滨州2024-2025学年第二学期期末教学质量检测试题(卷)高三语文

1、下列各句中，没有语病的一句是（   ）

A. “征兵微博”的开通，不仅有助于增强征兵宣传效果，还有助于相关部门随时了解群 众的想法，整治违反征兵纪律的乱象。

B. 延长退休年龄或实行弹性退休制等重大变革，对广大人民群众并不是一下子就能 够愉快接受的，这需要政府部门做好宣传解释工作。

C. 很长一段时间，经济效益滑坡一直困扰着这个有百多万职工的企业，谁也提不出使 企业走出困境的灵丹妙药。

D. 诚信教育已成为我国公民道德建设的重要内容，因为不仅诚信能体现公民的基本 道德素养，而且关系到国家的整体形象。

2、下列用在各个行业的对联，不恰当的一项是(   )

A. 胜友常临可修食谱，高朋雅会任选山珍(餐馆饭店用联)

B. 架上丹丸长生妙药， 壶中日月不老仙龄 (医院用联)

C. 水陆舟车四通八达，城乡客货纷至沓来 (交通运输业用联)

D. 技术革新多种多样别开生面，潜力挖掘一点一滴各显神通 (工矿企业用联)

3、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是

①“不驰于空想，不骛于虚声”，昭示了求真务实的精神，在工作和学习中，我们要脚踏实地，登高自卑，决不能好高骛远。

②在抗战年代，无数中华儿女毁家纾难，毅然走上革命道路，他们英勇不屈、剖腹藏珠的革命精神至今还撞击着人们的心灵。

③中国文化的隐寓比兴的手法再次显露了其传达幽微、表意真切的功能，虽羚羊挂角，无迹可寻，又开冥发悟，洞穿透彻。

④当年美国国务卿基辛格访华时，周恩来总理指出，我们应该本着荦荦大端、以礼相待、不卑不亢的精神做好这次接待工作。

⑤扶贫慈善信托具有很强的造血功能，但其发展依然任重道远，从资金规模来看，目前扶贫慈善信托资金仍然是杯水车薪。

⑥面对年轻同志的意见，老同志要始终保持可亲可敬、值得信赖的态度，不能满嘴官话，老气横秋，端着架子摆谱。

A. ①②④   B. ③⑤⑥   C. ②④⑤   D. ①③⑥

4、依次填入下面横线上的词语，最恰当的一项是（ ）

①她在居委会又哭又闹，要与丈夫离婚。让她上法院解 决问题，她又找借口   不去。

②如今发达国家对于发展低碳经济的战略性重视，可以在奥巴马的一番讲话中 。

③远山含黛，近水楼台。夜幕中， 的好溪楼变得一片璀璨。昨晚，好溪堰源头首次亮灯，古朴的亭台楼阁在灿烂的灯火下变成天上宫阙。

④除夕之夜，辞旧迎新，所谓“一夜连双岁，五更分二年”。“儿童强不睡，相守夜天哗”是守岁场面的写照，“   ”中也寄寓着古代人们对新年的美好祝愿。

A. 推托 管窥一斑 美轮美奂 田家占气候， 共说此年丰

B. 推托 管窥蠡测 精妙绝伦 寒灯短烬方烧蜡， 画角残声已报春

C. 推脱 管窥一斑 精妙绝伦 田家占气候， 共说此年丰

D. 推脱 管窥蠡测 美轮美奂 寒灯短烬方烧蜡， 画角残声已报春

5、下列各句中，没有语病的一句是

A. 现在，每年中国学生考上哈佛等名校的越来越多，郭文景被哈佛大学提前录取实属是旧闻翻炒，何必大惊小怪，大肆渲染。

B. 在两岸关系面临新的考验和挑战的关键时期，国共两党重申两岸关系和平发展的政治路线，显然具有重要的现实意义。

C. 《甄嬛传》原班人马经过一年多的苦战，一部场面大气唯美气、势磅礴，真实再现先秦历史人文风貌的堪称制作精良的古装大剧《芈月传》终于与观众见面了。

D. 随着经济的快速发展，雾霾、酸雨，水污染等环境污染事件的强度和频率正在增加，环境污染问题已经变成中国必须面对的挑战。

6、论述类文本阅读，阅读下面的文字，完成下列小题。

积善之家，必有余庆

赵法生

“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”出自《周易·文言传》，大意是经常行善的人家会有许多可以庆贺的事，经常做恶事的人家会有许多灾祸在等着它。初看起来，这句话是在讲报应，其中也的确含有报应的含义，但是作为儒家文献的《易传》，这话与佛道两家的报应观念又有所不同。

　　儒家的主流观点不太强调报应，因为儒家道德修养的目标是成为君子，而君子的首要条件，就是明白义利之辨。孔子说过“君子喻于义，小人喻于利”，孔孟甚至要求他们的弟子杀身成仁、舍生取义。他们认为，仁义既是天道，也是人道，为仁义而牺牲，死得其所，使生命获得永恒意义。

　　钱穆先生曾经将儒家人生观与其他文明宗教相比较，说儒家的君子，他们居仁由义不是为了获得好处，不管它是来自今生还是来世。而且君子人格恰恰是要超越这种功利主义的考虑，他不把道义当作手段，而是当作目的本身。

　　儒家要求君子超脱私利的羁绊，并不是不考虑个人利益，而是对此有独特的理解。杀身成仁是君子的担当和境界，实践仁义礼智信也经常意味着要放弃一些个人利益。但总的来看，长远来看，道德对于人生和社会都是有益的。

　　讲仁爱奉献的儒家道德何以有利于人生？说到底，违反道德的行为可以得利于一时，却难以长久持续。比如一个“信”字，欺诈或许能够短期获利，但是长此以往必然臭名远扬。那些讲诚信的人虽然有时也吃亏，但能获得广泛的信誉和信任，事业便越做越大。

　　道德与利益的问题，又被称为德福关系问题，也是西方道德哲学的核心问题之一。在现实生活中常常看到，有德者未必有福，享福者未必有德，这一矛盾如何解决？哲学家康德认为，经由上帝审判之后，德与福最终能够实现一致，作恶者将会下到地狱，而行善者将会升入天堂，于是公平正义最终得以实现。可是，儒家没有上帝观，有人经常行善却穷困潦倒，有人作恶多端却福寿俱全，如何解释这种情况呢？儒家对此的回答是：家庭。一个人的积德行善未必能改善自己的处境，但一定会为他的后代积下“阴德”；一个人作恶多端，尽管能做高官，骑骏马，但他的债务将由子孙偿还。通过引入家庭和时间两个因素，儒家也成功解决了德福表面上的矛盾。

　　那么，现实中是否真是如此？城市兴起的时间较短，不易觉察，但在乡村中则常常应验。常听有年纪见识多的村里老人说，凡是目前发展不错的家庭，现在有出息的人，祖先父辈多是厚道人。我们看历史上那些传承久远的世家大族，比如范仲淹、曾国藩等家族，人才辈出，福泽绵长，乃是因为他们将深厚的文化底蕴凝结为优良的家教传统，培养了一代又一代子孙的优良品格。这也算是对“积善人家论”的经验证明。因此古人也说：“德者，得也。”这种观点长期以来深入人心。

所以“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”并非迷信，而是儒家历史理性的结晶。它以儒家的成德之教为思想基础，强调德行修养和与人为善才是一个家庭长期繁荣兴盛的根本保障，不但在义理上可以说得通，在现实中也有经验的证实，反映了儒家古老透彻的人生智慧。

（摘自《光明日报》）

【1】下列关于原文内容的理解，不正确的一项是（   ）

A. 《易传》所说的“积善之家，必有余庆”，虽然也含有报应的含义，但与佛、道两家的报应观不同，与西方的德福观也有区别。

B. 儒家道德修养超越了功利主义的考虑，目标是成为君子，同时也是为了给后代积下“阴德”。

C. 明白义利之辨是成为儒家君子的首要条件，君子为了仁义不但可以放弃一些个人利益，而且必要时可以牺牲自己。

D. 儒家要求君子超脱私利，却追求道德在更大范围、更长远的时间对人生和社会的益处。

【2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（   ）

A. 孔孟认为，仁义是天道，也是人道，杀身成仁、舍生取义可以让生命获得永恒的意义。

B. 钱穆先生的研究表明，儒家君子居仁由义非为“余庆”，非惧“余殃”，道义本身就是他们的目的。

C. 在儒家那里，“积善之家”的“家”被赋予了时间因素，常用来指那些传承久远的家族。

D. “阴德”之说在乡村常常应验，而在城市中不易觉察，表明儒家古老透彻的人生智慧源于传统的农业社会。

【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（   ）

A. 作者在文中通过与佛、道及西方哲学的具体对比，深刻地阐释了儒家报应观念的独特性。

B. 文中引入康德对现实生活中德福矛盾现象的解说，是为了说明儒家对这一问题的解说只是解决了德福表面上的矛盾。

C. 文章运用引用、对比、举例、比喻等多种论证方法展开论证，让读者对“积善”的意义有一个新的认识。

D. 本文从“积善”与“报应”这一话题出发，从个人修养、家族传承和社会效应三个层面阐述了儒家独特的福报观。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《师说》中的点明老师的职责或作用的句子是：___________。

（2）《赤壁赋》中用蛟龙、嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的句子是：_______ ，_________。

（3）《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人在漫漫雨夜和潮湿屋中彻夜难眠的情形的一句是:____________!

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）屈原在《离骚》中借前贤能够坚守正道来勉励自己的句子是：“__________，___________”。

（2）《庄子·逍遥游》中，以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”的句子是“__________________，__________________”。

（3）欧阳修在《醉翁亭记》中描写了山中四季的不同景色：春“野芳发而幽香”，夏“_____________”，秋“风霜高洁”，冬“_____________”。

9、补写出下列句子中空缺的部分。

(1)荀子在《劝学》中阐说“学”和“思”的关系的句子是：“ _____，___。”

(2)《蜀道难》中，描写行人走在蜀道上可以摸到星辰，并且呼吸紧张、抚胸长叹的句子是“ ________，________。”

(3)《念奴娇·赤壁怀古》中写词人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭江月的词句是：“ _______________，______。”

10、补写出下列句子中的空缺部分

（1）《逍遥游》中，作者提出自己的观点——无所恃才是真正的逍遥，并列举了三类人的句子是：“_______，______，____。”

（2）陶渊明在《桃花源记》中，描写桃花源里的老人和小孩个个都安逸愉快，自得其乐的名句是：“____________，____________。”

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《爱连说》中“________________，________________”两句是中国古人对不与世俗同流合污、又不孤高自傲的高尚人格的形象表述。

（2）苏轼在《赤壁赋》中以“________________，________________”两句，表达了对大自然变化不息的认识。

（3）后人在表达难事“突然出现转机”之意时，常用陆游《游山西村》的诗句“________________”。

12、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）陶渊明即使“短褐穿结，箪瓢屡空”，仍能“晏如也”。而在《论语·述而》中孔子即使“____________，___________”也能“乐在其中”。

（2）《离骚》中，诗人表达即使为国献身，也不改变自我人格追求的两句是“______________，____________”。

（3）陆游的《游山西村》中的一联“____________，_____________”，能用来形容人们在探讨学问时遇到困难，进而通过锲而不舍的努力获得新发现。

13、阅读下面这首诗，完成下面小题。

樵者

（唐）崔涂

行山行采薇，闲翦蕙为衣。避世嫌山浅，逢人说姓稀。

有时还独醉，何处掩衡扉。莫看棋终局，溪风晚待归。

【1】诗歌开头借用_______典故来表明樵者___________。

【2】结合具体诗句，分析诗中“樵者”的形象，并点明作者寄寓的思想感情。

14、（一）阅读下面的文言文，完成下列小题。

国虽小，其食足以食天下之贤者，其车足以乘天下之贤者，其财足以礼天下之贤者。与天下之贤者为徒，此文王之所以王也。今虽未能王，其以为安也，不亦易乎!此赵宣孟之所以免也，孟尝君之所以却荆兵也。古之大立功名与安国免身者，其道无他，其必此之由也。堪士不可以骄恣屈也。

昔赵宣孟之绛，见骫①桑之下有饿人卧不能起者，宣孟止车，为之下食，再咽而后能视。宣孟问之曰：“女何为而饿若是？”对曰：“臣宦于绛，归而粮绝，羞行乞而憎自取，故至于此。”宣孟与脯二，拜受而弗敢食也。问其故，对曰：“臣有老母，将以遗之。”宣孟曰：“斯食之，吾更与女。”乃复赐之脯二束，与钱百，而遂去之。处二年，晋灵公欲杀宣孟，伏士于房中以待之。因致酒于宣孟。宣孟知之。中饮而出。灵公令房中之士疾追而杀之。一人追疾，先及宣孟之面，曰：“嘻!君舆!吾请为君反死。”宣孟曰：“而名为谁？”反走对曰：“何以名为？臣骫桑下之饿人也。”还斗而死。宣孟遂活。此《书》之所谓“德几无小”者也。宣孟德一士，犹活其身，而况德万人乎？故诗曰：“赳赳武夫，公侯干城。”“济济多士，文王以宁。”人主胡可以不务哀士？士其难知，唯博之为可。博则无所遁矣。

孟尝君于薛，荆人攻之。淳于髡为齐使于荆还反过于薛孟尝君令人礼貌而亲郊送之，谓淳于髡曰：“荆人攻薛，夫子弗为忧，吾无以复侍矣。”淳于髡曰：“敬闻命矣。”至于齐，毕报，王曰：“何见于荆？”对曰：“荆甚固，而薛亦不量其力。”王曰；“何谓也？”对曰：“薛不量其力，而为齐先王立清庙。荆固而攻薛，薛清庙必危，故曰薛不量其力，而荆亦甚固。”齐王知颜色，曰：“嘻!先君之庙在焉。”疾举兵救之，由是薛遂全。故善说者，陈其势，言其方，见人之急也，若自在危厄之中，岂用强力哉？强力则鄙矣。说之不听也，任不独在所说，亦在说者。

(选自《吕氏春秋·报更》，有删减)

【注】①骫(wěi)：弯曲。

【1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A. 与天下之贤者为徒 徒：类

B. 羞行乞而憎自取 羞：以……羞

C. 人主胡可以不务哀士 哀：哀痛

D. 故善说者，陈其势，言其方 陈：陈述

【2】下列文句中，断句正确的一项是

A. 淳于髡为齐使于荆／还反过于薛／孟尝君令人礼／貌而亲郊送之

B. 淳于髡为齐使于荆／还反／过于薛／孟尝君令人礼貌而亲郊送之

C. 淳于髡为齐／使于荆还／反过于薛／孟尝君令人礼貌而亲郊送之

D. 淳于髡为齐／使于荆还反过于薛／孟尝君令人礼／貌而亲郊送之

【3】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A. 国家即使小，只要用钱财对待天下的贤士，国家就会安定，百姓也会免除灾祸。

B. 在去绛的路上，赵宣孟遇到一个饿倒的人，赵宣孟不仅给了他食物充饥，还又给他肉干和钱财。

C. 孟尝君对淳于髡以礼相待，后来在淳于髡的劝说下，齐国出兵保全了薛。

D. 齐国出兵的原因，不仅是为了救薛国，更是为了保护在薛国的齐先王宗庙。

【4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）反走对曰：“何以名为？臣骫桑下之饿人也。”还斗而死。宣孟遂活。

（2）齐王知颜色，曰：“嘻!先君之庙在焉。”疾举兵救之，由是薛遂全。

15、阅读下面文字，根据要求作文。

有作家说，人生必须配备三副眼镜:一是望远镜,二是显微镜,三是哈哈镜。

你能理解这三副眼镜的深意吗？人生路上，你已为或将为自己配备哪副或哪几副眼镜？

请结合自己的经历与感悟，写一篇文章。

（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。