2025-2026学年（上）松原七年级质量检测语文

1、下列词语中，没有错别字的一项是（   ）

A．缘分   沧桑   翅膀   按排

B．镇静   清纯   嘱咐   羡慕

C．清晰   恍惚   羞涩   安祥

D．步履   坦率   意蕴   竟相

2、下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是(　　)

A.辟邪/开辟 缜密/嗔怒　惊骇/骸骨  淡泊/湖泊

B.夙愿/住宿 供养/口供　奔跑/投奔  湛蓝/暂且

C.着手/着陆 联袂/昧心　纤毫/翩跹  累赘/连累

D.炮制/炮烙 呜咽/拖曳　浩渺/渺茫  处方/处境

3、下列句子中没有通假字的一项是

A. 师者，所以传道受业解惑也

B. 或师焉，或不焉

C. 君子生非异也

D. 惑而不从师，其为惑也，终不解矣

4、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是(　　)

①我们耳濡目染了许多人为的污染现象，深感每个社会成员具备相应的环保知识之必要，所以建设生态宜居城市，环保问题躲不开、绕不过。

②作为一名军人，不管是将军还是士兵，应时时想着“执干戈以卫社稷”，永远谨记：虎气血性是军人的图腾，文恬武嬉是胜利的克星。

③李彦宏告诫跃跃欲试的年轻人：一定要有向前看两年的眼光。跟风、赶潮流，你吃到的很可能是剩下的残羹冷炙。

④此次重污染天气已经是今年的第四轮，但是仍然有一些大企业甚至是央企对按照预案要求的时段实施限产、停产措施置若罔闻，拒不执行。

⑤饶宗颐，这位被称为当代“最后的通儒”的国学大师，与季羡林先生并称“北季南饶”，他拥有百科全书式的深厚学养，令后辈学者难以望其项背。

⑥天气转暖，黄河宁夏、内蒙古段的冰封河段涣然冰释，大块的冰凌开始向下游移动，有关部门提醒沿岸群众注意凌汛期的安全。

A. ①②④   B. ①③⑥

C. ②④⑤   D. ③⑤⑥

5、下列句子中的标点符号，使用不完全正确的一项是（     ）

A．卢梭是原始主义者，主张复古，而我是相信进步的人；虽然并不像寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫道：“车子的前进，都是我的力量。”

B．一时众人慢慢解劝住了，黛玉方拜见了外祖母。——此即冷子兴所云之史氏太君，贾赦贾政之母也。

C．虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。

D．这种作风，拿了律己，则害了自己；拿了教人，则害了别人；拿了指导革命，则害了革命。

6、阅读下面的文字，完成下列小题

刻碑人

那些墓碑，往往比主人风光，活在尘世的时光，也总是比主人更久一些。

每个人，包括亡者，都是独一无二的，同理，作为人们辨识亡者身份的墓碑，每一座墓碑也是独一无二的。如果你在我乡的旷野上经过，你就会发现，我乡的每一座墓碑之上，都有一幅绝无仅有的书法作品。而你看不到的是，墓碑背后，我乡的每一位刻碑人，都是乡间卓越的书法家。这些民间书法家，大多不识几个大字，但这似乎并不影响他们技艺的精湛。他们将丧主家请人代笔的尺幅，紧贴在平整的石料之上，沿着纸上的文字，用朱砂，用刀笔，用凿子，渐次而深地镌刻下一个人的名字及名字覆盖下的一生。他们法天、法地、法自然，勾点撇捺，各有方寸；篆隶行楷，皆自风流。

刻碑人多是穷苦人家出身，舍得出力气，也守得住寂寞、屏得住耐心。倘若是富贵人家的子弟，绝少从事这一行当——在世家大族眼中，这是对自己的祖先和自己的身份的亵渎，往往会遭受本乡本族的排斥和疏远。但我乡历史上的碑刻名宿王久仑似乎是个例外。

我查遍了本乡志书，那些厚厚的地方史料中，没有留下关于久仑先生的只言片语，只有他的一首绝意仕途、颐养山林的七律。但在更民间的父老口中，他的名字和轶事却经久不衰。

在走访了我乡的诸多故老之后，我大体了解到了王久仑先生的家世以及生平：王久仑，右军后人，前清秀才，工书法，善吟诗，有刘伶醉酒之风，存高山流水之德。先生为人豪爽而不乏温和，才华冠于沂州而谦虚谨慎，时人多以结识他为荣。某一年，秋闱未折桂，名落孙山外，先生遂闭门不出三月，三月后孤身移居村外，圣贤之书尽抛，始为人刻碑。先生刻碑，自写自刻，字体多用魏，结体方严、笔画强劲，朴拙中万千变化，端正中无限风采。一时间百里刻碑之业皆为其臣服，乡人遂以“刻碑王先生”称之。久之，简称“刻碑王”。故老传闻，王久仑先生生来一对阴阳眼，一眼看阳世，一眼看阴间，能与生者言，能与亡者谈，因此，他刻的碑，生者欢喜，亡者喜欢。

王先生的故事固然是被故老们夸大了，但即便刨除掉夸大的成分，但就抛弃了功名，俯身丧葬之业来说，也足以引起后人的诧异进而敬佩了，毕竟，先生生在一个“万般皆下品，唯有读书高”的时代。毕竟，他的书法和碑刻作品，都在我乡冠于一时，乡人皆以收藏一幅他的书法为荣。

关于“刻碑王”的传奇，最让人惊奇和不断传说的，是盗碑。

野史相传，民国三十五年，世道混乱，乡人填饱肚皮尚难，无暇其他。时有盗贼，辗转鲁南苏北，半月之间，夜盗王先生碑刻23座以图获利，终在徐州城被巡警查获，一时引为奇谈。消息传开，更多的蟊贼夜潜我乡，将王先生所刻之碑偷得一处不剩。何其悲痛呵——艺术向来如命似草芥的歌妓，当碑刻被视为一种艺术，就是它被金钱和利益反复转手之时。这也正是为何今日，作为一个探寻远去的刻碑匠人故事的书写者，我遍寻王碑而终无所获的原因所在了。

摊开本乡志书，面对王先生唯一流传下来的那首七律，我在想，倘若王先生知晓数十年后他辛苦所刻之碑的遭遇，他还会选择做个刻碑人吗？我在想，倘若礼请王先生刻碑的乡人知道自己祖先的墓碑会遭此大劫，还会请求王先生刻碑吗？

没有人回答我。除了那座被盗贼盗走的，但却留在乡人记忆里的墓碑——据说，那是王先生为自己镌刻的墓碑；更据说，那也是先生平生所刻的最小的墓碑。墓碑上面刻的不是大清国秀才王久仑，而是：刻碑人王久仑。

（选自《散文》2017.04，有删改）

【1】下列对文中相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是

A. “我”乡的刻碑人都是一流的书法家，他们法天、法地、法自然，他们能创作各种碑文并将之镌刻在墓碑上，因此每一座墓碑上都有一幅绝无仅有的书法作品。

B. 在厚厚的地方史料中找不到关于“刻碑王”王久仑的只言片语，是因为王久仑出身世家望族，却从事刻碑这亵渎自己祖先和自己身份的行当。

C. 乡人敬佩王久仑的原因，一是他生在一个“万般皆下品，惟有读书高”的时代，却抛弃功名俯身丧葬之业；二是他的书法和碑刻作品在本乡冠于一时。

D. 这篇散文写的是“我”的所见所闻所感，综合运用记叙、描写、议论、抒情等表达方式，还用对比和欲扬先抑的手法来表现王久仑。

【2】文章对盗碑有关内容的叙述，有什么用意？请简要分析。

【3】为什么刻碑人王久仑刻的碑“生者欢喜，亡者喜欢”？请结合文章内容谈谈你的看法。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）屈原在《离骚》中多次以死明志，如走投无路时，他“_____”也绝不苟且偷生；而“_____”则表明他无论死得多么惨烈都不会改变自己的内心追求。

（2）杜鹃是我国古诗词中常见的意象，因其啼声甚哀，往往传达出一种凄清苍凉之感，“______，_____”就是这样。

（3）《鱼我所欲也》中“______，_____”阐明了有的人明明可以通过某种方法“得生”和“避患”却不采取这种方法的原因。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）虽无丝竹管弦之盛，____，亦足以畅叙幽情。（王羲之《兰亭集序》）

（2）且放白鹿青崖间，____。（李白《梦游天姥吟留别》）

（3）胡人不敢南下而牧马，____。（贾谊《过秦论》）

（4）____，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。（毛泽东《沁园春·长沙》）

（5）在《屈原列传》中，司马迁对屈原作出了高度的评价，其中认为他志向远大，“即使与日月对照光辉也毫不逊色”的句子是：____，____。

9、把下列句子补写完整。

⑴蒹葭萋萋，____________ 。（《诗经•蒹葭》）

⑵仰观宇宙之大，___________ 。（王羲之《兰亭集序》）

⑶东船西舫悄无言，_____________ 。（白居易《琵琶行》）

⑷____________ ，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》）

⑸黄发垂髫，____________ 。（陶渊明《桃花源记》）

⑹____________ ，山雨欲来风满楼。（许浑《咸阳城东楼》）

⑺____________ ，积毁销骨。（司马迁《史记》）

⑻余音饶梁，_____________ 。（《列子•汤问》）

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《诗经·氓》“_______________________________”两句，描写女子早起晚睡辛勤劳 作，没有一天不如此。

（2）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“_______________________________________________”三句，援引南朝宋文帝刘义隆轻启兵端最终落败的古事，告诚南宋朝廷慎之又慎。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）陶渊明的《桃花源记》中写桃花源中的男人和女人的衣着，跟桃花源以外的世人完全一样，“   ”，都安适愉快，自得其乐。

（2）白君易的《琵琶行》中写音乐短暂停歇以后突然发出激越声响的句子是：“   ，   。”

（3）李商隐的《锦瑟》中收束全篇，表达诗人惆帐惘然的心情的句子是：“ ，   。”

12、阅读下面这首宋词，完成下列小题。

踏莎行·郴州旅舍①

秦观

雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

驿寄梅花，鱼传尺素②，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？

【注】①本词大约写于绍圣四年（1097）春三月，作者因党争被贬，初抵郴州、寄居旅舍之时。②〔梅花〕〔尺素〕代指远方的问讯。

【1】下列对这首词的赏析，不恰当的两项是（ ）（ ）

A．上阕中，“雾失楼台，月迷津渡”一语双关，不仅写出了月色暮霭的凄婉迷茫，更写出了词人的失意怅惘。

B．上阕中“桃源望断无寻处”，化用了陶渊明《桃花源记》的典故，抒发了词人追求美好理想却在现实难以实现的无奈叹息。

C．上阕中，在“孤馆、春寒、杜鹃、斜阳”前面用“可堪”二字领起，表现了词人虽身处逆境却矢志不渝的坚毅。

D．下阕中，借“驿寄梅花，鱼传尺素”，表达了词人在被贬途中收到来自远方的问讯时，感到了些许慰藉。

E．下阕中，“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”，运用了拟人手法，寄托了词人不愿流落异乡、想有所作为的愿望。

【2】有人认为“砌成此恨无重数”意味深长，请结合全词，赏析词中包含的情感。

13、阅读下面的文言文，完成下面小题。

衡州新学记

先王之时，以学为政，学者政之出，政者学之施，学无异习，政无异术。自朝廷达之郡国，自郡国达之天下，元元本本，靡有二事。故士不于学，则为奇言异行；政不于学，则无道揆法守。君臣上下，视吾之有学，犹农之有田。朝斯夕斯，不耕不耘。则无所得食，而有卒岁之忧。此人伦所以明，教化所以成，道德一而风俗同，惟是故也。

后世之学，盖盛于先王之时矣。居处之安，饮食之丰，训约之严，先王之时未必有此；然学自为学，政自为政，群居玩岁，自好者不过能通经缉文，以取科第，既得之，则昔之所习者，旋以废忘。一视薄书期会之事，则曰；“我方为政，学于何有？”嗟夫！后世言治者常不敢望先王之时，其学与政之分与！

国家之学至矣，十室之邑有师弟子，州县之吏以学名官，凡岂为是观美而巴？盖欲还先王之曰，求政于学。顾卒未有以当上意者，则士大夫与学者之罪也。

衡之学曰石鼓书院云者，其来已久，中迁之城南，士不为便，而还其故，则自前教授施君鼎。石鼓之学，据潇、湘之会，挟山岳之胜。其迁也，新室屋未具。提点刑狱王君彦洪、提举常平郑君丙、知州事张君松，皆以乾道（1）乙酉至官下，于是方有兵事。三君任不同而责均，虽日不遑暇，然知夫学所以为政，兵其细也，则谓教投苏君总龟，使遂葺之。居无何而学成，兵事亦已，三君之巡属，整整称治。

大兵之已而治之效，未必遽由是学也，而余独表而出之，盖乐大三君识先王所以为学之意，于羽檄交驰之际，不敢忘学，学成而兵有功，治有绩，则余安得不为之言，以劝夫为政而不知学耶？凡衡之士，知三君之心，则居是学也，不专章句之务，而亦习夫他日所以为政；不但为科第之得，而思致君泽民之业。使政之与学复而为一，不惟三君之望如此，抑国家将于是而有获与！

明年八月旦，历阳张某记。

（选自张孝祥《于湖居士文集》）

注释:（1）乾:宋孝宗年号

【1】下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是

①政者学之施   施:施行

②元元本本   本:探究

③则无道揆法守   揆:准则

④旋以废忘   旋:随即

⑤皆以乾道乙酉至官下   以:在

⑥居无何而学成   无何:不久

⑦盖乐夫三君识先王所以为学之意  盖:大概因为

⑧抑国家将于是而有获与   抑:还是

A.①⑧ B.②⑦ C.③⑥ D.④⑤

【2】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A.一视薄书期会之事

一看到官府的文书档案、遇到施行政令的事情

B.士不为便，而还其故

士人认为价格不便宜，又搬回原来的地方

C.三君之巡属，整整称治

三人管辖之地，安定有序，被称赞治理得好。

D.而思致君泽民之业

并且（要）考虑佐国君、施恩于民的大事

【3】根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是

A.作者认为，先王之时君臣重视“学”就像农人重视自己的田地一样。

B.后世之人的学习条件更好，但处理政事的能力却不及先王之时的人。

C.王彦洪，郑丙、张松三位官员克服重重困难，亲自建造了石鼓书院。

D.文章结尾既表达了对王彦洪等三人的赞美，也对后世学者提出了希冀。

【4】将下面语句译为现代汉语。

顾卒未有以当上意者，则士大夫与学者之罪也

【5】文章多次提到学与政的关系，请结合全篇，具体说明作者是如何逐层展开论述的。

14、阅读下面的材料，根据要求写作。

“幸福都是奋斗出来的。”

“奋斗本身就是一种幸福，只有奋斗的人生才称得上幸福的人生。”

读了上面的文字，你对“奋斗”有什么感悟和思考，请写一篇文章。

要求：选好角度，明确文体，联系实际；不要套作，不得抄袭；不少于800字。