金华2024-2025学年第二学期期末教学质量检测试题(卷)初二语文

1、下列选项和划线句意思不尽相同的一项是（ ）

《清明上河图》是一幅具有重要历史价值的风俗长卷。画中所绘为当时社会实录，这为后世了解研究宋朝城市社会生活提供了重要的历史资料。

A．后世之所以把该画作为了解研究宋朝城市社会生活的重要历史资料，是因为它是当时的社会实录。

B．难道后世之所以把该画作为了解研究宋朝城市社会生活的重要历史资料，不是因为它是当时的社会实录吗？

C．后世之所以把该画作为了解研究宋朝城市社会生活的重要历史资料，不能说是因为它是当时的社会实录。

D．正是因为画中所绘为当时社会实录，所以为后世了解研究宋朝城市社会生活提供了重要历史资料。

2、下列词语中有错别字的一项是（  ）

A. 避暑   歇息   络绎不绝   美不胜收

B. 纳凉   威严   轻歌曼舞   交相辉映

C. 飘浮   畅饮   纷至沓来   瞬息万变

D. 旷野   疾驰   和颜悦色   名幅其实

3、下列字形和画横线的字注音全部正确的一项是（   ）

A.潺潺（cán） 怅惘 一蹴而就（cù）   人情世故

B.归省（xǐng）  脑畔   戛然而止（jiá） 叹为观止

C.糜子（mí） 诲暗   青青子衿（jīng）  浅尝辄止

D.冗杂（lǒng）  行辈   海市蜃楼（shèn）  熙熙朗朗

4、下列字形和加点字注音全部正确的一项是（ ）

A.矗立（chù） 铿锵   大彻大悟（cè）   振耳欲聋

B.归省（shěnɡ） 拙劣   殚精竭虑（dàn） 长途拔涉

C.聒噪（ɡuō） 推搡   相辅相成（fǔ）   销声匿迹

D.追溯（shuò）   潦绕   分崩离析（bēnɡ）   纷至沓来

5、卜算子 咏梅

陆游

驿外断桥①边，寂寞开无主②，已是黄昏独自愁，更着③风和雨。

无意苦争春，一任④群芳妒，零落⑤成泥碾作尘，只有香如故。

（注释）①断桥：残破的桥。②无主：无人过问。③着：遭受。④一任：任凭。⑤零落：凋谢。

【1】词的上片通过驿站、__________、风雨等意象，营造了________的意境。

【2】“已是黄昏独自愁”一句运用了什么修辞手法? “零落成泥碾作尘”中的“碾”字有何表达效果？

【3】这首词虽在“咏梅”,可作者意在言外，借助“梅”含蓄地表达了自己怎样的品质?

6、默写古诗文中的名句。

①《桃花源记》中桃花源人的神态： __________，________。

②《茅屋为秋风所破歌》诗中表现杜甫舍己为人的献身精神，博大的胸襟、至死不悔的决心的那两句诗是：__________，___________。

③成语“秋水伊人”源之《蒹葭》中的诗句： ________，_________。

④关关雎鸠，_________。(《诗经·关雎》)

⑤____________，在城阙兮。 (《诗经·子衿》)

⑥城阙辅三秦，___________。 (王勃《送杜少府之任蜀州》)

⑦____________， 团团围定炕上坐。（贺敬之《回延安》）

7、阅读《傅雷家书》选段，完成文后问题。

聪，亲爱的孩子。收到9月22日晚发的第六信，很高兴。我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安。我在第八信中还对你预告，这种精神消沉的惰形，以后还是会有的。我是过来人，决不至于大惊小怪。你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦向谁诉呢？我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正地解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。你也不是栽了筋斗爬不起来的人。我预料国外这几年，对你整个的人也有很大的帮助。这次来信所说的痛苦，我都理会得；我很同情，我愿意尽量安慰你、鼓励你。克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗？他不是一切艺术家的缩影与结晶吗？慢慢地你会养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人唯有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。我以前在信中和你提过感情的ruin[创伤，覆灭]，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般地存着凭吊的心怀。倘若你认为这些话是对的，对你有些启发作用，那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候（那一定免不了会再来的），拿出这封信来重读几遍。

【1】填空：《傅雷家书》是一本普通而又奇特的书，家书中首先强调的是一个年轻人______________以及_____________两大问题。

【2】简答：傅雷运用太阳、雨水、五谷、庄稼的比喻和克利斯朵夫的故事，告诉了儿子怎样的生活道理？

【3】对这封信的理解和分析不正确的一项是（     ）

A．这封信的写作目的是安慰精神消沉的儿子，告诉儿子正确面对失败。

B．告诫儿子遇到挫折时不要消沉，事业成功时也不要骄傲自满，忘乎所以。

C．文中父亲对儿子的忠告可以概括成两句话：一是保持心理平衡，二是遇事要冷静分析。

D．傅雷作为一名父亲，在儿子的生活中既担当着“朋友、亲人”的角色，又是一位循循善诱的良师。

8、阅读下文，完成下面小题。

瘟疫并不是历史的配角

一直以来人们认为瘟疫是历史的配角，其实瘟疫一直是历史的主角，大瘟疫的每一次到访都深刻地改变历史进程。由此产生的信仰、巫术，更是长时间影响人们的精神世界。

瘟疫为何如此可怕？在于强大的传染性、变异性，病毒的变化速度惊人，而人类进化出抗体的速度相对缓慢，瘟疫爆发，大规模的族群死亡，对于任何人都将带来强大的冲击和震撼。

这种刺激，是任何人为的战争、酷刑、惩罚都无法比拟的。

（一）

古代中国人为何不爱去南方？因为瘟疫，古人称呼为瘴气。中华文明发源于黄河流域，著名的黄帝炎帝大战都是在今天的山西和华北地区开展。这里气候干燥，四季分明，不利于病毒的快速繁殖，是那个时代最为合适的生活区域。

司马迁在《史记·货殖列传》中曾经提到“江南卑湿，丈夫早夭”，也就是江南气候潮湿，人不能长寿。从史料上看，被派往南方的官员往往任期很短，而且死亡率高得出奇。造成人员大量死亡的显然不是潮湿的气候，而是居住在潮湿环境中的病菌。在黄河流域，天气帮了人类大忙，寒冷的冬天杀死了大量病菌，而在温暖的江南，病菌可以一年四季肆意繁殖，长年累月，这里就充斥着大量北方人从未经受过的疫病，比如登革热、疟疾等等，它们就在这里等候北方移民自投罗网。

所以自古被发配到南方都被认为是有去无回的，极有可能病死他乡，因为北方人没有适应当地的各类病菌，而当地人已经很好地适应了。三国曹操赤壁大败很大的因素就是北方士兵到了长江流域，大量染病，瘟疫流行，造成大量非战斗减员。这次打败而回幸存的士兵也因此有了抗体，所以经过几十年的适应，当再次伐吴时，瘟疫不再发挥作用，晋军得以顺利进军。

北宋时 62 岁的苏轼被一叶孤舟送到了徼边荒凉之地海南岛儋州。据说在宋朝，放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚，目的就是要让当地的瘴气将其置于死地，还不会背上杀才士的骂名。

（二）战胜病菌才能统一中国

由于病菌的阻隔，南北融合的过程一直很缓慢，唐代以前南北文化、语言、经济差异显著，如果就这样发展下去，很有可能会形成两个各自进化的中国。

随着永嘉之乱，大量人口被迫开始南迁。但是直到唐代，也就是 8 世纪左右，长江流域及以南地区的人口密度都不高，到了400年后的南宋，成千上万的农民才遍及华中和华南地区。

可以想象，移民的过程是缓慢且痛苦的，人们要面对从未经受过的疾病，然后在漫长的调适期里和它们逐渐适应、共存。所幸，中国人完成了这个艰难的融合。

（三）瘟疫塑造了我们的精神世界

过去几千年里，人们虽然无法用科学解释瘟疫，但对瘟疫的观察，却让我们总结出一套远离瘟疫的方法，以仪式的方式流传下来。比如，有的宗教禁食猪肉的宗教习俗，本质是建立在对疾病的恐惧之上，它可以减少病从口入的几率。除此之外，另一个宗教仪式——沐浴，则能够避免因皮肤接触导致的感染。伊斯兰教和印度教中都有沐浴仪式。

但讽刺的是，年深日久，这些仪式最初的功能在传播中逐渐被人们淡忘，再后来，仪式被彻底神圣化，反而成了疾病传播的途径。比如，为了庆祝宗教节日，成千上万的朝圣者聚集在一起集体沐浴，这就为疾病寻找新的宿主提供了绝佳的机会。

另外两大宗教，佛教和基督教，在宗教文化上也或多或少受到了疾病的影响。佛教源自印度,与寒冷地区相比，传染病在印度的发病率显然更高；基督教形成于耶路撒冷等城市，人口密度比较高，传染病的发病率也肯定高于人口稀疏的地区，所以从一开始，两种宗教都把突如其来的疾病看作理所当然。他们都劝导人们说，死亡是对痛苦的超脱，是进入极乐世界或者天堂的必经之路，在那里，生前受到的所有不公和痛苦都将得到补偿。从某种程度上说，正是因为疫病，基督教和佛教才建立了一套适用于痛苦、疾病和乱世的思想和情感体系，收获了大量的追随者。

（摘自知乎）

【1】结合第一部分内容，给这部分拟一个小标题。

【2】选出对上下文内容理解分析不正确的一项（ ）

A.“大瘟疫的每一次到访都深刻地改变历史进程”，“深刻”是指每一场瘟疫都可以夺走成千上万人的性命，更甚者可以毁灭一个城市、一个国家，从而改变历史进程。

B.瘟疫可怕的原因在于人类环境的恶化，研制疫苗的周期很长，速度很慢。

C.“它们就在这里等候北方移民自投罗网”，“自投罗网”比喻自己去送死，这里是指北方移民很容易感染登革热、疟疾等疫病，写出了这些疫病的凶险。

D.永嘉之乱后大量人口被迫开始南迁，到了南宋，成千上万的农民才遍及华中和华南地区。

【3】第三部分作者是如何展开论述的？

【4】结合选文和资料链接，谈谈你对“瘟疫塑造了我们的精神世界”的理解。（80—100字）

（资料链接）

凡不分青红皂白张嘴就骂武汉人如何如何的，我劝您与之保持距离。这种人最缺乏同理心，思路也不够清爽，今天可以因一个病毒恨不得与武汉划清敌我界限，明日便可因其他的事视你如敌人，对你落井下石。同样的还有因为怕病毒传染顺着窗户把自己养的猫狗扔出去的人，除了不讲科学，他们遇到别的事，恐怕也能果断扔掉“一些东西”。

一个病毒筛出万般人品。疫情绝不是什么好事儿，但从中也未必不能获得一些东西。至少你可以了解，比起低级的病毒，有些人性未必高级到哪去，由此可以捋清楚自己的交际圈，通过触及生存的问题更明白自己做人的底线，清理一票不可交之人，了解跟谁可以交往到什么程度。

9、以“好久不见”为题写篇文章，书写你心中的故事，抒发你想要抒发的情感。

要求：字迹工整，文面清晰。不得出现真实的班级和姓名，字数不少于600字。