塔城地区2024年届高三年级第三次模拟考试(一模)语文试卷含解析

1、把后面的句子填到横线上，最恰当的一组是（ ）

绝境是强者的进身之阶，弱者的无底之渊。什么事情，都是成也在人、败也在人。________可是在绝境中，成功者比失败者多坚持了一分钟，多走了一步路，________。

①成功者不一定处处都比失败者强。 ②失败者天生就一定比成功者差吗?③多思考了一个问题。 ④多思考了一些问题。

A. ①③ B. ②④ C. ①④ D. ②③

2、以下哪部书主要讲了自然阴阳变化和世事变迁？（  ）

A. 《论语》   B. 《孟子》   C. 《周易》   D. 《庄子》

3、下列有关《论语》的相关常识的解说，不正确的一项是（     ）

A．《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。

B．《论语》以叙事体为主，语录体为辅，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

C．《论语》是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。

D．“四书”和《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。

4、下列加点字的注音完全正确的一项是

A．摧藏（zàng）   彷（páng）徨   徘徊（huái）   伶（líng）俜（pīn）

B．窈窕（tiǎo）   遗（yí）施   拊（fǔ）掌   葳（wēi）蕤（ruí）

C．否（pǐ）泰   哽咽（yè）   玳（dài）瑁   踯（zhí）躅（zhú）

D．公姥（lǎo）   便（biàn）言   晻（yǎn）晻   箜（kōng）篌（hòu）

5、下列句子有语病，修改最恰当的一项是（   ）

随着青铜文明很快退出历史舞台，石头上的书法成为可以和纸张上的文字相抗衡唯一的书写形式。

A．青铜文明在很快退出历史舞台之后，石头上的书法成为唯一可以和纸张上的文字相抗衡的书写形式。

B．随着青铜文明很快退出历史舞台，石头上的书法成为唯一可以和纸张上的文字相抗衡的书写形式。

C．在青铜文明很快退出历史舞台之后，石头上的书法成为可以和纸张上的文字唯一相抗衡的书写形式。

D．随着青铜文明很快退出历史舞台，使石头上的书法成为可以和纸张上的文字唯一相抗衡的书写形式。

6、阅读下面的文字，完成小题。

雨后青山铁铸成

吴为山

中国画坛一代宗师潘天寿先生，历晚清、民国和新中国三个历史阶段，在社会动荡、政权更迭、战争频发、文化冲突中度过一生。

适逾而立之年，潘天寿便对“书画同源”古训有着不同以往的理解并践行于创作中，形成极富个性张力的艺术风格。熊秉明先生将此风格称为“基于楷书的静态造型美学”。楷书可谓最具儒家气质的文化符号，其中刚毅之道德意味和执着之生命情态恰与儒家的人格精神同构。元代以降，主流绘画的审美品格一直属于道、禅一路，而潘天寿意在表达“道力苍茫”的美学特质，正应和了晚清以来中国画重拾儒家美学的文脉走向。儒家知识分子的自强、弘毅、历史感和使命担当，则成为他“强其骨”的精神支撑。

纵观潘天寿的艺术思想和实践，其儒家风骨主要体现为三个方面。首先，潘天寿从不认为绘画是闲暇的遣兴之举，而将其视为可比肩立德、立言、立功的不朽事业。在潘天寿看来，中国画能够保存民族精神、体现爱国情绪、彰显国家实力，甚至发挥“救赎”功能。其次，潘天寿始终抱有强烈的自主意识和自省意识。在上下求索的艺术征程中，潘天寿理性地审视着自己的探寻方向和方式，以对图式的极端性钻研考究，日益纯化绘画语言，使画面秩序丝丝入扣，图式与思想渐臻统一，在深刻的省思和勇猛的实验过程中形成独具一格的矜重超迈。最后，潘天寿笔下的花鸟草虫作为人格之投射，远远超出普通玩赏范畴的审美意蕴。他独辟蹊径，运用如椽之笔开启巨幅花鸟画创作的先河。可以想见，当画家面对擎天立地的画幅，屏息敛神，挥斥方遒，将不起眼的花鸟草虫放大到令人惊骇的地步，若非有雄视千古的大格局、海纳百川的大胸襟、俯仰天地的大观照、澄怀味象的大体悟、悲悯众生的大境界，绝不能为之也！

　　他创造性地融合“奇美”与“壮美”两个审美范畴，既拓展了中国传统“阳刚之美”的内涵，也确立了中国审美文化史上的新视觉形式。潘天寿作品中的“奇美”，虽源于八大山人、石涛等前贤大师，却没有他们的悲情愤懑，而是充满了“思接旷古而入于恒久”的高华古意和“至大、至刚、至中、至正”的浩然之气。古意，是对时间的纵深度与秩序性的表现，或言对宇宙感和历史感的传达。浩然之气，则是由创作主体存、养、充、扩而直通于天地之间的凛然生命力。两者涵映生辉，与“壮美”共同玉成了人格符号的价值取向。

画品源于人品，技艺进于大“道”。潘天寿还从似断非断，似续非续，似曲非曲，似直非直的指画线条和斑驳烂漫、凝重浓郁的指画墨色中，窥见指画生拙的审美品格与自己朴崛的人生情调之间的深层对应。当艺术选择经由人生态度的萃沥，自然可以从中得到深刻的哲性感悟。因此，潘天寿钟情于笔情指趣的相互参证，显然是其“运笔为常，运指为变”观点的外化，助他切身体会“常中求变以悟常，变中求常以悟变”的辩证关系，进而将中国传统指画推至前所未有的高度。透过一幅幅雄肆苍古的指画作品，我们看到画家“使墨如使指，使指如使意”，在身体直接面对纸墨并与之扑搏的过程中意参造化，左右逢源，通过积、泼、冲、破，点、涂、勾、勒，把本真自我最大限度地融化于无蔽的世界，更加直观地用生命去体悟大“道”的深湛节奏。

潘天寿的一生，凭悲悯之心参悟世相，借理性目光洞彻人间，恃非凡天赋铸就艺魂。面对来自西方、来自现代的冲击，他坚持发乎内心的真诚选择，坚信民族艺术的普遍意义，以对传统精华的自觉自给，对造化生活的拳拳之心，身体力行，守经达权，在集大成的基础上摧陷廓清，创造出极富生命意志的心灵图式，用匹配时代的陈述方式完成了从古典向现代的转化。如今，当我们再次面对他那些极具创造性和启示性的作品，必将重见澄澈的内心世界，又闻深沉的文化心语，复感刚健的人生意识，再品高蹈的人格理想，使生命退场之后的精神力量穿越时空暌隔，在新的历史语境中为我们回归精神家园指明方向！

  （选自2017年5月7日《人民日报》，有删节）

相关链接

①“潘天寿一生的奋斗，正与西方美术思潮对中国美术的起伏冲击同时，他认为中外美术的混交，可以促进美术的灿烂发展，但他自己的创作却毕生坚持从传统自身求出新，不伸手向外来因素借鉴。”

  （选自人民网评）

②潘先生始终置身于社会上的因循守旧和学院的西化倾向的双向涡流之中，感受中国画学传承与出新的重任。一方面，他研究历史后得出了对于外来文化结合的肯定；另一方面，他对中西混交的态度又逐步趋向审慎。他在对域外绘画流入中土分期考察之后指出：“原来东方绘画之基础，在哲理；西方绘画之基础，在科学；根本处相反之方向，而各有其极则。”进而尖锐地指出：“若徒眩中西折中以为新奇；或西方之倾向东方，东方之倾向西方，以为荣幸；均足以损害两方之特点与艺术之本意。”在那样一个时代，处在艺专的氛围中，这种识见无疑是振聋发聩的。

  （选自许江《立最高峰 唱大江东》）

【1】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A. 潘天寿的艺术风格被称为“基于楷书的静态造型美学”，这体现了他对“书画同源”之古训的理解与实践。

B. 晚清以来，儒家美学成为中国画所追求的一种重要审美品格，潘天寿的创作正应和了这样的文脉走向。

C. 与八大山人、石涛等前贤大师不同，潘天寿的作品充满了宇宙感、历史感及通于天地之间的凛然生命力。

D. 潘天寿并不否认中西文化结合的意义，但他在创作中仍恪守中国画传统，对中西混交的态度逐步趋向审慎。

【2】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A. 潘天寿从未把绘画当作遣兴之举，他的作品也远远超出玩赏范畴，笔下的花鸟草虫皆体现其爱国情绪，悲悯情怀，发挥着“救赎”功能。

B. 潘天寿作品中的高华古意与浩然正气涵映生辉，构成了其作品“壮美”的审美内涵，玉成了其人格符号的价值取向。

C. 指画的审美品格符合潘天寿的人生情调，这使他选择笔画指画相互参证，深谙其间的辩证关系，意参造化，左右逢源。

D. 面对来自西方和现代的冲击，潘天寿在集大成的基础上摧陷廓清，以极具创造性和启示性的作品完成了古典向现代的转化。

E. 东方绘画与西方绘画的基础存在本质不同，中西融合会损害两方之特点与艺术之本意，因此潘天寿反对社会上的西化倾向。

【3】在文化冲突的涡流中，潘天寿毕生坚持从传统自身求出新。请结合材料，谈谈他的艺术创作是如何在继承中创新的？

7、根据给出的诗（词）句，在横线上写出上句或者下句。

（1）常记溪亭日暮，_____。

（2）杨花落尽子规啼，_____。

（3）_____，但愿长醉不复醒。

（4）_____，赢得生前身后名。

（5）_____，春风拂槛露华浓。

（6）柴门闻犬吠，_________。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）宇宙已经存在了138亿年，而个体人类一生不过匆匆百年；如果太阳系的直径相当于从北京到上海，地球只是一粒直径0.37毫米的尘埃，人的存在更微不足道。古今同理，苏轼在《赤壁赋》中用“________________，________________”，表达出同样的人生理解。

（2）古往今来，神州大地蕴含万物精华；钟灵毓秀，孕育杰出人才，正如《滕王阁序》中所说的“________________”“________________”。

（3）古人的名和字一般都有意义上的联系，《离骚》中“________________，________________”两句很好地说明了这一现象。

9、补写出空缺部分。

（1）苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》流露出消极情绪：人生如梦，一尊还酹江月。李白的《梦游天姥吟留别》中也有消极情绪的流露：“_____________，______________。”

（2）《虞美人》把抽象的感情形象化，写愁的多与绵绵不断的句子是：_____，_____。

（3）《旅夜抒怀》中正话反说含蓄表达情感的诗句是____，__________。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）香草美人是屈原诗歌里面极为重要的意象。他在《离骚》的“__________________，__________________”两句中以香草做比，说明自己遭遇贬黜是因为德行高尚。

（2）杜牧在《阿房宫赋》中运用夸张和排比的修辞手法写秦灭六国之后穷奢极侈的生活，其中“__________________”，比在露天谷仓里的谷粒还多；“__________________”，比天下的城池还多。

（3）李白在《行路难（其一）》中写朋友出于深厚友情，不惜重金设下盛宴为之饯行的句子是“__________________，__________________”。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)李商隐《夜雨寄北》中诗人从眼前景生发开去,驰骋想象另辟新境,表达“_____,_____”的愿望,反衬了诗人今夜的孤寂。

(2)屈原《离骚》中借美女被众女造谣中伤比喻自己有政治才华却被诬告的句子是“_____,_____”。

(3)大自然是人类共同的财富，你我共同拥有大自然,正如《赤壁赋》中苏轼“_____,_____”所言。

12、阅读下面的作品，完成下面小题。

【甲】苏轼①

林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖②细细香。

村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。

注释：①此词作于公元1083年（宋神宗元丰六年），苏轼谪居黄州（治所在今湖北黄冈）已经三年。②红蕖：荷花。

【1】在【甲】处写这首词的词牌，正确的一项是

A. 如梦令   B. 踏莎行   C. 水龙吟   D. 鹧鸪天

【2】根据内容判断词作所写时令最合理的是

A. 初春   B. 夏末   C. 暮秋   D. 冬初

【3】结合内容赏析词作表达的微妙丰富的情感。

13、阅读下面的文言文，完成后面各题。

相州昼锦①堂记

欧阳修

仕宦而至将相，富贵而归故乡，此人情之所荣，而今昔之所同也。盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子，皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。一旦高车驷马，旗旄导前，而骑卒拥后，夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟；而所谓庸夫愚妇者，奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。此一介之士，得志于当时，而意气之盛，昔人比之衣锦之荣者也。

惟大丞相魏国公（韩琦）则不然。公，相人也。世有令德，为时名卿。自公少时，已擢高科，登显仕。海内之士，闻下风而望馀光者，盖亦有年矣。所谓将相而富贵，皆公所宜素有。非如穷厄之人，侥幸得志于一时，出于庸夫愚妇之不意，以惊骇而夸耀之也。然则高牙大纛②，不足为公荣；桓圭衮裳③，不足为公贵。惟德被生民而功施社稷勒之金石播之声诗以耀后世而垂无穷此公之志而士亦以此望于公也。岂止夸一时而荣一乡哉?

公在至和中，尝以武康之节来治于相，乃作昼锦之堂于后圃。既又刻诗于石，以遗相人。其言以快恩仇、矜名誉为可薄，盖不以昔人所夸者为荣，而以为戒。于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉!故能出入将相，勤劳王家，而夷险一节。至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣。其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。

余虽不获登公之堂，幸尝窃诵公之诗，乐公之志有成，而喜为天下道也。于是乎书。

[注]①昼锦：据《汉书》载，项羽曾经说过一句话：“富贵不归故乡，如衣锦夜行。”后以衣锦还乡为荣耀的事情。韩琦以武康军节度使身份兼相州知州，因相州是他的故乡，所以取项羽的话改“夜”为“昼”命名厅堂，以示荣耀。②大纛：古代军队或仪仗队的大旗。③桓圭：古代公爵所执的礼器，用于朝聘、祭祀、丧葬等场合。衮裳：古代皇帝和三公所穿的礼服。

【1】对下列句中加点词语的解释有误的一项是（   ）

A. 相与骈肩累迹 累：重叠

B. 岂止夸一时而荣一乡 荣：荣耀

C. 以遗相人 遗：留给

D. 所以铭彝鼎而被弦歌者 铭：铭记

【2】下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（ ）

A. 富贵而归故乡 君子博学而日参省乎己

B. 买臣见弃于其妻 臣诚恐见欺于王而负赵

C. 昔人比之衣锦之荣者也 多于南亩之农夫

D. 乃作昼锦之堂于后圃 度我至军中，公乃入

【3】下列对原文内容的概括和赏析，不正确的一项是（ ）

A. 本文借魏国公韩琦回家乡相州为官时兴建“昼锦堂”一事，旌扬韩琦有高风亮节。

B. 文章首先从人情之所荣，从古今之所同入笔，极写衣锦还乡的意气之盛，欲扬先抑，为下文作铺垫。

C. 文章开头写季子和朱买臣，是为了拿他们的骄矜自夸反衬韩琦的谦逊和不事张扬。

D. 韩琦回家兴建昼锦堂，是反其意而用之，其轻富贵的品格节操，其远大的志向，非一般夸荣显富者可比。

【4】用“／”给文中画波浪线的部分断句。

惟 德 被 生 民 而 功 施 社 稷 勒 之 金 石 播 之 声 诗 以 耀 后 世 而 垂 无 穷 此 公 之 志而 士 亦 以 此 望 于 公 也

【5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子，皆得易而侮之。

（2）于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉!

14、按要求作文。

新冠肺炎疫情发生之后，钟南山、李兰娟院士不顾高龄，亲临武汉；全国各地四万多医护人员告别亲人，奔赴疫区；无数工人师傅放弃休假，十天建成火神山医院；各省市积极捐款捐物……

以上材料引发了你怎样的思考？请写一篇议论文，阐述你的观点和看法。

要求：自主立意，自拟题目；观点明确，论据充实，论证具有逻辑性；语言得体。不少于700字。