海南州2024-2025学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)初一语文

1、下列说法有误的一项是（     ）

A．艾青的诗在形式上不拘泥于外形的束缚，语言简洁明快，呈现散文化、口语化的风格。

B．《我爱这土地》写于抗战时期，抒发了当时中华儿女为国献身的共同心声，是艾青的成名作。

C．《大堰河——我的保姆》是在狱中写就的名篇，表达了艾青对抚养他的保姆——大堰河深深的挚爱和无尽的怀念。

D．艾青的作品一般是描写太阳、火把、黎明等有象征性的事物，表现出对旧社会的黑暗和恐怖的痛恨以及对黎明、光明、希望的向往与追求。

2、下列注音及字形全部正确的一项是

A.根深蒂固 不醒人事 蹊跷（qiāo）  旁骛（wù）

B.矫揉造作 自惭形秽 气馁（lěi） 恪守（kè）

C.与日俱增 强聒不舍 冠冕（miǎn）  褴褛（lǚ）

D.孜孜不倦 歇斯底里 逞能（chěng） 豢养（juàn）

3、下列加点成语运用最恰当的是（     ）

A．随着经济的快速发展，黄河污染问题日渐严重，因此恢复黄河的生态功能间不容发。

B．季羡林先生学识渊博，喜欢附庸风雅。

C．一周的旅行结束了，沿途风景浮光掠影，给我们留下了深刻印象。

D．进入深秋时节，天气变冷了，一贯爱蹦爱跳的青蛙也都建造好了房子，销声匿迹，开始冬眠了。

4、下列各项判断与分析中，完全正确的一项是(   )

A.可是在这种环境气氛里，出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴本色美。

解说：这是一句条件关系复句。

B.杜牧的“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”流传了千年，诗因桥而咏出，桥因诗而闻名。

解说：这一句中标点符号使用正确。

C.笙歌悠悠 宁静淡雅 远离尘嚣 衣衫褴褛

解说：这四个短语的结构类型完全不同。

D.欣赏一首好诗不易，创作一首好诗则更难，小李对诗歌情有独钟，因此，他平时在这方面做了不少努力。

解说：这个句子没有语病。

5、阅读下面两个语段，完成小题。

(一)嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

(节选自范仲淹《岳阳楼记》)

(二)飞至孝，母留河北，遣人求访①，迎归。母有痼疾，药饵必亲②。母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢③，饰④名姝遗⑤之。飞曰：“主上宵旰⑥，岂大将安乐时？”却不受，玠益敬服。少豪饮，帝戒之曰：“卿异时到河朔，乃可饮。”遂绝不饮。帝初为飞营第⑦，飞辞曰：“敌未灭，何以家为？”或问天下何时太平，飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”

(节选自《宋史·岳飞传》)

（注）①求访：寻找。②药饵(ěr)必亲：一定亲自给母亲喂药。③交欢：结友。④饰：打扮。⑤遗(wèi)：送给。⑥宵旰(gàn)：即宵衣旰食，天不亮起床，天黑才吃饭，形容终日操劳国事。⑦营第：建造住宅。

【1】下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是(　　)

A. 尝予尝求古仁人之心

尝射于家圃

B. 或或异二者之为

或王命急宣

C. 异或异二者之为

渔人甚异之

D. 居居庙堂之高则忧其民

佛印居右

【2】把语段(一)中画横线的句子翻译成现代汉语。

予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？

【3】语段(一)主要运用了什么表达方式？其作用是什么？

【4】语段(一)中的范仲淹与语段(二)中的岳飞所表现出来的思想有什么相同之处？

6、阅读下面的诗，完成下面小题。

次北固山下

王湾

客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。

【1】“海日生残夜”中“残夜”的意思是：_____________

【2】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（       ）

A．“次”意思是停泊，这首诗是诗人外出游历已多时，途中泊舟于满目青翠的北固山下，但这里却不是目的地，他还要乘船继续前行。

B．朗读颔联时应该使用上扬的语调，体现平野开阔、大江直流的宏大气势。

C．尾联写乡书不知到哪里投递，因为大雁都返回了洛阳。

D．这首诗描写了作者客游他乡的羁旅之情，表达出作者放眼山川的宽阔博大的胸襟。

7、阅读下面材料，完成下面小题。

（材料一）

《区域全面经济伙伴关系协定》（RCEP）由东盟10国于2012年发起，邀请中国、日本、韩国、澳大利亚、新西兰、印度共同参加，旨在通过削减关税及非关税壁垒，建立统一市场的自贸协定。经过8年谈判，15国（印度暂未加入）于2020年11月15日以视频方式正式签署协定。

RCEP各国领导人在联合声明中指出，这一目前全球____________的自贸协定将在未来世界经济复苏进程中发挥重要作用。

它涵盖20个章节，既包括货物贸易、服务贸易等市场准入标准，也包括竞争政策、政府采购等大量规则内容；它采用适应时代需求的区域原产地累积规则与负面清单管理模式，还纳入了高水平的知识产权、电子商务等章节；基于区域内各国经济与社会发展程度差异性较大的现实，协定最大限度兼顾了各方诉求，给予最不发达国家特别优待，在货物、服务和投资等市场准入和规则领域都实现了利益的平衡，以促进本地区的包容均衡发展。由此可见，RCEP是一个全面、现代和互惠的自贸协定。

RCEP、欧盟及美加墨自贸区经济总量占全球比重表1RCEP、欧盟及美加墨自贸区进出口贸易总额对比（单位：万亿美元）

图1

表1

注：RCEP、欧盟、美加墨（美国、加拿大、墨西哥）自贸区均为世界最主要自由贸易区。图中数据来自世界银行。

（材料二）

2020年11月，中国与日本通过RCEP协定首次达成双边关税减让协议，对于两国人民来说，这意味着将会极大地①。在协定下，日本对华出口产品中，部分汽油车发动机零件当前3%的关税将立即得到减免；酱油12%的关税、日本酒40%的关税均将在第21年得到减免。中国对日出口方面，服装门类4.4%到13.4%的关税将立即或在第16年减免；绍兴酒、米酒等酒类关税将在第21年减免。在海关程序方面，RCEP简化了海关通关手续，果蔬、肉、蛋、奶等生鲜产品可以实现6小时快速通关。在人员流动方面，各方承诺将陆续出台如免签、落地签等便利政策。这将使人员流动的效率大大提升，跨境贸易、跨境游将会越来越方便。

（材料三）

2020年11月20日晚，习近平主席以视频方式出席了亚太经合组织领导人非正式会议并在讲话中首次释放了一个重要信号：“中方将积极考虑加入《全面与进步跨太平洋伙伴关系协定》（CPTPP）。”

CPTPP于2018年12月30日正式生效，包括日本、加拿大、澳大利亚、越南、墨西哥等11个国家。根据这份自贸协定，签署国将撤销或削减工业品和农产品的关税，在贸易和投资等领域采用负面清单模式以促进系统性、制度性的贸易自由化。CPTPP是一个严格的贸易协定，发达国家和发展中国家适用同样的高标准贸易规则，但对欠发达国家而言，这样的“高标准”可能为其发展带来某些隐性壁垒。

在世界经济陷入低迷、经济全球化遭遇逆风的背景下，亚太地区作为世界经济增长中最强劲、最活跃的一个板块，地位愈发②。国际货币基金组织预计2020年全球经济将萎缩4.4%，而中国有望成为全球唯一实现正增长的主要经济体。可以想见，有了中国加入的CPTPP，将为推进世界经济复苏注入更为强劲的动力。

【1】根据（材料一）中图1及表1的信息，在（材料一）的横线处补写一句话。

【2】依据上下文，在（材料二）和（材料三）的横线处依次填入的词语，最恰当的一项是（ ）

A.①提升生活便利度和降低消费成本   ②郑重其事

B.①降低消费成本和提升生活便利度   ②郑重其事

C.①提升生活便利度和降低消费成本   ②举足轻重

D.①降低消费成本和提升生活便利度   ②举足轻重

【3】综合上述三则材料，RCEP与 CPTPP为促进经济发展采取的相同做法是_____、_____。

【4】从材料中判断，RCEP与CPTPP哪一个更适合不发达国家加入？为什么？

8、诗文填空。（请规范书写）

（1）巴山楚水凄凉地，____________________。

（2）______________________，忽复乘舟梦日边。

（3）沉舟侧畔千帆过，____________________。

（4）____________________，佳木秀而繁阴。

（5）苏轼在《水调歌头》中表达任何事都不能圆满，人生本来就充满了悲苦与欢乐的句子是：______，_____。

9、阅读下文，完成问题。

怎样的“水土”才养人

①不久前听了一个演讲，演讲者引用了一句俗语，叫“一方水土养一方人”，演讲者自然是从正面理解这句话的，我听了之后却反复在问自己一个问题：怎样的“水土”才养人？

②中国人习惯于将“天”“地”“人”三个字并列，“天”与“地”就是人的“水土”。我们可以想象一下，没有高山、没有河流、没有原野、没有草木，我们无处获取木料、种植粮食、接来饮水，人怎么去生活？“水土”不仅给我们自然的凭靠，也给我们心灵的慰藉，比如看到天空之远，我们会放飞梦想的翅膀；看到大地之美，我们会产生愉悦之情。口口我们也应该想到，能养人的“水土”必须是好“水土”。如果我们的高山是被从地底掏空的，如果我们的河流是被各种工业与生活废水污染了的，如果我们的原野四处撂荒，看不到庄稼，如果我们的草木动不动被连根挖掉，这样的“水土”不仅不能养人，还会害人。

③ 。假若一个社会人文生态和谐，我们的心灵就会被社会养得活泼开朗；假若一个社会风气不好，大家都视他人为地狱，我们的心灵必然变得狭隘偏激。

④在我看来，社会的好“水土”至少需要这样几个条件：第一，社会必须是诚信的；第二，社会必须是善良的；第三，社会必须让我们每个人最大限度地发挥个人的才华。

⑤人不是一个孤岛，必须要跟其他人打交道，社会讲诚信，我们上学不担心拿到假通知，我们做生意不忧虑被敲诈，我们写作可以及时拿到稿费，那么，我们对这个世界就有了信心，社会各种矛盾会大量减少。

⑥任何一个时代、任何一个社会，都不敢保证没有个别人作恶，但社会的总体必须善良。孩子摔倒了，陌生人扶一把；有人出了车祸，旁观者帮助送一下医院；学生无钱读书，有能力的人捐上一点钱，都不需要我们付出大的代价，然而，有了这样的温暖细节，得到救助的人会感受到社会的关心，日后可能向别人传递这份爱心。当社会总体的善良得到了保证，我们出门在外，才有真正的安全感，我们的言行也才会变得绅士。

⑦心理学有个理论，其中提到人最大的需要是自我实现。所谓自我实现，就是想做的事终于心想事成。一个人的自我实现一方面固然依赖个体的努力，另一方面也要求我们的社会给个人提供制度的帮助，换句话就是，一个人有了某种才华，社会应该给他提供必要的舞台，使他可以及时展示自己。社会这样做了，人们的上进心才会被激发，我们的社会才有了持久前行的推力。

⑧养人需要社会的好“水土”，但这好“水土”不会从天上掉下来，也不会从地底生出来，说到底还是要依赖两种力量，一是每个个体，二是组织化的公权力。每个个体都有人人是别人的“水土”的意识，尽可能给这“水土”注入正能量，社会的“水土”自然会越来越好。组织化的公权力有足够的社会责任感，能够认识到自己肩负的使命，它就会抓好社会体制、机制的顶层设计，将绝大多数人的美好愿望变成政策、法律，让社会的列车在良性的轨道上运行。

⑨“养人”的“水土”从来是有责任感的人创造出来的。

(1)填入第②段口内的词语正确的一项是（     ）

A．因此

B．然而

C．即使

D．那么

(2)根据上下文，第③段开头的过渡句应为：_____

(3)下列对文章中心论点概括正确的一项是（     ）

A．能养人的“水土”一定是好“水土”。

B．社会的总体是善良的，人们的言行才会变得绅士。

C．好的自然环境和人文生态和谐的社会环境才养人。

D．“养人”的“水土”从来是有责任感的人创造出来的。

(4)文章第5、6、7段的顺序能否调换，请简要分析。

10、   自行车，人类的最佳发明

①清晨，成群结队的汽车在路上缓慢地前行，远远望去就像一群蠕动的蜗牛；排气管冒出的黑烟，污染了我们头顶上的这片天空；喇叭发出的噪音，刺痛了我们本已不堪重负的神经……以至于有学者说：汽车是人类最糟糕的发明。

②对曾经是自行车大国的中国来说，每个人似乎都有过骑自行车的经历，如今面对日益严重的城市拥堵和污染等问题，人们越发怀念起自行车来了。

  ③自行车又叫人力脚踏驱动两轮车，无噪声，无污染，自重轻，结构简单，造价低，使用维修方便，广泛用于交通代步、运载货物、体育锻炼和竞赛。自行车是代步工具中的最佳发明，民间研制百年，普及全球百年，几乎被汽车挤出现代化城市，如今又凭借其生态文明之魅力高调归来。 

④自行车不是哪个专业研究所设计的，其聪明才智来自民间。相传最早的自行车出现在意大利画家笔下。1790年法国西夫拉克伯爵在狭窄的街道遇上堵车，被马车溅了一身泥水，他没生气，而是突发奇想：如果把马车从中间切成两半，会车时不就容易通过了吗?于是他给木马前后各装一个木车轮，骑着它脚踏地面前行，旁观者觉得很有趣，称之为“木马轮”。冯德赖斯男爵又在“木马轮”上加装车把，成为可控制方向的木质两轮车，并于1818年在英国申请了发明专利。1839年，苏格兰铁匠麦克米伦在此基础上制成了由曲柄连杆结构驱动后轮的铁制两轮自行车，骑上去，两脚离地，蹬踏曲柄前行。但他不知摔了多少跤，遭受多少讥笑。围观者说，这个两轮单车本身就站不住，人骑上去还有不摔跤的?而麦克米伦认为，两轮单车在静止状态会倒，在动态中随时调整方向就可以不倒。他坚持练习，熟能生巧，终于骑着自行车在马路上跑了。 

⑤此后还有许多热心发明创造的聪明人不断完善自行车，法国人米肖给它装上能转动的脚踏板，爱尔兰兽医邓洛普加装充气橡胶轮胎，直到1888年，英国机械工程师斯塔利这位集大成者，才制作出“前叉把握方向、链条驱动后轮”的第一辆现代自行车,并且获得批量生产，迅速普及全球。 

⑥两个车轮前后纵向配置，动力来自乘车人自身，自行车的这两个设计特点都是“前无古人”的创举。因为马车、汽车等各种车辆，两轮四轮或多轮，都是左右横向配置，车身较宽，占用道路的面积较大，而自行车又名单车，占用道路的宽度最小，羊肠小道也能通行。再者，马车靠畜力，汽车火车耗油耗煤耗电，人力车也靠车夫拉，骑自行车用的则是自身力气。体育锻炼、节省能源、保护环境，一举多得。 

⑦自行车的发明还带给我们两点启示：一是民间蕴藏着丰富的智慧和无穷的想象力,“千里眼”、“顺风耳”、“嫦娥奔月”等许多神话都可以启发人们借助科学使之变为现实。二是

【1】文章是从哪些角度说明自行车的？（4分）

【2】简要说明文章第①自然段的作用。（4分）

【3】从说明方法的角度分析文章第⑥自然段。（3分）

【4】根据文章内容，补全第⑦自然段“自行车的发明”给我们带来的第二点启示。（2分）

11、阅读下面的文字，完成下列小题。

利剑总是对精神俯首称臣

高国成

①拿破仑说：世界上只有两种力量——利剑和精神，从长远说，精神总能征服利剑。

②一名军人过硬的本领，是拳头是意志；一支军队可持的法宝，是武器装备更是战斗精神。在人民军队的历史上，无论是对抗反动派军队，还是对垒日本侵略军，我们从来没在武器装备上占有绝对优势，但总能以胜利者的姿态出现。其中一个最根本的原因，就是我军具有“逢敌亮剑、英勇顽强”的血性虎气，具有“一不怕苦，二不怕死”的战斗精神。这也充分印证了这样一句真理：利剑总是对精神俯首称臣。

③如今，少数吃着薯片、看着大片、玩着芯片长大的年轻官兵，对强敌有少许“恐高心态”，对精神能否战胜利剑有所怀疑，对传承军人血性的意义认知不足，对立足现有装备打胜仗的信心、决心不足。有的唯技术论，认为技不如人，打赢胜算不大；还有的唯武器论，认为器不如人，无法与对手较量。

④剑之利靠科技，剑之雄靠士气，剑之魂靠血性。战场不仅是武器装备的对抗，更是军人血性和勇气的较量。精神上有了“恐高症”，战场上就无法抢占胜利的“制高点”。武器上的差距不可怕，最可怕的是观念上有“代差”、精神上有“落差”。武器装备上的不足可以通过意志、精神和信念等因素来弥补，而心理上的“恐高”不消除，精神上的“准备”不到位，未战先怯、遇敌先怂，何足一战？

⑤战争的胜负，四分之三取决于精神因素，只有四分之一取决于实际力量的对比。抗美援朝战争中，美军一个军拥有坦克430辆，我初入朝的6个军无一辆坦克；美军一个步兵师拥有电台1600部，我一个军才数十部，仅装备到营，营以下通信依然靠军号和哨子。但是，志愿军打赢了战争，获得了对手的尊敬，靠的就是“东方之谜”的神奇、“钢少气多”的魅力，以及“原木在移动①”的震撼。！

⑥气为兵神，勇为兵本。气实则斗，气夺则走。缺失战斗意志，丧失必胜信念，打仗必败！甲午战争中，清军与日军的装备差距不大，但少数官兵没有敢于亮剑、刺刀见红的拼命精神，一遇强敌，要么逃跑，要么投降。如此恐惧心理、恐战心态，再先进的武器也挽救不了覆灭的命运。

⑦枪是不会自己动的，需要勇敢的心和强有力的手来驾驭。朱德元帅也说过：“勇敢加技术，就战无不胜。”未来战争中，武器在战斗力要素中的；比重有所提升。但武器依然要靠人来操作，人始终是武器的灵魂和主宰。有了人的现代化，有了人的智慧和血性，人与装备才能完美结合，发挥最大战斗力。

⑧心胜则兴，心败则衰。真正的力量，发自内心。如果内心缺乏力量而期待装备力量、技术力量来弥补，那么不管外部力量多么壮观、多么强大，恐怕都难以支撑。除了胜利一无所求，为了胜利一无所惜！作为新一代革命军人，必须具有敢于亮剑、血战到底的意志、血性和精神。

（选自《解放军报>）

（注）①原木在移动：朝鲜战场上，被冻僵的志愿军战士，虽动作僵硬如原木，但仍冲锋不止，视死如归，让敌军肝胆俱裂。于是联合国军士兵用“原木”来称呼让他们震惊不已的中国军人。

【1】通读全文，选出下列对选文理解与分析正确的一项。（）

A. 文章开头引用拿破仑的名言，是专门为了引出本文的论题：利剑与精神。

B. 本文论证思路清晰：第①段提出问题，②至⑥段分析问题，⑦至⑧段得出结论。

C. 作者认为，未来战争中，武器在战斗力要素中的比重会有所提升。武器是灵魂和主宰。只有武器装备完美结合，才能发挥最大战斗力。

D. 第⑧段画线句和第②段画线句的意思基本相同，结尾处又出现，是再次发出号召，强调新时代革命军人必须具有意志、血性和精神。

【2】结合语境，说说加点词语在文中的含义。

精神上有了“恐高症”，战场上就无法抢占胜利的“制高点”。

【3】下面一则材料能否证明第⑥段的观点？请说明理由。

进攻意大利时，为了出奇制胜，拿破仑派了一支部队翻越高山，经过一条冒险的“死亡之路”。每当部队遇到特殊困难，雄壮的冲锋号声就会响彻群山之巅。尽管在危险的攀登中到处充满了障碍，导致部队被拉长到30公里，但始终没有一个士兵掉队。四天之后，这支部队犹如神兵突然出现在意大利平原。

12、请围绕“秋”这一主题，用三行现代诗，写出你的发现、你的心声。要求有想象和细节，至少运用一种修辞，不超过60个字。

三行诗示例：

月

蔡培国

一条银色的扁担

这端天涯　那端

故乡

档案

麦芒

白纸。黑字

一堆

醒着的历史