2025年安徽黄山中考三模试卷语文

1、下列说法正确的一项是（     ）

A．《基地》的作者是美国科幻小说家阿西莫夫，他的三个小说系列——“机器人系列”“银河帝国系列”“基地系列”彼此关联而又相对独立，时间跨度以万年计，展现了一幅幅奇伟瑰丽的未来图景。

B．《基地》是阿西莫夫“银河帝国”的终结本，描绘了在遥远的未来，“银河帝国”的衰亡过程。

C．“哈利·波特”系列是法国作家J·K·罗琳创作的科幻小说，书中壁画中的人物可以打牌聊天，城堡的楼梯能够调转方向，神奇的咒语和魔药使得整个世界生机勃勃。

D．《哈利·波特与死亡圣器》是整个小说系列的第一本，主人公虽然没有取得魔法世界的最终胜利，但17岁的哈利在魔法学校的毕业成绩是优秀等级。

2、下列句中加点的成语使用正确的一项是（     ）

A．在疫情防控工作依然严峻的情况下，北京冬奥会防疫工作却做到了天衣无缝，让人折服。

B．晚上，我悠闲地在瑞光公园里散步，明亮的路灯戛然而止，四周一片漆黑，原来是停电了。

C．越有知识的人越谦虚，只有才疏学浅的人才趾高气扬，目空一切。

D．一个烟头引起了一场大火，这座被烧毁的大楼让人叹为观止，唏嘘不已。

3、下列句子加点词使用不恰当的一项是（     ）

A．未知的东西，似乎更能撩逗一个少年的心思。

B．斑斓的山雕，奔驰的鹿群，带着松香气味的煤块，带着赤色的足金。

C．看！在春晚的台下，观众们正屏息敛声地欣赏着杂技团惊险的吊环表演。

D．统计数据显示，现在国内在册翻译公司近3000家，但大多规模很小，翻译人员多是兼职，翻译水平参差不齐，有的译作更是言不及义。

4、下列加点字的注音无误的一项是（ ）

A.酝酿（niànɡ）   憔悴（qiáo）   威慑（shè）   咄咄逼人（duó）

B.凯歌（kǎi）   清冽（liè）   静谧（mì）   拈轻怕重（niān）

C.霎时（chà）   愕然（è） 喧嚣（xiāo） 参差不齐（cēn）

D.嗔怪（chēn）   蜷曲（juǎn）   绽开（zhàn）   恍然大悟（huǎnɡ）

5、下列关于文学作品的说法，不完全正确的一项是（     ）

A．鲁迅的《孔乙己》和吴敬梓的《范进中举》都运用对比的写作手法、典型的细节描写刻画人物形象；不同的是，鲁迅对孔乙己的态度是“哀其不幸，怒其不争”，而吴敬梓对范进则多了讽刺。

B．李清照的《如梦令》（常记溪亭日暮）和《渔家傲》（天接云涛连晓雾）都是作者婉约词的代表作，前者是作者的早期作品，展现了少女的活泼烂漫；后者是晚年作品，抒写了词人国破家亡后的深沉悲痛。

C．《谁是最可爱的人》是魏巍写的通讯，作者精选典型事例，刻画志愿军战士英勇无畏、坚韧刚毅、淳朴谦虚的形象；在叙述中结合抒情、议论的表达方式，使全文充满抒情色彩。

D．《海燕》是苏联作家高尔基写的散文诗，作者运用象征手法，以海燕象征英勇善战的无产阶级革命先驱者，表达了作者对革命必胜的信念和乐观无畏的豪情。

6、下列各项中，敬辞与谦辞使用恰当的一项是（     ）

A．徒弟给老师拜年：“您的高足叩问老师金安！祝老师新年大吉！”

B．令郎真不愧是丹青世家的子弟，他画的马维妙维肖、栩栩如生。

C．多年不见的老乡捎来家乡的土产，我推辞不了，最后只好笑纳。

D．记者在采访抗日女英雄时问：“奶奶，您好，请问您芳龄几何？”

7、下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是（  ）

A. 《再塑生命的人》的作者是英国女作家海伦·凯勒。文中“再塑生命的人”指的是莎莉文老师，“再塑生命”一词表达了作者对莎莉文老师的无比敬爱和感激之情。

B. 《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

C. 古时候，用“令尊”“尊君”尊称对方的父亲，用“家严”“家君”谦称自己的父亲。

D. 中秋节又称“团圆节”，主要习俗有赏月、祭月、吃月饼等。

8、   自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子：生于深山薄丛②之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀来岁不改其性也。是所谓遁世无闷，不见③是而无闷者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾④不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者⑤也。

（节选自黄庭坚《书幽芳亭记》）

（注释）①楚之逐臣：即屈原。②薄丛：贫瘠的丛林。③不见：不被人知道。④萧艾：指艾蒿。⑤含章以时发者：藏善以待时机施展自己。

【1】下列加点词的意义和用法，相同的一项是（  ）

A．何陋之有 / 清风过之

B．濯清涟而不妖/ 凌厉而见杀

C．斯是陋室 /是所谓遁世无闷

D．同予者何人 /不见是而无闷者也

【2】选出朗读停顿划分正确的一项（  ）

A．雪霜凌厉/而见杀来岁不改/其性也。

B．雪霜/凌厉而见杀来岁不改/其性也。

C．雪霜凌厉而见杀/来岁/不改其性也。

D．雪霜/凌厉而见杀来岁/不改其性也。

【3】请将下面句子翻译成现代汉语

（1）生于深山薄丛之中，不为无人而不芳。

（2）兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。

【4】文中作者认为什么样的人才能堪称君子？请结合文段用自己的话概括回答。

9、阅读《木兰诗》完成后面的题。

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

【1】“开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄”表达了木兰怎样的心情？请谈谈你的理解。

10、每年的4月23日确定为“世界读书日”。为庆祝这一文化节日，某校决定以“书香满校园，共享读书乐”为主题开展一次读书活动。请你完成下列活动。

（1）在读书心得栏里小华写下了“书籍是人类进步的阶梯”的留言。请你也摘录一则关于读书的名言作为自己的座右铭。

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（2） “学而不思则罔，思而不学则殆”读书要学思结合，讲究方法。请你代表所在小组同学为大家推荐一种读书方法并简要解释。（学思结合法除外）

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（3）常言道：开卷有益。读书好处多，这是自古以来人们的共识。也有人提出不同的观点，认为开卷未必有益。就上述两种不同的观点，你赞同哪一种，为什么？

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11、根据课文默写，并写出相应的作者或篇名。

①   ，地利不如人和。（《孟子》）

②且壮士不死即已，死即举大名耳，   ！（司马迁《陈涉世家》）

③   ，鸡犬相闻。（陶渊明《桃花源记》）

④   ，望峰息心。（吴均《与朱元思书》）

⑤羌笛何须怨杨柳，   。（王之涣《   》）

⑥   ，正是河豚欲上时。（ 《惠崇〈春江晚景〉二首》）

⑦欲将轻骑逐，   。（卢纶《塞下曲》）

⑧晓战随金鼓，   。（李白《塞下曲六首（其一）》）

12、阅读下面语段，完成下列小题。

①睡不着，他真想偷偷地起来，到曹宅再看看。反正事情是吹了，院中又没有人，何不去拿几件东西呢？自己那么不容易省下的几个钱，被人抢去，为曹宅的事而被人抢去，为什么不可以去偷些东西呢？为曹宅的事丢了钱，再由曹宅给赔上，不是正合适么？这么一想，他的眼亮起来，登时忘记了冷；走哇！那么不容易得到的钱，丢了，再这么容易得回来，走！

②已经坐起来，又急忙地躺下去，好像老程看着他呢！心中跳了起来。不，不能当贼，不能！刚才为自己开脱干净，没去做到曹先生所嘱咐的，已经对不起人；怎能再去偷他呢？不能去！穷死，不偷！

③怎知道别人不去偷呢？那个姓孙的拿走些东西又有谁知道呢？他又坐了起来。远处有个狗叫了几声。他又躺下去。还是不能去，别人去偷，偷吧，自己的良心无愧。自己穷到这样，不能再教心上多个黑点儿！

(1)联系前后情节分析祥子丢了第一辆车后，为了重新买上一辆属于自己的车付出了哪些努力？

(2)联系选段及全书内容谈谈祥子的性格特点。

13、阅读下面的文章，完成后面小题

为什么要读经典？

（1）为什么要如此热衷于“经典阅读”？“经典”是时代、民族文化的结晶。人类文明的成果，就是通过经典的阅读而代代相传的。

（2）每个国家都有几部经典，可以说家喻户晓，渗透到一个民族每一个人的心灵深处。就文学经典而言，英国的莎士比亚，俄国的普希金、托尔斯泰，德国的歌德，等等，都是进入国民基础教育，扎根在青少年心上，成为他们民族年轻一代的精神的“底子”的。具体到我们中国，我曾提出这样的设想，要在中学（或者大学）开设四门基本经典的选修课：《论语》、《庄子》选读，唐诗选读，《红楼梦》选读，鲁迅作品选读。——当然，究竟哪些是我们民族“精神源泉的经典”，该在中学（大学）开设什么基本经典选读课，这都是可以讨论的；但这样的经典阅读，实在是民族精神建设的一件大事，是应该认真对待的。

（3）而且，在当下在青少年中提倡经典阅读，还有某种迫切性。青少年时期，读不读书，读什么书，都不是小问题。现在我们这两方面都出了问题。

（4）首先是不读书：一方面是在应试教育的压力下，除了课本和应考复习资料以外，没有时间、精力，也无兴趣读其他任何“与考试无关”的书，老师、家长也不允许读；另一方面，如果有一点课余时间也耗在影视和网络阅读上。——我并不反对影视和网络阅读，并且认为影视和网络确实提供了阅读的新的可能性，扩大了人们的视野，而且其明显的愉悦性对青少年具有巨大的诱惑力，这都是应该充分肯定的，但其局限也是明显的：有可能削减，以至取消了深度阅读和个性化阅读，因此如果以影视、网络阅读代替经典文本阅读，就会有很大的问题。

（5）这里还有一个读什么书的问题。像鲁迅所说，胡乱追逐时髦，“随手拈来，大口大口地吞下”的阅读——这颇有些类似今天的“快餐式阅读”，吃下的“不是滋养品，是新袋子里的酸酒，红纸包里的烂肉”：当下中国读书市场上这样的“新袋子”、“红纸”包装，实在是太多了，没有经验的青少年特别容易上当，但吃下去的却是“烂肉”、“酸酒”，仰赖这样的“快餐”长大，是可能成为畸形人的。我们要给青少年的阅读以正确的引导。“经典阅读”正是这样的导向：要用人类、民族文明中最美好的精神食粮来滋养我们的下一代，使他们成为一个健康、健全发展的人。

（6）近年来，在和中学生和大学生的交谈中，还经常讨论到一个或许是更为根本的问题，就是“价值理想重建，信仰重建”的问题。很多青少年都为自己信仰的缺失，生活失去目标，人生动力不足而感到困惑。我总是给他们提出两条建议。一是信仰、价值理想，都不是凭空建立起来，而是要有丰厚的文化基础。这就要趁年轻，在校学习时间充分，精神集中，大量读书，特别是古今中外的经典，以吸取最广泛的精神资源，吸收得愈多愈广，精神底气愈足，就愈能在独立的选择、消化、融会、创造中建立起自己的信念和理想。另一方面，信仰、理想又不是在书斋里苦思冥想所能构建起来的，这就必须有社会实践；因此，我建议他们，在校期间，在以主要精力读书的同时，适当参加一些社会实践活动。

（7）我的这两点建议，对讨论经典阅读，也是有意义的。它强调：阅读经典，不仅是为了增长知识，更是要从中吸取精神资源；经典的选择与阅读，必须有开阔的视野，不仅要读古代经典，还要读现代经典，不仅要读中国经典，而且要读外国经典，不仅要读西方经典，还要读东方国家的经典，不仅要读文学经典，还要读社会科学、人文科学和自然科学的经典，等等，绝不能将任何一个经典绝对化，神圣化，吊死在一棵树上；而在阅读经典的同时，还要阅读生活这部“大书”，关心、参与现实生活的创造，在生活实践中加深对经典的理解。集中到一点，就是不要为读经典而读经典，目的是要促进自己的精神成长，我们是为了“立人”而阅读经典。

【1】作者在（4）--（6）段中，提出了青少年在阅读经典的过程中出现的问题。请简要概括。

【2】阅读第（5）段，说说今天的“快餐式阅读”有何害处?

【3】阅读文章第（7）段，请简要概括阅读经典的方法。

【4】为什么要读经典？请结合全文用简洁的语言分条作答。

14、阅读《土地的誓言》选段，完成下面小题。

对于广大的关东原野，我的心里怀着①（zhì tòng）的热爱。我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无刻不听见她召唤我回去。我有时把手放在我的胸膛上，我知道我的心还是跳动的，我的心还在喷涌着热血，因为我常常感到它在泛滥着一种热情。当我躺在土地上的时候，当我②（yǎng wàng）天上的星星，手里握着一把泥土的时候，或者当我回想起儿时的往事的时候，我想起那参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦树在原野上呻吟；我看见奔流似的马群，深夜嗥鸣的蒙古狗，我听见皮鞭滚落在山涧里的脆响；我想起红布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，③（bān lán）的山雕，④（bēn chí）的鹿群，带着松香气味的煤块，带着赤色的足金；我想起幽远的车铃，晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着，狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂风……这时我听到故乡在召唤我，故乡有一种声音在召唤着我。她低低地呼唤着我的名字，声音是那样的急切，使我不得不回去。

【1】根据选段中的拼音，在相应的横线上填写词语:

①_________②_________③_________④_________

【2】请从句式特点的角度，赏析下面这段话。

我看见奔流似的马群，深夜嗥鸣的蒙古狗，我听见皮鞭滚落在山涧里的脆响；我想起红布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，（bān lán）的山雕，（bēn chí）的鹿群，带着松香气味的煤块，带着赤色的足金；我想起幽远的车铃，晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着，狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂风……

【3】文中多次提到“她”，作者这样称呼故土的表达作用是什么？

【4】这段话中作者列举了许多东北特有的景物，有人评价这部分写得太啰嗦，有堆砌之感，谈谈你的看法。

15、题目：

“置顶”，是放置顶端之意。将真情置顶，可见性情；将诚信置顶，可见品质；将勤奋置顶，可见理想；将奉献置顶，更可见家国情怀……青春的你，会将什么置顶呢？

请以“将_______置顶”为题目，写一篇文章。

要求：

（1）先把题目补充完整，然后作文。

（2）立意自定，文体不限，不少于600字。（如果写诗歌，不少于20行）

（3）字迹工整，书写清楚，卷面整洁。（达到此项要求，评分时可奖励2分）

（4）文中不得出现真实的人名、校名、地名，不得引用、套用、抄袭本试卷阅读部分的材料。