五指山市2024年届高三年级第三次模拟考试(二模)语文试卷(解析版)

1、下列各句中，加点的词语运用正确的一项是

A. 九月开学季，大学手绘地图风靡各高校校园，对于刚刚初来乍到的大一新生们来说，既有住、吃、学各方面介绍又有颜值的手绘地图，实在是绝佳的入学指南。

B. 随着科技的进步和社会的发展，弹棉花、补锅钉碗等许多曾与人们生活息息相关的老行业逐渐从我们视线中消失了。

C. G20国际峰会在杭州如期召开，各国来宾纷纷表示平整宽广的城市行车道路、别具风味的沿街景观让人无时无刻都感受到杭州兼具古韵和国际范的独特魅力。

D. 但事实上，根据我国民法等相关法规规定，不满14周岁的未成年人，大多都是无民事行为能力以及限制民事行为能力的。

2、被国内外人士誉为“中国三大国粹”的是？ （   ）

A．京剧、国画、中药

B．京剧、春联、剪纸

C．京剧、国画、中医

D．京剧、国画、灯谜

3、下面一组翻译中哪一句最准确

A.振长策而御宇内。

译：举起长鞭来驱赶天下诸侯。

B.执敲扑而鞭笞天下。

译：拿着敲和扑这些刑具来鞭打天下百姓。

C.乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。

译：于是派蒙恬去筑守像篱笆一样重要的长城。

D.收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二。

译：收集天下的军队。把他们集中到咸阳，让他们销毁兵刃和箭头，铸成十二个金属人。

E.践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。

译：（秦始皇）凭借华山和黄河，把他们看成城墙和护城河，占据着这亿丈高的华山城堡，其下又紧靠着深不可测的黄河，自以为就十分牢固。

4、下列括号内的句子，与原句的基本意思相符的一项是（  ）

A．那浪花所奏的不正是一首欢乐的歌曲吗？（浪花所奏的不是一首欢乐的歌曲。）

B．没有人不认为这是本好书。（难道有谁认为这是一本好书？）

C．若想留下值得让人怀念的事迹，非得有毅力不可。（若想留下值得让人怀念的事迹，不一定要有毅力。）

D．难道我们能将这件事公之于众？（这是我们不能公之于众的一件事。）

5、下列各句中，没有语病的一句是

A. 一个个精彩的瞬间，一幅幅动人的画面，生动诠释了本届全运会“全运惠民、健康中国”，也充分体现了“全民全运”的办会理念。

B. 中国国际纳米科技会议日前在京召开，几十个科研部门的工作者和来自其他国家的学者齐聚一堂，共同研讨纳米科技的未来。

C. 武大靖勇夺男子500米短道速滑桂冠，提振了中国冰雪健儿的士气，随后他还在平昌冬奥会闭幕式上担任了中国代表团的旗手。

D. 特色小镇的形成不仅具有一定的历史功能，如商贸、交通、边防等，而且现在仍然为当地居民的生产生活提供着较为全面的服务。

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一

古装剧《鹤唳华亭》一上线就收获不少关注。这部“服饰艺术从北宋，典章制度从明代”的架空剧，其建筑、服饰、器物的华美，以及礼仪、辞赋、规制的严谨，成为许多观众议论的话题。

既有人文内涵又兼具时尚飘逸，新式古装作品近年已形成一股类型：《绣春刀》《琅琊榜》《知否知否应是绿肥红瘦》《长安十二时辰》都是其中典型。有学者将其定义为“新国风”——用基于当下日常和流行文化的目光去审视、重构源自中华传统的文化元素，在这些影视作品的传播过程中，则体现出年轻一代用古今对话的姿态传播历史文化的新趋势。

这种用当代视角打捞进而传承历史文化的作品，将传统文化推至时尚前沿地带，是激发青年一代亲近传统的有益尝试；同时，如何掌握尺度、如何尊重传统，让审美体验对话严肃历史而非取而代之，这对创作者提出了更高要求。

同时兼具当下青年文化、网络文化以及时尚流行文化的特点，是“新国风”作品最大的创新点，而中国青年一代文化自觉的崛起是其主要推动力。

“当下青年一代具有更强的文化自信与民族文化认同，他们不再把传统文化视作纯粹的审美客体，或遥远的文化想象符号。”在中国传媒大学学者王茵看来，传统文化正在成为许多年轻人生活中息息相关的“活”的事物，这种充满主动性的审美文化心态，也在塑形影视作品的审美倾向。

（摘编自张祯希《影视剧“新国风”，传统文化正在引领审美时尚》）

材料二 

近年来，不少年轻人喜爱穿戴汉服等传统服饰，在一定范围形成新的“古风”时尚。稍深入了解，我们会发现，传统文化元素已经活跃于当代中国年轻人感兴趣的诸多领域，包括音乐、网络文学、服饰、动漫、影视剧、纪录片、吟诵、射艺、艺术摄影等等。简单概括，“古风”是一种以中华传统文化元素为风格特征的当代文化现象。其形成和传播可追溯到十余年前，主要在二十岁上下的年轻群体中流行。古风满足这些青少年的民族认同感，也体现他们对生活仪式感的需求。仪式感让生活更加有节奏和秩序、有期待和回味。

认同感和仪式感都需要有足够丰富的形式因素。影视剧、网游、社交媒体中的服装、化妆、道具等形式设计有时比情节和思想更吸引青少年关注，这种对形式美的追求联结着古与今。诸如声音、颜色、线条、辞藻、姿态等形式因素在中国古代文化中被称为“文”，孔子讲到育人的高级阶段即“文之以礼乐”。宫室、车马、衣冠、器物、乐舞等古代礼乐文化，多是当今古风的源头；宋词元曲的意象、戏曲表演的典范等也构成古风的创意资源。

当代青少年中流行的古风审美并不意味想要复古。激发古风的触媒主要还是当代文化样式：动漫、网游、Cosplay、网络文学以至网络商铺等，从一开始就具备鲜明的新媒体特点。正因如此，古风时尚与世界流行文化有着深刻的相通处——重在展示个性认同和审美偏好。

不过，与一般流行文化不同，基于古代文化符号的古风毕竟还有传统的制约。古代文化符号在实际运用中往往以规范性为首要考虑。就像如今各种制服，不能怎样好看就怎样穿，就像戏曲表演讲究“宁穿破，不穿错”。对照这一标准，当前基于网络文化和流行时尚的古风审美则有碎片化、不稳定的特点。这种特质的积极方面是有一定创造性，另一面则是随意和粗糙，有些作品或现象甚至被讥为“辣眼睛”。此外，因对创新尺度理解不同，古风爱好者群体内存在各种取向：有的强调要严格尊重传统形制，有的只把古风作为设计元素来运用，两方面推向极端都有偏颇之处。

从传承发扬中华优秀传统文化的角度，应该看到古风在年轻人中的流行，让传统文化以当代时尚的方式再一次迸发活力，文史专业研究者或可深入进来，帮助年轻人将兴趣爱好发展成为可持续、有后劲的创新之举。全面审视和整合古今中外各种文化资源，跨度既大，歧路纷杂，经典也往往正是在大量试验和探索中淬炼出来的——发掘优秀传统文化的精华，以当代时尚为土壤，我们有底气和耐心静候这一流行文化的发展成果。

（摘编自孙焘《挖掘传统文化的时尚之美》）

材料三

传统文化是时尚发展的重要给养。“中华民族精神，既体现在中国人民的奋斗历程和奋斗业绩中，体现在中国人民的精神生活和精神世界中，也反映在几千年来中华民族产生的一切优秀作品中，反映在我国一切文学家、艺术家的杰出创造活动中。”艺术设计也是如此，在从事现代设计的过程中，我们不难发现，现代设计理念与中国传统文化内涵有着至深的渊源和高度的融合。当前，置身于全球化文化交融的当代国际环境，中国现代设计需要深入挖掘传统文化理念在现代设计中的体现，将传统文化审美观念作为现代设计创意理念的源泉。

这就要求当代艺术设计者，一方面，要深入挖掘传统文化内涵，不仅仅是简单的继承，而是在继承的过程中，锲而不舍地追求其内在的博大精深和艺术真谛，真正把握传统文化的精髓，使其与现代设计完美融合。同时，要以开放的胸怀面对世界各地的文化，最终在国际舞台上，形成以中国优秀传统文化理念为根基的“中国风”设计风尚，做到既立足传统和时代，又放眼世界和未来，从而真正实现“各美其美，美美与共”。

（摘编自赵婀娜《在传统文化中为时尚汲取营养》）

【1】下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是

A.既有人文内涵又兼具时尚飘逸的新式古装作品，体现出年轻一代用古今对话的姿态传播历史文化的新趋势。

B.二十岁上下的年轻群体喜爱穿戴汉服等传统服饰，形成了新的“古风”时尚，这一点可追溯到十余年前。

C.材料三指出“古风”时尚只有将传统文化审美观念作为创意理念的源泉才能真正实现“各美其美，美美与共”。

D.“古风”时尚重在展示个性认同和审美偏好，靠当代文化样式动漫、网游、网络文学等带动引领，与复古并无关系。

【2】根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是

A.“新国风”作品同时兼具当下青年文化、网络文化以及时尚流行文化的特点，是最大的创新点，但还应注意把握尺度、尊重传统。

B.只有深入挖掘传统文化内涵，锲而不舍地追求其内在的博大精深，才能真正把握传统文化的精髓，使其与现代设计完美融合。

C.基于网络文化和流行时尚的古风审美有碎片化、不稳定的特点，只会导致古风作品的随意和粗糙，无内涵，“辣眼睛”。

D.现代设计理念与中国传统文化内涵有着至深的渊源和高度的融合。 发掘优秀传统文化的精华，应以当代时尚为土壤。

【3】下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（）

A.穿上汉服外出走在大街上时，是一件需要鼓足勇气才能做到的事，她需要挑战来自家人和旁人好奇不解的目光。

B.中华民族传统服饰文化是中华民族传统文化的重要组成部分，是中华民族乃至整个人类社会创造的宝贵财富。

C.以汉服为起点，可以了解中国传统习俗、礼仪，学习琴棋书画、诗酒花茶等技艺，体会传统文化的博大精深。

D.在审美变化的背后，回避不开的是蕴含在汉服中绵延千年的中国传统文化，正在推动青年群体走向潮流前沿。

【4】材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。

【5】你认为以“古风”时尚推动传统文化的传承发展是否合理？请结合材料谈谈你的看法。

7、（1）昔我往矣，杨柳依依，今我来思，__________________。（《诗经·小雅·采薇》）

（2）嗟乎！______________________________！欲人之无惑也难矣！（韩愈《师说》）

（3）雾失楼台，月迷津渡，______________________。（秦观《踏莎行·郴州旅舍》）

（4）遥怜小儿女，_________________。（杜甫《月夜》）

（5）旧书不厌百回读，___________________。（苏轼《送安敦秀才失解西归》）

（6）___________________，鸟倦飞而知还（陶渊明《归去来兮辞》）

（7）___________________，处众人之所恶，故几于道。（《老子》第八章）

（8）富与贵，是人之所欲也，_________________，不处也。（《论语·里仁》

8、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)________，春与秋其代序。(屈原 《离骚》)

(2)________，而后乃今将图南。(庄子 《逍遥游》)

(3)夜深忽梦少年事，________。 (白居易 《琵琶行》)

(4)黄鹤之飞尚不得过，________。 (李白《蜀道难》)

(5)酿泉为酒，________。(欧阳修《醉翁亭记》)

(6)________，渺沧海之一粟。(苏轼《赤壁赋》)

(7)子曰：“巧言乱德，________。”(《论语》)

(8)踏遍青山人未老，________。 (毛泽东《清平乐·会昌》)

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）荀子在《劝学》中用木材的直与曲来阐明人们要接受约束并不断学习的道理，接着又用假设的语气“____________” 木材也不会再挺直，而木材不会再挺直的原因是“____________”。

（2）屈原用“香草美人”象征理想，抒发政治感慨。苏轼《赤壁赋》中“____________，____________”两句也运用了类似的写法。

（3）《白雪歌送武判官归京》中以春花喻冬雪的句子是“____________”；描写沙漠冰封景象的句子是“____________”。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）屈原的《离骚》中，借用戴高冠，佩佩饰来表达自己永葆纯洁品质的两句是“_________，__________”。

（2）《孔雀东南飞》中，刘兰芝自述得不到娘家兄长的理解：“恐不任我意，逆以煎我怀。”在《诗经·氓》中的女主人公也有类似的倾诉：“_______________，__________。”

（3）“丝竹”是汉族传统民族弦乐器和竹制管乐器的统称，亦泛指音乐。古诗文中有很多带有“丝竹”的句子，如“______________，______________”。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）古代诗文中，有许多以“风雨”来抒发情感或阐明观点的名句，如《荀子·劝学》中用“_______________，_______________”来形象地论述积累的重要性。

（2）在《出师表》中，诸葛亮认为“_______________，_______________”是郭攸之、费祎、董允等人的责任。

（3）李商隐《锦瑟》中，“_______________，_______________”一联化用庄周、望帝的典故，寄托了诗人的伤感之情。

12、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

感遇（其一）

张九龄

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折。

【1】下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A.用“葳蕤”写兰草，表现兰草逢春生机勃勃，寄寓诗人对兰桂生机的赞赏。

B.颔联紧承首联，高度评价兰桂不依不靠，生机勃勃，从而创造了自然之美。

C.颈联转换叙述视角，借隐居者的视角观感，表达兰桂给人带去的慰藉之感。

D.尾联表现出某种希望，即自己本来就有立志报国之心，希望明君招贤纳士。

【2】杜甫曾经观物有感而慨叹“细推物理须行乐”（参见杜甫《曲江二首》），若以此观照张九龄《感遇（其一）》诗的思路与内涵也是合适的。对此，请谈谈你的理解。

13、阅读下面的文言文，完成下列小题。

范仲淹，字希文。少有志操，既长，之应夭府，依戚同文学，举进士第。晏殊知应天府，召置府学。上书请择郡守，举县令，斥游惰，击冗僭、慎选举、抚将帅，凡万余言。以殊荐，为秘阁校理。泛通《六经》，长于《易》，尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也。每感激论天下事，奋不顾身，时士大夫矫厉尚风节，自仲淹倡之。

太后崩，召为右司谏。岁大蝗旱，江、淮、京东滋甚。仲淹请遣使循行，未报。乃请问曰：“宫掖中半日不食，当何如？”帝恻然，乃命仲淹安抚江、淮，所至开仓赈之，且禁民淫祀，奏蠲庐舒折役茶①、江东丁口盐钱，且上救敝十事。

时吕夷简执政，进用者多出其门。仲淹上《百官图》讥切，曰：“况进退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相。”夷简不悦。由是罢知饶州。

元昊反，延州诸砦多失守，仲淹自请行，迁户部郎中兼知延州。先是，诏分边兵，寇至御之，则官卑者先出。仲淹至，大阅州兵，各将三千人，分部教之，使更出御贼。城青涧以据贼冲，大兴营田，且听民得互市。又请修承平永平等砦稍招还流亡定堡障通斥候于是羌汉之民相踵归业。

元昊请和，召拜枢密副使，复除参知政事。帝方锐意太平，数问当世事。仲淹退而上十事，悉采用之。而仲淹以天下为己任，裁削幸滥，考核官吏，日夜谋虑兴致太平。会边陲有警，因与枢密副使富弼请行边，河外遂安。比去，攻者益急，仲淹亦自请罢政事，乃以为资政殿学士、陕西四路安抚使、知邠州。其在中书所施为，亦稍稍沮罢。

年六十四卒。赠兵部尚书，谥文正，帝亲书其碑曰“褒贤之碑”。

仲淹内刚外和，好施予，置义庄里中，以赡族人。所至有恩，邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之。及其卒也，羌酋以数百人，哭之如父。

（节选自《宋史•范仲淹传》，有删改）

［注］①折役茶:用茶叶抵充租税，这种上交的茶叶叫折役茶。

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.又请修/承平/永平等砦稍招还/流亡定/堡障通/斥候于是/羌汉之民相踵归业。

B.又请修承平/永平等砦/稍招还流亡/定堡障/通斥候/于是羌汉之民/相踵归业。

C.又请修承平/永平等砦稍招/还流亡/定堡障/通斥候于是/羌汉之民/相踵归业。

D.又请修/承平永平等砦/稍招/还流亡/定堡障/通斥候/于是羌汉之民相踵归业。

【2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是

A.进士是指中国古代科举制度中殿试及第者，表示其通过中央政府最后一级考试，可以进授爵位。

B.郎中本是帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从、备顾问及差遣。战国始有，秦汉沿置。

C.互市是中国历史上中央王朝与外国或异族之间贸易的通称。互市盛衰与政治、军事斗争密切相关。

D.立生祠是指古代老百姓在深得民心的官员在世时，自发为其修建祠堂并加以奉祀，借此表达爱戴之意。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.范仲淹崇尚节操，忧心国事。他倡导士大夫勉励品格，磨炼自身。延州险些失守时，他犯险出镇，改变局面。

B.范仲淹刚正不阿，宽仁慈善。他抨击权臣吕夷简用人唯亲；戍守西北时，他安抚百姓。后来又在家乡修建义庄，养济族人。

C.范仲淹锐意进取，力主改革。他改革吏治，裁汰冗员。到延州后，改革边政，提振军心。在中书省实施改革，成效显著。

D.范仲淹能力出众，堪称全才。他通晓《六经》，长于《易》学，开士林新风；他任职地方，能解民之困；西北戍边，他举措有力，稳固了边防。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也。

（2）且禁民淫祀，奏蠲庐舒折役茶、江东丁口盐钱，且条上救敝十事。

14、议论文中的记叙是为论证道理而服务的，夹叙夹议是议论文的基本表达方式。请据此以“不要忽视父母‘免费’奉献的亲情大爱”为论点，写一篇不少于200字的议论文。