五指山市2024年届高三年级第一次模拟考试(三模)语文试卷(含答案)

1、下列各句与“而君幸于赵王”句式相同的一项是（    ）

A.余稍为修葺，使不上漏 B.妪，先大母婢也

C.又杂植兰桂竹木于庭 D.轩凡四遭火，得不焚

2、文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）

以干绿茶、香菜、新鲜薄荷、炒米等以及各类时令蔬菜为原料，擂成茶泥。喝擂茶时，将擂好的茶泥放在擂钵里用开水冲泡后再倒入少许茶油，冲泡好的擂茶可谓色味俱佳。端起一碗擂茶，先品再闻，香气浓，茶味纯。喝下它，不仅能生津止渴，清凉解暑，而且还有健脾养胃，滋补长寿之功能。需要说明的是，根据不同的地域，比如山区、平原和沿海片区，客家擂茶在取用食材、制作方法和佐料搭配上又各有特色这就跟当地客家人的生活环境和饮食习惯息息相关了。

A.端起一碗擂茶，先品再闻，茶味纯，香气浓。喝下它，不仅能生津止渴，清凉解暑，而且还有健脾养胃，延年益寿之功效。

B.端起一碗擂茶，先闻再品，香气浓，茶味纯。喝下它，不仅能健脾养胃，延年益寿，而且还有生津止渴，清凉解暑之功效。

C.端起一碗擂茶，先闻再品，香气浓，茶味纯。喝下它，不仅能健脾养胃，延年益寿，而且还能生津止渴，清凉解暑。

D.端起一碗擂茶，先闻再品，香气浓，茶味纯。喝下它，不仅能生津止渴，清凉解暑，而且还能健脾养胃，延年益寿。

3、将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）。

未名湖旖旎风光烘托出一种宽松的境界。 。   。 。 。宽松是思维最松软的沃土，也是自信和力量的体现。

① 宽松使人心态平和、凝神静思。

② 有了松才不感到心理上的压力，才好自由探讨，才能依据事实得出经得起时间考验的科学结论。

③ 松是做学问的前提。

④ 有了松才能摆脱束缚，避免僵化，开拓创新，永葆学术青春。

A.①②④③ B.③②④① C.①③④② D.②④③①

4、填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（  ）

但是，一般来讲，古代中国主流文化的引领者和创造者，高端文化产品的使用者，大都是王公贵族、文人士子等上流社会人士，而行商坐贾者、市井细民等平头百姓，或是堆金积玉，或是一文不名，虽然也在创造着、享用着文化成果，但是大都处于文化蒙昧状态，（   ）。这与古代中国落后的物质生产条件和社会制度是息息相关的。

A．要等待“先知觉后知”“先觉觉后觉”的圣贤来承担文化的使命

B．承担文化使命的圣贤来使他们“先知觉后知”“先觉觉后觉”

C．要等待承担文化使命的圣贤来“先知觉后知”“先觉觉后觉”

D．“先知觉后知”“先觉觉后觉”的圣贤来使他们承担文化的使命

5、下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（   ）

A.①采之欲遗谁 ②呦呦鹿鸣，食野之苹

B.①忧伤以终老 ②何以解忧

C.①同心而离居 ②忍尤而攘诟

D.①所思在远道 ②此人一一为具言所闻

6、阅读下面的文字，完成下题。

一般认为，“创造性”概念起源于西方基督教文化。最早的西方创造性观念是《圣经》中的创世记述。在基督教传统中，创造性专属于神。人没有能力创造新东西。根据《旧约》中关于神的创世记述，圣奥古斯丁发展出一种为后世所有基督教神学家所遵从的教义，即神不是从一种业已存在的质料中而是从无中创造了世界。从无中创造是专属于神的特权，根据已有材料产生作品的人类艺术家远远不能与神性创造者相提并论。

现代的“创造性”概念始于文艺复兴时期，从那时起，创造开始被视为源于个人的能力，而不是神。但这一转变是逐渐进行的，直到启蒙运动时期才变得明显起来。随着文艺复兴的到来，艺术家和诗人的成就开始受到更广泛的赞美，人们将“神性”与但丁和米开朗琪罗等人联系起来。但是说诗人（更不要说艺术家）在创造，这种讲法仍然罕见和异常。17世纪时，波兰诗人兼诗歌理论家沙比斯基开始谈到诗人的“创新”，可以说是第一次使用“创新”一词的人，不过，他还是把创造性视为诗歌独享的特权，认为其他艺术都只是在模仿和复制。关于我们现在所谓的“创造性”，西方思想中真正的转折点出现在18世纪。诗歌、音乐和视觉艺术第一次被归于美的艺术，美的艺术成为一门新学科，浪漫主义运动将艺术家的位置擢升到其他所有人之上。艺术家不再受理性或规则的指导，而是由感受与情绪、直觉与想象来支配。艺术家产生新颖的、原创性的东西，达到最高成就的艺术家是一位天才。然而，在18世纪的法国，创造性的观念遇到阻力。人们认为人类的心灵不能创作，它所产生出来的东西都带有其原型的烙印。

到了19世纪，“创造性”的概念才有了前所未有的彻底转变。从无中生有的要求被放弃了。创造性变成了新事物的制作，而不是从无中做出东西来。虽然并非每一种新颖性都称得上是创造性，但创造性最终是靠新颖性加以界定的。创造性进入了艺术语言，不仅如此，它也成为艺术的专有属性。“创造者”变得与“艺术家”同义，就如同过去“创造者”和“上帝”是同义词一样。到了20世纪，“创造性”一词开始被用于艺术以外的其他人类活动领域。

创造性概所以重要，不仅是因为这个概念反映了人类关于认识中的规则与自由的看法，更因为它是不断发展的、因时而异的和与文化相关的。时下，培养创造力的书籍和手册铺天盖地，研究创新机制、创新方法是最时髦、最来钱的课题之一，建设“创新型国家”已成为国策。如此强调“创新”是我们这个时代所特有的现象，是时代精神的反映。它的种子在中世纪晚期现代性形成之初就已经埋下了。现代性的倡导者们竭力主张现代优于古代，强调抛弃传统，以把人类提升得更高。

（摘编自《文汇报》张卜天《“创造性”概念的历史》）

【1】与“创造性”有关的内容，下列表述不符合文意的一项是

A. “创造性”概念起源于西方基督教文化，这种文化认为神能从无中生有。

B. 到了17世纪，与“创造性”类似的词语才在欧洲出现，且仅适用于艺术。

C. 18世纪欧洲浪漫主义运动大大提升了“创造性”在艺术领域的影响力。

D. 到了20世纪，人们才开始承认人类的一切活动领域都是有“创造性”的。

【2】下列对原文思路的分析，正确的一项是

A. 第一段介绍了“创造性”一词出现的文化背景，为揭示人们在认识层面艰难摆脱“从无中生有”的束缚作铺垫。

B. 第二段主要讲“创新”一词出现时的特定背景和特定含义，让读者感受到当时人们对艺术家的关注与敬重。

C. 第三段紧承第二段，虽略写“创造性”适用对象的延展，但仍让人感觉到人们更新观念的迟缓，为后文作铺垫。

D. 第四段介绍了“创造性”在当下的特点和意义，肯定了建设“创新型国家”这一国策，但也流露出一些焦虑。

【3】下列对原文内容的分析与概括，不正确的一项是

A. 在18世纪的法国，创造性的观念遇到阻力，其深层的原因还是人们认为“创造”就要“无中生有”。

B. “创造性”概念是不断发展的、因时而异的和与文化相关的，就是这些特点让它的意义非同寻常。

C. 随着历史向前推进，“创造性’’这一词语的适用范围由小变大，以至于能适用于人类的所有活动。

D. “创造性”一词的演化历史，总体上体现着人类对自身认识的变化，也体现着对自身地位的提升。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）苏轼《赤壁赋》中“_____________，_____________”两句，从侧面摹写箫声的凄切婉转，悲咽低回，作者的感情由欢乐转入悲凉。

（2）在《师说》中，韩愈认为要以能者为师，弟子不一定不如老师，老师不一定比弟子高明，因为“_____________，_____________”。

（3）白居易《钱塘湖春行》中着意描写景物动态，使全诗充满春日活力与生机的诗句是：“_____________，_____________”。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）诸葛亮在《出师表》中认为宫中与官府是一个整体，在____________________”方面应一视同仁，对待作恶与行善的人，____________________”，以显示陛下的公正严明。

（2）李白《蜀道难）中“ _____________________，______________________”两句化用“五丁开山”的神话传说，写出了开凿蜀道的艰辛。

（3）苏轼（赤壁赋》中写到赤壁之战的古战场时，指出此地可以远望夏口和武昌，接着以“____________，_________  ”两句描绘其景色。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《卫风·氓》中表现出男女主人公少年时在一起愉快生活的情景的诗句是“______，_________”。

(2)在《赤壁赋》中，苏轼用“__________，______， ______”三句，交待了这次游览的时间、地点与人物。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）孔子曾说“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也”，荀子在《劝学》中也有相近的观点：“______________，____________ 。”

（2）《归园田居》中“户庭无尘杂，虚室有余闲”两句写诗人归园田后的生活，与刘禹锡《陋室铭》“______________，____________”有异曲同工之妙。

（3）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“______________，____________”与《永遇乐·京口北固亭怀古》“金戈铁马，气吞万里如虎”，都写出了英雄人物的出色功绩。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《诗经·氓》中表达女主人公决绝之情的两句是“___________，_____________”。

（2）苏轼《赤壁赋》认为万物皆一，不必羡慕的句子是“___________，_____________”。

（3）辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》“________，_________”两句描写了将军率铁骑，冲敌阵，万箭齐发的战斗场面。

12、古代诗歌阅读

阅读下面这首宋词，完成后面小题。

溪上

赵孟頫

溪上东风吹柳花，溪头春水净无沙。

白鸥自信无机事，玄鸟犹知有岁华。

锦缆牙樯非昨梦，凤笙龙管是谁家？

令人苦忆东陵子，拟问田园学种瓜。

【1】下列对这首词的理解和赏析，不正确的两项是

A. “白鸥自信无机事”，白鸥心中了无杂事，而自己出仕元朝，无法与之相比，表达了作者的惆怅之情。

B. “玄鸟犹知有岁华”，黑鸟都知道自己的年华有限，表达了诗人对人事盛衰、繁华易逝的感叹。

C. “非昨梦”其实就是自己做的梦，“是谁家”其实是说自己家的笙和管，作者这样写是因为对往昔繁华生活的怀念。

D. “苦忆东陵子”“学种瓜”表达了对自己做官做法的怀疑和归隐山林的情怀。

E. 这是一首七言律诗，对仗工整，韵律很强。在表达上，语言质朴，通俗易懂。

【2】首联描写了溪上怎样的景象？有何作用？试作简要分析。

13、刘向字子政，本名更生。年十二，以父德任为辇郎。既冠，以行修饬擢为谏大夫。是时，宣帝循武帝故事，招选名儒俊材置左右。更生以通达能属文，与王褒等并进对，献赋颂凡数十篇。会初立《谷梁春秋》，征生受《谷梁》，讲论《五经》于石渠。元帝初即位，太傅萧望之为前将军，少傅周堪为诸吏光禄大夫，皆领尚书事，甚见尊任。更生年少于望之、堪，然二人重之，荐更生宗室忠直，明经有行，擢为散骑宗正给事中，与侍中金敞拾遗于左右。四人同心辅政，患苦外戚许、史在位放纵，而中书宦官弘恭、石显弄权。望之、堪、更生议，欲白罢退之。未白而语泄，遂为许、史及恭、显所谮诉，堪、更生下狱，及望之皆免官。成帝即位，显等伏辜，更生乃复进用，更名向。向以故九卿召拜为中郎，使领护三辅都水。迁光禄大夫。是时帝元舅阳平侯王凤为大将军秉政，倚太后，专国权，兄弟七人皆封为列侯。向睹俗弥奢淫，而赵、卫之属起微。逾礼制。向以为王教由内及外，自近者始。故序次为《列女传》，凡八篇，以戒天子。采传记行事，著《新序》《说苑》凡五十篇奏之。数上疏言得失，陈法戒。书数十上，以助观览，补遗阙。上虽不能尽用，然内嘉其言，常嗟叹之。向为人简易无威仪廉靖乐道不交接世俗专积思于经术昼诵书传夜观星宿或不寐达旦。向自见得信于上，故常显讼宗室，讥刺王氏及在位大臣，其言多痛切，发于至诚。上数欲用向为九卿，辄不为王氏居位者及丞相御史所持，故终不迁。居列大夫官前后三十余年，年七十二卒。

（节选自《汉书·刘向传》，有删改）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．向为人简易/无威仪廉靖乐道/不交接世俗/专积思于经术/昼诵书传/夜观星宿或不寐/达旦

B．向为人简易/无威仪廉靖乐道/不交接世俗/专积思于经术/昼诵书传/夜观星宿/或不寐达旦

C．向为人简易无威仪/廉靖乐道/不交接世俗/专积思于经术/昼诵书传/夜观星宿或不寐/达旦

D．向为人简易无威仪/廉靖乐道/不交接世俗/专积思于经术/昼诵书传/夜观星宿/或不寐达旦

【2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．冠，古代男子年满二十岁时行加冠礼，表示已经成年。

B．赋，中国古代的一种文体，特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。

C．“擢”是选拔、提拔的意思，与“除”“征”“辟”“迁”等意思相同。

D．九卿，古代中央部分行政长官的总称，类似后来的六部尚书。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．刘向通晓经书，擅长写作。他曾经被征召教授《谷梁》，在石渠宣讲《五经》，也曾经编撰《新序》《说苑》等著作。

B．刘向正直有为，嫉恶如仇。他曾计划和一起辅助政事的大臣请求皇上罢免身居高位的骄纵外戚和玩弄权术的宦官。

C．刘向忠君爱国，献计献策。他曾编纂《列女传》来警诫天子注重教化，多次上书谈论利害，陈述法则戒律，弥补遗漏的过失。

D．刘向颇有才能，深受重用。宣帝选用贤才，他进献了几十篇赋颂；后来元帝多次想任用他做九卿，但始终没能施行。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）未白而语泄，遂为许、史及恭、显所谮诉，堪、更生下狱，及望之皆免官。

（2）向睹俗弥奢淫，而赵、卫之属起微。逾礼制。

14、阅读下面的材料,根据要求写作。

这是湖北五峰渔洋关镇小学一年级班主任余文艳老师近日家访时拍下的一幅照片：案板上，各色荤素卤菜散发出诱人香味；案板下，一个小女孩端坐物料之间，盯着一台旧式笔记本电脑，专注地上网课。女孩是余老师的学生，7岁的柯恩雅。4月3日复工后，在市场卖卤菜的父母每天便带着她一起开始各自的忙碌，这样的生活已经持续了一个多月。

照片在网络热传，感动了许多人。有人说最让人感动是小女孩，有人认为女孩父母才了不起，也有人认为老师的行为很值得赞赏。

  看了这张照片，你是否也有所触动？上述人物中，谁最能触动你的心灵呢？请就此写一篇发言稿，在以“眼前与远方”为主题的班会上发言。

  要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。