吐鲁番市2024年届高三年级第三次模拟考试(三模)语文试卷(含答案)

1、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是

①据市交警支队相关负责人介绍，自小型汽车限制尾号出行以来，我市交通拥堵的现象就戛然而止。

②在各种网络直播方兴未艾的当下，老师将正常执教上课的实况向家长和社会直播，也是一种大胆的尝试。

③教育要登堂入室，应循序渐进，教育最好的场所是校园，拒绝不计后果的“新教育”，为的是让孩子茁壮成长。

④梁庆德带领一批拓荒牛，40年披肝沥胆，艰苦创业。如今，格兰仕自有品牌已摆上了欧美主流卖场的显著位置。

⑤陈老师是一个非常和蔼的人，他工作认真负责，待人热情，对同学们的不情之请，他都尽最大努力去帮忙。

⑥他由“高铁”“一带一路”谈到中国的和平开放对于当今世界的重大意义，讲述逐层深入，观点鞭辟入里。

A. ①③⑥   B. ①④⑤   C. ②③⑤   D. ②④⑥

2、某校学生会针对高考百日冲刺誓师大会、校运动会、开学典礼和军训开营仪式制作了四幅标语，标语与运用场合对应最恰当的一项是（   ）

①斗志昂扬，文韬武略；笑傲体苑，舍我其谁。

②磨剑三年舍我谁与争锋，逐鹿百日唯我尽显风流。

③青春起点燃烧生命激情，梦想港湾成就人生辉煌。

④明德尚行，矢志报国；磨砺青春，升华自我。

A.①百日冲刺誓师大会  ②校运动会   ③开学典礼   ④军训开营仪式

B.①校运动会   ②开学典礼   ③军训开营仪式  ④百日冲刺誓师大会

C.①校运动会   ②百日冲刺誓师大会  ③开学典礼   ④军训开营仪式

D.①百日冲刺誓师大会  ②校运动会   ③军训开营仪式  ④开学典礼

3、下列关于《围城》人物的表述，正确的选项是（   ）

A.鲍小姐风流性感。在归国的法国邮轮上，她引诱方鸿渐，两人便有了一夜情。但那之后，鲍小姐便被方鸿渐冷落疏远了。

B.赵辛楣追求苏文纨，起初误以为方鸿渐是他的情敌，妒火中烧，便不断地攻击方鸿渐。伶牙俐齿的方鸿渐不愿意还击，处处退让。

C.孙柔嘉是个大学毕业生，她是赵辛楣的远房亲戚，经赵辛楣介绍谋得三闾大学外语系助教的职位，她有着圆圆的脸，打扮很素净。

D.唐晓芙工于心计，喜欢男人簇拥在自己周围，男人之间越是为她嫉妒吃醋，她就越能欣赏玩味并从中得到所谓爱情方面的满足。

E.李梅亭带了几个大箱子到三闾大学任教，箱子里面装的是走私货。校长高松年用校资买了这批货，作为李梅亭未能做系主任的补偿。

4、下列各句中，加点成语的使用正确的一项是

A. 母亲生病的那几年，我形影不离地守在她的床边。精心的照顾，希望她早日从疾病的苦痛中走出来。

B. 农村文明建设要从细节做起，一些地方的“调停会”制度就很好。经过他们的调解，素不相能的邻居都能够和睦相处了。

C. 今天，你看比尔•柯莱的《第五个神秘世界纪》了吗？这篇文章内容固不必说，就是在遣词造句方面，也能够做到石破天惊，精粹无比。

D. 新闻发布会上，面对来自各地的众多的记者的指责，他哑口无言，但还是要虚张声势，进行狡辩，表示错不在他那边。

5、对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A.予过维扬（维扬：指扬州。《尚书·禹贡》有“淮海维扬州”，后以“维扬”代“扬州”。）

B.淮左名都（淮左：淮水东面。方位以东方为左，扬州一带，在宋时属淮东，故称。）

C.自故马窥江去后（江：这里指长江。）

D.千岩老人以为有《黍离》之悲（《黍离》：《诗经·王风》中的篇名，是周人缅怀故都之作，后借指对饱受战争之苦的百姓的同情。）

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

“乡土美术”是当代中国主题性美术创作领域一个极其重要的思潮与现象。五四新文化运动以来，尤其是左翼美术运动及革命美术诞生以来，乡土美术一直以视觉图像的方式紧随现代中国的社会变革与实践。党的十八大以来，随着“五位一体”总体布局“四个全面”战略布局的提出，中国当代主题性美术创作乡土叙事也随之出现一种“生态转向”现象：乡村、城市、工业、环境等题材的图像叙事，呈现出更为强烈的生态观念意识。

对环境问题的批判，是“生态转向”的主线。随着生态环境出现不同程度的污染与恶化，中国艺术家敏锐地察觉到这种现象，并将其表现在艺术创作中。对动物权利的确立与保护，也是“生态转向”的重要内容。大量艺术作品都反映出中国当代美术创作中渗透着对人与动物关系线的反思与重构。占山的“众生”系列，延续着中国传统文化“众生等”“万物一体”的伦理学立场。雕塑家曹晖“揭开你”系列作品，以牛、猪、羊等动物为对象，通过超级写实性的雕塑语言，精细而逼真地揭开动物作为“他者”的表皮。

对消费欲望的克制，是“生态转向”的精神指向。抑制过度消费的欲望，倡导人与自然的和谐共生，成为中国当代生态美术的重要艺术倾向。魏怀亮以中国传统绘画为切入点，将高速公路、交通标识等现代生活元素符号挪用到中国传统水墨图像当中，重点表现现代城市与交通设施占用自然环境的飞速扩张所引发的社会现象，从而引导人们思考现代社会发展对自然生态带来的创伤。如果说占山、王家增、余明等将忧虑的目光转向了干涸大地、工业废墟、生产与生活垃圾，那么，尚扬的“大风景”系列和“董其昌计划”系列则进一步从人类中心主义和西方中心主义的文化立场中退却出来，试图遏制现代人过度生产、制造与消费的疯狂欲望。

对人与自然和谐关系的重建，是“生态转向”的主旨所在。德国当代思想家尤尔根·哈贝马斯曾提出，“把自然看作生存伙伴”。经过以人类中心主义为核心的现代化，中国文化开始重视重续中国传统“天人合一”精神，重建人与自然的和谐关系。从乡土艺术发展趋向看，从批判现实主义的社会反思和悲情书写，到人本主义式的生命颂歌和审美主义的风光描绘，中国当代乡土绘画最后必然向着人与自然和谐共生的生态意味逐渐转型：一种展现天地人文和谐相处的“新乡土绘画”出场。

作为现当代中国美术创作的重要题材，当代“乡土美术”和“乡村叙事”在主题性创作的发展过程中，已经发生了视觉形态与精神内涵的“生态转向”。值得期待的是，随着社会发展模式的变化和社会主义新农村建设的全面推进，中国当代主题性美术创作的“乡土叙事”，将更加自觉地完成向“新乡土”美术话语的“生态转向”。

（摘编自彭彤《乡土叙事的“生态转向”》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A.五四新文化运动的兴起，导致了“乡土美术”呈现出以图像叙事来表现中国社会现代性变革的特点。

B.中国传统文化中“众生平等”的伦理学立场，为占山的“众生”系列提供了批判环境问题的思想基础。

C.魏怀亮等人以中国传统绘画为切入点，表现当前社会现象，才使得人们开始思考社会发展对自然生态造成的创伤。

D.从批判现实主义的社会反思，到人本主义式的生命颂歌，“乡土叙事”完成向“新乡土”美术话语的“生态转向”。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章结构清晰，层次分明。围绕着“生态转向”，从主线、精神、主旨三方面层层展开，较深入地阐述和揭示了本文的主题。

B.文章在论述“生态转向”的精神指向时，将占山、余明等人的作品和尚扬的作品进行正反对比，说明尚扬的作品更加注重对消费欲望的克制。

C.文章为了更具体、更形象地论述“生态转向”，使用了例证法和引证法。其中，引用哈贝马斯的话，用来说明乡土艺术发展的实践方向。

D.不论是对环境问题的批判，还是对消费欲望的克制，亦或是重建和诸的人与自然关系，都体现出了“乡土美术”强烈的生态观。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.中国当代主题性美术创作的“乡土叙事”逐渐呈现出的“生态转向”趋势，与我国的基本政治形势是密切相关的。

B.从人类中心主义和西方中心主义的文化立场退出来，是人们在欲望伤害自然之后，做出的一种积极尝试。

C.当代“乡土美术”和“乡村叙事”完成视觉形态与精神内涵的“生态转向”，还需要经历较长的时间。

D.作者认为，只要批判了环境问题，克制了消费欲望，那么，重建人与自然和谐的关系就会相应地实现。

7、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）连峰去天不盈尺，________________。（李白《蜀道难》）

（2）来骐横以驰骋兮，_________________！（屈原《离骚》）

（3）入则无法家拂士，______________，国恒亡。（孟子《生于忧患，死于安乐》）

（4）_____________，只是朱颜改。（李煜《虞美人》）

（5）_______________，一览众山小。（杜甫《望岳》）

（6）人生如梦，_________________。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）

（7）小桥流水人家，________________。（马致远《天净沙·秋思》）

（8）兼听则明，_____________。（司马光《资治通鉴》）

8、补写下列名句名篇中的空缺部分。

（1）鼎铛玉石，金块珠砾，______。（杜牧《阿房宫赋》）

（2）三顾频烦天下计，______。（杜甫《蜀相》）

（3）______，使我不得开心颜。（李白《梦游天姥吟留别》）

（4）物格而后知至，______。（《礼记·大学》）

（5）吾尝终日而思矣，______。（荀子《劝学》）

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）杜牧《阿房宫赋》中“_______，_______”批评了秦朝统治者穷奢极欲，不能将心比心的做法。

（2）古人善于状写明月，如范仲淹在《岳阳楼记》中以“_______，_______”描绘了动静两种状态下的月光、月影，给人留下深刻印象.

（3）《故都的秋》里说，“中国的文人，与秋的关系特别深了”。古诗中常常用“秋风”这一典型意象来渲染氛围，借此抒发自己的思绪，如“_______，_______”。

10、默写下列名句名篇中的空缺部分。

(1)泪眼问花花不语，____________________。

(2)有我之境，以我观物，____________________。

(3)____________________。独上高楼，望尽天涯路。

(4)衣带渐宽终不悔，__________________。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《赤壁赋》中，苏轼在与客游赤壁时面对月与水感喟，从“变”的角度阐发自己哲理思考的句子是“_____，_____”。

(2)韩愈《师说》中，“_____，_____”两句正是士大夫之族以地位、官位为由，拒绝从师学习而找的借口。

(3)陶渊明《饮酒》中“_____，_____”两句，写出了他在傍晚与飞鸟结伴的诗意生活。

12、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

听蜀僧濬弹琴

李  白

蜀僧抱绿绮①，西下峨眉峰。

为我一挥手， 如听万壑松。

客心洗流水，余响入霜钟。

不觉碧山暮， 秋云暗几重。

（注）（1）绿绮，古代著名的琴。

【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是 （  ）

A.开头两句：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的， 简短的十个字，把这位音乐家写得很有气派，表达了诗人对他的倾慕。

B.颔联中的“一挥手”写蜀僧弹琴的姿态（动作、技艺），“万壑松”写出了琴声的音乐效果，这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声，使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。

C.李白这首诗描写音乐的独到之处是，除了“万壑松”之外，没有别的比喻形容琴声，“如听万壑松”这一句是纯客观的描写。

D.“余响入霜钟”，意思是说，音乐终止以后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。“霜钟”二字点明时令，与下面“秋云暗几重”照应。

【2】请你谈一谈第四联“不觉碧山暮，秋云暗几重”在表达上的妙处。

13、阅读下面的文言文，完成下面小题。

齐景公游于海上而乐之，六月不归，令左右曰：“敢有先言归者，致死不赦。”颜烛趋进谏曰：“君乐治海上，不乐治国，而六月不归，彼傥①有治国者，君且安得乐此海也？”景公援戟将所之。颜烛趋进，抚衣待之，曰：“君奚不所也？昔者桀杀关龙逢，纣杀王子比干，君之贤，非此二主也，臣之材，亦非此二子也；君奚不斫？以臣参此二人者，不亦可乎？”景公说，遂归，中道闻国人谋不内矣。

楚庄王立为君，三年不听朝，乃令于国曰：“寡人恶为人臣而遽谏其君者。今寡人有国家，立社稷，有谏则死无赦。”苏从曰：“处君之高爵，食君之厚禄，爱其死而不谏其君，则非忠臣也。”乃入谏。庄王立鼓钟之间，左伏扬姬，右拥越姬，曰：“吾钟鼓之不暇，何谏之听！”苏从曰：“臣闻之，好道者多资，好乐者多迷；好道者多粮，好乐者多亡。荆国亡无日矣，死臣敢以告王。”王曰：“善。”左执苏从手，右抽阴刀，刎钟鼓之悬，明日授苏从为相。

晋平公好乐多其赋敛不治城郭曰敢有谏者死有咎犯者见门大夫曰臣闻主君好乐故以乐见门大夫入言曰：“晋人咎犯也，欲以乐见。”平公曰：“内之。”止坐殿上，则出钟磬竽瑟。坐有顷，平公曰：“客子为乐。”咎犯对曰：“臣不能为乐，臣善隐。”平公召隐士十二人。咎犯曰：“隐臣窃愿昧死御。”平公曰：“诺。”咎犯申其左臂而诎②五指，平公问于隐官，曰：“占之为何？”隐官皆曰：“不知。”平公曰：“归之！”咎犯则申其一指曰：“是一也，便游赭画，不峻城阙；二也，柱梁衣绣，士民无褐；三也，侏儒有余酒，而死士渴；四也，民有饥色，而马有栗秩；五也，近臣不敢谏，远臣不得达。”平公日：“善。”乃屏钟鼓，除竽瑟，遂与咎犯参治国。

（选自《说苑·正谏》，有删改）

【注】①傥：倘若。②诎：同“屈”

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．晋平公好乐/多其赋敛/不治城郭/曰/敢有谏者死/有咎犯者/见门大夫曰/臣闻主君/好乐故以乐见/

B．晋平公好乐/多其赋敛/不治城郭/曰/敢有谏者死/有咎犯者/见门大夫曰/臣闻主君好乐/故以乐见/

C．晋平公好乐多/其赋敛/不治城郭/曰/敢有谏者死/有咎犯者/见门大夫曰/臣闻主君好乐/故以乐见

D．晋平公好乐多/其赋敛/不治城郭/曰/敢有谏者死/有咎犯者/见门大夫日/臣闻主君/好乐故以乐见/

【2】下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“寡人恶为人臣而遽谏其君者”与“死亦我所恶”（《鱼我所欲也》两句中“恶”字含义相同。

B．“爱其死而不谏其君”与“明智而忠信，宽厚而爱人”（《过秦论》）两句中“爱”字含义不同。

C．“臣不能为乐，臣善隐”与“君子生非异也，善假于物也”（《荀子·劝学》）两句中“善”字含义相同。

D．“柱梁衣绣”与“五十者可以衣帛矣”（《孟子·梁惠王上》）两句中“衣”字含义和用法不同。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．齐景公在海上游玩六个月不愿回国，并下达了谁说要回去就处死谁的命令，颜烛趋冒死进谏，齐景公认为颜烛趋触犯了自己的禁令，要杀死他

B．齐景公认识到杀死颜烛趋不仅成就了颜烛趋忠臣之名，还会使自己成为像历史上臭名昭著的桀、纣这样的昏君，所以最终没有杀害颜烛趋。

C．楚庄王继位为国君后三年不理朝政，荒淫无道，在苏从的劝说下，楚庄王用割断吊挂钟鼓绳子的方式表示不再沉迷声乐、美色，并且拜苏从为国相。

D．晋平公喜好音乐，咎犯投其所好，利用自己擅长乐技的优点接近晋平公，成功让晋平公意识到自己的错误，决心励精图治，与咎犯一道治理国政

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）景公说，遂归，中道闻国人谋不内矣。

（2）吾钟鼓之不暇，何谏之听！

14、阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：

熬夜狂欢、虚度光阴、佛系生活……成为一些青年人的生活常态，当代青年于是被人们称为“垮掉的一代”，但在2020年的新冠疫情期间，“90后”“00后”成为抗疫主力，展现青春风采。

材料二：

钟南山能够在84岁高龄最美逆行，得益于他出色的身体素质。据报道，钟南山一直热爱体育运动，大学读书期间，他参加学校运动会曾创下几项记录，至今无人能破。所以，一个好的身体，是我们人生成功的基石。

材料三：

中国人是热情的，总喜欢在饭桌上给人夹菜、劝人多吃、趁热吃，也喜欢劝人饮酒，饮得多才是感情深的体现，……殊不知，这样的热情也会带来恶果，如细菌感染、酒精中毒等。

周国平说，人们习惯于绝望的处境是比绝望处境本身更大的不幸。真正的不幸可能是疫情之后大家的生活一切照旧，那么现代人标准的生活方式该是什么呢？在疫情后我们该如何健康地生活，该有什么样的改变呢？对此，你有什么样的思想？

请以“当代青年该如何健康生活”为主题写一封倡议书，体现你的思考，表达你的看法。要求自选角度，自拟题目，不得抄袭，不要套作，不少于800字。