1、下列有关文学常识的表述不正确的一项是
A. 荀子,名况,战国时法家学派的代表人物,李斯和韩非子是他的学生。《劝学》是其开篇之作。
B. 文天祥,字宋瑞,南宋末文学家,爱国诗人,著有《指南录》、《正气歌》等。
C. 《品质》是高尔斯华绥的短篇小说。他是20世纪英国作家, 1932年获诺贝尔文学奖。
D. 张溥,字天如,明朝晚期文学家,曾与郡中名士结为复社,评议时政,著有《七录斋集》。
2、下列句中加点词的意义和用法,相同的一项是( )
A.①斧斤以时入山林 ②作《师说》以贻之
B.①师不必贤于弟子 ②冰,水为之,而寒于水
C.①填然鼓之 ②师道之不传也久矣
D.①锲而舍之,朽木不折 ②吾尝终日而思矣
3、下列各句中,表达得体的一句是
A. 我刚在姑姑家坐下来,她就有事失陪了,我只好无聊地翻翻闲书,看看电视。
B. 我们夫妇好不容易才得了这个千金,的确放任了些,以后一定对她严格要求。
C. 这文章是我刚完成的,无论观点还是文字都不够成熟,请您不吝赐教。
D. “愚者千虑,必有一得”,你的意见对我们肯定会有帮助的。
4、下列各句中,翻译不准确的一项是( )
A. 尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?
译文:尽了自己的努力却不能到达的人,可以没有悔恨了,难道谁还会讥笑他吗?
B. 后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
译文:如果后代人为他们哀叹却不以他们为借鉴,那么也要让更后的人又来哀叹后代人了。
C. 夏宜急雨,有瀑布声;冬宜密雪,有碎玉声。
译文:夏天适宜听落得很急的雨,有像瀑布一样的声音;冬天适宜听下得很密的雪,有像碎玉洒落一样的声音。
D. 物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。
译文:这里物有光华,天有珍宝,瑞气直射牛、斗二星之间;人有俊杰,地有灵秀,徐孺子下榻陈蕃之室。
5、下列说法不符合原文意思的一项是
A.作者分别齐、燕、赵国的做法,证明了分论点二“不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完”。
B.作者认为燕、赵两国灭亡的根本原因是“燕、赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危”。
C.作者赞扬燕、赵两国“能守其土,义不赂秦”但也批评燕国用荆轲刺秦之计,赵国错杀李牧这员良将。
D.作者认为如果六国不赂秦,就可以战胜秦国,不会灭亡。
6、阅读下面的文字,完成下面小题。
汉字起源于中华黄河流域,是华夏文化的代表。汉字在发展中不断向其他文化传播,传向境内少数民族地区,传向域外其他国家。汉字的传播分三种情况:一是汉字记录的汉语文献跨文化流传,或者在跨文化环境中用汉字生成汉语文献;二是借用汉字记录别的语种,从而形成准汉字外语文献;三是受汉字影响而新创本民族文字,从而形成类汉字外语文献。从汉语汉字,到外语准汉字,再到外语类汉字,也可以看作汉字传播的三个阶段。
以东亚和东南亚而言,通常认为汉字在两汉之际已经传入朝鲜,长期作为朝鲜官方规范文字,公元4世纪前后朝鲜人民创造出“乡札”“吏读”“口诀文字”三种书写形式,主要以汉字转写来记录朝鲜语,到公元15世纪才模仿汉字笔画创制出自己的字母文字“谚文”。1784年在日本九州出土“汉委奴国王”金印,又曾出土新莽时期的货币,说明两汉时期汉字也已传入日本。日本奈良时代的《万叶集》完全用汉字记录,还有日本借用汉字时的“音读”和“训读”,利用汉字形体创造的“片假名”和“平假名”,都体现了汉字传播的渊源。在越南的历史上,越语和汉语长期并行,而汉字是唯一的官方文字,越南古代的历史文化资料都以汉字书写。直至11世纪,越南人才借鉴汉字的造字方法并利用汉字的形体元素创造出自己的民族文字“喃字”。
在中国境内,许多少数民族都直接使用汉语汉字,也有不少民族借用汉字或受汉字影响而创造了自己的民族文字。如白族的白文、纳西族的东巴文、党项族的西夏文、契丹族的契丹文、壮族的壮文、侗族的侗文、水族的水书等,其文字形体和造字用字方法都或多或少受到汉字影响。如记录壮语的古方块壮字就是唐宋时期壮族人利用汉字的偏旁部首、根据汉字的造字方法而创造的,宋代学者庄绰《鸡肋篇》、范成大《桂海虞衡志》提及广西有种土俗字,其实就是古壮字。
可以说,汉字不仅是中华文明的传承者,同时在少数民族地区,在东亚东南亚汉字文化圈以及一带一路沿线各国的文明发展进程中也留下了深深的印迹,汉字已经成为世界共同珍视的文化资源。是现代社会各国进一步增进文化认同、加强交流合作、谋求共同发展的重要纽带。随着中国政治地位的提高和经济实力的增强,汉字文化的国际影响力将越来越大。
汉字从远古发展至今,其历史生命力、文化创造力、超常表现力、民族凝聚力和文化影响力举世瞩目,足以令中华儿女引以为自豪,并充满文化自信。在中华民族的伟大复兴进程中,汉字担负着传统文化发扬光大的历史使命,同时也是开启现代文化和走向国际化大门的钥匙。正如中国文字学会会长黄德宽所言“汉字数千年来持续发展并沿用至今,成为世界语言文字发展史上的奇迹。其独特的结构特征、丰富的文化内涵、悠久的使用历史、历久弥新的生命力,蕴含着一系列理论课题和巨大的理论价值。”汉字及其蕴含和附带的各种文化元素在新时代依然生机勃发,魅力无限!
(摘编自李运富《中国汉字魅力无限》)
【1】下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
A.汉字从诞生之日起就随着华夏文化的传播,传向境内少数民族地区和域外国家。
B.由直接使用汉字到受汉字影响新创本民族文字,其他文化受汉字的影响也在变化。
C.汉字汉代时就传入朝鲜和日本,11世纪才传入越南,说明汉字并非同时传入域外。
D.国内少数民族都是在使用汉字的过程中受到汉字的影响,创造了自己的民族文字。
【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A.文章列举汉字在朝鲜、日本和越南传播的例子,阐述了汉字在域外传播的状况。
B.文章从域外和境内两方面具体阐述了汉字的传播状况,有理有据,层次清晰。
C.文章以宋代两学者著作的有关内容来说明汉字是壮族创造自己民族文字的基础。
D.文章既有对汉字传播及其影响的阐述,又有对它在新时代依然魅力无限的论证。
【3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A.东亚和东南亚一些国家的文字或多或少受到汉字的影响,一定程度上也反映了他们的文化与我国的关联。
B.汉字在历史上曾作为越南唯一的官方文字,其古代的历史文化资料都以汉字书写,可见汉字对越南的影响之深。
C.国人之所以充满文化自信,是基于汉字在新时代所承载的历史使命以及在现代文化与国际交流中的作用。
D.中国汉字的魅力,可以从它的结构特征、文化内涵、使用历史以及历久弥新的生命力来认识和研究。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)、《蜀道难》中,借黄鹤与猿猱来衬托“蜀道”山高路险的诗句:__________________,________________________。
(2)、《师说》中,“__________,______________”凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。
(3)、《劝学》中,以雕刻为喻,强调学习应当坚持,说明只有坚持不懈、持之以恒,才会取得成功的句子是:__________,______________
(4)、《登高》中,诗人借用落叶和江水抒发时光易逝,壮志难酬的感慨的句子是:__________,______________。
(5)、《琵琶行》中,能体现诗人与琵琶女情感共鸣,并且体现全文主旨的一句是:__________,______________。
(6)、《锦瑟》中,以锦瑟起兴,引起对华年往事追忆的句子是:__________,______________。
(7)、《念奴娇·赤壁怀古》中从视觉,听觉的角度,同时运用生动的比喻来描写赤壁雄奇壮丽景物的语句是:___________________,_____________,___________________。
8、阅读下面唐代高适的两首送别诗,完成下面小题。
夜别韦司士
高馆张灯酒复清,夜钟残月雁归声。
只言啼鸟堪求侣,无那春风欲送行。
黄河曲里沙为岸,白马津边柳向城。
莫怨他乡暂离别,知君到处有逢迎。
别董大二首(其一)
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君?
【1】下面对这两首诗的赏析,不正确的一项是( )
A.两首诗开始都写到送别朋友时的景色,以景衬情,达到了情景交融的境界。
B.两首诗的意象中都出现了“雁”,点出了相同的离情别绪和季节特征。
C.第一首诗的首联紧扣题目中的“夜”,写出了宴别时间推移和时间之长。
D.两首诗都写了眼前的实景和别后的想象,运用了虚实结合的艺术手法。
【2】有人评价高适“诗妙在粗豪”,试结合这两首诗的结尾分析。
9、阅读下面的文言文,完成下面小题。
文段一
楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良。张良是时从沛公,项伯乃夜驰之沛公军,私见张良,具告以事,欲呼张良与俱去,曰:“毋从俱死也。”张良曰:“臣为韩王送沛公,沛公今事有急,亡去不义,不可不语。”良乃入,具告沛公。沛公大惊,曰:“为之奈何?”张良曰:“谁为大王为此计者?”曰:“鲰生说我曰:‘距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。’故听之。”良曰:“料大王士卒足以当项王乎?”沛公默然,曰:“固不如也。且为之奈何?”张良曰:“请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。”沛公曰:“君安与项伯有故?”张良曰:“秦时与臣游,项伯杀人,臣活之;今事有急,故幸来告良。”沛公曰:“孰与君少长?”良曰:“长于臣。”沛公曰:“君为我呼入,吾得兄事之。”张良出,要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿,约为婚姻,曰:“吾入关,秋豪不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。日夜望将军至,岂敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺,谓沛公曰:“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰:“诺。”于是项伯复夜去,至军中,具以沛公言报项王。因言曰:“沛公不先破关中,公岂敢入乎?今人有大功而击之,不义也。不如因善遇之。”项王许诺。
——节选自《鸿门宴》
文段二
古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱拔剑而起挺身而斗此不足为勇也天下有大勇者卒然临之而不惊无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。
夫子房受书于圯上之老人也,其事甚怪;然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之?观其所以微见其意者,皆圣贤相与警戒之义。而世不察,以为鬼物,亦已过矣。且其意不在书。
楚庄王伐郑,郑伯肉袒牵羊以逆。庄王曰:“其君能下人,必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽而归,臣妾于吴者,三年而不倦。且夫有报人之志,而不能下人者,是匹夫之刚也。夫老人者,以为子房才有余,而忧其度量之不足,故深折其少年刚锐之气,使之忍小忿而就大谋。何则?非有生平之素,卒然相遇于草野之间,而命以仆妾之役,油然而不怪者,此固秦皇之所不能惊,而项籍之所不能怒也。
千金之子,不死于盗贼,何者?其身之可爱,而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才,不为伊尹、太公之谋,而特出于荆轲、聂政之计,以侥幸于不死,此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也,然后可以就大事,故曰:“孺子可教也。”
观夫高祖之所以胜,而项籍之所以败者,在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍,是以百战百胜而轻用其锋;高祖忍之,养其全锋而待其弊,此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王,高祖发怒,见于词色。由此观之,犹有刚强不忍之气,非子房其谁全之?
——节选自苏轼的《留侯论》
【1】对下列句子中加点词语的解释,错误的一项是
A. 且日不可不蚤自来谢项王 谢罪
B. 郑伯肉祖牵羊以逆 迎接
C. 卒然相遇于草野之间 最后
D. 其身之可爱 爱惜
【2】下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是
A. 愿伯具言臣之不敢倍德也 填然鼓之,兵刃既接
B. 不如因善遇之 项王即日因留沛公与饮
C. 而特出于荆轲、聂政之计 貌恭而不心服
D. 然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之 吾其还也
【3】下列对文段有关内容的理解与赏析,错误的一项是
A. 战争一触即发之际,项伯夜访张良,劝他离开,是因为他和张良一向友好,以此次告密来报答张良的救命之恩,使迫在眉睫的战争忽然出现了转机。
B. 刘邦采纳了谋士张良的建议,热情款待了项伯,约为“婚姻”,并针对项羽慕虚名的思想弱点,借项伯的嘴向项羽诈称自己“日夜望将军至”“不敢倍德”的缘故,成功赢得了项羽的许诺。
C. 苏轼认为圯上老人并非世人认为的鬼怪,而是秦代有远见卓识的隐居君子,他的出现,真正的用意也不在授给张良兵书,而在于试一试张良的隐忍度。
D. 为使论点具有说服力,苏轼广征史实,引用了勾践和郑伯两个例子从正反两方面进行论证,阐明了隐忍的重要性,为下文进一步阐明张良能忍的效果是助高祖成就帝王之业张本。
【4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
匹 夫 见 辱 拔 剑 而 起 挺 身 而 斗 此 不 足 为 勇 也 天 下 有 大 勇 者 卒 然 临 之 而 不 惊 无 故 加 之 而 不 怒
【5】把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。
(2)且夫有报人之志,而不能下人者,是匹夫之刚也。
(3)由此观之,犹有刚强不忍之气,非子房其谁全之
10、阅读下面的材料,根据要求写作。
(1)胸中天地宽,常有渡人船。——中国谚语
(2)只有勇敢的人才懂得如何宽容;懦夫决不会宽容,这不是他的本性——艾萨克·斯特恩(俄籍美国小提琴大师)
(3)著名作家房龙(荷裔美国人)在他的名著《宽容》中曾经引用《不列颠百科全书》关于宽容的定义:宽容即允许别人自由行动或判断;耐心而毫无偏见地意见。我国现代汉语词典中对宽容的解释是:宽大有气量,不计较或不追究。
(4)宽容意味着尊重别人的任何信念。——爱因斯坦(犹太裔物理学家)
(5)遇方便时行方便,得饶人处且饶人。——(明)吴承恩《西游记》
要求:阅读上面的材料,请以“宽容”为话题写一篇议论文,题目自拟,不可套作,不得抄袭;不少于800字。