1、下列对联与相应历史人物对应,全部正确的一组是
①言称尧舜宣仁政 民贵君轻为圣贤
②致君尧舜思仁政 垂老无家筑草堂
③万户争传新乐府 千秋永祀老诗翁
④志复中原吟铁马 诗继少陵诉忠情
A.①孔子 ②荀子 ③韩愈 ④辛弃疾
B.①孟子 ②杜甫 ③白居易 ④陆游
C.①庄子 ②荀子 ③韩愈 ④陆游
D.①孔子 ②杜甫 ③辛弃疾 ④白居易
2、下列加点字的注音全对的一组是( )。
A.馔玉(zhuàn)神妪(yù) 溽暑(rù) 沽取(gū)
B.慰藉(jiè) 戏谑(nüè) 虞(yú) 燎原(liáo)
C.女娲(wā) 舟楫(jí) 煜(yù) 星宿(sù)
D.玉砌(qì) 罗襦(rú) 窥视(kuī)将进酒(jiāng)
3、对下列各句中加点词的意义用法解释有误的一项是( )
A.我欲因之梦吴越 因:介词,因为
B.忽魂悸以魄动 以:连词,表并列
C.恍惊起而长嗟 而:连词,表顺承
D.初为《霓裳》后《六幺》 为:动词,弹奏
4、下列交际用语使用得体的一项是
A.今天下午,我将去贵处洽谈我班同学光临贵馆参观的事宜。
B.我们将在提供投资策略方面大力相助,并惠赠《实用投资指南》一册。
C.一位初次给报刊编辑投稿的作者,在所寄稿件中附了一封短函:谨将拙稿寄上,敬请审阅,欢迎斧正。
D.在高三教学楼前的台阶上,全体高三班主任正在商讨有关“花式跑操”的事情。
5、阅读下面的文字,完成题目。
城镇化中的乡愁概念是情感________,同时也是物质文明的________。留住乡愁,保存乡村文化记忆,使之融入城市多元化的文脉,才可能有诗意的栖居。
乡愁,是散文的精神土壤。从古到今,个人的生存方式虽有不同,却都离不开与________的关联。散文是个人的,同时也是社会的。独善其身与兼济天下的平衡,是中国散文传统的审美特征。一部现当代散文史,是时代精神原乡的缩影,是以真切的生命体验书写的。回到生活本身,才有立足大地的散文生活,这也正是生活艺术的________。
依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )
A.归属 趋向 现世 本质
B.归依 趋向 现时 本源
C.归依 取向 现世 本质
D.归属 取向 现时 本源
6、课外拓展
悼念乔治·桑
(法)雨 果
我为一位死者哭泣,我向这位不朽者致敬。
昔日我曾爱慕过她,钦佩过她,崇敬过她,而今,在死神带来的庄严肃穆之中,我出神地凝视着她。
我祝贺她,因为她所做的是伟大的;我感激她,因为她所做的是美好的。我记得曾经有一天,我给她写过这样的话:“感谢您,您的灵魂是如此伟大。”
难道说我们真的失去她了吗?
不。
那些高大的身影虽然与世长辞,然而他们并未真正消失。远非如此,人们甚至可以说他们已经自我完成。他们在某种形式下消失了,但是在另一种形式中犹可见。这真是崇高的变容。
人类的躯体乃是一种遮掩。它能将神化的真正面貌——思想——遮掩起来。
乔治·桑就是一种思想,她从肉体中超脱出来,自由自在,虽死犹生,永垂不朽。啊,自由的女神! 乔治·桑在我们这个时代具有独一无二的地位。其他的伟人都是男子,惟独她是伟大的女性。
在本世纪,法国革命的结束与人类革命的开始都是顺乎天理的,男女平等作为人与人之间平等的一部分,一个伟大的女性是必不可少的。妇女应该显示出,她们不仅保持天使般的禀性,而且还具有我们男子的才华。她们不仅应有强韧的力量,也要不失其温柔的禀性。乔治·桑就是这类女性的典范。
当法兰西遭到人们的凌辱时,完全需要有人挺身而出,为她争光载誉。乔治·桑永远是本世纪的光荣,永远是我们法兰西的骄傲。这位荣誉等身的女性是完美无缺的。他像巴贝斯①一样有着一颗伟大的心;她像巴尔扎克一样有着伟大的精神;她像拉马丁一样有着伟大的灵魂。在她身上不乏诗才。在加里波第②曾创造过奇迹的时代里,乔治·桑留下了无数杰作佳品。
列举她的杰作显然是毫无必要的,重复大众的记忆又有何益?她的那些杰作的伟力概括起来就是“善良”二字。乔治·桑确实是善良的,当然她也招来某些人的仇视。崇敬总是有它的对立面的,这就是仇恨。有人狂热崇拜,也有人恶意辱骂。仇恨与辱骂正好表现人们的反对,或者不妨说它表明了人们的赞同——反对者的叫骂往往会被后人视为一种赞美之辞。谁戴桂冠谁就招打,这是一条规律,咒骂的低劣正衬出欢呼的高尚。
像乔治·桑这样的人物,可谓公开的行善者,他们离别了我们,而几乎是在离逝的同时,人们在他们留下的似乎空荡荡的位子上发现新的进步已经出现。
每当人间的伟人逝世之时,我们都听到强大的振翅搏击的响声。一种事物消失了,另一种事物降临了。
大地与苍穹都有阴晴圆缺。但是,这人间与那天上一样,消失之后就是再现。一个像火炬那样的男人或女子,在这种形式下熄灭了,在思想的形式下又复燃了。于是人们发现,曾经被认为是熄灭了的,其实是永远不会熄灭。这火炬燃得比以往任何时候更加光彩夺目,从此它组成文明的一部分,从而屹立在人类无限的光明之列,并将增添文明的光芒。健康的革命之风吹动着这支火炬,并使它成为燎原之势,越烧越旺,那神秘的吹拂熄灭了虚假的光亮,却增添了真正的光明。
劳动者离去了,但他的劳动成果留了下来。
埃德加·基内③逝世了,但是他的高深的哲学却越出了他的坟墓,居高临下劝告着人们。米谢莱④去世了,可在他的身后,记载着未来的史册却在高高耸起。乔治·桑虽然与我们永别了,但她留给我们以女权,充分显示出妇女有着不可抹煞的天才。正由于这样,革命才得以完成。让我们为死者哭泣吧,但是我们要看到他们的业绩。具有决定性意义的伟业,得益于颇可引以为豪的先驱者的荚灵精神,必定会随之而来。一切真理、一切正义正在向我们走来。这就是我们听到的振翅搏击的响声。
让我们接受这些卓绝的死者在离别我们时所遗赠的一切!让我们去迎接未来!让我们在静静的沉思中,向那些伟大的离别者为我们预言将要到来的伟大女性致敬!
(姚远 译)(选自漓江出版社《洋文观止》)
(注)①巴贝斯(1809~1870),法国著名政治家。
②加里波第(1807~1882),意大利民族解放运动的领袖。
③埃德加?基内(1803~1875),法国哲学家。
④米谢莱(1798~1874),法国著名历史学家。
【1】理解划线句子的深刻含义。
⑴他们在某种形式下消失了,但是在另一种形式中犹可见。
⑵乔治·桑就是一种思想。
【2】文章第十自然段,作者将乔治?桑和其他伟大作家放在—起比较,有什么作用?
【3】如何理解“当然她也招来某些人的仇视”一句话的内涵。
【4】下列对这篇悼文的赏析,不够正确的两项是( )
A. 这是一篇悼文,更是对“伟大”和“善良”的颂歌;这是一篇文艺性很强的散文体演说辞,也是一篇优美的抒情散文。说理的辩证性和语言的哲理性是这篇演说稿的两大特色。
B. 面对乔治·桑的逝世,作者用低沉的语调,哀伤的言辞,去述说死者的生平和病逝;用高亢的语调,诗化的语言,讲述了乔治?桑的伟大贡献,表达了对死者的无尽悼念之情,言之切切,令人感动。
C. 作者在文中指出,伟人虽然离我们而去,但在离逝的同时“新的进步已经出现”。启示人们,对伟人的逝世不应持悲观态度,在看到伟人逝去的同时,还须看到他的贡献和力量。
D. “劳动者离去了,但他的劳动成果留了下来。”这是包含辩证思想的一句话。意思是乔治·桑的形体己逝去,但她留下了无数杰作佳品。
E. 这篇演说辞不同于一般悼念文章,它不仅评说死者,而且阐述自己的观点,那就是作者的生死观。整篇演说稿,给读者留下的不是压抑,不是眼泪,不是哀伤,而是悲壮、沉痛化成的巨大力量。这正是作者人生观、世界观的一种体现。
F. 这篇文章文采华丽,饱含哲理,语言高度浓缩,既诗化又哲理化,充分显示了文学大师雨果的文学语言才华和思想深度。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《邹忌讽齐王纳谏》中“____________,____________”,表现了主人公的形象之美。
(2)杜牧《阿房宫赋》中“____________,____________”两句,写阿房宫占地极广且极为高大,以表现其雄壮之美。
(3)苏轼在《赤壁赋》中以“____________,____________”两句,写出了婉转悠长、延绵不尽的乐声之美。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《左传·曹刿论战》中,鲁庄公认为自己祭祀神灵时从不虚报祭品的数目,做到了诚实可信,曹刿却认为:“_________________,_________________。”
(2)“月”是白居易《琵琶行》中的重要意象。诗人送客人远行,喝醉了酒,黯然辞别,不禁吟咏:“_____________”。琵琶女演奏结束,船上的听众沉浸其中,寂静无言,“____________”。
(3)杜牧在《阿房宫赋》中用“____________,___________”这两个连续的三言句,生动形象地表现出入民推翻秦王朝统治的强大力量。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)李白《行路难(其一)》一诗中,经过大段的反复回旋,最后境界顿开,用“________, _________”两句表达了诗人的乐观和自信。
(2)苏轼《赤壁赋》中,客人把人生与宇宙加以对照,一方面“哀吾生之须臾”,另一方面“_”,进而希望“___________,____________”,即与仙人相交,与月亮同在。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)杜牧在《阿房宫赋》中用“__________,___________,”两句,告诫唐朝统治者要吸取秦人灭亡的教训,勿使后人再为此哀叹。
(2)苏轼在《赤壁赋》中从不变的角度描述人与万物的关系的句子:“____________,___________”
(3)诸葛亮在《出师表》中,劝谏后主,也是劝谏后人不要看轻自己的句子是:“______________。”
11、名篇名句默写。
(1)李白《梦游天姥吟留别》中用侧面描写来体现天姥山高大的诗句是:“__________________,__________________。”
(2)李白《梦游天姥吟留别》中表现李白蔑视权贵、不苟合于世的诗句是:“__________________,__________________?”
(3)杜甫《登高》中,诗人在一个更为广阔的时空来感受秋天的气息,他眼中的落叶、江水是:“__________________,__________________。”
(4)杜甫一生失意,常陷入病痛孤独之境,《登高》一诗对此有直接描述,这些句子是:“__________________,__________________。”
(5)白居易《琵琶行并序》中,表现琵琶曲由婉转流利到滞涩艰难的变化的诗句是:“__________________,__________________。”
(6)白居易《琵琶行并序》中,借助对听者和江中月影的描写来侧面表现琵琶音乐动听的诗句是:“__________________,__________________。”
(7)白居易《琵琶行并序》中描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是:“__________________,__________________。”
(8)白居易《琵琶行并序》中表现诗人与琵琶女同病相怜的诗句,也是全诗主旨的诗句是:“__________________,__________________。”
12、阅读下面古诗,完成下面小题。
前出塞 (其七)
杜甫
驱马天雨雪,军行入高山。
径危抱寒石,指落层冰间。
已去汉月远,何时筑城还。
浮云暮南征,可望不可攀。
【1】下列对这首诗的理解,不正确的一项是( )
A.首联与“今我来思,雨雪霏霏”的“雨雪”语义相同,均表现了征途环境的恶劣。
B.“径危抱寒石,指落层冰间”两句写出了天寒地冻、征人戍边筑城的艰难困苦。
C.颈联和尾联中诗人借“汉月”和“浮云”表达了征人的羁旅漂泊之苦。
D.本诗以第一人称征夫的口吻直接向读者诉说,更有真实性和感染力。
【2】下列边塞诗句表达的情感与其它三项不同的一项是( )
A.投躯报明主,身死为国殇。 ——鲍照《代出自蓟北门行》
B.王程应未尽,且莫顾刀环。 ——高适《入昌松东界山行》
C.天涯静处无征战,兵气销为日月光。 ——常建《塞下曲》
D.只待烟尘报天子,满头霜雪为兵机。 ——韦庄《赠边将》
【3】杜甫《前出塞(其八)》:“单于寇我垒,百里风尘昏。雄剑四五动,彼军为我奔。掳其名王归,系颈授辕门。潜身备行列,一胜何足论。” 该诗和《前出塞(其七)》在内容和情感上各有侧重,请结合具体诗句,简要分析。(6分)
13、阅读下面的文言文,完成下面小题。
二十七年,秦大夫有私与楚太子斗,楚太子杀之而亡归。二十八年,秦乃与齐、韩、魏共攻楚,杀楚将唐昧。二十九年,秦复攻楚,大破楚,楚军死者二万。怀王恐,乃使太子为质于齐以求平。三十年,秦昭王遗楚王书曰:“始寡人与王约为弟兄,盟于黄棘,太子为质,至欢也。太子陵杀寡人之重臣,不谢而亡去,寡人诚不胜怒,使兵侵君王之边。今闻君王乃令太子质于齐以求平。寡人与楚接境壤界,故为婚姻,所从相亲久矣。而今秦楚不欢,则无以令诸侯。寡人愿与君王会武关面相约结盟而去寡人之愿也。敢以闻下执事。”楚怀王见秦王书,患之。欲往,恐见欺;无往,恐秦怒。昭睢[注]曰:“王毋行,而发兵自守耳。秦虎狼,不可信,有并诸侯之心。”怀王子子兰劝王行,曰:“奈何绝秦之欢心!”于是往会秦昭王。昭王诈令一将军伏兵武关,号为秦王。楚王至,则闭武关,遂与西至咸阳,朝章台,如蕃臣,不与亢礼。楚怀王大怒,悔不用昭子言。秦因留楚王,要以割巫、黔中之郡。楚王欲盟,秦欲先得地。楚王怒曰:“秦诈我而又强要我以地!”不复许秦。秦因留之。
楚大臣患之,乃相与谋曰:“吾王在秦不得还,要以割地,而太子为质于齐,齐、秦合谋,则楚无国矣。”乃欲立怀王子在国者。昭睢曰:“王与太子俱困于诸侯,而今又倍王命而立其庶子,不宜。”乃诈赴于齐,齐缗王谓其相曰:“不若留太子以求楚之淮北。”相曰:“不可,郢中立王,是吾抱空质而行不义于天下也。”或曰:“不然。郢中立王,因与其新王市曰‘予我下东国,吾为王杀太子,不然,将与三国共立之’,然则东国必可得矣。”齐王卒用其相计而归楚太子。太子横至,立为王,是为顷襄王。乃告于秦曰:“赖社稷神灵,国有王矣。”
(节选自《史记·楚世家》)
[注]昭睢,楚国的将领。
【1】文中画波浪线的部分有三处需加句读,请在答题卡方框内依次填入与正确答案相对应的字母。
寡A人B愿C与D君E王F会G武H关I面J相K约L结M盟N而O去P寡Q人R之S愿T也。
【2】下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.谢,指道歉,与《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“谢”意思不同。
B.见,表被动,与《齐桓晋文之事》“百姓不见保,为不用恩焉”中的“见”用法相同。
C.亢礼,即“分庭抗礼”,古代宾主相见时站在庭院两边相对行礼,表示平等相待。
D.社稷,社是土神,稷是谷神;土、谷是立国之本和立政之基。社稷常用来代指国家。
【3】下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.楚太子与秦国的大夫斗殴,杀死秦大夫后逃回楚国,秦发兵攻楚,楚怀王惊恐,就派太子到齐国做人质以求和解。
B.秦昭王写信给楚怀王说明秦楚的关系,并希望和他相会。楚怀王看到信后,既想赴会,又想不去,内心犹豫不决。
C.昭睢与子兰对楚怀王前去秦国的态度截然不同,但楚怀王还是听取了子兰的劝说去会见秦昭王,结果被秦国扣留。
D.昭睢不同意楚国大臣另立怀王庶子为王的议策,就派人到齐国迎回当人质的太子横,立太子横为君,封他为顷襄王。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)王毋行,而发兵自守耳。秦虎狼,不可信,有并诸侯之心。
(2)王与太子俱困于诸侯,而今又倍王命而立其庶子,不宜。
【5】鲁迅赞《史记》为“史家之绝唱,无韵之离骚”,请结合本文简要分析。
14、阅读下面的文字,根据要求写一篇文章。
二十一世纪快走完了它的五分之一,越来越多的产业与社会领域正在被人工智能与自动化技术所“赋能”,人工智能加速了人类社会的发展进程。
人工智能其实是一种“人工愚蠢”。
人类的未来的危险不在于人工智能,而是人类自由的丧失以及对自我的误解。
对于上面三段话,你有怎样的看法?
要求:自选角度,自定立意,自拟标题,写一篇不少于800字的文章;除诗歌外,文体自选。