池州市2024年届高三年级第三次模拟考试(二模)语文试卷含解析

1、下列词语中,没有错别字的一项是(　　)

A. 青睐  肄业  以德抱怨  白浪滔天

B. 肖像  披览  雍容华贵  班师回朝

C. 临摹  匮乏  耳根清静  礼义之邦

D. 夜宵  娴熟  绿草如荫  色彩谐调

2、“发愤著书” “不平则鸣” “穷而后工”之说分别由谁提出？（   ）

A.司马迁、韩愈、欧阳修 B.司马迁、屈原、韩愈

C.欧阳修、韩愈、屈原 D.欧阳修、司马迁、屈原

3、下列关于名著内容的表述，不正确的一项是（   ）

A. 《西游记》中孙悟空在龙宫索得金箍棒和一身披挂，惹恼了龙王四兄弟，被告到天庭。玉帝派太白金星下界招安，封悟空为“弼马温”。

B. 《父亲的病》中多次写医生开出的奇特药引，如陈莲河医生开出的最平常的药引是“蟋蟀一对”，而且“要原配”，目的是为了讽刺所谓的名医实际上是误人性命的庸医。

C. 《家》中高老太爷死了，瑞珏也在封建礼教迫害下凄惨死去。觉慧再也不能忍受这个家庭的一切了。他要出走，却遭到了觉新及长辈们的反对，于是他瞒着大哥和长辈们，告别了二哥觉民，只身去了上海。

D. 《三国演义》中的“巧授连环计”写的是庞统向曹操献连环计，表面上是为解决曹军不习水战晕船的难题，实际上是为周瑜火烧战船作准备。

4、《登幽州台歌》中的幽州台，其故址在今天的什么地方？（  ）

A．北京大兴

B．辽宁大连

C．河南安阳

5、下列句子与原文完全相同的一项是

A.洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不到底，明月照耀金银台。（李白《梦游天姥吟留别》）

B.细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。（杜甫《旅夜书怀》）

C.元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇而顾。四十三年，望中犹记，峰火扬州路。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）

D.有志者，不随以止也，然力不足，不能至也。（王安石《游褒禅山记》）

6、阅读下面文章，完成下面小题。

文明得“不好意思”

林语堂说过，他在中国是一个十足的传统文化的批判者，所持的是西方的人文主义；而到了西方，又成了一个坚定的民族主义者，大讲那东方文化的好来。过去对这样的话只能体会，缺少切实的感受，而现在竟也真的是颇有同感——给海德堡大学的学生们讲中国文学，禁不住就生出许多“民族自豪感”来。虽只是随便提些常识，却也要给他们讲解半天；要讲中国的许多哲学观念、生命意识、经验思想、艺术感受、认识方法等等，更是动辄追溯两千多年，让他们感叹不已。尤其费解的是，在对人生和生命的体验认识上，他们几乎无法理解那种中国特有的感伤和玄奥。一首小诗就让他们迷惑不解：怎见得“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”？又何为“明月几时有，把酒问青天”？他们只会觉得中国人的感情如此麻烦，喝酒便喝酒，高兴便高兴，怎么会又问天又问地，生出如许烦忧愁闷？

有历史和没有历史，历史长和历史短就是不一样。给他们讲中国当代的历史小说，首先要追溯到我们古代的历史小说，讲一点小说中的历史传统和传统小说中的历史观。原本只想略略提及，不想却又生出许多枝节。就说《水浒传》开篇的那首词，过去读书时都是偷懒略过去的，这次一读却让自己大吃一惊。这小说家虽属“非专业”词人，却也作得这般好词。给金发碧眼的孩子们解释一番“裁冰及剪雪，谈笑看吴钩”，让他们体味“书林隐处”的“几多俊逸儒流”，感验诗人面对历史发出的追念感慨，那感觉真是得意洋洋。

和西方的诗人相比，中国的诗人便是诗哲，任何一 个都称得上是“诗人中的诗人”。他们在消逝的滚滚长河与想像的虚白中追忆往昔的英雄豪杰，体味世事沧桑，感慨自己曾惊讶先人“求鱼缘木”，而自己竟又若“穷猿择木，又恐是伤弓曲木”。这种心境，不免让人感叹盈泪！我对学生们说，中国人的非凡之处，正在于他们永远是深邃的生命本体论者，他们从历史的追问起，以人生的认识终，出儒入道，乃真历史主义者也，否则那追寻的扣问，那上下的求索有何意义？而西方的诗人中，能够有这样的人生感受方式的，真是凤毛麟角。过去读欧洲诗人如拜伦、雪莱、普希金时的那种景仰之情现在几乎荡然无存了。便是那位曾隐居海德堡的诗哲荷尔德林，虽能够与中国的诗哲比肩而立，但在时间上也晚了不少辈份。想到这些，便不免有些得意。

但这得意不过是面对书卷时才有的感受。面对另一种情境时，则又免不了尴尬与羞愧。虽说人家的“历史短”，可看人家明净如洗的天空、绵延不绝的森林，如画的乡村、高度现代化又不失传统神韵的城市，再看人家的教育程度、道德素质，又不免常常使我这自豪的民族主义者无言以对。某日好不容易找到了一句颇为幽默、堪称“经典”的解嘲之语，便与德国友人开起玩笑来。那句话是王朔小说中的“文痞”与外国人逗乐时说的：“有什么呀，不就才过了两百年好日子吗。我们都文明四千年了，都不好意思再文明下去了！”捧腹大笑一番，直到眼里噙了泪才作罢。

不久，打开电脑在网上搜寻国内新闻，看到一条“历史研究的重大突破；我国夏商断代工程研究取得重大进展，中国确切历史纪年又前推1200年”的新闻，遂告知德国友人，说我们中国的文明史已经不止四千年了，现在已经是五千二百年了。谁知他们竟也来得快，幽了我一默，说：“那你们就更不好意思再文明下去啦！”让我翻了白眼，不知如何回对。

【1】简要回答。第二段中，“中国特有的感伤和玄奥”是指

【2】第三段中，“诗人中的诗人”是指

【3】结合全文意思，如何理解文章标题“文明得‘不好意思’”？

【4】下列对原文的理解或分析，不正确的两项是 （ ）

A. 林语堂处身不同文明环境，对中华传统文化的关注方式也不同；作者在经历国外教学生活之后，对此表示理解和认同。

B. 《水浒传》开篇词作表达了《水浒传》作者对历史的追念感怀，显示出中国诗歌常有的厚重历史感，作者对此感到吃惊。

C. 作者认为，在感受人生的方式上，对比西方其他诗人，荷尔德林和中国诗哲相通之处更多，只是他生活的时代相对要晚得多。

D. 最后一段文字中，作者补充说明国内历史研究的最新成果，意在鼓励国人不要自暴自弃，而是要发扬文明传统，创造新的文明高度。

E. 作者以中西文学比较发端，于中西文明比较处落脚；又借解嘲之语勾勒了中国现代文明的实际状态，含蓄地提出了自己的反省与思考。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

(l)辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中运用典故痛惜北方沦陷区的宋朝百姓，已经安于北方统治的两句是“ _______________， _______________ ”。

(2)屈原在《离骚》中表现作者受着委屈、压抑着意志、忍受着责骂和侮辱的极端痛苦之状的两句是“ __________________， __________________”。

(3)《送东阳马生序》中总结宋濂求学生涯的一句是 “__________________”。

8、按要求填空。

（1）____________，愁空山。（李白《蜀道难》）

（2）映阶碧草自春*，__________。（《_______》杜甫）

（3）在王羲之的《兰亭集序》中，表现兰亭集会那天气候宜人的两句是：“__________，___________。”

9、按要求填空。

(1)故木受绳则直，______。(荀子《劝学》)

(2)伤心秦汉经行处，________。(张养浩《____·潼关怀古》)

(3)杜甫《月夜》中，“_________，_______。”两句设想将来夫妻重聚的感人情景。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）王维《使至塞上》中诗人以传神的笔触勾画出塞外雄浑景象的诗句是“________________，________________”。

（2）杜牧《阿房宫赋》中，“________________，________________”两句紧承“出”字，总写阿房宫的规模，上句言其广，下句言其高。

（3）李煜《虞美人·春花秋月何时了》中作者在楼上听风，思考“________________”；“________________”一句用满江的春水来比喻满腹的愁绪。

11、补写出下列名篇名句的空缺部分。

（1）__________________，__________________。瞻之在前，忽焉在后。（《论语》）

（2）遥襟俯畅，逸兴遄飞。__________________，__________________。（王勃《滕王阁序》）

（3）__________________，__________________，此非孟德之困于周郎者乎？（苏轼《赤壁赋》）

（4）__________________，__________________，用心躁也。（《荀子·劝学》）

（5）帝子降兮北渚，__________________。袅袅兮秋风，__________________。（屈原《湘夫人》）

12、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

春山山馆旅怀

罗邺①

山馆吟馀山月斜，东风摇曳拂窗华。

岂知驱马无闲日，长在他人后到家。

孤剑向谁开壮节，流年催我自堪嗟。

灯前结束又前去，晓出石林啼乱鸦。

【注】①罗邺：晚唐诗人，屡试不第，羁旅草野近四十年。此诗写于诗人旅居洛阳期间。

【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（     ）

A．首句点题，写诗人在山中馆驿半夜醒来，看见窗外月亮正斜挂在春山上。

B．“东风”句承首句，写醒来时窗外景象，看似自然景观，实则有所暗示。

C．颔联记叙诗人的生活状况，叙事中不自觉地流露出诗人内心的真实情感。

D．颈联以“孤剑”借代武士，写其孤寂，再写诗人对流逝的年华嗟叹不已。

【2】请赏析本诗的最后两句。

13、阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

文王死九年，天下八百诸侯，会于孟津之上，不言同辞，不呼自来，尽知武王忠信，欲从武王，与之伐纣。当是时，比干、箕子、微子尚在，武王贤之，未敢伐也，还诸侯。归二年，纣贼比干，囚箕子，微子去之。武王见贤臣已亡，乃朝天下，兴师伐纣，杀之。武王未下车，封比干之墓，发太仓之粟，以瞻天下，此武王以礼信也。

武王封周公，使相成王。成王少，周公臣事之，当是之时，赏赐不加于无功，刑罚不加于无罪。天下家给人足，禾麦茂美。使人以时，说之以礼，上顺天地，泽及夷狄。管叔，蔡叔不知周公而谗之成王。周公乃辞位，出，巡狩于边一年。天暴风雨，日夜不休，五谷不生，树木尽偃。成王大恐，乃发金縢之柜，察周公之册，知周公有盛德。王乃夜迎周公流涕而行周公反国天应之福，五谷皆生，树木皆起，天下皆实。此周公之盛德也。

(节选自《越绝书·越绝吴内传第四》

材料二：

武王即位，周公旦为辅，召公、毕公之徒左右王，师脩文王绪业。

九年，武王上祭于毕，东观兵，至于孟津。是时，诸侯不期而会盟津者八百诸侯。诸侯皆曰：“纣可伐矣。”武王曰：“女未知天命，未可也。”乃还师归。

居二年，闻纣昏乱暴虐滋甚，杀王子比干，囚箕子。太师疵、少师强抱其乐器而奔周。于是武王遍告诸侯曰：“殷有重罪，不可以不毕伐。”

武王已克殷，问箕子殷所以亡，箕子不忍言殷恶，以存亡国宜告，武王亦丑，故问以天道，武王病，天下未集，群公惧，穆卜，周公乃祓斋，自为质，欲代武王，武王有瘳。后而崩。太子诵代立，是为成王。

成王少，周初定天下，周公恐诸侯畔周，公乃摄行政当国，管叔、蔡叔群弟疑周公，与武庚作乱，畔周。周公奉成王命，伐诛武庚、管叔，放蔡叔。周公行政七年，成王长，周公反政成王，北面就群臣之位。

(节选自《史记·周本纪》)

【1】文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。

王A乃B夜C迎D周E公F流I涕J而K行L周M公N反O国P天O应R之S福

【2】下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．下车，文中指从战车上走下来，与《张衡传》的“衡下车，治威严，整法度”的意思相同。

B．发，文中指打开，与《促织》中“成有子九岁，窥父不在，窃发盆”的“发”字意思相同。

C．偃，文中指倒下、倒伏，与成语中“偃旗息鼓”的“偃”字意思相同。

D．克，文中指攻克，与《论语》中“克己复礼为仁”的“克”字意思不相同。

【3】下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 （     ）

A．周武王用礼义取信天下，文王死后天下八百诸侯都同时在孟津会和，虽然他们的语言互不相通，但不用招呼都从四面八方赶来。

B．当天降异象时，成王心生畏惧，于是打开王室封存秘藏的文件柜，查阅有关周公的册子，才知道周公是一位有高尚道德修养的人。

C．周武王战胜殷后，向箕子询问殷灭亡的原因。箕子不忍心说殷朝的不好，就向武王讲述了国家存亡的道理，武王也觉得不太好意思。

D．当管叔、蔡叔等人怀疑周公，进谗言甚至联合武庚叛乱时，周公辞去相位，去边地巡查一年，继而平复叛乱，诛杀武庚、管叔，流放蔡叔。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）归二年，纣贼比干，囚箕子，微子去之。

（2）周公旦为辅，召公、毕公之徒左右王，师脩文王绪业。

【5】周公的“盛德”体现在哪些方面？请结合材料简要概括。

14、阅读下面的材料，根据要求写作。

河豚肉柔和细腻、鲜美无比，自古就有“食得一口河豚肉，从此不闻天下鱼”的说法。但河豚体内含有毒性极强的神经毒素，一块小小的河豚鱼肝就足以毒死几十个成年人。科学家研究发现，刚孵化出来的河豚鱼苗原本是无毒的，生长过程中，河豚只喜欢滤食有毒的海藻，经年累月摄入的毒素沉积在河豚体内，致使其体内毒性越来越大，以致根本无解。

为了享受到美味的河孵肉，又避开中毒丧命的风险，人们在河豚幼苗时通过网箱养殖，把它们和海藻深度隔离，并投喂小鱼小虾。失去天然食物之后，小河豚一开始横冲直撞，试图冲破网葙束缚，以致头破血流，浮尸海面。但最终，为了生存，河豚接受了人们为它选择的食物。经过几代的培育驯化，人工养殖的河豚终于彻底改变了亘古不变的食性，体内的毒素也逐渐随之消失。

读了上面材料，你有怎样的感触与思考？

要求：围绕材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。