2025-2026学年(上)克拉玛依七年级质量检测语文

一、选择题(共5题,共 25分)

1、干支纪年法是古代汉族劳动人民创造的一种纪年方法。所谓“干支”就是天干、地支的总称,它是一种周期性的循环顺序,如何将公元纪年换算成干支纪年,计算方法:(公元年份-3) ÷60 ,得余数 R;再求 R÷10的余数是X,R÷12的余数是Y。并根据下表,就可以很简单的换算公历年份成为干支纪年。

 

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

X

 

 

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

Y

例如:公元2000年的干支如何?(2000-3)÷60= 33 …… 余数(R)17 ,(R)17÷10= 1 …… 7(X), (R)17÷12= 1……5(Y),因此,公元2000年是干支纪年的庚辰年(农历)。现在,计算公元2015年的干支纪年,应该是哪一年(     

A.甲午年

B.丙申年

C.乙未年

D.丁酉年

2、下列各句中有词类活用现象的一句是

A. 请以战喻   B. 寡人之于国也

C. 王无罪岁   D. 是何异于刺人而杀之

3、下列对《春江花月夜》这首诗的赏析,不恰当的一项是(   )

A.《春江花月夜》是中国唐代诗人张若虚的一首诗歌,被称为“孤篇盖全唐”的杰作,闻一多称之为:“这是诗中的诗,顶峰上的顶峰。”

B.诗人仰望明月,不由自主地对宇宙生成、人类本源、人的生存状态进行追问。这种追问是人类永恒的哲学命题,使得诗的意境浑厚博大,深沉旷远。

C.“可怜楼上月裴回,应照离人妆镜台”赋予月光以人的灵性,描绘出了月光笼罩着思家的游子,更以悲悯的柔光追随着游子徘徊的步伐久久不忍离去的迷离之景。

D.在张若虚的《春江花月夜》中,“明月”是统摄全诗的灵魂,该诗表现了诗人对宇宙无穷、人生短促的思索和对明月今宵、游子思妇天各一方的惋惜。

4、吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关”,其中第一句是指(   

A.崇祯帝自缢

B.明朝灭亡

C.李自成战死

D.吴三桂弃关投清

5、依次填入下面一段文字横线处的词语,衔接最恰当的一组是

从根本上说,       ,这就是“大识”。

到底是“小识”

而“危然”独立无知无识

庄子以不言之美为绝对之美,为美的本体

心中混茫,葆纯全之志

以知识去解说天下

援此以诊治人溺于知识理解的痼疾

A. ⑤①②⑥④③   B. ③⑥⑤①②④   C. ⑤⑥②①③④   D. ③⑤②①④⑥

 

二、现代文阅读(共1题,共 5分)

6、阅读下面的文字,完成下面小题。

家风,亦称门风、家声等,是家庭或家族的风气、风格与风范,是在累世繁衍生息的过程中形成的稳定的生活作风、立身处世之道、道德面貌和价值观念的综合体。家风文化是中华民族传统文化的重要组成部分,优秀传统家风文化是跨越时空的宝贵精神资源。重视家风和传承优秀传统家风在今天依然具有重要意义。

“家风”一词最初使用是在西晋时期。庾信《哀江南赋序》中说,时人潘岳作《家风诗》,被誉为“始述家风”。家风作为一种文化现象,是由家训家教、家礼家德等家文化元素教化、熏陶、积淀而成的,是家文化的表征。

“天下之本在国,国之本在家。”翻开中华民族文化史,家风文化积淀深厚,源远流长。优秀家风蕴含着我们民族数千年的传统美德,传承着中华儿女修齐治平、轨物范世的精神薪火。优秀传统家风文化传承于各个时代,弘扬于社会各个层面,既有礼贤下士、为政以德的君王帝后家风,教家立范、勤政公廉的名门显宦家风,士魂商才、仁心义路的商界翘楚家风;也有淳风厚俗、仁德范世的义门世家家风,以身示范、睦族善邻的庶族百姓家风;还有救亡图存、济世经邦的志士英烈家风,投身革命、家国天下的老一辈革命家家风。这些优秀家风文化在中国人心中根深蒂固,融入民族的血液里,为我们提供了安身立命的可贵镜鉴。

重视门声家风是中华民族的优良传统,不少传统家训都强调继承家族的优良家风。司马光家训中要求为家长者“谨守礼法”,“以义方训其子,以礼法齐其家。”历史上的司马家族是世代贵冑,却一直恪守“世以清白相承”的朴素家风,勤俭持家。司马光在家训《训俭示康》中告诫儿子,一定要吸取同时代人因不良家风致家族破落的教训,而且要用这篇家训去训诫子孙,永远传承节俭为荣、奢侈为耻的“清白”家风。陆游《放翁家训》中要子孙继承祖先宦学相承、清白俭约、注重节操的家风。曾国藩在家书中劝诲其弟,要遵守祖先教诲“以绍家风”,反复告诫子孙“汝曹且勿坠家风”。

家风是一种无言的教化。作为一种文化现象,家风以家训文献、家教活动、家礼家法、家庭道德等为载体。颜之推的《颜氏家训》被誉为“古今家训,以此为祖”。“名实”“治家”等篇,对“风教”“风化”即家风的教育功能和父母的熏陶感染作用做了总结——“笃学修行,不坠门风传统家风文化的内涵极为丰富,大致可分为勤俭齐家的持家文化、蒙以养正的教子文化、崇德向善的修身文化、宽容仁爱的处世文化等。

家风有优劣之分,对子弟成人成才与否和家族兴衰起着重要作用。良好家风能成为一种潜移默化的精神力量,约束和激励子弟在家庭生活中继承父祖的优良品德和传统。家风是家庭的精神内核,也是社会的缩影,影响到党风政风和世风民风。当今中国社会正处于转型时期,代际矛盾突出、孝道文化衰落。家风败坏、家德缺失、家规无序的家庭,不仅很难营造温馨和谐的幸福生活,也不利于培养德才兼备、对国家社会有用的人才。家风不仅关乎个人品行,也和家国兴衰有关密切的关系。忠厚传家,家声永振;克绍箕裘,家道隆昌!

重视家风是历代先贤立家处世之本,是我们民族齐家治国的前提和基础。重视家风和传承优秀传统家风,永不过时。

(摘编自陈延斌《培塑新时代家风的丰厚文化滋养》)

【1】下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(  

A.家风是家庭或家族的风气、风格与风范,主要是指稳定的生活作风和立身处世之道。

B.“家风”一词在西晋庾信《哀江南赋序》一文中最初使用,中华家风文化源远流长。

C.优秀家风传承着中华儿女修齐治平、轨物范世的精神薪火,重视门声家风是优良传统。

D.家风是家庭的精神内核,家风有优劣之分,不仅关乎个人品行,也决定着家国兴衰。

【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(  

A.文章开头由“家风”的概念内涵引出观点,中间深入论证,结尾总结,结构完整。

B.文章列举《颜氏家训》的例子,目的是论证传统家训都重视和强调继承优良家风。

C.文章综合运用举例论证、引用论证和对比论证等论证方法,论据充分,有说服力。

D.文章在阐述家风的教化功能后进一步论述家风有优劣之分,体现了论证的思辨性。

【3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是(  

A.优秀传统家风文化是宝贵的精神资源,重视家风是我们民族齐家治国的基础,在今天依然具有重要意义。

B.优秀传统家风文化体现在名门显宦家风、庶族百姓家风等多方面,传承于各个时代,弘扬于社会各个层面。

C.家风作为一种文化现象,以家训文献、家礼家法等为载体,具有教化功能。传统家风文化的内涵极为丰富。

D.家风也是社会的缩影,当今社会正处于转型时期,家风败坏、家德缺失和家规无序已成为严重的社会问题。

三、名句名篇默写(共5题,共 25分)

7、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《逍遥游》中,表现坚持自我、不受外界评价干扰的两句是“________”。

(2)《陋室铭》中“_________”一句化静为动,将外景引入室内,春意盎然;“_________”一句表现出不受政事烦扰的陋室生活的安适。

(3)李白《行路难》中“___________”两句,表达了诗人明知前路困难重重,但仍坚信自己能克服困难、实现理想的信心。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《孟子》“生于忧患,死于安乐”一文中,从内外两方面总结国家走向灭亡的原因是“__________”。

(2)杜甫《登高》中借个人的潦倒困苦、借酒浇愁,表达自己因国难家愁而产生的悲愤之情的两句是“__________”。

(3)辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中写宋文帝刘义隆之所以北伐是想取得“_____”的功绩,但是其结局却是“_____”。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的句子是:“______________________

(2)在《屈原列传》中,司马迁认为《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外,还有“______________________”,一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。

(3)黄庭坚在《登快阁》中巧用“伯牙绝弦”和“阮籍青白眼”典故的诗句是:“______________________

10、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)在《论语》中,“__________________________________”两句阐述了学习与思考之间的辩证关系。

(2)李白的《蜀道难》中“_________________”一句,用夸张手法极言山峰之高,山峰座座相连离天还不到一尺;而“_________________”一句则写出了瀑布飞泻,争相喧闹的场景。

(3)苏轼《赤壁赋》结尾处主客对人生的感悟实现了共鸣,他们“_________________”忘记了空间,“_________________”忘记了时间。主客皆进入豁达淡然的“乐境”。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《琵琶行》中先用“__________________________”两句写琵琶女具体的演奏动作和曲目,接着用比喻的手法写琵琶声像雨声,像人语。

(2)《氓》中写女主人公不为兄弟所理解的两句是:__________________________。可见她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。

(3)诸葛亮在《出师表》中写自己在刘备“三顾茅庐”前暂且保全性命、淡泊名利的句子是:__________________________

四、诗歌鉴赏(共1题,共 5分)

12、阅读下面两首诗,然后回答小题。

过分水岭

温庭筠

溪水无情似有情,入山三日得同行。

岭头便是分头处,惜别潺湲一夜声。

再宿武关

李涉

远别秦城万里游,乱山高下出商州。

关门不锁寒溪水,一夜潺湲送客愁。

1两首诗都运用了什么表现手法来写“溪水”?请指出两首诗中通过溪水所表现出来的不同情感特点,并作简要分析。

2有人认为,“溪水无情似有情”中的“似”字改成“却”字更好,你是否同意这一观点,请结合诗的具体内容简要赏析。

五、文言文阅读(共1题,共 5分)

13、阅读下面文言文,完成各题。

赵概,字叔平,南京虞城人。少笃学自力,器识宏远,为一时名辈称许。中进士第,为集贤校理、开封府推官。奏事殿中仁宗面赐银绯出知洪州州城西南薄章江有泛溢之虞概作石堤二百丈高五丈以障其冲水不为患僚吏郑陶、饶奭挟持郡事,为不法,前守莫能制。州之归化卒,皆故时群盗。奭造飞语曰:“卒得廪米陈恶,有怨言,不更给善米,且生变。”概不答。卒有自容州戍逃归而犯夜者,斩之以徇。因收陶、奭抵罪,阖府股栗。加直集贤院,知青州,坐失举渑池令张诰免,久乃起。知滁州,山东有寇李二过境上,告人曰:“我东人也,公尝为青州,民爱之如父母,我不忍犯。”率众去。召修起居注。欧阳修后至,朝廷欲骤用之,难于越次。概闻,请郡,除天章阁待制,修遂知制诰。逾岁,概始代之。郊祀,当任子、进阶爵,乞回其恩,封母郡太君。宰相谓曰:“君即为学士,拟封不久矣。”概曰:“母年八十二,愿及今拜君赐以为荣。”乃许之,后遂为例。苏舜钦等以群饮逐,概言:“预会者皆馆阁名士,举而弃之,觖士大夫望,非国之福也。”不报。谏官郭申锡论事忤旨,帝欲加罪,概曰:“陛下始面谕申锡毋面从,今黜之,何以示天下?”乃止。以龙图阁学士知郓州、应天府,代韩绛为御史中丞。绛以论张茂实不宜典宿卫罢,概至,首言之,茂实竟去。擢枢密使、参知政事。数以老求去。熙宁初,拜观文殿学士、知徐州。自左丞转吏部尚书,前此,执政迁官,未有也。以太子少师致仕,退居十五年,尝集古今谏争事,为《谏林》百二十卷上之。神宗赐诏曰:“请老而去者,类以声问不至朝廷为高。唯卿有志爱君,虽退处山林,未尝一日忘也。当置于坐右,时用省阅。”元丰六年薨,年八十八。赠太子太师,谥曰康靖。概秉心和平,与人无怨怒。虽在事如不言,然阴以利物者为不少,议者以比刘宽、娄师德。坐张诰贬六年,念之终不衰,诰死,恤其家备至。欧阳修遇概素薄,及修有狱,概独抗章明其罪,言为仇者所中伤,不可以天下法为人报怨。修得解,始服其长者。为郓州时,吏按前守冯浩侵公使钱三十万,当以职田租偿。概知其贫,为代以己奉。其平生所为类此。

(节选自《宋史·赵概传》)

[注]①觖望:因不满意而怨恨。

1下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A.奏事/殿中仁宗面赐银绯/出知洪州州城/西南薄章江/有泛溢之虞/概作石堤二百丈/高五丈以障/其冲/水不为患/

B.奏事殿中仁宗/面赐银绯/出知洪州/州城西南/薄章江有泛溢之虞/概作石堤二百丈/高五丈/以障其冲水/不为患/

C.奏事殿中/仁宗面赐银绯/出知洪州/州城西南薄章江/有泛溢之虞/概作石堤二百丈/高五丈/以障其冲/水不为患/

D.奏事殿中仁宗/面赐银绯/出知洪州/州城西南薄章江/有泛溢之/虞概作石堤二百丈/高五丈/以障其冲水/不为患/

2下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A.起居注是我国古代记录帝王的言行录,为撰修国史的基本材料之一。

B.太君为官员母亲的封号。宋代官员之母封号有郡太君、县太君等称。

C.宿卫指在宫禁中值宿,担任警卫的人。宿,这里有军队驻扎的意思。

D.公使钱又称公用钱,宋代官府用于宴请和馈赠过往官员的招待费用。

3下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A.赵概不惧邪恶,执法严明。洪州知州任上,他严惩把持地方的不法僚吏,洪州府为之震惧。

B.赵概颇知进退,深明大义。朝廷召人修撰起居注,他自请贬黜,给之后到的欧阳修腾职位。

C.赵概不恋权位,忠于君主。他曾经多次告老求去,后回乡十五年,辑录《谏林》,呈现神宗。

D.赵概秉性平和,不结私怨。欧阳修遭逢冤狱,他曾不计个人恩怨上奏章辨明欧阳修无罪。

4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)卒有自容州戍逃归而犯夜者,斩之以徇。

(2)陛下始面谕申锡毋面从,今黜之,何以示天下?

六、作文(共1题,共 5分)

14、阅读下面的材料,根据要求写作。

光的赞歌(节选)

艾青

每一个人都是一个生命

是银河星云中的一粒微尘

每一粒微尘都有自己的能量

无数的微尘汇集成一片光明

每一个人既是独立的而又互相照耀

在互相照耀中不停地运转

和地球一同在太空中运转

我们在运转中燃烧

我们的生命就是燃烧

我们在自己的时代

应该像节日的焰火

带着欢呼射向高空

然后迸发出璀璨的光

读了上面的诗歌,你有怎样的联想和思考?请写一篇读后感,准备参加“五四”青年节到来之际学校组织的“踏上新征程,奋进新时代”主题征文活动。

要求:围绕材料内容及含意,选准角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800 字。

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