1、下列文学常识说法有误的是( )
A.《岳阳楼记》选自《范仲淹全集》,作者范仲淹,字希文,北宋(朝代)政治家、文学家。
B.《醉翁亭记》作者是欧阳修,字永叔,自号醉翁,晚年又号六一居士,宋代文学家,“唐宋八大家”之一。
C.《行路难》(其一)作者是李白,字太白,号青莲居士,唐代诗人。
D.《酬乐天扬州初逢席上见赠》作者是刘禹锡,唐代诗人,在扬州的一次酒宴上,李白写了《醉赠刘二十八使君》,对他屡遭贬斥,怀才不遇的命运给予同情,故其作此答谢。
2、下列词语中加点字的注音有误的一项是:( )
A.劫掠(lüè) 箴言(zhēng) 汲取(xī) 濡养(rú)
B.鲜妍(yán) 摇曳(yè) 亵渎(xiè) 瞥见(piē)
C.麾下(huī) 恣睢(suī) 栈桥(zhàn) 阔绰(chuò)
D.掺杂(chān) 诓骗(kuāng) 逞能(chěng) 星宿(xiù)
3、下面各组词语中加点字的注音,完全正确的一项是( )
A.宽宥(yòu) 掺杂(cān) 强聒不舍(guō)
B.箴言(zhēn) 遁词(dùn) 根深蒂固(dì)
C.游弋(yì) 豢养(juàn) 自惭形秽(huì)
D.妖娆(yáo) 矗立(chù) 相得益彰(zhāng)
4、下列各项中加点字注音有误的一项是( )
A.宽恕(shù) 胚(pēi)芽 阔绰(chuò) 风雪载(zài)途
B.收敛(liǎn) 愧怍(zuò) 慰藉(jí) 妇孺(rú)皆知
C.彷(páng)徨 沉湎(miǎn) 繁衍(yǎn) 颔(hàn)首低眉
D.哺(bǔ)育 告罄(qìng) 馈(kuì)赠 粗制滥(làn)造
5、
鱼我所欲也
《孟子》
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
【1】对下列句子中加点词语解释有误的一项是( )
A.则凡可以辟患者何不为也(辟:同“避”,躲避)
B.人皆有之,贤者能勿丧耳(丧:丧失)
C.蹴尔而与之,乞人不屑也(蹴:践踏)
D.今为所识穷乏者得我而为之(得:得到)
【2】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!
(2)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.孟子从“鱼”与“熊掌”的选择联系到“生”与“义”的选择,自然通俗。
B.孟子认为,人们可以忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西,合乎人性。
C.孟子通过举例,告诫那些接受优厚俸禄的人也应该讲求“礼仪”,观点明确。
D.孟子告诉人们,在面临各种各样的抉择时,应把正义放在首位,发人深思。
6、阅读下面的这首诗,回答后面小题
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
【1】请简要赏析“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”两句诗。
【2】对这首诗内容的理解,错误的一项是( )
A.从诗的题目看,这首诗是诗人在扬州的酒宴上酬答白居易的作品。
B.前两句叙写诗人被贬到荒凉之地二十三年来的人生经历,字里行间表达了诗人无限的辛酸和悲凉。
C.诗人以“沉舟”“病树”自比,描绘出千帆竞发、万木争春的生机勃勃之景,表现了诗人对仕宦升沉、世事变迁的无奈、惆怅。
D.尾联点明酬答之意,回应首联,扣住诗题,既表达了对友人的感激之情,又有共勉之意。
7、综合性学习。
某校九年级(3)班开展“感受阅读之美”的综合实践活动,请你参与并完成相关任务。
(1)(活动一:做调查)下面的调查统计表反映了什么情况?请写出其中一点。
××校课外阅读情况调查统计一览表
| 课外阅读内容 |
| ||
年级/类别 | 文学名著 | 科普读物 | 中外故事 | 学生人均于课外阅读时间 |
七年级 | 35% | 19% | 46% | 8.5小时/周 |
八年级 | 45% | 21% | 34% | 6.2小时/周 |
九年级 | 61% | 25% | 14% | 2.2小时/周 |
注:表中百分比是指阅读某类作品的学生人数占该年级学生总数的比例。
(2)(活动二:邀评委)班级将于11月15日上午九点在本班教室举行“我的读书心得分享”主题演讲比赛,想邀请学校的李老师担任评委,作为班长,你如何在电话里邀请他?
(3)(活动三:荐名著)请你在下面几部作品中选择你印象最深的一部,推荐给大家,写出推荐理由。(100字左右)
《朝花夕拾》 《钢铁是怎样炼成的》 《艾青诗选》 《西游记》
8、按原文默写
(1)老骥伏枥,__________。(曹操《龟虽寿》)
(2)__________,君子好逑。(《诗经·关雎》)
(3)蒹葭苍苍,__________。(《诗经·蒹葭》)
(4)剪不断,理还乱,是离愁。________(李煜《相见欢》)
(5)__________,后天下之乐而乐。(范仲淹《岳阳楼记》)
(6)经纶世务者,__________。(吴均《与朱元思书》)
(7)《白雪歌送武判官归京》中以春花喻冬雪的诗句是:“________________,___________________。
(8)士不可不弘毅,__________。(《论语》)
9、阅读下面材料,完成下面小题。
【材料一】
新课标明确规定七至九年级课外的阅读总量不少于260万字,每学年阅读两至三部文学名著,但目前初中生阅读名著的现状不容乐观,下面是联盟中学所做的该校初中生课外阅读情况的调查。
【材料二】
快速阅读是一种基本的阅读技巧,可以帮助我们尽快地把握全书的内容。特别是像《海底两万里》这样的科幻小说,往往有跌宕起伏的故事情节,有扣人心弦的悬念,读者很急切地想知道故事或者人物的结局,这时不妨采用快速阅读的方式,先把小说读完再说。速读可以从平时开始训练,做到以下几点:集中精力、专心致志;默读为主,阅读速度达到每分钟至少400字;读的时候视域要宽,不回视,眼睛扫视范围要随训练扩大;善于抓住书中的关键信息和主要线索,有所取舍。
(《语文教材七年级(下)》)
我们读一本书,根据兴趣或读书的目的不同,可以分别采取精读或跳读。精读指向细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想;跳读则是主动地舍弃、有意义地忽略,以求更高的效率。这两种方法在同一阅读过程中是可以交替使用的。例如,孙悟空三调芭蕉扇的故事,场面宏大,情节曲折,人物个性鲜明,就很值得精读。精读就要细读情节、静思原因、鉴赏人物。
跳读可以跳过与阅读目的无关或自己不感兴趣的内容,也可以跳过一些不甚精彩的章节。如书中一些渲染夸张打斗场面或环境气氛的诗词,与情节“游离”,可以略而不读。再有,书中少数降妖伏魔故事,套路雷同,情节简单,也可以跳过。
在阅读一些长篇著作时可以将精读和跳读结合运用,抓住一部作品的重要内容、精彩片段,加以解读欣赏,忽略那些无关紧要或并不精彩的内容,从而提高阅读的效率。
(《语文教材七年级(上)》)
【材料三】
中学课程很多,你自然没有许多时间去读课外书。但是你抚心自问:你每天真抽不出一点钟或半点钟的功夫么?如果你每天抽出半点钟,你每天至少可以读三四页,每月可以读一百页了,到了一年也就可以读四五本书了。何况你在假期中每天断不会只能读三四页呢?你能否在课外读书,不是你有没有时间的问题,是你有没有决心的问题。
……
关于读书方法,我不能多说,只有两点须在此约略提起:第一,凡值得读的书至少须读两遍。第一遍须快读,着眼在了解全篇大旨与特色。第二遍须慢读,须以批评态度衡量书的内容。第二,读过一本书,须笔记纲要和精彩的地方和你自己的意见。笔记不仅可以帮助你记忆,而且可以逼得你仔细,刺激你思考。记着这两点,其他琐细方法便用不需说。各人天资习惯不同,你用哪种方法收效较大,我用哪种方法收效较大,不是一概而论的。你自己终久会找出你自己的方法,别人决不能给你一个单方,使你可以“依法炮制”。
(朱光潜《谈读书》)
【材料四】
章回 | 名称 | 章回 | 名称 |
第一回 | 灵根孕育源流出 心性修持大道生 | 第六回 | 观音赴会回原因 小圣示威降大圣 |
第二回 | 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神 | 第七回 | 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 |
第三回 | 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名 | 第八回 | 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 |
第四回 | 官封弼马心何足 名注齐天意未宁 | 第九回 | 守诚妙算无私曲 龙王拙计犯天条 |
第五回 | 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪 | 第十回 | 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂 |
…… |
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【1】根据材料二和材料三,请比较教材介绍的阅读方法与朱光潜中谈到的读书方法有何异同?
【2】小张所在的学习小组要做一个《西游记》中“孙悟空的反抗精神”的专题研究,根据材料三的方法指导,说说前十回中,他们应该怎么读?试做具体分析。
【3】请仔细阅读材料一中两张图表,用一句话写出你的观察结果,至少运用一种说明方法。
【4】下列表述不符合材料意思的一项是( )(2 分)
A.跳读可以跳过与阅读目的无关或自己不感兴趣的内容,也可以跳过一些不甚精彩的章节。
B.速读训练得法,可以使眼睛扫视的范围越来越大,阅读速度达到每分钟至少400字。
C.在长篇小说的一个章回中,精读与跳读是可以结合起来交替使用的。
D.朱光潜先生认为,凡是值得读的书都要读两遍才行。
【5】你的同学小明经常不能完成名著阅读任务,他说,天天有做不完的试卷,哪有时间读名著?你将怎样劝说他?结合材料给他两条具体的建议。
10、阅读下面的文字,回答小题。
大象之死
①大象毕生保持着尊严,包括死亡的时候。
②大象一旦意识到衰老,意识到因为衰老而将成为累赘,它便会悄无声息地离群而去。偌大一头象默默倒下、默默消失,就像一片树叶的默默飘落和消失。
③我们要说的是一头老象。
④一天,在象群转移途中,老象开始了自己的命运转移。它放慢脚步,落后象群,之后,置身于一蓬树丛中,目送群象一一远去。站立在生离死别中,仿佛一块石头。石头,却流泪,它是一尊流泪的石头。
⑤艰难跋涉,耐心寻觅,老象在一个向阳而又隐秘的山坳里,选定一片向阳又隐秘的草坪。四周是密林,一侧是溪涧。密林、溪涧加上一头老象,构成了一片独特的“桃花源”。
⑥孤独易生回忆,老象在对青年时代的回忆中穿过暮年。
⑦一天,当老象从恬静的休憩中醒来,突然看见一双子女站在自己面前。意外而又欣慰,老象说,你们是如何找到这里来的呢?
⑧孩子说,跋山涉水,寻找您老人家真不容易呢。
⑨老象说,老人应该懂得适时回避。我过得很好,就不跟你们回去而成为你们的累赘了。
⑩孩子说,我们不是来接您回去的……
老象诧异了,问,那是为什么呢
嗫嚅半晌,孩子终于发话了,说它们为遗产而来。
老象大骇:我一生赤条条来、赤条条去,遗产一说从何谈起
孩子说,待你百年之后,你的一对象牙……
老象一下蒙了。 。之后,它颤巍巍站起,颤巍巍前行,在溪涧里洗净身躯,又围着草坪缓缓走了一圈。之后,它绷紧筋骨,低下头颅,猛地冲向一棵千年古树。咔嚓嚓——雷电轰击一般,一对粗壮的象牙齐根断下。接着,它又一次绷紧筋骨,又一次低下头颅,又一次冲向千年古树。
咔嚓嚓——雷电轰击一般,头颅碎裂,鲜血飞溅,老象依偎着老树,颓然倒下。倒下了还大睁双眼,仿佛一部古老的《天问》。
(《天问》:中国最伟大的浪漫主义诗人屈原除《离骚》之外的另一篇长诗,通篇是屈原对于天地、自然和人世等一切事物现象的发问。)
【1】读完本文后你认为大象是如何仍保持尊严的?
【2】为什们老象看见子女站在自己面前时“意外而又欣慰”?
【3】给文章⑮段空缺处加上适当的语句,使前后语句连贯。
【4】对文中大象的死你有何感受?
11、阅读下文,完成小题
松子茶
林清玄
朋友从韩国来,送我一大包生松子,我还是第一次看到生的松子,晶莹细白,颇能想起"空山松子落,幽人应未眠"那样的情怀。
松子给人的联想自然有一种高远的境界,但是经过人工采撷、制造过的松子是用来吃的,怎么样来吃这些松子呢?我想起饭馆里面有一道炒松子,便征询朋友的意见,要把那包松子下油锅了。
朋友一听,大惊失色:"松子怎么能用油炒呢?"
"在台湾,我们都是这样吃松子的。"我说。
"罪过,罪过,这包松子看起来虽然不多,你想它是多少棵松树经过冬雪的锻炼才能长出来的呢?用油一炒,不但松子味尽失,而且也损伤了我们吃这种天地精华的原意了。何况,松子虽然淡雅,仍然是油性的,必须用淡雅的吃法才能品出它的真味。""那么,松子应该怎么吃呢?"我疑惑地问。"即使在生产松子的韩国,松子仍然被看作珍贵的食品,松子最好的吃法是泡茶。"
"泡茶?""你烹茶的时候,加几粒松子在里面,松子会浮出淡淡的油脂,并生松香,使一壶茶顿时津香润滑,有高山流水之气。"
当夜,我们便就着月光,在屋内喝松子茶,果如朋友所说的,极平凡的茶加了一些松子就不凡起来了。那种感觉就像是在遍地的绿草中突然开起优雅的小花,并且闻到那花的香气,我觉得,以松子烹茶,是最不辜负这些生长在高山上历经冰雪的松子了。
"松子是小得不能再小的东西,但是有时候,极微小的东西也可以做情绪的大主宰。诗人在月夜的空山听到微不可辨的松子落声,会想起远方未眠的朋友,我们对月喝松子茶也可以说是独尝异味,尘俗为之解脱。我们一向在快乐的时候觉得日子太短,在忧烦的时候又觉得日子过得太长,完全是因为我们不能把握像松子一样存在我们生活四周的小东西。"朋友说。
朋友的话十分有理,使我想起人自命是世界的主宰,但是人并非这个世界唯一的主人。就以经常遍照的日月来说,太阳给万物以生机和力量,并不单给人们照耀;而在月光温柔的怀抱里,虫鸟鸣唱,不让人在月下独享。即使是一粒小小松子,也是吸取了日月精华而生,我们虽然能将它烹茶,下锅,但不表示我们比松子高贵。
佛眼和尚在禅宗的公案里,留下两句名言:
水自竹边流出冷,风从花里过来香。
水和竹原是不相干的,可是因为水从竹子边流出来就显得格外清冷;花是香的,但花的香如果没有风从中穿过,就永远不能为人体知。可见,纵是简单的万物也要通过配合才生出不同的意义,何况是人和松子?
我觉得,人一切的心灵活动都是抽象的,这种抽象宜于联想;得到人世一切物质的富人如果不能联想,他还是觉得不足;倘若是一个贫苦的人有了抽象联想,也可以过得幸福。这完全是境界的差别,禅宗五祖曾经问过:"风吹幡动,是风动?还是幡动?"六祖慧能的答案可以作为一个例证:"不是风动,不是幡动,是仁者心动。"
A仁者,人也。在人心所动的一刻,看见的万物都是动的,人若呆滞,风动幡动都会视而不能见。怪不得有人在荒原里行走时会想起生活的悲境,大叹:"只道那情爱之深无边无际,未料这离别之苦苦比天高。"而心中有山河大地的人却能说出"长亭凉夜月,多为客铺舒",感怀出"睡时用明霞作被,醒来以月儿点灯"等引人遐思的境界。
B一些小小的泡在茶里的松子,一粒停泊在温柔海边的细沙,一声在夏夜里传来的微弱虫声,一点斜在遥远天际的星光……它们全是无言的,但随着灵思的流转,就有了炫目的光彩。记得沈从文这样说过:"凡是美的都没有家,流星,落花,萤火,最会鸣叫的蓝头红嘴绿翅膀的王母鸟,也都没有家的。谁见过人蓄养凤凰呢?谁能束缚着月光呢?一颗流星自有它来去的方向,我有我的去处。"
灵魂是一面随风招展的旗子,人永远不要忽视身边事物,因为它也许正可以飘动你心中的那面旗,即使是小如松子。
【1】按要求摘取文中的语句,回答问题。文中说,看到松子“颇能想起‘空山松子落,幽人应未眠’那样的情怀”,结合下文,指出“情怀”的含义。
【2】作者引用佛眼和尚的两句名言“水自竹边流出冷,风从花里过来香”,目的是想阐明一个什么道理?
【3】作者在最后一段中说“灵魂是一面随风招展的旗子,人永远不要忽视身边事物,因为它也许正可以飘动你心中的那面旗,即使是小如松子”。请问“那面旗”的具体含义是什么?
【4】仿照下列句子的形式,另写一个句子,要求句式相同,修辞相同
例句:一些小小的泡在茶里的松子,一声在夏夜里传来的微弱虫声,一点斜在遥远天际的星光……它们全是无言的,但随着灵思的流转,就有了炫目的光彩。
仿句:______________________
【5】下列对这篇散文的赏析,不正确的两项是( )( )
A.本文语言华丽,词藻丰富,且大量地运用了一些修辞手法,使文章呈现出一种典雅高贵的富态美。
B.本文行文曲折,从对松子食用的错误认识到领略人生的真谛,作者的思想经历了一个复杂的变化过程。
C.从作者的思路和文章的主旨来看,文章倒数第二段至倒数第三段似乎是多余的,删去并无大碍,反而更加精炼。
D.台湾作家林清玄是参禅的大师,本文也不例外,处处充满禅意,启发读者领悟生活的哲理。
E.为了能很好地揭示本文的主旨,作者运用了比喻的修辞手法,把一个深奥的人生哲理阐述得通俗易懂,让人备受启迪。
12、题目:经历,让我收获
要求:将题目补充完整,然后作文;除诗歌外,文体不限;600字左右;文中不得出现真实的人名、校名、地名。