海东2024-2025学年第二学期期末教学质量检测试题(卷)初三语文

1、下面加点的成语使用恰当的一项是( )

A. 目前，中学生作文中错别字俯拾即是，改变这种现状是语文教学的重要任务之一。

B. 为牟取暴利，这个地下工厂疯狂造假，其造假的手法令人叹为观止。

C. 第九届青年歌手大奖赛上，有些歌手面对常识性考题一筹莫展，默默无闻，令人失望。

D. 爱因斯坦用“大自然点燃宇宙”的描述，使原本深奥晦涩的宇宙天体运行过程绘声绘色地展现在我们面前。

2、给下列句子排序,最合理的一项是(　　) 

人格，是指人与动物相区别的内在规定性，是做人的尊严、价值和品质的总和， 。

①它要求一个人应有高尚的道德追求

②勇于承担对他人、对社会的道德义务

③做到自尊、自爱、自强、自律

④正确处理个人与他人、个人与社会的关系

A. ④①③② B. ①③②④ C. ②①④③ D. ①②④③

3、下面诵读节奏划分正确的一项是（   ）

A.俗子/胸襟谁/识我？

B.浊酒/一杯/家万里，燕然/未勒/归无计。

C.八百里/分麾/下炙，五十弦/翻/塞外声。

D.酒酣胸胆/尚开/张。鬓微/霜，又/何妨！

4、请选出下列句子说法有误的一项（ ）

A．散文同小说、诗歌、戏剧并成为"四大文学样式"。

B．《诗经》是我国最早一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305首，也称"诗三百"，分为"风"、"雅"、"颂"三个部分。

C．"你是吃米饭，还是吃馒头"这是一个并列关系的复句。

D．老师敲开了王刚同学的家门，王刚的父母迎上来，感激地说："老师光临，蓬荜生辉!"

5、阅读下面文言文，完成下列小题。

李涓，字浩然。靖康元年，京城被围，羽檄召天下兵。鄂部县七，当发二千九百人，皆未集，涓独以所募六百锐①然请行。或谓:“盍(hé )徐之，以须他邑。”涓曰:“事急矣，当持一信报天子，为东南倡。”而募士多市人，不能军，涓出家钱买牛酒激犒之。令日:“吾固知无益，然世受国恩，唯直死耳。若曹知法乎，‘失将者死’，钧之一死，死国留名，男儿不朽事也。”众皆泣。即日引而东，北过淮，蒲圻、嘉鱼二县之兵始至。至蔡，天大雪，蔡人忽噪而奔，曰:“敌至矣。”即结阵以待。少焉，游骑果集。涓驰马先犯其锋，下皆步卒，蒙卤②盾径进，颇杀其骑。涓乘胜追北十余里，大与敌遇，飞矢猬集，二县兵亟(jí)舍去。涓创甚，犹血战，大呼叱左右负己，遂死焉。士卒死者六七。

(选自《宋史.霍安国李涓传》，有删改)

[注]①锐，急剧。②卤， 同“橹”。卤盾，大盾。

【1】解释下列加点的词语。

(1)死国留名   (2)吾固知无

【2】用“/”给文中画浪线的句子断句。(限两处)

涓 独 以 所 募 六 百 锐 然 请 行

【3】用现代汉语翻译下列句子。

(1)涓创甚，犹血战。

(2)禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。(《狼》)

(3)安陵君其许寡人! ( 《唐雎不辱使命》)

【4】简要概括文中表现李涓忠勇的两件事。

6、阅读下面这首诗，完成下列小题

过零丁洋

文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

【1】对这首诗的理解有误的一项是（     ）

A．诗人开篇回顾了个人身世和自己的抗元斗争经历，以星光的暗淡寥落暗示个人心境的凄凉落寞。

B．颔联使用比喻，形象地说明南宋国势衰微如风中柳絮，个人一生坎坷如雨中浮萍，抒写了国破家亡的悲哀。

C．颈联巧借两个地名，语义双关，既表明作者被俘所经之地，又渲染了形势的险恶和境况的危苦。

D．整首诗构思巧妙，寓意深刻，情味十足，是诗人用鲜血和生命谱写的理想人生赞歌，读来令人荡气回肠。

【2】诗中“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”是千古名句，表现了作者怎样的信念？

7、某校开展“光影流年——电影主题周”活动，活动中有一些问题，请你参与解决。

（1）本周五下午学校举办“电影文化”主题讲座，需推迟10分钟放学，小明同学拟写了一条发给本班学生家长的短信。请你按要求帮他修改。

①为表示尊重，短信开头应添加称呼及礼貌用语：____________________。

②信中推迟放学的时间交代不具体，应将“________”改为 “___________”。

③画线句子有语病，可修改为___________________________。（不得改变原意）

（2）学生会开展“对对联，赢影票”活动，请帮助小东同学为下面的上联选出合适的下联。

上联：咫尺银幕，流转千般光影。

下联：_____________________。

A．斗室方桌，遍览万古文章。   B．方寸镜头，透视万种风情。

C．琳琅满目，经营百样繁华。   D．小小梨园，上演生旦净丑。

8、“舍生而取义”“杀身以成仁”是古代志士仁人推崇的一种生死观，这首诗中的“________”一句就是这种生死观的真情表白。

9、以下是《儒林外史》的片段学习单，完成后面题目。

匡超人见是衣冠人物，便同他拱手坐下，问起姓名。那老年的道：“贱姓牛，草字布衣。”匡超人听见景兰江说过的，便道：“久仰。”又问一位，牛布衣代答道：“此位冯先生，尊字琢庵，乃此科新贵， 往京师会试去的。”匡超人道：“牛先生也进京吗？”牛布衣道：“小弟不去，要到江上边芜湖县地方寻访几个朋友。先生仙乡贵姓？今往那里去的？”匡超人说了姓名。冯琢庵道：“先生是浙江选家。尊选有好几部弟都是见过的。”匡超人道：“我的文名也够了。自从那年到杭州，至今五六年，考卷、墨卷、房书、行书、名家的稿子，还有《四书讲书》、《五经讲书》、《古文选本》……家里有个账，共是九十五本。弟选的文章，每一回出，书店定要卖掉一万部，山东、山西、河南、陕西、北直的客人，都争着买，只愁买不到手；还有个拙稿是前年刻的，而今已经翻刻过三副板。不瞒二位先生说，此五省读书的人，家家隆重的是小弟，都在书案上，香火蜡烛，供着‘先儒匡子之神位’。”牛布衣笑道：“先生，你此言误矣！所谓‘先儒’者，乃已经去世之儒者，今先生尚在，何得如此称呼？”匡超人红着脸道：“不然！所谓‘先儒’者，乃先生之谓也！”牛布衣见他如此说，也不和他辩。冯琢庵又问道：“操选政的还有一位马纯上，选手如何？”匡超人道：“这也是弟的好友。这马纯兄理法有余，才气不足；所以他的选本也不甚行。选本总以行为主，若是不行，书店就要赔本；惟有弟的选本，外国都有的！”

（节选自《儒林外史》第 20 回，人民文学出版社，2018 年版）

（1）下列说法有误的一项是（ ）

A.《五经讲书》的“五经”是指道家的经典《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。

B.上文中的“仙乡”“贵”“尊”是对别人的尊称，“贱”“拙”“草”是对自己的谦称。

C.古人在姓名之外常有字号，如匡迥，号超人；唐代著名诗人李白，字太白，号青莲居士。

D.画线句“家家隆重的是小弟”中“隆重”一词本是形容词，这里是动词，意为“推崇”。

（2）为下列加点字选择正确读音。

①匡超人见是衣冠人物（ ） ②丈夫之冠也（ ）  

A.guān   B.guàn

（3）下列句中加点词语意思相同的一项是（ ）

A.乃已经去世之儒者   乃不知有汉

B.匡超人红着脸道：“不然！”   秦王怫然怒

C.何得如此称呼？   且欲与常马等不可得

D.若是不行，书店就要赔本   徐公不若君之美也

（4）根据选文，概括匡超人的形象特点。

10、阅读《陪着母亲坐火车》，完成后面的问题

陪着母亲坐火车

  陆总的母亲想回乡下老家过年，他让秘书去买两张飞机票，可母亲却说这辈子从没坐过火车，想坐一次火车。

  王逢春运，秘书费了好大的劲，才买来两张硬座票。陆总担心母亲的身体吃不消，劝母亲还是乘飞机回去，可母亲却执意要陆总陪她一起坐火车。一向孝顺的陆总只得依了母亲。

  陆总扶着母亲来到火车站，广场上黑压压的人群，让他有些茫然，他不知道该往哪边走。正不知所措的时候，一个中年男子操着家乡话，一边喊：“让开，让开！”一边使劲儿地往前挤。

  母亲对陆总一笑说：“跟上他，错不了，一听那口音，就知道是咱武陵人。”

  娘俩跟着中年男人很快找到了要乘坐的那趟火车，很巧的是，那人正好坐在他们的对面。

  车厢里闹哄哄的，充斥着各种难闻的味道。陆总觉得憋闷，站起来想去透透气，可过道里站满了人，挪个步都很困难，更别说要挤出去了。

  中年男子看出陆总的不适，就说：“兄弟，没坐过火车吧，要是感觉不舒服，就多看看窗外的风景吧。”

  陆总点点头，只得把注意力集中在窗外。他一边欣赏着窗外的风景，一边听母亲和那个中年男子拉家常。从他们的交谈中，陆总知道那个中年男子也是回家过年的，为了省路费，妻子没回去，就自己一个人回家看看父母。

  母亲说：“是该回去看看，一年到头，家里的老人就盼着过年的时候，能见一见自己的孩子。”

  “谁说不是呢？我们出去打工挣钱，为的也是让父母孩子生活得好一些，可是……”男人的话还没说完，一阵卖盒饭的叫卖声由远而近。

  陆总买了两份盒饭，他问中年男人：“你要不要来一份？”

  男人摇摇头说：“不了，我不饿！”

  吃过饭，天也渐渐的暗下来了，陆总有了些困意，靠在母亲的肩头沉沉地睡去。不知道过了多久，他听到一阵窸窸窣窣的声音，朦胧中，他看到一只手伸进了母亲放在桌上的零食口袋。

  他正想制止，佯装睡觉的母亲轻轻拐了他一下，示意他别出声，他知道了母亲的用意，也就微闭了双眼。

  那个男人似乎饿极了，又怕惊醒了他们，悄悄拿起面包，将头埋在桌下，狼吞虎咽地吃起来。男人很快吃完面包，抬起头，看所有的人都在睡觉，并没有注意到他的举动，也就安心地闭上了眼睛。

  一大早，陆总就听到那个中年男人对母亲说：“大婶，对不起，昨晚实在太饿了，我偷吃了你的面包！”

  母亲说：“吃就吃了吧，看你是一天一夜都没吃东西了，肯定饿坏了，出门在外不容易，可别亏了自己啊。”

  男人长叹一声，说：“大婶，我也不瞒你。这次回家，连路费都是借的，也没多余的钱买吃的了。辛辛苦苦干了一年，临到放假，老板却没了踪影，一分钱都没拿到。俗话说‘儿行千里母担忧’，要是过年都不回去，家中父母又得担心一年了，作为子女那就太不孝了，所以再没钱也得赶回去。”

  男人的话引来车厢里很多人的共鸣，大家纷纷谴责那些无良的老板，都说回一趟家，这么辛苦是为了什么？还不是回家尽尽孝，看看自己的爹娘啊！

  列车快到站了，那个中年男人的手机响了起来。他接起电话说：“妈，我快下车了，你们放心吧，我一路好得很，有吃有喝的。我买的是卧铺票，休息得好，累不着，你们别担心……”

  男人的话听得陆总的双眼涩涩的，下车的时候，他掏出五百元钱递给中年男人，说：“大哥，拿去给父母买点东西吧。”

  男人一再推辞不要，陆总的母亲说：“拿着吧，你这样空着手回去，会让父母担心的。你不想让他们知道你过得不好吧。”

  男人千恩万谢的拿着钱走了。陆总掏出手机给公司打电话，他说：“你们赶快把拖欠那些工人的工钱全部结清了吧。另外要回家过年的，再给五百元红包，让他们拿回家孝敬父母。”

  母亲在一旁听着儿子的电话，欣慰地笑了。她知道，这趟火车没有白坐，自己的良苦用心，终于让儿子找回了诚信和良知。

【1】请用简洁的语言将小说的情节补充完整。

陪乘火车→  →中年男子偷吃→   →掏钱资助→ →母亲欣慰。

【2】“男人的话听得陆总的双眼涩涩的”，加点的字有什么作用？

【3】这篇小说给了我们怎样的启示？

【4】结合文本内容分析，陆总是一个怎样的人？

【5】对本文的理解分析表述正确的一项是（ ）

A. 小说中的母亲“执意要陆总陪她一起坐火车”中的“执意”，写出母亲坚持己见，勇于尝试新事物的性格。

B. 文章运用伏笔与照应的写法，如叫卖声中断男人的说话与下文的诉说遭遇，这样使小说行文自然，结构严谨。

C. 文中画线句子运用了心理描写的方法，描述中年男子故意编造了“一路好得很”的谎言，表现他对父母的孝心。

D. 小说描述中年男子的道歉和诉说，意在引出中年男子是为了博得陆总的同情与资助，更进一步推动故事情节的发展。

【6】这篇小小说的结局耐人寻味，请说说其妙处。

11、阅读下面的文章，完成各题。

说“随和”

白子超

① 随和，民间俗词。《现代汉语词典》云：“【随和】suí hé，和气而不固执己见：他脾气～，跟谁都合得来。”

②随和用来形容人的性格，词典释义大抵正确。倘若深究，则不止于此。孔门弟子说老师“温、良、恭、俭、让”，其中“温、恭、让”三点均与随和有关。温和与和气义近，只不过后者更加口语化。“恭”是尊敬、尊重，“让”是礼让、谦让，无此二者，何来随和？孔子形象又被概括为“温而厉，威而不猛，恭而安”。随和之人皆不猛，显而易见。安，则是根本，是基础。外表看是安静、安详，而内心则安定——高标准说，似止水而波澜不惊，如磐石而岿然不动。至于不固执己见，其实还有两种言外之意：其一，非原则问题，没必要争短长；其二，己之见他人未必懂，无需多说。

③随和不单是好性格，好脾气，而且是待人、处世的好方法。自觉的随和是有思想、有修养之人的明智之举。同胞之间，本该同心同德，紧密团结。在多数时间内，在多数场合中，人们面临的都不是大是大非问题，最适宜的态度和最恰当的办法，就是从众、随和。如此，没有分歧，没有摩擦，一团和气，皆大欢喜。

④有些人天生温婉，抑或软弱，合群是其特长，交际应酬皆随大流。从好的方面说，他们比较实在、质朴、单纯；从否定的角度说，他们可能知识不足，头脑简单，没有主见。这些人与人无争，与世无争，没有坏心眼，是我们的好同学、好同事、好邻居，甚至是好朋友。此类人虽非挚友，却可能是可靠的密友，与之相交亦乐莫大焉。

⑤但有一种你好我好大家好的老好人，总是和稀泥，总是打圆场，永远模棱两可，永远不分对错。这是孔子、孟子深恶痛绝的“乡愿”，被斥为“德之贼”，道德的破坏者。“乡愿”其实头脑精明，擅长算计。其要害是别有用心，虚伪至极。故需警惕“乡愿”，出于率直而并不随和之人，也比“乡愿”强百倍。

⑥说到随和又讲原则，就要看什么时间，什么地点，面对什么人，针对什么问题。随和有一个前提——不违背自己心中的大主意。日常生活中，不能事事上纲上线，但许多事确实反映出人的“三观”不同。听见或看到明显人生观、价值观不同的言行，再随和的有志之士也不会随声附和，随波逐流。心志坚定，性格随和，完全可以统一于一人。

⑦随和的本质是“和”。人应主动求和，可和与不和不完全由自己一方决定，对方不想和，不愿和，也就和不起来。只有无原则的弱者和蠢人，才会不断地迁就、退让，一味求和，为和而和。要讲“和而不同”，坚持己方立场，同时尊重乃至理解对方意见；抱有和的愿望，同时准备迎接可能有的斗争。这是以孔子为代表的许多中国古代哲人早就确立了的思想原则。这一原则万古不朽。

⑧行文至此，又想到深受儒释道三家思想熏陶的中国人，似乎比金发碧眼的洋人内敛、含蓄、随和。这种性格和处世方法的不同，源于文化基因差异。若千万年前早期人类在天地间生存、发展，既需从众与团结，又免不了对立与争夺，因此“和”的基因与“争”或“斗”的基因早就同时蕴涵在人类祖先身上。漫长的时间，不同的环境、时势，造成了不同的基础延续与变异。如果说中国文化基因多是和，那么相对而言西方文化基因中争的比重则要大得多。近现代以来，一边是集体主义、家国情怀根深蒂固，一边是自由主义、个人至上盛行无碍，培育出来的人岂能一模一样？

⑨各走各的路，没错；但还是和为贵。

（节选自《文汇报》2018年5月6日，有删减。）

【1】通读白子超的《说“随和”》我们了解到了，随和是一种好性格、好脾气，是待人处世的好方法，但是：随和有一个前提：__________，随和之人“不固执己见”的表现还在于一，______________；二，__________。

【2】分析第⑧小节画线句子的表达效果。

【3】有读者认为第⑤小节偏离了主旨，可以删去，你有怎样的看法，请说明理由。

12、(2)读下面材料,然后作文。

“我能飞多远?”雏鹰问鹰妈妈。“你能看多远?”鹰妈妈问。

“我能飞多高?”雏鹰怯生生地问。“你能把翅膀展开多长?”鹰妈妈问。

雏鹰不禁有些着急:“妈妈为什么不回答我的问题?”

“我回答了,并且是最好的回答。”

“但你是用问题回答的呀。你是闻名遐迩的老鹰,应该无所不知，如果你都不能回答这些问题,那谁还能呢?”

“你呀。”这一次鹰妈妈非常肯定地回答。

读了上面的材料，你有什么联想或感悟?请任选角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于700字的文章。