图木舒克2024-2025学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)初一语文

1、下列各项中分析正确的一项是（　　）

全面建成小康社会的中国既有物阜民丰的内涵，也凸显出其与生俱来的文明属性和特质。法国前总统戴高乐曾说：中国是一个比历史还要古老的国家。英国哲学家罗素认为：“中国与其说是一个政治实体，不如说是一个文明实体。” 中华民族曾对人类文明的发展作出了不可捉摸的重大贡献 。小康中国既秉承中华文明的优秀基因，又开放创新、向其他文明汲取智慧和营养，由此产生了新的物质、制度、文化，创造了璀璨的精神成果。小康社会必将不断续写中华文明的辉煌。

A．“古老”是名词，“秉承”是动词，“优秀基因”是偏正短语。

B．画线句子有语病，修改的方法是：将“不可捉摸”改为“不可限量”。

C．“中国与其说是一个政治实体，不如说是一个文明实体。”这是选择关系的复句。

D．“小康社会将不断续写中华文明的辉煌。”这句中，“将”作谓语。

2、下列词语中加点字注音完全正确的一项是（     ）

A．叨扰（dāo）       绰号（chuò）     兢兢业业（jīng）       伤痕累累（lěi）

B．舵手（duò）       顷刻（qǐng）     信手拈来（niān）       泥古不化（ní）

C．豢养（huàn）     捯气（dáo）       两肋插刀（lèi）        味同嚼蜡（jiáo）

D．抡起（lūn）       缟素（gǎo）       量体裁衣（liáng）     吹毛求疵（cī）

3、选出下列标点使用正确的一项（ ）

A. 英国BBC电视纪录片认为这个成绩能有效显示一个教育系统是否健康？

B. 22日，习近平主席在西雅图出席主题为“清洁能源与经济发展”的第三届中美省州长论坛并发表讲话。

C. 《琅琊榜》播出后，圈内人士评论“这才是国产古装剧该有的样子”，观众称“该剧是良心之作。”

D. 船家一路告诉你那些山的来历：什么象鼻山、斗鸡山、磨米山、螺丝山等……大半是由山的形状得到名字。

4、下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（   ）

A.毛泽东《沁园春·雪》“稍逊风骚”中的“风骚”是指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》，后来泛指文章辞藻。范仲淹《岳阳楼记》“迁客骚人”中的“骚人”后泛指文人。

B.雨果和莫泊桑，都是法国作家。雨果被誉为“短篇小说巨匠”，代表作有《巴黎圣母院》《悲惨世界》等；莫泊桑代表作有《羊脂球》《项链》等。

C.“记”是古代一种散文体裁，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点，如《岳阳楼记》《醉翁亭记》等。

D.中国是酒文化盛行的国度，古代酒杯的称谓林林总总，如：觥、樽、白等等。喝酒时还有一些助兴活动，如“射”、“弈”分别指以箭投壶游戏、下棋。

5、文言文阅读

猩猩

猩猩，兽之好酒者也。大麓①之人设以醴尊②，陈之饮器，小大具列焉。织草为履，勾连相属也，而置之道旁。猩猩见，则知其诱之也，又知设者之姓名与其父母祖先一一数而骂之。已而谓其朋曰：“盍尝之?慎无多饮矣!”相与取小器饮，骂而去之。已而取差大者饮，又骂而去之。如是者数四，不胜其唇吻③之甘也，遂大爵④而忘其醉。醉则群睨嘻笑，取草履着之。麓人追之，相蹈藉⑤而就絷⑥，无一得免焉。其后来者亦然。

夫猩猩智矣，恶其为诱也，而卒不免于死，贪为之也。

（注释）①麓（1ù）：山脚下。②醴（1ǐ）尊：醴，甜酒。尊，同“樽”，酒壶。③唇吻：指的是嘴。④爵：古代的一种酒杯。⑤蹈藉：践踏。⑥就絷（zhì）：被拘囚。

【1】下列句子中加点词语意义和用法不相同的一项是（ ）

A.勾连相属也/属予作文以记之

B.相与取小器饮/相与步于中庭

C.已而谓其朋曰/问其姓氏，是金陵人

D.醉则群睨嘻笑/则有心旷神怡

【2】下列对文中划横线部分的断句，最合理的一项是（限断三处）（ ）

A.又知/设者之姓名/与其父母/祖先一一数/而骂之

B.又知/设者之姓名/与其父母祖先/一一数而骂之

C.又知设者/之姓名/与其父母祖先/一一数而骂之

D.又知/设者之姓名与其父母/祖先一一/数而骂之

【3】下列表述不正确的一项是（ ）

A.猩猩知道美酒是诱惑，最终却还是没抵制住诱惑。

B.山里人的所为所得告诉我们，要想取之，必先与之。

C.文章主要阐述了“猩猩也拥有和人类一样的聪明才智”的观点。

D.文章先记叙故事，然后在结尾议论点明本文主旨。

【4】请用现代汉语翻译下列句子。

（1）盍尝之？慎无多饮矣。

（2）山水之乐，得之心而寓之酒也。（《醉翁亭记》）

6、阅读鉴赏下面的古诗，完成下面小题。

寒夜

（杜耒）

寒夜客来茶当酒，竹炉①汤沸火初红。

寻常一样窗前月，才②有梅花便不同。

【注释】①竹炉：指用竹篾套子套着的火炉。②才：仅。

(1)对本诗理解和分析有误的一项是（ ）

A．这是一首清新淡雅而又韵味无穷的友情诗。

B．诗的前两句写客人寒夜来访，主人点火烧茶，招待客人；后两句写窗外刚刚绽放的梅花，使今晚的窗前月别有一番韵味，显得和平常不一样。

C．“寒夜客来茶当酒”一句，让人产生很多联想：客人来了，主人不去备酒，这客人必是熟客，是常客。

D．诗人随笔挥洒，融情于景，把寒冷的冬夜孤独寂寞的心情表达的淋漓尽致。

(2)试从“梅花”这个意象来分析作者在诗中表达的思想感情。

7、“孝”是中华民族的传统美德。父母养育子女，不求回报。作为子女的我们，更要充满感恩之心，孝敬父母。春节即将来临，班级将组织一次“孝亲敬老，从我做起”的综合性学习活动。

【1】请你完成“孝亲敬老，从我做起”活动计划表格内容。

“孝亲敬老，从我做起”活动计划

【2】在活动中，搜集了与“孝”相关的资料，下列说法不恰当的一项是（     ）

A．“孝”字像一位年轻人背着一位老人，表示要让老人安度晚年。

B．“孝”字在甲骨文中就已经出现，表明“孝”的观念产生得较早。

C．“孝，善事父母者。”若子女内心没有“敬”，就算不上真正的孝。

D．《二十四孝图》中的所有做法，至今我们依然要去严格遵从它。

【3】父母养育子女，不求回报。作为子女的我们现在能以什么具体行动来回报他们呢？同时，送上你的新年祝福语，以此表达对他们的感恩之情。

8、古诗文名句默写。

（1）   ，带月荷锄归。（陶渊明《归园田居（其三）》）

（2）足蒸暑土气，       。（白居易《观刈麦》）

（3）不畏浮云遮望眼，       。（王安石《登飞来峰》）

（4）子曰：   ，小人喻于利。（《论语•里仁》）

（5）予独爱莲之     ，濯清涟而不妖，中通外直，      ，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。。（周敦颐《爱莲说》）

（6）刘方平《月夜》一诗中，通过描写春气萌发、蛰虫涌动而暗示春天的脚步越来越近

的诗句是     ，   。

（7）李白《行路难》中表现诗人远大抱负和强烈自信的诗句是   ，   。

（8）当人们逢秋而悲时，刘禹锡却说：“   ”，当他困居斗室时，又引用孔子的“   ”来安慰自己，其间的乐观奋发，可谓溢于言表。

9、阅读下面现代文，完成下面小题。

炊烟是乡村的水墨画

刘世河

（1）描写故乡的文章，出镜率最高的莫过于“魂牵梦绕”这四个字了，而能体现出这四个字的景象，非家乡的炊烟莫属。

（2）“暖暖远人村，依依墟里烟。身居都市已久，我曾一度对陶渊明笔下的“归园田居”十分向往，如今人到中年才如梦初醒，其实我的童年和少年时光就是在这洋的一个如诗如画的地方度过的。

（3）我的老家在鲁北平原，村东一条小河蜿蜒渡过。过河不远便是一个高高隆起的沙土岗子，岗子上的白杨树枝繁叶茂，一到夏天使绿树浓荫，成了我们这帮孩子玩耍的天堂。有时候玩累了，我就坐在岗顶上静静地望着小村，努力在那些模样都差不多的院落中寻找自己的家。

（4）起初总是眼花缭乱，后来望着望着就有了经验：看炊烟，父亲患有胃病，医生叮嘱要三分治七分养，吃饭须有规律，还得是热乎饭，不管多忙，一日三餐母亲都会准时生火做饭，所以村里升起的第一缕炊烟多半就是我们家的。

（5）母亲常说：“这炊烟就是咱庄户人家灶台上开出的花，花一开就有饭香，日日有饭香就是好日子。”彼时年幼，对母亲的话一知半解，在意的只是制造炊烟的灶台上母亲又做了什么好吃的饭。正所谓，饥望炊烟眼欲穿，一心只想肚儿圆。

（6）炊烟还是小村的晨钟暮鼓，每天都传递着村人们晨起晚息的信息 。

（7）早晨的炊烟风轻云淡，就像天边薄薄的晨曦，清灵疏朗，昭示着庄稼人早饭的简单，熬一锅小米粥或玉米糊糊，几个馒头就着一碟小咸菜就齐活了。吃罢早饭。上学的上学，上班的上班，下田的下田，农家新一天的生活便拉开了序幕。

（8）午间的炊烟是庄稼人匆忙的步履。不同于早饭的是，午饭虽然简单，但一定要吃得硬实扛饿，因此，午间的炊烟往往急速升起，瞬息消逝，一如庄稼人忙秋忙夏时脚不沾地的身影。

（9）傍晚的炊烟是最美的，也最能体现农家生活的细致与温馨，晚饭是全家人的聚餐，也是庄稼人一天当中最悠闲的时候。庄稼人有个小习惯，就是越闲越吃，所以晚饭自然丰盛些。如若恰巧那天家里有喜事，更会杀鸡烧肉以示庆贺。乡下人干活是急性子，但吃饭蛮讲究，尤其懂得“想要肉更香，工夫必须长”的道理，小火慢炖，肉烂汤浓。因此，傍晚的炊烟是细水长流，从黄昏一直摇曳到夜幕降临。

（10）炊烟如此缭绕生动，古诗词中自然少不了它的倩影。“乱云午剩带炊烟去，野水闲将白影米”是辛弃疾笔下的炊烟；”“渔市孤烟袅寒碧，水村残叶舞愁红”则出自柳水笔端。

（11）写炊烟最多的当属陆游。“岭谷高低明野火，村墟远近起炊烟”和“遥望炊烟疑可憩，试从行路问村名”都是他的。可见放翁对田园袅袅飘逸的炊烟有多喜爱。后来又读到陆游“雾敛芦村落照红，雨余渔舍炊烟湿”的句子，禁不住疑惑，炊烟怎么会是湿的呢？

（12）直到离家多年后，有一回在梦里又见故乡炊烟，醒来后却一枕清泪，才终于有悟。原来炊烟是和思念缠绕在一起的，泪眼看炊烟，又怎么会不是湿的呢！又想起母亲当年对炊烟的比喻，突然觉得母亲就是一个十足的诗人。而在我的眼里，炊烟不但是庄稼人灶台上开出的花，它自由舒展，浓淡随意，更像是一幅黑白交织的水墨画，气在乡村的上空，画中的奇妙意境只有看懂它的人才能体会得到。

（13）而且这幅画的色调永远都是暖的，因为它的作者是母亲。

（选自《文苑·经典美文》，有删改）

【1】请概括一天中三个不同时段炊烟的特征。

【2】请赏析下面句中加点词的表达效果。

原来炊烟是和思念缠绕在一起的，泪眼看炊烟，又怎么会不是湿的呢！

【3】下面对文章的理解和分析，不正确的两项是（     ）（     ）

A．第（1）段开门见山点出话题，并与标题相呼应。“非家乡的炊烟莫属”以双重否定的句式强调了肯定的含义，加强了语气，突出了炊烟在思乡主题中的重要地位。

B．第（2）段是过渡段，通过“暧暖远人村，依依墟里烟”一句诗，引出下文话题，引起对儿时自家炊烟的回忆。

C．第（5）段母亲的话“这炊烟就是咱庄户人家灶台上开出的花，花一开就有饭香，日日有饭香就是好日子”，突出了一家人对饭香的巨大期待。

D．文中作者多次引用诗词中炊烟的描写，将普通的乡村景象上升到文学意象的高度，增添了文章的文学色彩，抒发了作者的喜爱之情。

E．文章采用叙述、描写、说明、抒情等多种表达方式，笔触平实而富有文采，感情真挚，读来温情满怀。

【4】文章最后一段内涵丰富，蕴含了作者哪些感情？

10、家   风

①家训是什么？父亲说，人活在世上，必须勤劳，吃得了苦；妈妈说，绝不能因自身利益去伤害他人，这就是普通老百姓一些最质朴最简单的家训。家训是一个家族代代沿袭，能够体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调的珍贵的家族文化，它润物细无声，对一个人的成长起着潜移默化的作用。在人事交往中，倘若说某某人的家教好，那可是高度赞赏。民间，在决定女儿婚姻之前，有一个不可或缺的程序叫察亲，即女方组织亲朋好友到男方家考察，了解的不仅是硬件，最重要的是对男方家人的品行、邻里关系作一个全面把握，说白了就是全面了解男方家庭的家训家风。

②传统文化历来重视家训。《三字经》曰：“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。”窦燕山的“义方”实际就是良好家训，诚信礼义、克己利人。以此为教，家门和睦，子孙昌盛。历览前代先贤，如诸葛亮、曾国藩、林则徐，都是家训熏陶的干才。修身齐家，才能治国平天下。一部《曾文正公家书》，它与《朱子家训》一样，成为中华民族传统的家教经典。《曾氏家训》诲弟篇曰：不贪财、不失信、不自是，为处世为人之本，不应存当官发财之私念。又如，“应听得进逆耳之言，从‘畏慎’二字痛下功夫，一定要谦让相诫，应视富贵功名为浮荣”。这些金玉良言，现在读来，仍觉质朴可贵。

③徽州的《家训》《家规》《祖训》《族法》等，所体现的核心价值，就是中华儒家传统修齐治平的注解。A修身，提高道德修养，规范自身行为；B齐家，调解宗族关系，保证宗族和睦；C治国，遵守家法国律，践行太祖圣谕；D平天下，净化社会风气、稳定社会秩序。比较著名的绩溪章氏《章氏家训》，寥寥196字，分齐家、修身、立业、劝学、笃行5篇。其主要内容就是把耕读作为传家之宝，俭勤作为发家之道……，提倡休存猜忌之心，休听离间之语，休作生忿之事，休专公共之利，而最要紧的是实事求是、以诚为本，将不良行为及早消灭在萌芽状态，切不可发展成恶习。徽州家训，所强调的儒家传统文化中的修齐治平观，对于今天建设社会主义核心价值观，传承、弘扬和创新优秀传统文化，具有重要的启发与借鉴意义。

④家训是家庭的核心价值观，家风是家族子孙或行家训体现出来的处世风范。培育良好家风，一个关健点就是培育家庭美德。孩子是家庭的继承人，也是国家未来的建设者，家庭美德是孩子成长成才的必备元素，每一个家庭都应通过日常要求、家庭格言等丰富的教育形式，培养子女勤俭节约、孝敬老人等美德，教育子女走正道、讲规矩，引导子女端正人生态度。让它成为融化在子女血液中的气质，沉淀在子女骨做里的品格。

⑤培养美好的家风，必须传承良好的家训。而要想培育美好的家风，要从自身做起。俗话说，言传不如身教，父母是子女的第一老师，首先应规范自己的言行，提升自己的思想境界，懂得感恩，崇尚勤俭，乐于奉献，形成良好的价值观念，方能培育出优秀的下一代。“治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。”家是人生的“第一所学校”，家庭要通过家教传承良好的家训，培育美好的家风，给子女们的人生系上良好品性的“第一粒扣子”，进而影响和带动社会上的其他人。

⑥只有践行良好家训，才能形成良好家风。今天我们谈论家训家风，既是为了承续传统、启进当下，也是为了涤风励德、淳化风俗，更是为了更好地建设文明国家、和谐社会。

【1】选文第③段中ABCD四个画波浪线句能否调换位量？为什么？

【2】给选文第⑤段补充一个论据，下面选项中不符合的一项是（     ）

A．老一辈无产阶级革命家习仲勋教育子女“不管当多大官，都不要忘记勤勤恳恳为人民服务”，良好家风教育出了优秀儿女。

B．杨绛出生在诗书世家，父亲杨荫杭是中国近代的进步学者，博览群书，很注重培养子女读书兴趣。杨绛在这样的家庭中成长，打下了深厚的文学功底。

C．北宋欧阳修，不仅是散文大家，字也写得神采秀发，清劲妩媚。欧阳修小时候家贫如洗，没钱买纸笔，他就用芦秆在沙地上练字，后来他的书法也很有成就。

D．傅雷常以自己的经历教导儿子：为人处世谦虚，遇困难不气馁，要有艺术、人格尊严，要有民族责任感……父亲的谆谆教诲使傅聪成为著名的钢琴艺术家。

11、阅读议论文，完成下列小题。

“舌尖”上的争议

①纪录片《舌尖上的中国》第二季开播，最终变成了一场全民狂欢。所谓树大招风，与第一季几乎是一边倒的赞美相比，第二季争议颇多。最大的争议有两个。一是食物与故事之间的关联性。不少观众批评该片在一味用痕迹明显的故事大肆煽情的同时，却忽略了最重要的主题：食物。一些食物被指做法错误，一些食物匆匆登场又匆匆离场，令人直呼“看都没看饱”。第二个较为隐晦，不少观察者和评论者认为该片一味追求对各种菜系的“全面”“公正”呈现，其实已演变成了一种国家主义的教育，背离了其作为美食节目的初衷。其实无论哪种争议，最终都可归结为一个命题：在“好看”的前提下，电视节目应当在多大程度上发挥教化的功能。

②这个命题并不新鲜，它几乎伴随着中国电视发展的全部历史。早在第一季中，“舌尖”便已流露出与上世纪80年代的“文人电视”十分相似的气质：唯美的画面、华丽的解说词、借物咏志的手法，并最终落脚于知识分子的家国意识。在多数人将看电视首要地视为娱乐的背景下，这种气质显得有点不合时宜，甚至矫情。当解说词把“去买菜”这么一个简单明了的动作，说成是“去市场上挑选新鲜时令食材”时，很多观众就崩溃了。而这种表达方式，在上世纪80年代被认为是改造日常生活，将日常生活美学化的重要手段。虽然有些浮夸，但对快节奏的、粗鄙的现代生活，未尝不是一种矫正。

③很多人说第二季不如第一季，因为它变“复杂”了，创作者要表达的东西太多，这话说得对。任何事情都有从简单到复杂的过程，一个节目从默默无闻到名满天下，也需要面对很多随之而来的东西：权力的介入、资本的力量、观众的干预，以及创作者微妙的心态。就像一个无人问津的穷小子突然中了巨奖，身边一定会冒出许多莫名其妙的亲戚朋友簇拥着他一样。因此，渴望“舌尖”在中国的电视经济与电视文化领域保持纯粹几乎是一个悖论。

④尽管第二季还没有播完，且已经播出的几集水准并不完全一致，但我本人总体上还是对这一类型的纪录片持欢迎的态度。“舌尖”的成功，意味着在电视文化领域，几乎消失殆尽的文人气质的强势回归，尽管这一过程不可避免地伴随着商业、娱乐和各种意识形态的博弈。毕竟，它在梳理一项民族文化传统的同时，源源不断地提供着建设性的力量。如果你是家长，你更希望自己的孩子看美轮美奂的益智片，还是那个名叫“喜羊羊与灰太狼”的卡通片呢？答案不言自明。

⑤在时下浓重的商业主义氛围中，“舌尖”透露出的十分稀薄的文人气质，我们应当珍惜。

【1】说说“舌尖”第二季的“教化功能”主要表现是什么？

【2】第③段主要用________的论证方法得出了__________________ 的结论。

【3】下列说法不符合原文的一项是(　　)

A. 尽管《舌尖上的中国》第二季还没有播完，且已经播出的几集水准并不完全一致，但作者对此持赞赏的态度。

B. 纪录片《舌尖上的中国》第二季引发的最大争议是食物与故事之间缺乏关联性，且主题隐晦。

C. 作者认为：《舌尖上的中国》第一季，文人气质几乎消失殆尽。

D. 家长希望自己的孩子在美轮美奂的益智片与那个名叫“喜羊羊与灰太狼”的卡通片之间选择前者。

【4】下面选项中，对文章的分析理解不正确的一项是（  ）

A. 文章开头用“纪录片《舌尖上的中国》第二季开播，最终变成了一场全民狂欢”引出议题。

B. 第②段主要运用道理论证和正反对比论证，论证电视节目应当发挥教化的功能。

C. 本文采用总—分—总的结构，围绕“人们对‘舌尖’的评价”展开论述，先提出问题，后分析问题和解决问题，条理清晰，层次分明。

D. 文章告诉我们，我们应当珍惜“舌尖”的文人气质。

12、命题作文：

一次班级表演，我发现自己竟拥有如此美妙的歌喉；一番书海徜徉，我发现思绪驰骋原来是送样的自由；一回亲友送别，我发现从此多了一份牵挂；一轮朝阳初升，那片辉煌居然洒满我的心头；也可能，一场误会摩擦，我还发现自己并不那么高尚，理智，成熟……行走在这迷惘而美丽的青春路上，我们是否步履匆匆，来不及发现别样的自我？

（1）请你以“刹那间，我发现了自我”为题，写一篇不少于600字，不超过900字的文章。除诗歌外，文体不限。

（2）文中不得出现真实的人名、校名，否则扣分。如果不可避免，请用××代替。