2025年云南楚雄州中考二模试卷语文

1、下面句子标点符号运用有误的一项是（  ）

A.我一听，心里一动，立刻说：“我们那边最爱唱的歌曲是《高山青》。”

B.转基因技术的迅猛发展，是给人类带来了福祉？还是埋下了隐患？

C.尊老爱幼、勤俭持家、知书达礼……这些都是中华民族传承千年的美德。

D.老人、青年和孩子们，纷纷涌向那青青山坡——几十年前革命英雄抗战的地方。

2、下面情境下，语言表达最准确、得体的一项是（          ）

【情境】

一位顾客到某品牌专卖店购买相机，他对店里的相机都不满意。售货员小李说：“仓库里有刚到货的新型号相机，如果您想看看，我让人尽快送来。”顾客说：“我只能等半个小时。”于是小李给仓库送货员小张打电话说：

A．“小张，你赶紧把刚到货的新型号相机送几台来，有顾客要看。你快点，别耽误了我卖货，影响了我的收入。”

B．“小张，现在店里的旧型号相机卖得不好，你把刚到货的新型号相机送几台来。你别着急，路上注意安全。”

C．“小张，你务必在半小时之内把刚到货的新型号相机送几台来。耽误了卖货，老板扣你工资，别说我没提醒你。”

D．“小张，请你在半小时之内把刚到货的新型号相机送几台来，有顾客等着看。辛苦你了，谢谢！”

3、下面与名著内容相关的表述中，不正确的一项是（     ）

A．《海底两万里》主要讲述法国生物学家阿龙纳斯跟随尼摩船长，乘坐潜艇，在海底两万里环球旅行的故事。

B．诺第留斯号潜艇是在大洋中的一座荒岛上秘密建造的，船身坚固，可利用海洋来发电。

C．小福子是祥子最后的精神寄托，但当小福子上吊自杀后，祥子开始变得麻木、自私、堕落，逐渐成为一个行尸走肉般的人。

D．曹先生是一个普通的教书人，有知识、讲道理、爱好传统美术，因为信奉共产主义，所以待人宽和民主，被祥子认为是“圣人”。

4、阅读以下文段，下列表述有误的一项是(   )

寻找英雄、崇尚英雄，更要努力成为英雄。新时代的中国，同样需要英雄精神。默默钻研数十载的科技人员、坚守脱贫攻坚第一线的基层干部、累倒在手术台旁的医生、对每个孩子都关怀备至的教师……英雄精神不仅体现在刹那间，而且体现在经年累月的执着坚守中。在日常工作中恪尽职守，在普通岗位上埋头苦干的每个人，都可以成为“自己的英雄”。

A.画线句运用排比的修辞手法举出了一组当代“自己的英雄”。

B.画线句中的省略号表示同类列举的省略。

C.加点词“寻找英雄”“恪尽职守”都是动宾短语。

D.“执着”这个名词修饰“坚守”，概括了英雄精神的实质。

5、选择书写完全正确的一项（ ）

A.烂漫  喧嚣  交头接耳  旁逸斜出 B.漕运  序慕  锐不可当  油光可鉴

C.罅隙  檐漏  恹恹欲睡  张目接舌 D.鲜腴  僻邪  踌躇满志  夕日欲颓

6、判断下面一段文字依次运用的修辞方法正确的一项是（ ）

我们应当心胸开阔如大海，应该乐于助人，与人为善，试想，如果心眼儿比针鼻还小，老是斤斤计较个人得失，怎么能与同学们相处得好呢？

A. 明喻 夸张 设问

B. 夸张 暗喻 反问

C. 明喻 夸张 反问

D. 夸张 暗喻 设问

7、下列加点词语的读音，全都正确的一组是(  )

A. 领域（yù）   襁褓（qiǎng）   寒噤（jìn） 拙劣（zhuō）

B. 妩媚（wǔ）   眩晕（xuán） 翌日（yì）   拾级（shí）

C. 祈祷（qǐ）   霎时（shà）   模样（mó）   顷刻（qǐng）

D. 扎寨（zhá） 酝酿（niàng）   腈纶（jīng）   徘徊（huí）

8、阅读下面的文字，回答后面小题

（甲）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

——欧阳修《醉翁亭记》

（乙）山以水为血脉，以草木为毛发，以烟云为神采。故山得水而活，得草木而华，得烟云而秀媚。水以山为面，以亭榭为眉目，以渔钓为精神。故水得山而媚，得亭榭而明快，得渔钓而旷落，此山水之布置也。

——《林泉高致》

【1】解释下列句子中加点的词。

（1）有亭翼然临于泉上者 _______

（2）名之者谁______

【2】选出下列句子中古汉语句式不同的一项。（   ）

A.渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。

B.望之蔚然而深秀者，琅琊也。

C.山以水为血脉，以草木为毛发，以烟云为神采。

D.故水得山而媚，得亭榭而明快，得渔钓而旷落，此山水之布置也。

【3】用现代汉语翻译下列句子。

（1）山水之乐，得之心而寓之酒也。

（2）故山得水而活，得草木而华，得烟云而秀媚。

【4】上面两段文字都写了山水之美，请你写出两个同时含有“山”和“水”的成语。

【5】（乙）文的作者郭熙是宋代著名画家。假如他去游览琅琊山，他会喜欢这座山吗？为什么？

9、钟陵禁烟①寄从弟

[唐]李中

落絮飞花日又西，踏青无侣草萋萋。

交亲书断竟不到，忍听黄昏杜宇②啼。

[注]①禁烟：指寒食节，清明前一二日，需禁烟火，只吃冷食。②杜宇：即杜鹃，又称“子规”。

【1】根据表格提示，完成①—⑥处古诗文填空。

【2】根据表格提示，作答（1）—（3）处。

10、阅读下面的“垃圾分类倡议书”，按要求回答问题。

垃圾分类倡议书

全校广大师生：

你们好！

为了使生活垃圾得到合理处置，减少直至消灭垃圾污染，守护绿水青山，保护美丽家园，我们向全校师生发出如下严正倡议。

一、要学习垃圾分类知识。希望所有人主动去学习垃圾分类的知识，确保能正确分拣各种生活垃圾。

二、要做垃圾分类的实践者。大家要从我做起，从现在做起，无论是在家里还是在学校，都能分类投放垃圾，保证所投出的每一份垃圾都能很方便地得到回收利用或处置。

三、要宣传垃圾分类知识。大家要能利用一切机会，抓住一切机遇，宣传垃圾分类投放的重要性和紧迫性，引导公众养成垃圾分类的习惯。

老师们、同学们，让我们立即行动起来吧！

2021年4月21日

八（3）班全体同学

①格式上有哪两处错误？请改正。

②内容上有哪两处不妥？请改正。

11、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）夜发清溪向三峡， 。（李白《峨眉山月歌》）

（2） ，寒光照铁衣。 （《木兰诗》）

（3） ，竹中窥落日。（吴均《山中杂诗》）

（4） ，弹琴复长啸。（王维《竹里馆》）

（5）此夜曲中闻折柳，   。（李白《春夜洛城闻笛》）

（6）当窗理云鬓，   。（《木兰诗》）

（7）一切都是瞬息，一切都将会过去； ， 。（普希金《假如生活欺骗了你》）

12、本学期学了《诗经》，同学对《诗经》很有兴趣，老师推荐大家阅读朱自清先生《经典常谈》中的《〈诗经〉第四》的内容，并完成下面两个任务。

(1)下面内容不符合《〈诗经〉第四》内容的一项是：（     ）

A．诗的源头是歌谣，有了文字以后，才有人将那些歌谣录下来，便是最初的写的诗了。

B．孔子的时候，“诗三百”就已经成为儒家的六经之一。

C．解释《诗经》最有权威的毛氏《诗传》和郑玄《诗笺》，他们差不多全是断章取义。

D．诗经的所谓“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴。近人的研究认为风是各地方的乐调。

(2)小明学习《诗经》第四，他采用了选择性阅读方法，选择了自己最感兴趣的“诗言志”——诗的教化作用方面来研究，请帮他完成下表。

13、阅读下文，完成下面小题。

什么是文化

①文化学的奠基者英国人类学家泰勒（Tylor），在1871年首先使用了“文化”一词。上世纪五十年代的文化学论著，罗列八十年间关于文化的定义，至少已有一百六十四种，此后尚有不少新提法，争议甚多。

②各种文化的定义虽有差别，但归纳起来，主要是广义与狭义的不同，广义的文化是指人类所创造的物质、精神财富的总和，狭义的文化则仅指精神产品，本人认同广义的文化定义，简而言之：文化，即是人类所创造的一切。

③二百多万年前，人类开始打打砸砸制造较为粗糙的“旧石器”，用以采集狩猎。一万多年前，人类学会了磨制更为精致的“新石器”，用以耕作畜牧。旧石器，新石器，可以说是人类最早的创造，旧石器文化、新石器文化，就是最初的文化，最原始的文化。

④人类创造文化的历史，其实就是对自然环境按自己的需要和意愿，去加工改造的历史。随着人类创造能力的逐渐增强，人在地球上活动范围不断扩大，对自然环境的加工改造的力度不断加大，整个地球已发生了巨大的改变。人类创造文化的过程，其实就是自然被“人化”的过程。五岳之一的泰山，在地质运动中历经沉浮，到三千万年前大体形成了今天的样貌，它当然是自古而然的自然物。《诗·鲁颂·閟宫》说：“泰山嚴嚴，鲁邦所詹（瞻）。”这是二千六百年前的颂诗，可见其时泰山已属鲁国，已在人类活动范围之内了，其后秦始皇确实上过泰山，有石刻为证，字是李斯写的。刻石已毁，今存最早拓本是宋代的，后世登泰山祭拜天地的君王甚多，文人雅士来游览的更是不计其数，山上有许多建筑、石刻。泰山是中国名山中，添加人文景观最早、数量最多的。泰山被严重“人化”了，泰山已是自然与文化的混合物。

⑤文化产生之后，与自然，与人类，共同构成了“世界”。但随着文化的迅速____，自然正在急剧萎缩。十九世纪的世界，被蒸汽机改变了。二十世纪的世界，先是被内燃机，再是被核能和计算机更加迅速地改变了，人类的创造力越来越强大，越来越能依照自己的意愿去改造自然了。

⑥不过，在今天，越来越多的人已经认识到，人类创造的某些文化，确实破坏了自然，恶化了自己的生存环境。因而，人类在不断提高创造力的同时，更必须增长管控自己创造力的智慧。我们不要忘了爱因斯坦的警告：人类现在面临的，要么是新的思维方式，要么是空前的灾难。

⑦那么新的思维方式从何而来呢？我的体会是，了解、研究人类的文化史，尤其是本民族的文化史，是一个极佳的途径。看看我们的祖先，我们的前人，到底创造了些什么，想想其中哪些是合理的，哪些是反理的，哪些是非理的（注释）。在这之后，我们也许会明白，今天的人类，该做些什么，不该做些什么。

（注释）合理，即合乎理智；反理，即违反理智；非理，即不涉及合理与否。

【1】根据文意，第⑤段横线上填入的词语是_____。

A．传播

B．膨胀

C．发展

D．融合

【2】请说说第④段画线句的表达效果：___________________________。

【3】检理作者的思路，根据文意答题。

【4】下列对文章理解错误的一项是（  ）

A．二百多万年前的旧石器时代和一万多年前的新石器时代，人类已经创造了文化。

B．人在地球上活动范围不断扩大，源于整个地球已发生了巨大的改变。

C．随着机器的发明和运用，人类改变世界的速度越来越快。

D．本文能引起人们对于如何合理创造文化，改变世界的反思。

14、阅读下面文章，完成下面小题。

西溪的晴雨

郁达夫

①西北风未起，蟹也不曾肥，我原晓得芦花总还没有白，前两星期，源宁来看了西湖、说他倒觉得有点失望，因为湖光山色，太整齐，太小巧，不够味儿。他开来的一张节目上原有西溪的一项；恰巧第二天又下了微而，秋原和我就主张微而里下西溪，好教源宁去生一尝这西湖近旁的野趣。

②天色是阴阴漠漠的一层，湿风吹来，有点儿冷，也有点儿香，香的是野草花的气息车过方井旁边，自然又下车来，去看了一下那座天主圣救修士们的古墓。从墓门望进去，只是黑沉沉，冷冰冰的一个大洞，什么也看不见，鼻子里却闻吸到了一种霉灰的阴气。

③把鼻子掀了两掀，耸了一耸肩膀、大家都说，可惜忘记带了电筒，但在下意识里，自然也有一种恐怖、不安和畏缩的心意，在那里作恶，直到了花坞的溪旁，走进窗明几净的静莲庵堂去坐下，喝了两碗清茶，这一些鬼胎、方才洗涤了个空空脱脱。

④游西溪，本来是以松木场下船，带了酒金行厨，慢慢儿地向西摇去为正宗。像我们那么高坐了汽车，飞鸣而过古荡、东岳，一个钟头要走百来里路的旅客，终于是难度的俗物。但是俗物也有俗益。你若坐在汽车座里，引颈而向西向北一望，直到湖州，只见一派空明，遥盖在淡绿成阴的斜平海上；这中间不见水，不见山，当然也不见人，只是渺渺茫茫、青青绿绿，远无岸，近亦无田因村落的一个大斜坡，过泰亭山后，一直到留下为止的那一条沿山大道上的景色，好处就在这里，尤其是当微而朦胧，江南草长的春或秋的半中间。

⑤从留下上船，回环曲折，一路向西向北，只在芦花浅水里打圈图；圆桥茅舍，桑树莫花，是本地的风光，还不足道；最古怪的，是到在背后的一带湖上的青山，不知不觉，忽而又会得移上你的面前来，和你点一点头，又匆匆的别了。

⑥摇船的少女，也总好算是西溪的一景；一个站在船尾把摇格，一个坐在船头上使桨，身体一仲一俯，一往一来，和橹声的咿呀，水波的起落，凑合成一大又圆又曲的进行软调；游人到此，自然会想起疫西湖边，竹西歌吹的闲情，而源宁昨天在漪园月下老人祠里求得的那技灵答，仿佛是完全的应了。签诗的语文，是《庸风·桑中》章末后的三句，叫做“期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣”。

⑦此后便到了交芦庵，上了弹指楼，因为是在雨里，带水拖泥，终于也感不到什么的大趣，但这一天向晚回来，在湖滨酒楼上放谈之下，源宁却一本正经地说；“今天的西溪，却比昨日的西湖，要好三倍，”

⑧前天星期假日，日暖风和，并且在报上也曾看到了芦花怒放的消息；午后日针，老龙夫妇，又来约去西溪，去的时候，太晚了一点，所以只在秋雪庵的弹指楼上，葫磨了半之半。一片斜阳，反照在芦花浅诺的高头，花也并未怒放，树叶也不曾凋落，原不见秋。更不见雷，只是一味的时明浩荡。老僧无相，烧了面，泡了茶，更送来了酒，末后还拿出了纸和墨，我们看看日影下的北高峰，看看庵旁边的芦花荡，就问无相，花要几时才能全白？老僧操着缓慢的楚国口音，微笑着说：“总要到阴历十月的中间；若有月亮，更为出色。”说后，还提出了一个交换的条件，要我们到那时候，再去一玩，他当预备些精馔相待、聊当作润笔，可是今天的字，却非写不可。老龙写了“一剑横飞破六合，万家憔悴哭三吴”的十四个字，我也附和着抄了一副不知在哪里见过的联语：“春梦有时来枕畔，夕阳依旧上帘钩。”

⑨喝得酒醉醺醺，走下楼来，小河里起了晚烟，船中间满载了黑暗，龙妇又逸兴逃飞，不知上那里去摸出了一枝洞萧来吹着。“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”，倒真有点像是七月既望，和东坡在赤壁的夜游。

（有删改）

【1】阅读文章，完成下面的思维导图，理清文章脉络。

【2】作者写了“微雨里下西溪”的情景后，为什么还要写“前天星期假日”“又来约去西溪”的情景？

【3】联系上下文，品味下列句子，思考并回答括号里的问题。

（1）像我们那么高坐了汽车，飞鸣而过古荡、东岳，一个钟头要走百来里路的旅客，终于是难度的俗物。但是俗物也有俗益。

（这里的“俗物”和“俗益”是什么意思？传达了作者怎样的感受？）

（2）最古怪的，是剩在背后的一带湖上的青山，不知不觉，忽而又会得移上你的面前来，和你点一点头，又匆匆的别了。

（青山怎么会“移上面前来”“又匆匆的别了”？请从写作方法的角度进行品鉴）

【4】作者的情绪常在字里行间流淌。比较阅读下面两段文字，体会它们在表达的情感与抒情方式上的异同点。

【甲】一片斜阳，反照在芦花浅渚的高头，花也并未怒放，树叶也不曾凋落、原不见秋、更不见雷，只是一味的晴明浩荡。

——郁达夫《西溪的晴雨》

【乙】或许是心事渐老的缘故，我喜欢这样暗明的画面和场面，那份烟水渔庄的心情、总觉得对得起自己对生活的理解和感受。

——《继梦西溪芦花白》

15、文题二：

2022年五四青年节前夕，诺贝尔文学奖获得者莫言给全国青年朋友分享了自己的故事。他年少时与爷爷去割草，一场狂烈的大风阻挡了他们的归途。莫言被风刮倒在地，不敢前行。此刻看到年迈的爷爷即使双腿颤抖，衣服被风撕破，也毫不畏惧，未曾倒退半步，与大风勇敢对峙。爷爷与狂风对峙的模样永远印刻在他的脑海中，给予了他无限勇气与力量。

一件事，一个人，听起来足够平淡也足够平凡，但恰恰是这样简单的人和事却拥有着直击人心的力量。莫言的故事引发了你怎样的联想与思考。请自拟题目，写一篇文章。

要求：①内容具体，有真情实感；除诗歌外，文体不限；

②卷面整洁，书写规范，不少于600字；

③不得出现真实的校名、人名、地名等相关信息。