合肥市2024年届高三年级第一次模拟考试(一模)语文试卷含解析

1、对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是

近一时期，关于我国东北和东北亚几个国家古文化的比较研究，越来越引起各国学者的注意，中国东北与各国边境接壤最多的的是黑龙江省，因此各国学者研究的焦点，往往也就集中在这里。我国东北从石器时代到青铜时代的确有许多文化因素与东北亚的考古发现有相似之处，反映出这两个相邻的地区在古代的美系异常密切，然而我们在全面考证这种关系的前因后果时，却发现东北亚古文化中明显受到中国文化影响的某些因素，其发源地或表现得很集中的地区，并不是黑龙江，而是辽宁。

A.我国古代的东北地区与东北亚国家关系密切

B.东北亚古文化被各个国家学者密切关注

C.东北亚古文化研究需要开启新的视角

D.历史上，东北亚文化的发源地可能是辽宁

2、下列有关文学常识的表述，不正确的一项是( )

A.北宋散文家苏洵，字明允，所著《六国论》选自《权书》。苏洵写这篇文章的时代背景是北宋王朝对契丹、西夏奉行以贿赂求苟安的政策。苏洵借古论今，指出北宋国策之非。

B.欧阳修参与编撰的《新五代史》是二十四史之一，记载五代史实。欧阳修写《伶官传》并冠以短序，是为了让统治者吸取南唐庄宗李存勖宠幸伶人而身死国灭的历史教训。

C.《祭十二郎文》是唐朝古文运动的领军人物韩愈悼念侄子韩老成的祭文，题目中是以行第称韩老成。这篇文章与北宋欧阳修《泷冈阡表》、清朝袁枚《祭妹文》等祭文齐名。

D.《文与可画筼筜谷偃竹记》是苏轼回忆、悼念北宋画家文与可的散文，信笔挥洒，姿态横生，感情真挚，足见苏轼与文与可生前志同道合之情和失去亲人的悲痛。

3、下列词语中有错别字的一项是（ ）

A.荡漾  峥嵘  四合院  目不暇接 B.羞涩  笼罩  伪君子  风云变幻

C.默契  彤云  吊角楼  将功渎罪 D.蛊惑  迄今  钓鱼台  丰功伟绩

4、下列句中加点成语的使用，全都不恰当的一项是

①在国家危急、民族危难之际，总有一些人勇敢地站出来，毁家纾难、百折不挠、宁死不屈，为民族付出了最大的牺牲，为国家作出了最大的贡献。

②于是一个凄美的爱情故事便随着这首歌的流传径情直遂，说是克装芒在战斗到最后时刻，望着路易丝那纯洁秀美的面庞，绝望的心头重新燃起爱情的火花。

③一段时间以来，一些人打着“还原真相”等旗号大行抹黑、诋毁英雄之实，或者凭空杜撰，或者抽离时代背景孤立评价，或者以支流代替主流得出哗众取宠的结论。

④对家乡有着深厚的情怀元可无不可，但是如何使情怀落地？乡村主体本身怎样能不被代表？告别不接地气的、城市精英主义的书写方式或许是方法之一。

⑤重庆知名人士告诉本报记者，前市长尽管在重庆多年，但浙江口音丝毫未变，其最显著的特色是讲话的时候语调轻重相间，各种经济数据能够信手拈来。

A. ①④   B. ②④   C. ⑤①   D. ③⑤

5、下列加点词的解释有误的一项是（ ）

A.乍暖还寒时候，最难将息：休息，调养

B.怎敌他、晚来风急：对抗，抵挡

C.如今有谁堪摘：可以，能够

D.这次第，怎一个愁字了得：依次产生的情况

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

①中华民族自古以文化为族群认同的纽带，而不是以种族、血缘或地域为认同纽带。这一本质特征远在统一的秦朝形成前就已定型。以文化为族群认同标志的文化基因，对于中国历史的发展传承具有决定性的建构作用。文化是春风化雨、润物无声的，也是可以通过学习而接受的，以文化作为维系族群的纽带，既为大一统国家的形成奠定了基础，也使“统一”成为华夏族群的本能驱动——自有周一代，“统一”就是中华世界唯一的理想形态，也是最终形态。

②除了以文化为族群纽带，中国历史上还有一个形成甚早、延续至今的文化基因，保证了中华文明的“向心”与延续，那就是建立在儒家话语之上的对“温柔敦厚”的追求。“温柔敦厚”，语出《礼记》，其指的决不仅是人的性格或态度，还是个人对于大道的追求，对民众、家国、集体的深厚感情和悲悯，或者可称为“集体性考量”“整体性思维”等等。在四海升平时，“温柔敦厚”使一个人与邻为善、乐于助人；在天灾人祸时，“温柔敦厚”使一个人为了他人、家国可以慨然赴死。“温柔敦厚”的文化基因依然可追溯到中华文明的源头时期——先秦时期的文献典籍中。华夏传统中一些鲜明的文化特质，如好仁、不武、中庸等等，甚至诗歌的声韵对偶、楷书的端正庄严等艺术倾向，无不生发于“温柔敦厚”。

③是什么塑造了华夏历史的这种文化基因？我以为，文化的问题，最终还是要从文化中找寻答案。

④文化是可以被引导和塑造的。中国从汉代起尊崇儒家学说，唐宋时期的政治家又以非凡的政治智慧设立并发展了以儒家经典为考试内容的科举制度。科举制使儒家的精神追求、文化倾向与普通大众的人生之间形成了无法脱钩的紧密联结，从科举制开始，儒家文化开始突破社会的上层，渗透至社会的每个阶层。文化具有可引导性、可塑造性，那么，如何讲述历史、讲述历史的源头就是塑造文化的重要手段。中国历史上历朝历代帝王的封禅巡守，以及几乎持续整个封建王朝时期的尊孔祭孔，其实都是维系族群历史记忆、保持文化基因传承的外在形式。西方人“言必称希腊”，不断地讲述希腊文明如何恢宏，也正是欧洲人塑造近代欧洲文明“合法性”的历史叙事。而回顾自身，辉煌多样的文明形式、自源头时期就具有的海纳百川的文化包容心态、“温柔敦厚”的价值追求，是我们的文化在伊始时期就赐予我们的宝贵财富。换句话说，中国历史的文化基因从根上来说是健康的、有活力的。但是，历史告诉我们，如不用心维护和引导，基因也可能发生变异。放之于当下，如何讲述历史，如何追溯历史记忆，正是维持文化基因健康持续的关键所在。

（摘编自王学典《江山胜迹，我辈登临——谈中国历史传承中的文化基因》）

材料二：

①汤恩比说：“就中国人杂说，几千年来，比世界任何民族都成功地把几亿民众从政治、文化上团结起来。他们显示出这种在政治、文化上统一的本领，具有无与伦比的成功经验。”

②众所周知，中华文明源远流长，产生于金石并用时代，历经夏、商、西周的连续发展，到春秋时期进入生产力发展史上的铁器时代。同期的印度河流域文明、克里特·迈锡尼文明都没有走出青铜时代就消亡了。中国古文明在青铜时代没有为外部力量或内部因素所中断。

③中华文明在经过春秋、战国之后，继续向比周朝更发达的秦汉时代挺进。过了近600年，到公元四、五世纪，中原地区也发生了民族迁移，还出现过若干少数民族的政权。但这些都属于常见的朝代更迭，没有产生本质变化。中华文明继续前行。

④公元589年，隋统一中国。中华文明的传统又在隋唐时期得到进一步巩固与丰富。以后虽有元和清两代少数民族成为全国最高统治者，但这些皇朝都在中华文明体系下行政理事。中华文明一直没有中断。

⑤从世界历史上看，两河流域与埃及是世界上最早走出野蛮、走进文明的地区。这里的居民创造了人类早期的辉煌，发明了文字，积累了丰富的文献，办教育，兴文化，但就是没有产生史学。古代的印度虽然拥有灿烂的诗篇，也有远古的法典，有宗教，但没有史学。在古代，只有古希腊和中国不但创造了历史，而且创造了与历史有密切关系的史学。但古希腊的史学主要是当代史，古希腊人没有形成数代史家连续按时叙史的传统。

⑥古代中国是史学大国，也是史学强国。政治文明的连续性决定了中国历史的连续性，而中国历史的连续性又为中国史学的连续性提供了丰厚的内容。从甲骨卜辞到金器铭刻，从《尚书》《春秋》到由历代史家编撰的文化长城——《二十四史》，都是世界文明史上的奇迹，更是中华文明连续性的最好见证。

⑦中国历史资源之丰富，史事记载之连续，让德国哲学家黑格尔感到惊讶。他在《历史哲学》中曾这样写道：“中国人具有最准确的国史……中国凡是有所措施，都预备给历史上登载个仔细明白”，“中国‘历史作家’的层出不穷，继续不断，实在是任何民族所比不上的”。

⑧汉字是中华文明传承的载体，也是中华文明所产生的标志性成果。汉字的整个发展过程清晰连贯，没有发生过断裂。圣哲的经典通过汉字滋养一代代中华儿女自强不息、厚德载物，中华文明延绵发展，始终充满活力。

（摘编自杨其乐《中华文明的连续性与开放性特质——基于中外文明比较的视野》）

【1】下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

A．基于大一统国家形成的需求，中华民族在秦朝之前便由以种族、血缘或地域为种族认同纽带转为以文化为种族认同纽带。

B．作为中华民族延续至今的文化基因，“温柔敦厚”生发出了中华传统的文化特质，而且还对艺术倾向产生了决定性影响。

C．中国历史的文化基因从根上是健康而有活力的，这是因为“温柔敦厚”的价值追求为中华文明的向心与延续提供了保证。

D．中华文明历史悠久，一脉相承，绵延至今，从世界范围来看，也只有中华文明始终保持着长期延续发展，一直没有中断。

【2】根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A．儒家思想中“温柔敦厚”的文化基因源远流长，内涵丰富，从个人性情到家国情怀，呈现出乐善共荣、献身其济特征。

B．汉代起尊崇的儒家学说，随着科举制的建立和不断发展而与社会各阶层紧密联结，体现了文化的可引导性与可塑造性。

C．少数民族掌握最高政权并未造成中华文明中新，表明文化基因可以突破种族、血缘或地域限制，保持文明本质的稳定。

D．材料二通过将中华文明与古埃及文明、古印度文明、古希腊文明等进行比较，揭示了中华文明的连续性与开放性特质。

【3】根据材料内容，下列各项中不能体现“温柔敦厚”文化特征的一项是（ ）

A．但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。（于谦《咏煤炭》）

B．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）

C．人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。（李白《将进酒》）

D．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（林则徐《赴戍登程口占示家人》）

【4】简要梳理材料一第④段的行文思路。

【5】中华文明传承至今而没有中断的原因有哪些？

7、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）卒相与欢，_________________。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）

（2）涉江采芙蓉，______________。（《古诗十九首·涉江采芙蓉》）

（3）层峦耸翠，__________________。（王勃《滕王阁序》）

（4）_______________________，枯松倒挂倚绝壁。（李白《蜀道难》）

（5）__________________，画船听雨眠。（韦庄《著萨蛮》）

（6）携来百侣曾游,__________________。（毛泽东《沁园春·长沙》）

8、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《论语》中孔子教导我们要正确对待他人的优点和缺点，“________，________”。

(2)韩愈《师说》中对不同阶段教师的作用做了区分，他认为启蒙教师是“________”高阶段老师是“________”。

(3)李白《蜀道难》中多运用夸张描写，“__________”极言山峰之高，“__________”极言绝壁之险，渲染了惊险的气氛。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李商隐《锦瑟》中的“__________，__________”两句以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆。

（2）韩愈《师说》中的“__________，__________”两句写出了士大夫之族拒绝从师学习的借口。

（3）范仲淹在《岳阳楼记》中曾吟出胸怀天下的千古名句是“___________，___________”。

10、按题目要求填空。

（1）___________，波心荡，冷月无声。（姜夔《扬州慢》）

（2）“世胄蹑高位，___________”出自_______的《咏史》。

（3）《师说》中，韩愈列举孔子曾向老子、郯子等人请教学习的事例，由此得出结论“_________，__________”。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

⑴《荀子·劝学》从反面阐明学习要善于积累道理时说“____________”，就没有到达千里外的地方的办法；不积累细小的水流，就“____________”。

⑵在《离骚》中，屈原用“香草美人”象征忠君爱国的政治理想，后世文人对此多有沿袭，苏轼《赤壁赋》中的“____________，____________”两句就是如此。

⑶辛弃疾《破阵子（醉里挑灯看剑）》中，“____________，____________”两句，从视觉和听觉两个方面生动的表现了激烈的战争场面。

12、阅读下面这首唐诗，完成下列小题。

深愁喜友人至

刘沧①

不避驱羸道路长，青山同喜惜年光。

灯前话旧阶草夜，月下醉吟溪树霜。

落叶已经寒烧尽，衡门②犹对古城荒。

此身未遂归休③计，一半生涯寄岳阳。

【注】①刘沧，山东人，生逢晚唐乱世，行卷投书无人荐赏，四处漂泊。②衡门：简陋的屋舍。③归休：归家，归隐。

【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（     ）

A．诗人拖着羸弱之躯迎接远来的友人，表现出真挚的友情，也隐含着内心的感激。

B．颔联描写了诗人与朋友在灯前月下促膝长谈的情景，两人叙旧吟诗，情深意长。

C．“霜”“落叶”“寒”等词表明季节特征，“衡门”一词透露出诗人生活的困窘。

D．诗人客居异乡有家难归，半生漂泊志不得伸，尾联叙事抒情，蕴含着无限悲苦。

【2】明代高棅《唐诗品汇》评此诗后四句：“其与前之数句似断实连，寓意深微。”请结合诗歌内容，对此作简要分析。

13、阅读下面的文言文，完成下列小题。

陶琰，字廷信，绛州人。父铨，进士，陕西右参议。琰举成化七年乡试第一，十七年成进士，授刑部主事。弘治初，进员外郎。历固原兵备副使。练士卒，广刍粟。历九年，部内晏如。迁福建按察使，浙江左布政使。正德初，以右副都御史巡抚河南，迁刑部右侍郎。陕西游击徐谦讦御史李高。谦故刘瑾党行厚赂欲中高危法琰往按直高瑾怒假他事下琰诏狱褫其职又罚米四百石输边。瑾诛，起左副都御史，总督漕运兼巡抚准、扬诸府。六年，转南京刑部侍郎。明年，贼刘七等将犯江南，王浩八又入衢州。进琰右都御史，巡视浙江。至则七等已灭，浩八听抚。会宁、绍濒海地飓风大作，居民漂没万数。琰出帑金振救，而大筑萧山至会稽堤五万余丈。奏设兵备道守要害，防浩八党出没，遣将击斩其渠魁。遂城开化、常山、遂安、兰溪，境内以靖。复命总督漕运，七疏乞归。世宗嗣位，起故官。凡三督漕，军民习其政，不严而肃。琰性清俭，饭惟一疏。每到官及罢去，行李止三竹笥。寻加户部尚书。嘉靖元年召拜工部尚书。其冬，改南京兵部，加太子少保。未浃岁，屡引年乞体。加太子太保，乘传归，有司岁时存问。又九年卒，年八十有四。赠少保，谥恭介。子滋，以进士授行人。谏武宗南巡，杖阙下，谪国子学正。嘉靖初，历兵部郎中。率同官伏阙争“大礼”，再受杖，谪戍榆林。兵部尚书王时中等言，琰老病呻吟，冀父子一相见，乞改调近卫。不许。十五年，赦还，卒。”

（选自《明史·列传第八十九》）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 谦/故刘瑾党/行厚赂/欲中高危法/琰往按/直高瑾怒/假他事下琰诏狱/褫其职/又罚米四百石输边/

B. 谦故刘瑾党/行厚赂/欲中高/危法/琰往按/直高瑾怒/假他事下琰诏狱/褫其职/又罚米四百石输边/

C. 谦/故刘瑾党/行厚赂/欲中高/危法/琰往按/直高/瑾怒/假他事下琰诏狱/褫其职/又罚米四百石输边/

D. 谦故刘瑾党/行厚赂/欲中高危法/琰往按/直高/瑾怒/假他事下琰诏狱/褫其职/又罚米四百石输边/

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部，是明朝中央行政机构的六部，各部最高长官为尚书，副职为侍郎。

B. 员外郎，我国古代官职之一，郎中、员外郎为六部各司正副主官，明朝的员外郎已是闲职。

C. 太保与太师、太傅都是东宫官职，少保与少师、少傅则是其副职，后来这些只是荣誉称号。

D. 有司，指主管某部门的官吏，泛指官吏，例如，诸葛亮《出师表》“宜付有司论其刑赏”。

【3】下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是

A. 陶琰才学过人，屡任要职。乡试第一，考中进士后先在刑部任职，后任户部、工部和兵部的尚书。

B. 陶琰治政有方，政绩卓著。所到之处，物阜而民丰，兵强而粮足，盗贼为之归顺，社会因而太平。

C. 陶琰体恤民情，造福百姓。临海地区遭遇飓风，他拿出私有钱财救济灾民，并修筑堤岸五万多丈。

D. 陶琰为官清廉，严于律己。他虽居高官，但每餐只一个菜，每次上任和离职，行李只有三个竹箱。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）练士卒，广刍粟。历九年，部内晏如。

（2）奏设兵备道守要害，防浩八党出没，遣将击斩其渠魁。

14、阅读下面文字，根据要求作文。

这个时候（指2018年最后一夜），快递小哥、环卫工人、出租车司机以及千千万万的劳动者，还在辛勤工作，我们要感谢这些美好生活的创造者、守护者。——习近平（《2019年新年贺词》

你所谓的岁月静好，不过是有人替你负重前行。——苏心（《哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行》）

无穷的远方，无数的人们，都和我有关。——鲁迅（《这也是生活》）

以上三则文字，能够唤起你怎样的人生体验，或者能够激发你怎样的人生感悟和思考？请据此写一篇文章。

（要求）①角度自选，立意自定，题目自拟。

②明确文体，不得写成诗歌。

③不得少于800字。

④不得抄袭、套作。