1、下列对文中划线词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. “即岁稔不足支数日”中“稔”意思是“庄稼成熟”。
B. “前抚王之诰、魏学曾相继绥辑”中“绥辑”意思是安抚集聚。
C. “厘两京、山东、陕西勋戚庄田”中“厘”意思是治理处理。
D. “致仕”中“致”意思是“获得”,“致仕”意思是获得官职。
2、文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
儒学是讲求“入世”的进取型思想,它以“修齐治平”为己任,追求人在社会中的自我实现。这种思想恰可与现代社会的竞争环境相配合:现代社会崇尚进取,鼓励竞争;儒家思想重视群体,鼓励奉献。这些都是社会前进的动力。所以,儒家思想能够在现代化进程中焕发巨大的潜能,东亚“儒学文化圈”在近代的成就也有目共睹。但是,如同《庄子》所谓“行尽如驰,而莫之能止”,现代社会处在一个“翻天覆地”的时代,一个不断加速、高度紧张的时代。在高速的社会发展中,进取型的思想也会暴露其局限,那就是过于重视“成就”而忽视人与自然的协调,过于重视“功名”而忽视人与内心的平衡。由此而言,这次疫情的暴发,我们能在高速发展的社会生活中重新展望中华文明中沉静内敛的另一面。
A.这次暴发的疫情,使我们能在高速发展的社会生活中重新展望中华文明中沉静内敛的另一面。
B.这次暴发的疫情,我们能在高速发展的社会生活中重新回顾中华文明中沉静内敛的另一面。
C.这次疫情的暴发,我们能在高速发展的社会生活中重新回顾中华文明中沉静内敛的另一面。
D.这次疫情的暴发,使我们能在高速发展的社会生活中重新回顾中华文明中沉静内敛的另一面。
3、下列句子中,没有语病的一项是( )
A. 美国新任国务卿就职后首次对民众公开演讲时,将吉尔吉斯斯坦和哈萨克斯坦两个国家合并到一起,读成了“吉尔萨克斯坦”,令人贻笑大方。
B. 什么是幸福?这个在田园农耕时代似乎很易寻得的答案,在当代繁复的经济、社会和文化背景下,却显得日益模糊和多元。
C. 嗜甜的饮食习惯会加速锌的流失,而锌就是怂恿味觉逃亡的主犯。这样一来,在不断的恶性循环中,重口味日渐加剧。
D. 与泰戈尔不同,鲁迅的散文诗中的哲理不是追求宗教式的光明、和谐,而是充满了对人生、对自我的无情的严酷的解剖,对人心黑暗的正视和孤独的战斗的坚持。
4、下列句子中,加点词的意义与现代汉语不完全相同的一项是( )
A.海运则将徙于南冥
野马也,尘埃也,生物之以息相吹也
B.腹犹果然
蟪蛄不知春秋
C.虽然,犹有未树也
生物之以息相吹也
D.众人匹之
神人无功
5、下列各句中,加点的成语使用恰当的两项是()()
(1)生命苦短,但这既不能阻止我们享受生活的乐趣,也不会使我们因其充满艰而轻言放弃。把泪水和悲伤付诸东流,纵声欢唱的人会把不幸吓走。
(2)山人乐队最近受到湖南卫视娱乐节目“快乐大本营”的邀请,在节目现场向观众展示了口弦等不法常可的神奇乐器,引得全场观众惊呼不断。
(3)随着一批实力雄厚的房地产项目落户本市,人们发现,在不经意间,这个南部新城刮起了一种时尚健康,宜室宜家的居家风潮。
(4)文人以灵感为生,学人以功夫为本,本来二者应该不分轩轾,但是中国历史的进程,却让我们对文人这一行当有了更深的怀疑。
(5)有一处是水门汀建成的大坑,内有四五又高的猴子数十只,投以甘蔗,即争夺疯狂,扭打得穷形尽相,引人哄笑。
A. (1)(2) B. (2)(3) C. (3)(4) D. (4)(5)
6、阅读下面的文字,完成下面小题。
文化是一个国家凝聚力、生命力和影响力的集中体现,并且用一种更基本、更深沉、更持久的方式深刻影响着这个世界。一直以来,中国始终致力于与世界各国勠力同心,共建人类命运共同体。然而,一些地区的贫富分化、环境污染、资源枯竭,以及一些国家奉行的强权政治、丛林法则等不和谐因素不仅加剧了全球局势的动荡不安,更成为阻碍人类社会和平发展的重大障碍。
党的十九届五中全会旗帜鲜明地提出到2035年建成文化强国的目标,这是党中央首次明确建成文化强国的具体时间表,意味着中国文化必将以一种更加强健且丰满的姿态,参与到人类社会发展的历史进程中,成为推动构建人类命运共同体的澎湃力量。
以文化之魂,凝聚人类命运共同体意义上的价值共识。人类命运共同体是依托于中国优秀传统文化而生成的一种价值理念。“尚和”“天下”“大同”等思想描绘了人类命运共同体的重要特征。在此,文化之“强”并不意味着文化霸权,而是说要对自己的文化足够自信,以至海纳百川、有容乃大,进而形成世界多元文化的合力。正如习近平总书记所强调的,“中国共产党关注人类前途命运,同世界上一切进步力量携手前进”。只有坚守这一原则,我们才能在诸多冲突与挑战面前,会同天下,共克时艰。
以文化之声,唱响人类命运共同体叙事中的中国故事。人类命运共同体作为人类社会未来发展的愿景理念,体现了中华民族对世界的总体期待,凝聚了悠远厚重的中国智慧。在此,文化之“强”,主要体现在让文化真正走进生活,让文化触手可及。一方面,中国文化应深度融入世界文化主流,贴近各国人民的现实生活,创造出一批广泛传播的文化产品,把这种跨越时空、超越国度、富有魅力的文化精神与“中国”两字深度捆绑;另一方面,中国文化应致力于打造对话和交流的平台,完善文化交往的机制,推动微观层面的文化互动。
以文化之眼,审视人类命运共同体建构中的冲突与争端。文化是历史的折射。不同的国家有不同的国情,这必然造就不同的文化形态,也必然造成各种冲突与争端。在此,文化之“强”,重在用文化的批判力和解释力来回答世界之问。回顾历史,当今世界格局的奠基可以追溯到欧洲启蒙运动,其带来了人的主体意识的觉醒,又在经济与政治生活中具体化为“个体主义”。伴随着工业革命与资本主义的崛起,这种以权力和资本为最高目的的价值体系席卷世界。以此观之,人类命运共同体理念正是从文化的高度,反省了制约着人类社会几个世纪的现代性观念。
以文化之力,维护人类命运共同体架构下的新型国际秩序。“和平、和睦、和谐”是中华民族一直以来的追求和传承,也奠定了中国永不称霸、永不扩张的总基调。在此,文化之“强”,强在能将抽象的软实力转变成实在的硬实力。一方面,这意味着文化将深度参与到经济、政治、社会、科技等领域,从而推动各行业发展提速,实现国家总体实力全面提升,增强中国在国际舞台上的话语权;另一方面,身处被利益高度捆绑的全球化格局中,世界各国也深刻意识到传统冷战思维必将被淘汰,以先进文化维护新型国际秩序的路径必将成为未来的主流,以此才能筑牢全球安全的“精神堤坝”。可见,以文化之力引领全球治理的中国,正在为世界的和平与发展源源不断地注入正能量。
(摘编自王纵横《中国文化是构建人类命运共同体的澎湃力量》)
【1】下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.中国致力于共建人类命运共同体,但一些不和谐因素加剧了全球局势的动荡不安,阻碍了人类社会的和平发展。
B.面对世界局势,党的十九届五中全会首次提出到2035年建成文化强国的目标和构建人类命运共同体的价值理念。
C.人类命运共同体价值理念的产生依托于中国优秀传统文化,中国文化必将成为推动构建人类命运共同体的澎湃力量。
D.文化强国之“强”意味着我们对于自己的文化有足够的自信,并愿意和世界上一切进步力量携手推动世界多元文化发展。
【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A.文章列举了一些地区和国家出现的问题,意在强调构建人类命运共同体的必要性。
B.文章引用习近平总书记的原话,有力论证了人类命运共同体是依托中国文化而生成的一种价值理念。
C.文章论证思路清晰,结尾对能将软实力转变为硬实力的文化之力进行了阐述。
D.文章整体采用了总分的论证结构,并在论证的主体部分采用了并列式的论证结构。
【3】根据原文内容,下列说法正确的一项是( )
A.中国文化只要融入世界文化主流,创造出贴近各国人民现实生活的文化产品,就可以真正走进生活。
B.人类命运共同体的价值理念能够从文化的高度解决其建构中不同国家、不同民族之间的各种冲突与争端。
C.中国文化正以自身力量引领全球治理,它可以参与并推动各行业的发展,同时不断增强中国的国际话语权。
D.在全球化的趋势下,世界各国意识到传统冷战思维已被淘汰,用先进文化维护的新型国际秩序已成为主流。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)屈原《离骚》中体现诗人要坚持美与善的理想和坚定信念,至死不渝的诗句是“_______________,_______________”。
(2)马致远《天净沙·秋思》中“_______________,_______________”抒写出傍晚时分,飘零在外的游子内心的悲苦。
(3)苏轼《赤壁赋》中,“_______________”一句说月亮升起的地方;“_______________”一句,表明自己任凭小船漂去。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)李白在《蜀道难》中引入神话传说,用“______________,_______________”两句写出古蜀国开国久远,给这篇浪漫主义诗作增添了神秘的色彩。
(2)《归去来兮辞》中,“______________,_______________”两句描写了陶渊明出游时所看到的农村初春生机勃勃的景象,营造出一种宁静恬适 、乐天自然的意境。
(3)古诗词中诗人常常采用“未见其人,先闻其声”的写法来描写事物,收到先声夺人的效果。王维写过很多这样的诗句,比如“______________,_______________”。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)杜牧在《泊秦淮》中讽喻晚唐统治者醉生梦死、荒淫误国的诗句是:_____,_____。
(2)《天净沙秋思》中点明主旨,道出游子悲苦惆怅的诗句是:______,_____。
(3)《过零丁洋》中运用比喻表现宋朝国势危亡、诗人个人身世坎坷的句子是:_____,_____。
10、名句默写。
(1)《屈原列传》中,司马迁对屈原《离骚》的评价极高,其中认为其文字简练、用词精到的两句是“___________________,___________________”。
(2)《屈原列传》中,表现屈原痛心于楚怀王被蒙蔽的两句是“______________,_______________”。
(3)《屈原列传》中,称赞《离骚》“言浅意深”的两句是“________________,_______________”。
(4)《屈原列传》中司马迁运用比喻的修辞手法高度评价屈原之志的两句是“___________________,___________________”。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《屈原列传》中,司马迁对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行了评价的句子是:___________________,___________________。
(2)在《屈原列传》中,司马迁认为屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外,还有“___________________,___________________”,一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。
(3)在《屈原列传》中,司马迁分析了屈原《离骚》用来列举事实讽刺当时政治,包括___________________,___________________,___________________这三方面。
(4)在《屈原列传》中,司马迁认为屈原的《离骚》对于道德的广大崇高、国家安定与动乱的前因后果,没有不作充分反映的句子是:___________________,___________________。
(5)《离骚》的文风特点是:___________________,___________________。
(6)在《屈原列传》中,司马迁为了论证“父母是人类的根本”这一观点,举了___________________,___________________这一例子进行了论证。
12、阅读下面这首词,完成下面小题。
江城子
(金)元好问
醉来长袖舞鸡鸣,短歌行,壮心惊。西北神州,依旧一新亭①。三十六峰长剑在,星斗气,郁峥嵘。
古来豪侠数幽并,鬓星星,竟何成!他日封侯,编简为谁青?一掬钓鱼坛②上泪,风浩浩,雨冥冥。
(注)①新亭:新亭对泣,语出《世说新语》,表示痛心国难而无可奈何。②钓鱼坛:指东汉著名隐士严光(字子陵)在浙江桐庐富春江的钓坛。
【1】下列对这首词的赏析,不正确的一项是
A.开头三句凸显词人的忧国之情,词人醉后天不亮就起来舞剑,并且吟诵《短歌行》感叹人生短暂。
B.正值国难,西北神州沦陷,令人难过,而“三十六峰”三句陡转,表明词人雄心不泯、壮志不消。
C.下片开头三句发出悲慨,虽然词人自认为是豪侠,但双鬓已斑白,仍未为国立功,显露无奈之情。
D.“他日封侯,编简为谁青”两句以问句表达豪情,词人虽已年老,但坚信能够建功立业,封侯留名。
【2】简要赏析结尾处“一掬钓鱼坛上泪,风浩浩,雨冥冥”的表达效果。
13、阅读下面的文言文,完成下面小题。
颜真卿,字清臣,琅邪临沂人也。
开元中,举进士,又擢制科。再迁监察御史,充河西陇右军试覆屯交兵使。时五原有冤狱久不决,天且旱,真卿辨狱而雨,郡人呼“御史雨”。时御史吉温以私怨构中丞宋浑,谪贺州,真卿曰:“奈何以一时忿,欲危宋璟后乎?”宰相杨国忠恶之,乃出为平原太守。
安禄山逆节颇著,真卿阳托霖雨,增陴浚隍。日与宾客泛舟饮酒,以纾禄山之疑。无几,禄山果反,河朔尽陷,独平原城守具备。俄禄山既陷洛阳,杀留守李嶝、御史中丞卢奕、判官蒋清,以三首遣段子光来徇河北。真卿恐摇人心,绐诸将曰:“吾素识嶝等,其首皆非是。”遂腰斩子光,密藏三首。十七郡同日自归,共推真卿为帅,佐李光弼讨贼。
代宗立,改尚书右丞。帝自陕还真卿请先谒陵庙而即宫宰相元载以为迂真卿怒曰用舍在公言者何罪”载衔之。时载多引私党,畏群臣论奏。载乃曰:“每论事皆先白宰相,宰相详可否以闻。”真卿上疏曰:“朝廷开不讳之路,犹恐不言。况怀厌怠,令宰相宣进止,御史台作条目,不得直进,从此人不奏事矣。而今天下干戈日滋,陛下岂得不博闻谠言以广视听,而塞绝忠谏乎?”载诛,杨绾荐之,擢刑部尚书,进吏部。
真卿善正、草书,笔力遒婉,世宝传之。其书点如坠石,画如夏云,钧如屈金,戈如发弩,纵横有象,低昂有态。欧阳修评论说:“斯人忠义出于天性,故其字画刚劲独立,不袭前迹,挺然奇伟,有似其为人。”
兴元元年,宰相卢杞构之,使其往叛将李希烈部晓谕。凛然拒贼,遂缢杀之,时年七十六,赠司徒,谥文忠。
(节选自《新唐书·颜真卿传》,有删改)
【1】“下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 ( )
A.帝自陕还/真卿请先谒陵庙/而即宫宰相元载以为迂/真卿怒曰/用舍在公言者/何罪/
B.帝自陕还/真卿请先谒陵庙/而即宫宰相元载以为迂/真卿怒曰/用舍在公/言者何罪/
C.帝自陕还/真卿请先谒陵庙而即宫/宰相元载以为迂/真卿怒曰/用舍在公/言者何罪/
D.帝自陕还/真卿请先谒陵庙而即宫/宰相元载以为迂/真卿怒曰/用舍在公言者/何罪/
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是 ( )
A.擢:在原职上提拔。与“迁”“陟”“加”一样都有“提升官职”的意思,文中即用此义。
B.疏:臣子向帝王进呈意见的文书,又称“奏章”“奏议”。与对经书作注解的注疏不同。
C.吏部:古代官署名,为六部之一,掌管文官任免、考核、升降、调动等,长官为吏部尚书。
D.谥:是古代帝王、公卿大臣等死后,朝廷据其生平事迹追封的称号,如武帝、哀帝、炀帝。
【3】下列对原文有关内容的概括与分析,不正确的一项是 ( )
A.颜真卿为官勤谨,深得民心。他在担任河西陇右军试覆屯交兵使期间,判决了久而不决的五原冤案,被当地百姓誉为“御史雨”。
B.颜真卿足智多谋,隐忍负重。当叛贼攻破洛阳,杀了留守将领并以他们的首级示众时,他强忍悲痛,暂时隐瞒真相安抚军心。
C.颜真卿正直敢言,恪尽职守。在元载提出由宰相宣布进奏或取或舍时,他直言上疏,分析实情,希望朝廷能广“开言路。
D.颜真卿文勇兼具,宁死不屈。他的书法笔力浑厚,挺拔雄劲。在他前往叛贼李希烈处晓谕招降时,大义凛然,终被杀害。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)真卿恐摇人心,绐诸将曰:“吾素识瞪等,其首皆非是。”
(2)载乃曰:“每论事皆先白宰相,宰相详可否以闻。”
【5】颜真卿修补城墙以及与宾客泛舟饮酒的目的是什么?最终目的达到了吗?
14、阅读下面的文字,根据要求作文。
易中天教授在《闲话中国人》中说,人生有三“得”,即学习时沉得住气,成功后弯得下腰,失败时抬得起头。这三“得”也是一个人为人处世的准则和必备的素质。
对上述“三得”,你有何体验或思考?请选择其中的“一得”,自选角度,自拟标题,写一篇不少于700字的文章。