子的表达作用。

【3】请概括出选文的论证思路。

11、以“拙诚”赢“百巧”

①“宁为世人笑其拙，勿为君子病其巧。”现实生活中，一个质朴拙诚的人，因待人接物老实可靠，往往容易获取信任；经常自作聪明的人，机关算尽、处处讨巧，却令人感觉圆俗奸滑，不能不防。

②为人，贵在朴讷诚笃。《韩非子》记载，魏文侯与守山的人约定了打猎时间，临出发前刮起大风，遭随从劝阻。文侯说：“不可。以疾风之故而失信，吾不为也。”于是他亲自驾车前去，告知守山之人作罢。守诚，是做人之根本，做事的前提。翻阅史书，晏子为何能被齐景公委以重任？周勃何以被汉高祖托付大事？一个“诚”字，正是其中的关键因素。对个人来说，诚信重千钧，因拙诚赢得的公信力与感召力，不仅能感染人、打动人，更是一笔宝贵的人生财富。

③与拙诚对应的是“百巧”。这种行为，看似精明、实则愚笨，时常聪明反被聪明误。三国时，李康在《运命论》中专为巧伪的滑头画过群像：“俯仰尊贵之颜，逶迤势利之间；意无是非，赞之如流；言无可否，应之如响。”投机取巧之人，多善于利用花言巧语来苦心钻营，处心积虑谋求私利。《郁离子》记载，越国商人虞孚在吴国卖漆，本来可以稳获厚利，但他偷偷掺假导致漆料变质，结果弄巧成拙、信誉扫地，最终沦为乞丐。可见，“取巧”实则“巧取”，尽管占了一时的便宜，但失去的却是众人的信任。

④现实中，坚守拙诚，殊为不易。在我们身边，有些人虽然在道理上很清楚，但行动上还是喜巧厌拙、外诚内滑。有的当“两面人”，把忠诚喊得山响，表态时信誓旦旦，暗地里却腐化堕落，直至身陷囹圄；有的在工作中媚上欺下、虚多实少、阳奉阴违，热衷于做表面文章、搞政绩工程、玩数字游戏……“兵法”太多、“机谋”太深、过度“包装”，其本质上是诚信不足，缺乏实干与担当精神。其结果，也只能是自欺欺人、适得其反。

⑤没有诚信，人生的高楼便会地基不稳，事业的巅峰也只能昙花一现。做人如此，为官从政更是如此。讲诚信，向来是共产党人的优良作风。刘少奇在《论共产党员的修养》中说：“我们无产阶级革命家忠诚纯洁，不能欺骗自己，不能欺骗人民，也不能欺骗古人。这是我们共产党员的一大特点，也是一大优点。”杨善洲恪守“给家乡办一两件事”的诺言，退休第三天就走进大山，绿了荒岭，也造就了一片精神绿洲；黄大发动员村民修渠，“修不通，我拿命来换”，绝壁中凿通一道“天渠”。大道至简，与其热衷搞花活、玩心计，不如静心干事，以徙木立信的拙诚、愚公移山的韧劲克服困难、创造奇迹。

⑥周恩来同志说过，世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。自觉做老实人而不是“老练人”，讲求一就是一、二就是二，一个人才能把做事的原则内化为做人的准则，成就真正的自己。

【1】下列对文章的分析理解，不正确的一项是（   ）

A.文章开头通过名句，引出“一个质朴拙诚的人，因待人接物老实可靠，往往容易获取信任”的观点，简洁明了。

B.第③段，就“百巧”进行论述，不仅形象刻画了丑态，以及百巧的危害，也与上文的“为人，贵在朴讷诚笃”相对比，突出强调了“人要朴讷诚笃”这一观点。

C.作者善于列举事例进行论述，其中魏文侯、“巧伪的滑头”、虞孚、“两面人”、杨善洲、黄大发等人的事例，不仅基本上按照时间顺序，更是具体有力论述本文的观点。

D.文章结构严谨，思路清晰，第①②段提出论点，第③④⑤段分析说理，结尾提出“成就真正的自己”只需要“把做事的原则内化为做人的准则”。

【2】下列与本文所说的“两面人”含义不相符的一项是（   ）

A.李林甫任宰相时，表面上对人友好，尽说甜言蜜语，私下却施以打击陷害，“啖以甘言而阴陷之”。尤其把唐太宗李世民曾孙、恒山王李承乾之孙并担任左相的李适之视为眼中钉。

B.唐朝的裴佶的姑父听说奸臣崔昭来访大怒，举起马鞭就要抽打为之通报的门卫，很不情愿地去见崔昭。后见崔昭有礼物，就吩咐为之烹茶，设宴款待，还安排人替他喂马。

C.晚清的军机大臣刚毅编过《居官镜》，他对为政之道深入阐述，其言堂堂正正，其心昭昭日月。后来去江南查办案件，饱入私囊者不可胜数，回京之时，箱笼等物至数千件。

D.郑板桥曾写过“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”这样的诗句体恤苍生。后来他调任到潍县作官，恰逢荒年，他不顾个人仕途，开官仓放粮赈济灾民，使上万人得以活命。

【3】结合选文和现实生活，谈谈如何做才能做到“拙诚”。

12、每个人的心底至少会留存着一张脸，或许是慈祥的，或许是温和的，或许是热情的，或许是严厉的……请你以《留在心底的那张脸》为题，写一篇600字左右的文章。