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1、下列句子中加点成语运用有误的一项是（ ）
A．董卿再次发挥央视主持人的当家本领，随口发言引经据典，断章取义，感动全场。
B．《大国工匠》里的匠人们将一生奉献给一门技艺，心无旁骛，精益求精，无愧匠心。
C．一个人如果目空一切、一意孤行，就很容易停滞不前，甚至会迷失人生的方向。
D．警察仅以一块塑料壳为案件突破口，抽丝剥茧、循线追踪，就成功锁定犯罪嫌疑人。
2、对两首诗理解和分析不恰当的一项是（ ）
望岳
杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
望夫山①
刘禹锡
终日望夫夫不归，化为孤石苦相思。
望来已是几千载，只是当时初望时。
【注释】①望夫山：古迹名。属民间传说，谓妇人伫立望夫日久化而为石。此指安徽当涂望夫石，唐时属和州。此诗作于刘禹锡和州刺史任上。
A．《望岳》“望”贯穿全篇，前六句诗是写望中所见，后两句诗把“望岳”转为“岳望”。
B．《望夫山》全诗紧扣题目，通篇也在“望”字上做文章，“望”字三见，诗意也层层推进。
C．《望岳》中作者描写了泰山的高大雄伟和神奇秀丽，表现了诗人登临的决心和豪迈的气概。
D．《望夫山》深有寓意，作者革新失败后，备受打击，他借咏望夫山寄托了抑郁愁苦之情。
3、下列文学、文化常识分类恰当的一项是（ ）
A.北宋：欧阳修、范仲淹、苏轼、张岱。
B.年号：庆历、崇祯、元丰、太元。
C.泰戈尔：《飞鸟集》《向太阳》《新月集》《吉檀迦利》。
D.律诗：《月夜忆舍弟》《水调歌头》《商山早行》《长沙过贾谊宅》。
4、下列加点字注音无误的一项是（ ）
A．冠冕（guān） 凝望（nín） 日星隐曜（yào） 抽丝剥茧（jiǎn）
B．积攒（zhǎn） 濡养（rú） 山肴野蔌（sù） 锲而不舍（qì）
C．麾下（huī） 谪守（zhé） 李代桃僵（jiāng） 觥筹交错（gōng）
D．矗立（zhù） 阴翳（yì） 琼楼玉宇（jīng） 伛偻提携（lǚ）
5、阅读下面选文，完成下面小题。
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
------（《大道之行也》）
卫鞅亡魏入秦，孝公以为相，封之于商，号曰商君。商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。然刻深寡恩，特以强服之耳。
------《商鞅治秦》
【1】解释下列加点的字。
(1)故人不独亲其亲（______）
(2)盗窃乱贼而不作（______）
(3)期年之后（______）
(4)然刻深寡恩（_______）
【2】翻译下列句子的意思。
(1)故人不独亲其亲，不独子其子
(2)商君治秦，法令至行，公平无私。
【3】商鞅治秦，道不拾遗，民不妄取，是否已经实现了大同的社会理想？为什么？
6、阅读下面两首古诗，完成小题
（甲）咸阳城东楼 许浑
一上高城万里愁，兼葭杨柳似汀洲。溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。行人莫问当年事，故国东来渭水流。
（乙）台城① 韦庄
江雨霏霏②江草齐，六朝③如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
（注）①台城：在今南京市鸡鸣山南，从东晋到南朝结束，这里二直是朝廷台省（中央政府）和皇官所在地。②霏霏：细雨纷纷状。③六朝：指吴、东晋、宋、齐、梁、陈。
【1】（乙）诗中“六朝如梦鸟空啼”一句含义隽永，此句中哪个词用得最妙？请加以品析。
【2】这两首诗都运用了“融情于景”的手法，请联系诗句具体分析。
7、综合实践
体育加试刚刚过去，你的好朋友马上就停止了体育锻炼。他认为体育加试已经得了满分，没必要再运动了，出去运动还占用学习的时间，会影响中考文科成绩。请你劝说他改变这种想法，和你一起运动起来。（50字左右，至少使用一种修辞）
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）居庙堂之高则忧其民，_________________________。（范仲淹《岳阳楼记》）
（2）我欲乘风归去，___________________，高处不胜寒。（苏轼《水调歌头》）
（3）欲说还休，却道“___________________”！（辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》）
（4）李白在《行路难（其一）》中借用了“姜太公钓鱼”和“伊尹”典故的诗句是：___________________，忽复乘舟梦日边。
（5）听，这是春天的声音——刘方平描摹的春天是“今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱”；秦观在《行香子》中描绘的春天是：正莺儿啼，________________，________________。
9、阅读下面短文，回答问题。
现代人要学习道歉和原谅
南方朔
①我们都知道廉颇和蔺相如的故事。
②廉颇和蔺相如都是战国七雄的赵国大臣。廉颇是战功彪炳的大将，官拜上卿；而蔺相如是个外交奇才，他有完璧归赵等外交功绩，也拜上卿，而且比廉颇还大了一级。廉颇心里当然不是滋味，认为自己的功名是在战场上提着脑袋打来的，而蔺相如只不过养着一张嘴。因此他放话要羞辱蔺相如，蔺相如知道后就百般回避廉颇。他的手下对他的示弱很不满意。蔺相如说，赵国之以还站得住，就是有一文一武他们两人，如果他和廉颇闹翻，受害的会是国家，因此，他的闪避廉颇不是示弱，而是为了国家。蔺相如的这种态度打动了廉颇，于是遂有了一个老将军负荆请罪这一幕。
③廉颇和蔺相如的故事，以前在念书时，书里都在强调蔺相如的大度和谦虚，他好像比廉颇伟大。但现在年岁较增，我觉得廉颇比蔺相如伟大了一级。因为要一个人道歉实在比原谅一个人难太多了。堂堂一国的上卿，而能承认自己犯错，这是何等的胸襟气魄，在人类史上也不多见。
④近代道歉学的研究相当盛行。学者已经发现，虽然礼貌式的道歉已极普遍，但真正的道歉，特别是政治上的承认错误和道歉，仍极少见或是几十年后才道歉。无怪乎弗雷德里克说：“许多时候，伤害你的人没有想要道歉。所以如果你等着别人来道歉，你可能会等相当长的时间。”
⑤二战期间，美国将12万日本侨民送进了集中营，直到1988年，已完全事过境迁，才由里根政府道歉赔偿；1946年国民党在台湾屠杀人民，闹出了“二二八”事件，也要等到半个世纪后才道歉赔偿；日本在中国制造了“南京大屠杀”惨案，到现在依然拒不道歉！
⑥因此，道歉这种行为太值得研究了。无论个人、组织甚至政府，都很容易做错事，使别人受到伤害，照理讲，都应该道歉，才符合正义的标准。但要一个人或组织及政府认错却极困难。认错等于承认自己愚蠢及犯错，认了错可能就会被人瞧不起，等于宣判了自己的人格死刑。犯错而不认错，却在法庭上东扯西扯，这已成了道歉学研究的一个有趣问题。
⑦但犯错而道歉真的一定等于自我宣判人格死刑吗？这点我并不同意。20世纪90年代，意大利大肃贪，起诉了政客、民代、公司负责人1000多人，有一打以上的人自觉得奇耻大辱，以自杀方式谢罪。他们的行为，事实上反而受到人们的尊敬。犯错以后，能够自责，在某些情况下，它反而更有道德张力，会受到人们的尊敬。廉颇之所以伟大，乃是他犯了错而负荆请罪，要踢要打随你便，这种最谦卑的自我惩罚，也就产生了最大的张力，成了千古美谈。
⑧因此，犯了错，做出适当的认错道歉，虽然很难，但最好还是勉力为之。因为能否得到别人真正的原谅，完全取决于你道歉的程度。当一个犯了错的人真正肯道歉自责，被伤害的人也自然就会学习到原谅的艺术。敢道歉，能原谅，这个社会的错才会越来越少。
【1】请写出本文的中心论点。
【2】分别写出下面句子所运用的论证方法。
①无怪乎弗雷德里克说：“许多时候伤害你的人没有想要道歉。所以如果你等着别人来道歉，你可能会等相当长的时间。”
②日本在中国制造了“南京大屠杀”惨案，到现在依然拒不道款！
【3】我们历来都在赞许蔺相如的宽容与大度，作者为什么会认为廉颇比蔺相如更伟大呢？
【4】本文的题目是《现代人要学习道歉和原谅》，为什么作者用了大量的篇幅来写道歉，而对原谅却一笔带过呢？
10、阅读下面文章，完成下面小题
将爱国主义写在青年奋进的旗帜上
（叶子鹏 王财忠）
①在中华民族几千年的文明发展历程中，家国情怀始终是历久弥新的歌颂主题；自近代以来，在中华民族抵御外族侵略、重建民族自信心和自尊心的壮阔征程中，爱国主义始终是凝魂聚气、攻坚克难的强大精神力量。
②“只有精忠能报国，更无乐土可为家”，爱国是一种自觉，爱国的自觉是最为深刻的自觉对祖国的爱亦如对母亲的爱，是一种天然有之的朴素情感。在法国启蒙思想家卢梭的思想中，爱国是第一位的美德，是一种无限崇高的公共精神。从古至今，自人类社会诞生国家以来，人民都会自觉地把自己的存在与国家的存在视为一体。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，爱国诗人陆游生死离别之际唯一牵挂的是“王师”何时北定中原，这就是爱国的自觉。热爱自己的国家，为她寻求光荣和福祉是天经地义的人之常情。
③“只解沙场为国死，何须马革裹尸还”，爱国是一份责任，爱国的责任是最无可推卸的责任。养育子女是父母的责任，孝顺父母是子女的责任；教书育人是老师的责任，刻苦学习是学生的责任；保家卫国是军人的责任，为民服务是干部的责任，热爱祖国是全体中华儿女的责任。这是一个万物互联的社会，生存在这个世界的每一个人都不可能是绝对的孤岛。人是一切社会关系的总和，只有敢于把各种关系中的责任扛在肩上、记在心中的靠谱的人才能营造有品质的社会关系，拥有内心充盈的精神生活，书写光明璀璨的人生华章。
④“繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹”，爱国是一种情怀，爱国的情怀是最为深厚的情怀在中华民族几千年的历史长河中，无数仁人志士正是在家国情怀的感召之下而立不世之功、而成千秋伟业、而创万古传奇。汉朝张骞怀揣报国之志开辟丝绸之路，为中华民族乃至世界人民的发展立下了汗马功劳；南宋名将岳飞一首《满江红》成为抒发爱国情怀的千古绝唱，激励了世世代代的华夏儿女奋发图强、建设河山；新民主主义革命时期的方志敏用《可爱的中国》表达了赤胆忠的革命家气壮山河的爱国主义情怀。爱国情怀比天高、比海深。
⑤“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，爱国是一种力量，爱国的力量是最无坚不摧的力量。爱国，不能停留在口号上，只有把爱国转化为实践，把对祖国的深情厚谊转化为报效祖国的实际行动，爱国的力量方如有源之水，流之不竭；爱国的底气才似有本之木，直冲霄汉。人民的好总理周思来十六岁便立志“为中华之崛起而读书”是爱国给予的奋斗力量，大科学家黄大年在祖国的事业面前“俯首甘为孺子牛”是爱国赋予的奉献力量。
⑥在这个伟大的时代，中国正以昂扬的姿态雄踞于世界的东方，当代青年躬逢千年未有之盛世，务必要坚定爱国的自觉、扛起报国的责任、奋发为国的情怀、激发强国的力量，把爱国之情、强国之志、报国之行统一起来，把自己的梦想融入实现中华民族伟大复兴中国梦的壮阔奋斗之中，将爱国主义写在青年奋进的旗帜上。
（摘自人民网，有删减）
【1】本文结构完整，论证严密。细读文章，梳理文章的论证结构，完成下面的填空。
【2】本文第⑥段加点短语的顺序是否可以任意调换？为什么？
【3】下列能证明本文观点的论据是（ ）
A.哲学家维特根斯坦说过：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”
B.孔子自述生平：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
C.上甘岭上黄继光用血肉之躯堵住了美帝国主义的枪口是爱国激发的杀敌力量。
D.越王勾践卧薪尝胆，最终一举消灭了吴国，成就了千秋霸业。
11、阅读下文，回答小题。
用好节俭传家宝
①有的餐厅推出机器人小锅炒菜、“智能光盘套餐”，通过精准定量、科学配比，引导节约用餐；有的单位食堂使用订餐码，鼓励员工线上预订，并根据当日订餐情况精准把控菜品供应量。最近，一些地方积极运用科技手段减少餐饮浪费、倡导节约，令人眼前一亮。
②餐桌上的新风尚，映照着深植于中华传统文化的“节俭基因”。无论是“克勤于邦，克俭于家”的劝勉，还是“俭节则昌，淫佚则亡”的告诫，有关俭与奢的箴言，沉淀着历史的启迪，牵动着中国人对家风与国运的思考。崇俭戒奢的思想，凝结着中国哲学智慧。从孔子“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中”的幸福观，到老子“去甚、去奢、去泰”的思辨，再到墨子对“节用”理念的提倡……有关节俭的表达，寄托着对人与自然良性关系的期待，也蕴藉着人与社会的相处之道。
③励精图治、勤俭建国，是我们党的优良传统和治国经验。毛泽东同志睡衣上的73个补丁，周恩来同志“一片菜叶抹碗底”的简朴饮食，刻印着老一辈无产阶级革命家艰苦奋斗的精神品格。正如方志敏同志所说：“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！”节俭能提振精气神，为攻坚克难提供不竭动力。焦裕禄同志起草的《干部十不准》中，有多条内容都涉及节约粮食粮款。习近平总书记强调“在全社会营造浪费可耻、节约为荣的氛围”。党的十八大以来，从中央八项规定扎紧“厉行勤俭节约”的制度篱笆，到反“四风”对享乐主义和奢靡之风说“不”，再到“光盘行动”狠刹舌尖上的浪费，节俭之风大兴，成为观察党风政风社风的一扇窗口。
④节俭文化中的谦逊与珍惜，反映了对劳动成果的敬畏。从一株秧苗到一碗米饭，从一粒黄豆到一瓶酱油，从一颗蓼蓝种子到一匹蓝印花布，都要历经几十道工序。人们欣羡田园生活，本质上则是对朴素生活的向往、对劳动创造的赞叹。品鲈鱼美，勿忘“出没风波里”的艰辛；食盘中餐，须记“田家秋作苦”的汗水。万物生长，每一分倾注时光与汗水的劳动都不容辜负，而节俭正是尊重劳动的应有姿态。
⑤提倡节俭并非抵制消费，而是强调树立科学理性的消费观念，践行绿色文明的生活方式，更好实现资源的优化配置。节能家电、共享单车、二手物品售卖平台……近年来，以资源节约为特点的创新，顺应了大众消费趋势，为相关行业拓展了市场空间，催生了许多新业态。新形势下，用好勤俭节约这个“传家宝”，有助于激发新的经济价值，创造更大的社会效益。
⑥《训俭示康》有言：“吾心独以俭素为美”。节俭不仅是一种美德，也是一种生活美学。近年来，“极简主义”“断舍离”等概念被不少年轻人推崇，绿色环保的服饰家居设计备受青睐，追求简约适度的生活理念渐成潮流。在物质丰盈的今天，洗尽铅华、摆脱心为物役的束缚，才能更接近生活的本真。
⑦伟大的事业，离不开锐意进取的开拓，也需要戒骄戒奢的奋斗。面向未来，持之以恒、久久为功、不弃微末，就能让“浪费可耻、节约为荣”在全社会蔚成风尚。
[《人民日报》（2020年11月02日04版）]
【1】选文的中心论点是什么？
【2】选文第①段在选文中有什么作用？
【3】选文第③段画线句子运用了哪种论证方法？有何作用？
【4】选文第④⑤段能否调换顺序？为什么？
12、作文。
祖先们活着就很艰难了，他们却在洞穴里创造了壁画。
只要人类开始思考，开始想象，开始探索世界，绘画就必然会产生。
但是，我们好像已经很久没有拿起画笔了。当我们渐渐长大，画画似乎成了一件没用的事情。小时候那种一盒蜡笔一下午的简单快乐，我们还能找回么？
我们留恋的或许不仅仅是像桃花坞年画一样的手艺，而是绘画时那一片宁静而祥和的心境。请以“我想画一幅画”为题，从下列两项任务中任选一项，写一篇文章。
（1）向文学社期刊“美文”专栏投稿。（本期“美文”专栏需要的是叙事抒情类的作品）
（2）写一封信跟父母交流。（当你想利用一点课余时间画画时，父母认为你在浪费时间，你决定写一封信表明自己的想法）
要求：不少于600字；不得套作、抄袭；文中不要出现（或暗示）本人的姓名、校名。
