1、下列各项的判断与分析有误的一项是( )
A. “光荣”“正确”“懦弱”“友谊”这个词词性相同。
B. “讲解语法”“制造飞机”“种植玉米”“追歼敌人”这几个短语结构完全相同。
C. “实践是检验真理的唯一标准。”这个句子的主千是“实践是标准”。
D. “柏油路晒化了,甚至于铺户门前的铜牌好像也要晒化。”这个句子是递进关系的复句。
2、下列说法有误的一项是( )
A.社戏是中国农村迎神赛会或岁时节庆时所演的戏,《社戏》就写到了这一习俗。
B.陶渊明在《桃花源记》中,虚构了一个和平安宁的美好世界,寄托了自己的政治理想,反映了广大人民的意愿。
C.《大自然的语言》介绍了物候学这门科学,结合实例,语言生动,通俗易懂。
D.韩愈在《马说》中通篇采用对比手法,表达了怀才不遇的愤懑和对统治者的嘲讽。
3、下列关于文学常识的表述,不正确的一项是( )
A.《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一,他是东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。他是中国第一位田园诗人,谥号为“靖节先生” 。
B.《小石潭记》是唐朝诗人柳宗元的作品。记叙了作者游玩的整个过程, 以优美的语言描写了“小石潭”的景色,含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。
C.《社戏》选自鲁迅的小说集《彷徨》,以饱含深情的笔墨,刻画了一群农家少年朋友的形象,表达了作者对少年时代生活的怀念,特别是对农家朋友诚挚情谊的眷念。
D.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周到春秋时期的诗歌,共 305篇,内容上分为风、雅、颂三个部分,赋、比、兴是其基本表现手法。
4、下列有关文学、文化常识表述正确的一项是( )
A.中国文化历史中的“史圣”“书圣”“诗圣”分别指司马迁、王义之、杜甫。
B.词的流派分为婉约派和豪放派两种,婉约派的代表有李煜、李清照、辛弃疾等。
C.古代有很多运用借代的词语,如:桃李指学生,烽烟指战争,丝竹指音乐,婵娟、嫦娥指月亮,汗青指历史,须眉指男子,手足指同学,伉俪指夫妻等。
D.传统的对联张贴时,上联居右,下联居左,上联末尾字用平声,下联末尾字用仄声。
5、送魏万①之京
李颀(唐)
朝闻游子唱离歌,昨夜微霜初渡河。
鸿雁不堪愁里听,云山况是客中过。
关城②树色催寒近,御苑③砧声④向晚多。
莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎。
(注释)①魏万:又名颢。上元(唐高宗年号,674—676)初进士。是李颀的后辈。曾隐居王屋山,自号王屋山人。②关城:指潼关。③御苑:皇宫的庭苑。这里借指京城。④砧声:捣衣声。
【1】下面的理解和赏析,不正确的两项是( )
A. 这是一首送别诗,表达了诗人对魏万的深情厚意。
B. 首联诗人先写魏万的离开,后写“昨夜微霜初渡河”,点出前一夜的景象,这种倒戟而入的笔法,极为巧妙。
C. “云山况是客中过”,云山一般是令人向往的风景,而对于落寞失意的人,坐对云山,便会感到前路茫茫,黯然神伤,他乡游子,于此为甚。
D. “微霜”“鸿雁”点出了送别时暮春时节萧瑟的气氛,从中表达出诗人送别的悲愁难抑,黯然神伤的情绪。
E. 尾联间接抒情,以长者的口吻表达了对魏万的劝勉:莫把长安当作行乐之地而虚度大好时光,要抓紧时间成就一番事业。
【2】“微霜初渡”“树色催寒”两个意象历来为人称道,请分析其修辞手法和表达效果。
6、默写。
(1)知不足,________;知困,________。
(2)使老有所终,壮有所用,幼有所长,________。
(3)________,不必藏于己;________,不必为己。
(4)是故________,________,故外户而不闭。
(5)《虽有嘉肴》中,说明学习和教学之后能让人知道自身不足的句子是:________,________。
(6)《虽有嘉肴》中一文中重视实践,要求把明白的道理付诸行动,通过行动来证明道理是否正确的句子是:________,________,________。
(7)《大道之行也》一文描述的“大同”社会的根本特征是________,________,________。
(8)《大道之行也》是一片名文,出自本文的两个成语是________,________。
7、书名是一部作品的眼睛。从下列两部作品中任选一部,结合作品具体内容简要评析书名的特点。
《傅雷家书》 《钢铁是怎样炼成的》
8、阅读下面的文章,完成下面小题。
①怎样才能获得意境呢?我以为要深刻认识对象,要有强烈、真挚的思想感情。
②意境的产生,有赖于思想感情,而思想感情的产生,又与对客观事物认识的深度有关。要深入全面地认识对象,必须身临其境,长期观察。例如,齐白石画虾,就是在长期观察中,在不断表现的过程中,对虾的认识才逐渐深入了,也只有当对事物的认识全面了,做到“全马在胸”“胸有成竹”“白纸对青天”“造化在手”的程度,才能把握对象的精神实质,赋予对象以生命。我们不能设想齐白石画虾,在看一眼画一笔的情况下能画出今天这样的作品来,而是对虾的精神状态熟悉极了,虾才在画家的笔下活起来的。对客观对象不熟悉或不太熟悉,就一定画不出好画。
③写景是为了要写情,这一点,在中国优秀诗人和画家心里一直是很明确的,无论写诗、作画,都要求站得高于现实,这样来观察、认识现实,才可能全面深入。例如毛主席的《沁园春·雪》开头几句“北国风光,千里冰封,万里雪飘”,就充分体现诗人胸怀和思想的崇高境界。
④中国画不强调“光”,这并非不科学,而是注重表现长期观察的结果。拿画松树来说,以中国画家看来,如没有特殊的时间要求(如朝霞暮霭等),早晨8点钟或中午12点,都不是重要的,重要的是表现松树的精神实质。像五代画家荆浩在太行山上描写松树,朝朝暮暮长期观察,画松“凡数万本,始得其真”。过去见一位作者出外写生,两个礼拜就画了一百多张,这当然只能浮光掠影,不可能深刻认识对象,更不可能创造意境。如果一位画家真正力求表现对象的精神实质,那么一棵树,就可以唱一出重头戏。记得苏州有四棵古老的柏树名叫“清”“奇”“古”“怪”,经历过风暴、雷击,有一棵大树已横倒在地下,像一条巨龙似的;但是枝叶茂盛,生命力强,使人感觉很年轻的样子。经过两千多年,不断与自然搏斗,古老的枝干坚如铁石,而又重生出千枝万叶,使人感觉到它的气势和宇宙的力量。一棵树,一座山,观其精神实质,经过画家思想感情的夸张渲染,意境会更鲜明。木然地画画,是画不出好画的。每一处风景都有其各自不同的特色,如同人的性格差异一样。四川人说:“峨嵋天下秀,夔门天下险,剑阁天下雄,青城天下幽。”这话是有道理的。我们看颐和园风景,则是富丽堂皇,给人金碧辉煌的印象。一个山水画家,对所描绘的景物,一定要有强烈、真挚、朴素的感情,说假话不行。有的画家,没有深刻感受,没有表现自己亲身感受的强烈欲望,总是重复别人的,就谈不到意境的独创性。
⑤肯定地说,画画要有意境,否则力量无处使,但是有了意境不够,还要有意匠;为了传达思想感情,要千方百计想办法。意匠即表现方法、表现手段的设计,简单地说,就是加工手段。齐白石有一印章“老齐手段”,说明他的画是很讲究意匠的。
⑥意境和意匠是山水画的主要的两个关键,有了意境,没有意匠,意境也就落了空。杜甫说“意匠惨淡经营中”,又说“语不惊人死不休”。诗人、画家为了把自己的感受传达给别人,一定要苦心经营意匠,才能找到打动人心的艺术语言。
【1】选文开篇提出“怎样才能获得意境呢?”这一问题,作者给出的答案不包括( )
A.要仔细观察对象,深刻认识对象。
B.对所观察的对象,要有强烈、真挚的感情。
C.写景就是写情。
D.将思想感情与作品结合在一起,将对象的精神实质表现出来。
【2】下列对第③段的理解,有误的一项是( )
A.中国的优秀诗人和画家一直是很认同“写景是为了写情”的理念的。
B.写诗、作画融合了写作者与绘画者自身的情感以及体悟,因此,必然高于现实。
C.写诗、作画只要站得高于现实,这样来观察、认识现实,就能全面深入。
D.不论写诗还是绘画,最终都会达成客观的景物与主观情感相融合的意境。
【3】下列对原文内容的理解和分析不正确的一项是( )
A.对客观事物认识的深度决定了作者思想感情的产生,而意境的产生有赖于作者的思想感情。
B.山水画家只有身临其境,长期观察才能够深入全面认识对象,产生强烈的、真挚的、朴素的的感情,从而让意境在作品中产生。
C.画家熟悉客观事物也不一定能画出好画。山水画意境的独创性,要求画家不能简单重复别人,要有自身的深刻感受和表达这种感受的强烈愿望。
D.山水画家一定要苦心经营意匠。没有意匠,意境就会落空。一个山水画家的优秀作品,意境和意匠缺一不可。
9、请以《___________,真美》为题,写一篇不少于500字的记叙文。
要求:(1)将题目补充完整;(2)文章要贴近生活,言之有物;(3)认真书写,力求工整、美观;(4)文中不得出现真实的人名、地名和校名。