1、下列句中加点的词,与现代汉语词义不相同的一项是( )
A.郦道元以为下临深潭
B.则山下皆石穴罅,不知其深浅
C.事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎
D.而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实
2、在下面一段话空缺处依次填入成语,最恰当的一组是( )
传统文化中的各个成分,在其发生的时候,是应运而生的,在历史上起过积极作用。及至______,它们或者与时俱进,演化出新的内容与形式;或者___,化为明日黄花。也有的播迁他邦,重振雄风;也有的______,未老而先亡。但是,不管它们内容的深浅,作用的大小,时间的久暂,空间的广狭,只要它们存在过,便都是传统文化。
A.物换星移 抱残守缺 白驹过隙
B.物换星移 坚如磐石 昙花一现
C.时过境迁 坚如磐石 白驹过隙
D.时过境迁 抱残守缺 昙花一现
3、下列各项的表述不正确的一项是()
A.佛教传入中国后,对中国文化的很多方面都产生了很大的影响。我们现在常用的一些成语 也来源于佛教,如“天花乱坠”“大千世界”“鹦鹉学舌”等。
B.中国古代史书的体例也比较丰富,最主要的有编年体、纪传体、纪事本末体。比如最早的史书《国语》就是运用了编年体的体例。而以《史记》为首的正史,采用的都是纪传体的体例。
C.唐代是中国封建社会的鼎盛时期,唐太宗统治的“贞观”年间社会逐步走向“盛世”。吴兢对“贞观”盛世的治国经验加以总结,写出了中国古代政治文化的经典作品《贞观政要》。
D.明代宋应星编撰的《天工开物》是对明代各类科学技术进行了全面总结。传入西方后,被欧洲人称为“中国 17 世纪的技术百科全书”。
4、下列句子中,句式与其他三项不同的一项是( )
A.自暴者不可与有言也
B.良人者,所仰望而终身也
C.是非君子之道
D.养生丧死无憾,王道之始也
5、下列选项句子中“素”字解释不正确的一项是:( )
A.十三能织素,十四学裁衣 白色的生绢
B.则素湍绿潭,回清倒影 白色的
C.彼君子兮,不素餐兮 素食,和荤相对
D.素善留侯张良 向来,一向
6、阅读下面的作品,完成各题。
进入
朱以撒
①院子里有一棵朴树,明显是从别处移植过来的,已显出苍老之相。为了防止倒伏,工人们在树干上钉了许多大钉子,以便木桩撑住,几次下来,一个树干就集中了不少锋利的钉子。早先工人来拔过一次钉子,无奈扎得太深,有一枚钉子的头拔了出来,身子却永远留在里边。
②一棵有能力长到摩天的大树,对于扎入体内的钉子,居然无能为力,只能逐渐地壮大,使钉子越发渺小。也许那个钉钉子的人也觉得不妥,想着日后要记着去把它拔出来,谁知时日过去,已经忘得一干二净。
③今日的木匠已经不是鲁班的传人了,他们荒疏了榫卯的组合功夫,而借助于钉子。打钉机一梭子过去,木板已相拥在一起,这使工作进度迅疾起来。早先请一个木匠到家,管他吃住,把一些曲里拐弯歪瓜裂枣般的木头疙瘩扔给他,让他做这个,或者做那个。木匠不吝惜汗水,却吝惜一枚小小的钉子。他又是锯又是刨,又是凿孔,又是做榫头,一个进入,一个含纳,严丝合缝,然后像庖丁解牛后那般,轻松地坐下来歇会,卷一支烟,吸着。钉子是机械的产物,各种形式的钉子天数一般地生产,天数一般的房屋正在装修,如果像旧日木匠那般,速度会慢的让人受不了。现在参观一些古建筑,讲解员说木料的组合找不出一枚钉子,参观者也不为之感动,并不觉得因此就有美感——他们对两种材料如何紧密地结合在一起并不在意,更不以为榫卯组合是一门艺术。那么,钉子的盛世就到来了。
④越来越多的人用钉子——一枚小小的钉子居然有如此大的力量,它的身体钻入木墙、土墙,仅仅露出一个头观望世界,就可以挂一个沉沉的镜框,或者一袋重物。我当年的房东,有一面土墙几乎都打入大小不一的钉子,挂上农家大大小小的物件。一堵墙就是一个储存器,靠一枚枚钉子来承担,除了不占地面的位置,又高高挂起远离了地面的潮湿,使人觉得巧妙不过。那时每一家都有一把羊角锤,正面击打钉子,反面可拔出钉子。一枚钉子可以反复利用,有的钉子在反复进出时失去了笔直的造型,惜物的人舍不得丢弃,会翻来覆去地敲打它,使它再次笔直。当人们举着锤子击打钉子时,钉子的价值就产生了。
⑤和钉子不同的是螺丝钉,它不是直接进入的,往往借助螺丝刀,拧着,螺旋式地缓缓进入,显示出咬合的紧密。慢在这个时候显示出了力量,如同一个人徐缓中进展的人生。上个世纪六十年代,螺丝钉被赋予革命性的含意——每个人都是渺小之至的,但钉于一处就可以产生作用。时时匆匆,把这种观念吹老,更多的人反螺丝钉的固定而行,不断地弃旧迎新,哪一个槽口也不能留他太久。这也使他们充满探魅的活力,不断探索前路,体验新鲜,感受陌生,挑战角色,直到一把年龄,才乐意稍稍跓足。
⑥以前我觉得树木是大地的钉子。它的生长是天意的,也许是风把种子刮到这里,或者飞鸟把粪便中的种子排泄到那里。它们生长起来后,抽枝散叶越发茂盛,风雨是撼不动的。就算雷劈火烧,也是原地生原地死。后来我的想法变了——拔钉子的人来,先挖坑,接着动用吊车,即便一棵树再蟠龙奇崛,虬干坚实,也抵不过吊臂的伟力,有如旱地拔葱,那些隐秘的地下根须,带着泥块,裸露在眼前。此时,任由人去摆弄了。当然,大地最大的钉子是建筑,无数的水泥桩钉入地下,几十米,几百米,许多高层在这些桩上矗立起来,可扪星月。这些巨大的钉子展示了一个城市的繁华,人居其中感受到它的富足,还有拥挤、嘈杂,尤其是它的坚硬,使城市的柔和大为削弱,婉曲不再。人们在坚硬中生,坚硬中长、长居,已成了必然,就是见了电梯作垂直起降的坚硬气味,也习以为常。外出,到偏僻山乡欣赏老房子,全木质结构,气息安和,让人觉得和祖先近了,说好啊好啊。可是黄昏来了,回去的心就急切起来,没有人愿意住下,觉得还是城里的坚硬更让人快活。
⑦我少年时脚板被钉子扎过。当时没有穿鞋,光着脚到处奔跑,有时被锈蚀的钉子扎了。更多的时候是被到处疯长的植物刺痛的,奔跑时一脚踩下,尖锐的刺立即进入皮囊,人顿时哭叫起来。肢体被扎入,由于太深,最精华的部分就留在体内了,有时手不经意抚过,里边一阵痛楚。不由得想到立足的大地,有多少坚硬之刺进入它的深处,永远拔不出来,夜阑更深时,能否听到它无奈的呻吟。
(选自《散文》2017年第2期,有删减)
【1】请简要分析文章第①段的作用。
【2】文章题为“进入”,全文主要写了哪些“进入”的情况?请简要概括。
【3】结合文章内容,请探究作者的情感意蕴。
7、在下面的横线上填写相应的句子。
(1)评书演员单田芳凭着其顽强的毅力,钉子般的精神,在传统表演艺术事业上执着追求,终于取得了巨大成功。这正如荀子《劝学》中所言:“___________,___________。”
(2)苏轼在《赤壁赋》中,引用曹操《短歌行》里的诗句是___________,___________。
(3)由两个或两个以上相同的字重叠构成的“叠词”可使描写更加生动形象。例如,李密在《陈情表》中,以“___________,___________”两句形象的写出祖母呼吸微弱、时日无多的情形,哀婉动人。
8、补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)《小石潭记》中表现地理环境使作者内心忧伤凄凉的句子是___________________,_____________________。
(2)《岳阳楼记》中动静结合,描写洞庭湖月夜美景的句子是_____________________,________________________。
(3)《陋室铭》中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是______________________,_____________________。
(4)关于荆轲刺秦王,历来颇多赞语,古人也有对此非议的,如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件:_____________________,_____________________。
(5)《秋声赋》中从“秋气”这一角度描写秋状的句子是_______________________,________________________。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)中国之美,美在山水,美在李白《蜀道难》笔下“________,________”的水石激荡,山谷空鸣。
(2)《离骚》中表达屈原“只要保持本心确实美好,哪管别人是否了解自己”的句子是:______,_______。
(3)中国之美,美在宫阙,美在杜牧《阿房官赋》中“________,________”的萦回曲折,屋角尖耸。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)孟子在《鱼我所欲也》中表明自己对生与义的态度的句子是“______”,表明贤者不同于常人的句子是“_______”。
(2)《赤壁赋》中,“客”月夜吹箫,其声鸣咽,原因之一是将自己与长江相比,“_______”;苏轼以“______”一句开导“客”要从不变的角度看待物我关系。
(3)杜甫《登高》中感慨自己暮年坎坷、生活窘迫,却无法借酒消愁的句子是“_________,_________”。
11、补写出下列名篇名句的空缺部分。
(1)青山隔送行,____,____。
(2)____,筋骨之强,____,下饮黄泉,用心一也。
(3)客喜而笑,_____。肴核既尽,____。
(4)有如此之势,_____,_____,以趋于亡。
12、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《永遇乐·京口北固亭怀古》中,辛弃疾借南朝宋文帝的典故,指出北伐抗金一定要做到知己知彼,若草率出兵,即使有“_________________”的雄心壮志,也可能是“_________________”的结局。
(2)《蜀道难》中用五丁开山的神话,点染了蜀道神奇色彩的诗句:_______,________。
(3)阿房宫中不但有楼、阁,还有相应的其它建筑,文章以“龙”比喻__,以“虹”比喻___。
13、阅读下面文字,完成下面小题
上山采蘼芜①
上山采蘼芜,下山逢故夫。
长跪问故夫:“新人复何如?”
“新人虽言好,未若故人姝②。
颜色类相似,手爪③不相如。”
“新人从门入,故人从阁④去。”
“新人工织缣,故人工织素⑤。
织缣日一匹,织素五丈余。
将缣来比素,新人不如故。”
(注)①蘼芜(mí wú):一种香草,叶子风干后可做香料,也可以作为香囊的填充物。②姝:美丽,美好。③手爪:指纺织等技巧。④阁:旁门,小门。⑤缣(jiān)、素:都是绢。素色洁白,缣色带黄,素贵缣贱。
【1】下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是( )
A.诗的开头三句是作者叙述,第四句是女主人公——一个被丈夫休弃的女子的发问,第五至八句是故夫的回答,“新人从门入,故人从阁去”是女主人公的话,最后六句是故夫的话。
B.“新人从门入,故人从阁去”两句含意丰富,表达的感情复杂:一是对故夫说故人好于新人的委婉驳斥,表达自己不完全相信;二是借此抒发自己被无情休弃的痛苦、哀怨;三是委婉地讽刺故夫当时喜新厌旧的行为。
C.张琦曾评此诗:“巧拙既殊,钝捷亦异,而爱憎取舍,一切反之。”巧、捷是言弃妇,拙、钝是说新人;“爱憎取舍,切反之”,说的是故夫。这种反常的爱憎取舍以“新人不如故”作结,不仅批判了故夫薄情无义的行为,而且进一步深化了主题。
D.《上山采蘼芜》与《孔雀东南飞》都揭露了封建意识和封建婚姻制度的罪恶。《上山采蘼芜》悲痛哀绝,《孔雀东南飞》哀而不伤,伤而不怨。
【2】结合全诗,谈谈本诗在写作上主要有哪些特色。
14、阅读下面的文言文,完成各题。
示季子懋修书
汝幼而颖异,初学作文,便知门路,吾尝以汝为千里驹,即相知诸公见者,亦皆动色相贺曰:“公之诸郎,此最先鸣者也。”乃自癸酉科举之后,忽染一种狂气,不量力而慕古,好矜己而自足。顿失邯郸之步,遂至匍匐而归。
丙子之春,吾本不欲求试,乃汝诸兄咸来劝我,谓不宜挫汝锐气,不得已黾勉从之,竟致颠蹶。艺本不佳,于人何尤?然吾窃自幸曰:“天其或者欲厚积而钜发之也。”又意汝必惩再败之耻,而俯首以就矩矱也。岂知一年之中,愈作愈退,愈激愈颓。以汝为质不敏耶?固未有少而了了,长乃懵懵者。以汝行不力耶?固闻汝终日闭门,手不释卷。乃其所造尔尔,是必志骛于高远,而力疲于兼涉,所谓之楚而北行也!欲图进取,岂不难哉!
夫欲求古匠之芳躅,又合当世之轨辙,惟有绝世之才者能之,明兴以来,亦不多见。吾昔童稚登科,冒窃盛名,妄谓屈宋班马,了不异人,区区一第,唾手可得,乃弃其本业,而驰骛古典。比及三年,新功未完,旧业已芜。今追忆当时所为,适足以发笑而自点耳。甲辰下第,然后揣己量力,复寻前辙,昼作夜思,殚精毕力,幸而艺成。然亦仅得一第止耳,犹未能掉勒文场,夺标艺苑也。今汝之才未能胜余乃不俯寻吾之所得而蹈吾之所失岂不谬哉
吾家以诗书发迹,平生苦志励行,所以贻则于后人者,自谓不敢后于古之世家名德。固望汝等继志绳武,益加光大,与伊巫之俦,并垂史册耳!岂欲但窃一第,以大吾宗哉!吾诚爱汝之深,望汝之切,不意汝妄自菲薄,而甘为辕下驹也。
今汝既欲我置汝不问,吾自是亦不敢厚责于汝矣!但汝宜加深思,毋甘自弃。假令才质驽下,分不可强;乃才可为而不为,谁之咎与!己则乖谬,而使诿之命耶,惑之甚矣!且如写字一节,吾呶呶谆谆者几年矣,而潦倒差讹,略不少变,斯亦命为之耶?区区小艺,岂磨以岁月乃能工耶?吾言止此矣,汝其思之!
(选自《张文忠公全集》)
【1】对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A. 好矜己而自足 矜:夸耀
B. 所以贻则于后人者 则:家规
C. 平生苦志励行 苦:为……所苦
D. 又意汝必惩再败之耻 惩:惩戒
【2】下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )
A. 所谓之楚而北行 夫人之相与
B. 乃才可为而不为 乃如左丘无目,孙子断足
C. 吾家以诗书发迹 而彭祖乃今以久特闻
D. 天其或者欲厚积而钜发之也 视其所以,观其所由
【3】下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是( )
A. 本文是张居正写给他季子的一封书信,帮助儿子总结科举考试失利的原因。
B. 张居正认为儿子两次科考失利,与儿子好高骛远、贪多务得、用力不专有关。
C. 张居正以自己走过来的经验教训教育儿子,鼓励儿子努力改正自己学习上的缺点。
D. 张居正认为儿子自幼就自大自狂,慕古不成便自暴自弃,及时劝勉能成大器。
【4】用“/”给文中画波浪线部分断句。
今 汝 之 才 未 能 胜 余 乃 不 俯 寻 吾 之 所 得 而 蹈 吾 之 所 失岂 不 谬 哉!
【5】把下列句子译成现代汉语。
(1)故且从俗浮沉,与时俯仰,以通其狂惑。
(2)吾诚爱汝之深,望汝之切,不意汝妄自菲薄,而甘为辕下驹也。
15、阅读下面的文字,根据要求作文。
材料1:
1300年前,唐玄奘跋山涉水,历经千辛,只身前往天竺求法,带回657部经书。2017年,中国108位僧众从中国西安出发,徒步护送《大藏经》至印度,让佛学重新在印度发扬。
材料2:
在2019亚洲电影展上,记录亚洲跨文化交流的电影《尺八·一声一世》引发热议。尺八,因管长一尺八寸而得名,是源自中国的古老乐器,已近绝迹,但自南宋传入日本后广泛流传,成为日本宫廷代表乐器之一。当下,尺八重新走入流行文化视野,传回中国,走向世界。
对以上材料你有怎样的感悟和思考?写一篇论述类文章,阐明你的见解。
(注意)①题目自拟。②不得少于800字。③不得抄袭、套作。