1、下列词语中没有错别字的一组是()
A.临摹 度假 作客他乡 螳螂捕蝉,黄雀在后
B.浊酒 旋律 涣然冰释 鞠躬尽悴,死而后已
C.呼啸 寂寥 要言不繁 人为刀俎,我为鱼肉
D.协迫 邂逅 穷困潦倒 老骥伏枥,志在千里
2、下列词语中没有错别字的一组是 ( )
A. 辨证揣摩暮鼓晨钟格物致知
B. 禀承噩梦无事生非固步自封
C. 含盖担搁浮想联篇若即若离
D. 告罄撤消顾名思义兵慌马乱
3、下列各组词语中加点的字,读音全都相同的一组是( )
A.灵秀 磷光 玲珑剔透 聆听教诲
B.诞生 旦角 淡泊明志 担当重任
C.宿营 诉说 夙兴夜寐 素昧平生
D.咨询 滋生 芝兰之室 孜孜不倦
4、对下面一段文字主要意思的提炼,最准确的一项是( )
思考是一种能力,需要不断练习才能提升。然而,走捷径总是更简单。喜欢大而化之,喜欢立竿见影,喜欢流于表面的现象,喜欢一看可知的结论,在这样的“认知取向”之下,对思辨性、专业性强的内容,对复杂的哲理、深刻的思考,反而不再感兴趣。长此以往,思考力在简化中退化,自己的头脑变得空空如也,没了沉潜深流,徒剩一地鸡毛。
A.与提升思考能力相比,走捷径逃避思考更简单。
B.人们倾向于在思考时将问题简单化、浅表化,追求快速可得的结论。
C.长期逃避思考会削弱思考能力,给人带来负面影响。
D.我们应该积极提升思考能力。
5、下列各句中,内部逻辑关系成立的一项是( )
A.“服务员同志,请当心,你的手指浸到我的汤里去了。”“没关系,汤不烫,我一点也不痛。”
B.听到祥林嫂的死讯,鲁四老爷说:“不早不迟,偏偏要在这时候,——这就可见是一个谬种!”
C.盘点盖茨、乔布斯这些大富豪,辍学是他们走向成功的关键一步,因此大学毕业实无必要。
D.近体诗要么是律诗,要么是绝句。陆游这首《成都岁暮》是律诗,所以它一定不会是绝句。
6、阅读下面的文字,完成下列小题。
①草原与平原、江河等地理区域一样,是人类赖以生存、发展的家园,自会形成独具魅力的草原文化精神;作为中国古代文学有机构成之一的北方草原文学就形象而鲜明地体现着这一点。
②古代草原文学肇始于先秦,《诗经》中的个别篇章虽然民族、草原特色不著,但北方草原文化的粗犷、 豪壮风韵已卓然独树,使先秦诗歌多了一种阳刚壮美和人与自然共生之色。汉魏六朝,《匈奴歌》首次以民 族诗歌的身份亮相于文学园地,充分体现了草原民族的深厚情怀和人文精神;此时草原文学的扛鼎之作当 属描绘草原壮美景观和文化精神的《敕勒歌》,它以大开大合之笔传递出浑然天成的自然、人文之美;又有《木兰辞》的奇异亮响,将民族文化交融之美挥洒得浪漫而多彩。唐人对北方草原的倾心突出体现为边塞性质的诗作,可以说是北方草原使唐人插上了豪壮雄奇的翅膀,使唐人在山水之外发现了草原之美,从而使中国古代诗歌进入了一个流播着雄浑飞动之美的新时代。宋、辽、西夏、金、元,草原文学体现出多元融合等特征。明清时期的草原文学愈加丰盈,举凡社会文化生活的各个层面都成为草原文学的有机题材。
③在中国古代北方草原文学的发展由涓涓细流逐步汇成汪洋之势的过程中,草原文化精神无疑是其不 断表现和深化的中心。草原文化精神从根本上说是一种动态积极、以个体奋斗为主要内容的进取性文化。北方冰山高耸、草原纵横,既充满了醇厚而质朴的色调,又显示着新奇而刺激的魅力。一方面,人与自然的关系极为密切,人对自然的依赖性突出,因而对自然的亲近之感、忧虑之深更为突出。另一方面,人与自然架构起初步的生态美学桥梁。蒙古民族第一部史传文学《蒙古秘史》当中就显现着极为浓郁的生态观念。
④由于草原民族生存具有“动态”和“变化”的特点,所以人的适应能力和冲破自然环境束缚的能力就分外突出,强调人在强大的自然环境和社会面前的力量,从而形成一种对英雄的崇拜观念。这是一种借助于战争、掠夺以拥有更多斩获之物为标志的力量,是全然建立在对抗基础上的强大。活跃在《史记·匈奴列传》中的冒顿单于就是鲜活的例证。
⑤北方草原多地处边陲,因而在地域上形成了一种相对封闭和独立的特征,一则较少受人为力量的侵 扰,二则又不得不产生与外界文化交融的必然与可能,于是草原文化从一开始就是一种开放的不断出新的 文化,对于其他民族文化的交流较农业文化更积极。
⑥由于草原自然环境的险峻、生存的艰难,致使草原文化的忧患意识中更多了一种实践意识和冒险精 神。孟子所谓“生于忧患、死于安乐”,现实境遇愈是艰难,精神世界愈是通达深幽。草原文化景观下的忧 患意识,更专注于生存环境对人的生存所产生的影响,进而催生个体抗拒灾难和挫折的行为力量。
(摘编自温斌《古代北方草原文学的精神风尚》)
【1】下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
A. 《诗经》中直接描写草原的篇章虽数量不多,却对先秦诗歌的创作风格产生了重要影响。
B. 汉魏六朝时期,古代草原文学涌现出一批代表性的佳作,如《匈奴歌》《敕勒歌》《木兰辞》等。
C. 正是北方冰川高耸、草原纵横的恶劣环境,造就了动态积极、以个体奋斗为主要内容的草原文化精神。
D. 草原文化崇拜英雄,强调个体在对抗自然中显示出的强大力量,冒顿单于就是草原文化英雄的代表。
【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A. 第①段以草原是人类生存、发展的家园为立论前提,引出中心论题,奠定论述的基础。
B. 第②段以历史先后发展为序,重点论述了中国古代草原文学的发展过程,思路清晰。
C. 第③段从总体上对中国古代草原文学具有的精神特征进行了论述,具有引领下文的作用。
D. ④⑤⑥段从三个方面分别论述了我国古代草原文学的精神特征及其发展变化过程,层次分明。
【3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A. 从先秦到明清时期,我国古代草原文学历经几千年而不衰,表现出了强大的生命力。
B. 北方草原使唐人发现了异于山水的草原之美,从而使中国古诗进人了流播雄浑之美的新时代。
C. 草原文化从产生之初就表现出了较强的开放性和创新性,这与北方草原的地域特征有关。
D. 草原文化中的忧患意识已不再像孟子一样关注的是人的精神忧优患,而更强调人的巨大行为力量。
7、补充下列各句的空缺部分。
(1)______________________,征于色发于声而后喻。
(2)________________,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。
(3)岱宗夫如何?齐鲁青未了。______________________,阴阳割昏晓。
(4)荡胸生曾云,决眦入归鸟。______________________,一览众山小
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)荀子《劝学》中“_________,_________”两句,以马为喻,从反面强调了学习要坚持不懈的重要性。
(2)李白的诗强烈地表现自我,突出抒情主人公的独特个性,比如我们学过的“_______________,______________”两句就鲜明地表现了他蔑视权贵、追求自由的性格。
(3)古典诗词常以杜鹃表达悲切、凄凉之情或思念之意,如《锦瑟》中的“___________”和《琵琶行》中的“____________”。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)杜甫《望岳》中表现泰山高耸挺拔,赞叹自然神奇秀丽的两句是“________________,________________”。
(2)《劝学》中“________________”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,然而最终却超过一般人,是因为“________________”。
(3)屈原在《离骚》中用“________________,________________”两句,表明自己追慕古代先贤,宁死不失正直。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《爱莲说》中与“近朱者赤,近墨者黑”形成鲜明对比,表现莲高洁品质的语句是:“__________,__________。”
(2)《论语》中讲“____________________”,因为“士”要实现“以仁为己任”的胸怀抱负,任重道远。
(3)屈原在《离骚》中用“______________________,______________________”两句表明自己追慕古代先贤,宁死不失正直。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《离骚》中,屈原用“香草美人”象征忠君爱国的政治理想,后世文人对此多有沿袭,苏轼《赤壁赋》中的“________,_________”两句就是如此。
(2)李白在《行路难》(其一)中用“________,_________”两句,表达了放旷、豁达、自信的豪壮之情,以及对未来的美好期许。
(3)辛弃疾在北固亭上凭高望远,面对锦绣江山,不由得遥想和缅怀起历史上的英雄人物。在《永遇乐·京口北固亭怀古》中,他写下了表现古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的千古名句:“________,_________”
12、阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
长安春望
卢纶①
东风吹雨过青山,却望千门草色闲。
家在梦中何日到,春来江上几人还?
川原缭绕浮云外,宫阙参差落照间。
谁念为儒逢世难,独将衰鬓客秦关。
(注)①卢纶(约742-约79);字允言,“大历十才子”之一。曾于唐玄宗天宝末年中进士,旋即“安史之乱”爆发,未能为官,后重新应试,但屡试不第。受举荐为官,但因政治斗争受到牵连,终身不得重用。
【1】下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是( )
A.首联从春风着笔,紧扣诗题,“草色闲”中的“闲”字用得巧妙,春草之“闲”正好与人心之愁形成强烈对比。
B.颔联为全诗的警句,是春望时所产生的联想。前句是恨自己不能回去,家乡只能在梦中出现;后句是妒他人得归,恨自己难返,语中有不尽羡慕之意。
C.颈联写川原纵横交错,远至天边;宫殿参差错落,笼罩在一片夕阳之中。这一联的写景,壮观中隐含衰飒之意。
D.尾联正如沈德潜所评“遭乱意,上皆蕴含,至末点出”,点明(收束)主题,表现了一种感伤却又不失希望的心态。
【2】诗中抒发了诗人的哪些情感?请简要概括。
13、阅读下面的材料,完成下面小题。
“是故子墨子之所以非乐者,非以大钟、鸣鼓、琴瑟,竽笙之声,以为不乐也;非以刻镂、华文章之色,以为不美也;非以豢煎灸之味,以为不甘也;非以高台、厚榭、邃野之居,以为不安也,虽身知其安也,口知其甘也,目知其美也,耳知其乐也,然上考之,不中圣王之事;下度之,不中万民之利。是故子墨子曰:‘为乐,非也!’”(《墨子·非乐》)
《史记.孔子世家》记载:“古者诗三千篇。孔子去其重,取其可施于礼义者三百五篇。孔子皆弦歌之,以求合韶、武、雅、颂之音。礼乐自此而述,以备王道,成六艺。”
“兴于诗,立于礼,成于乐。” (《论语.秦伯》)
【1】从《墨子·非乐》所选文字看,墨子反对音乐的理由;从《史记.孔子世家》记载看,孔子弘扬音乐的目的是什么。
【2】联系上面选文,请评析墨家与儒家为何对音乐持不同态度。
14、阅读下面的材料,根据要求写作。
每个生命的形态是不同的,每个生命的轨迹和力度也是不同的, 这决定了每个人都是独一无二的。有的人像太阳, 散发出无穷的光芒, 给人以温暖和力量;有的人像月亮, 借助太阳的照射, 用微弱的光亮给人以希望……绽放自己的光彩,这就是生命的意义。
根据上述材料,选取角度, 自拟题目,写一篇不少于800字的文章。
要求:书写工整,立意明确,论证充分,中心集中,不得套作,不能抄袭。