1、金代女真社会某个最基本组织管理制度,它产生于女真原始社会末期,由最初的周猎编制进而发展为军事组织,最后变革为地方的行政组织,具有行政、生产与军事合一的特点。据此可知,该管理制度是指( )
A.郡国并行制
B.“四等人制”
C.南北面官制
D.猛安谋克制
2、下图为我国古代北方边疆少数民族建立的政权与中原内地关系的三种模式。以下说法正确的是( )
A.模式一下民族关系一直紧张,战争频繁
B.模式二下少数民族加速汉化,国家统一
C.模式二下少数民族内迁,经济重心南移完成
D.模式三下统一多民族国家的巩固与加强
3、从公元前2千纪初起,以印欧人为主体的游牧部落陆续进入西起欧洲、东到印度的广大地区,整个迁徙过程延续百年甚至上千年。下列与印欧人迁徙相关的有( )
①西亚和北非文明首次被统一 ②雅利安人把马和铁等带到印度
③日耳曼人不断南迁 ④推动了希腊文化中心的逐渐东移
A.①②
B.①②③
C.②④
D.③④
4、考古工作者在里耶秦简、张家山汉简等秦汉简牍中发现了大量的券书,券书内容涉及买卖交易、借贷债务、抵押典当、罚款赔偿等经济活动,这些券书签订流程都极为严格。据此可知,秦汉时期( )
A.商品经济非常繁荣
B.政府对商业的管理加强
C.契约观念相当流行
D.社会经济立法详细完备
5、自大街及诸坊巷,大小铺席,连门俱是,即无空之屋…客贩往来,旁午于道,曾无虚日。材料反映了两宋时期城市( )
A.对外贸易兴盛繁荣
B.区域间长途贩运发达
C.商品经济空前繁荣
D.商人的社会地位得到提高
6、中国古代医术,亦称“仁术”。医学家在行医过程中也常以“仁”的道德标准作为行医准则,如唐朝的孙思邈提出:“人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此”。这反映了古代中国医术( )
A.重在教化病人的心理
B.受到封建伦理道德的约束
C.以儒家思想为理论基础
D.浸润了儒家文化的价值观
7、印加帝国以库斯科为中心,分成四个大行政区,每区叫作一个苏约,每个苏约下分若干省,每省再分成若干艾卢。在中央允许之下,各地方可以有某种程度的自由。地方长官每隔一定时期被召集到中央汇报工作。国君常往全国各地巡视,了解情况并检查工作。由此可见,印加帝国( )
A.出现民主政治的雏形
B.国君独揽国家行政大权
C.政府的行政效率较高
D.国家行政管理体系较完整
8、战国时期,社会上出现了大量以出卖自己劳动力为生的“庸客”,《韩非子》中就有主人以美食、钱币等招募“卖庸而播耕者”的记载。这一现象可以说明当时( )
A.分封制趋于解体
B.郡县制得以推广
C.井田制遭到破坏
D.宗法制逐渐强化
9、公元前148年后,伴随着对马其顿的征服及当地行省的建立,罗马建立了第一条从都城通向意大利本土之外的大道,即号称“东方大道”的埃格纳提亚大道。这条道路的修建( )
A.加速了亚历山大帝国的瓦解
B.加强了对西班牙和葡萄牙的统治
C.推动罗马由共和国变为帝国
D.体现了罗马交通的政治军事意义
10、第一次世界大战后,梁启超以及围绕在他周围的年轻一辈学人,强调以“思想解放”和“改造”为中心,主张在文化上重建一个新的中国。这些主张( )
A.为新文化运动奠定基础
B.全盘否定了中国传统文化
C.扩大了维新思想的影响
D.反映了对民族复兴的追求
11、东汉光武帝时期,三公高高在上,享受万石俸禄却没有权力。尚书令掌管朝廷大权却没有三公的地位,俸禄只有一千石。中央的最高官员不是“有位无权”,就是“有权无位”。这反映了( )
A.君主集权的加强
B.中央官制的混乱
C.财政状况的恶化
D.统治集团的矛盾
12、自战国中期以后,各诸侯国都重新按地域划分居民,实行郡县制, 三公九卿制的雏形也在战国晚期就见诸于秦国。这说明( )
A.国家统一局面开始形成
B.贵族制退出国家治理体系
C.国家政治制度逐渐转型
D.对地方垂直管理体制确立
13、美国一位作家于1934年第二次访问苏联时,向斯大林表示:“现在资本主义应该向你们学习,理解社会主义精神。”该作家认为苏联值得学习的是( )
A.利用市场调节经济
B.大力发展重工业
C.实行计划经济体制
D.强推农业集体化
14、距今约2700年的古希腊陶壶上展现了重装步兵交战的场景,步兵主体是公民,公民也是土地所有者,承担保卫城邦的责任,掌握绝大部分社会财富。这说明( )
A.公民是城邦制度的基础
B.古希腊实行民主政体
C.公民由奴隶主贵族组成
D.古希腊手工业水平高
15、早期中华文明,有两个学习要点;一是中华文明起源的多元性特点;二是中国早期国家的特征。前一个点需要通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存来认识,即需要知道考古学家对我国新石器时代中晚期文化遗存所作的区系划分,以及主要区系各自的特点。后一个点是指夏、商、周三个王朝的统治特征。从石器时代到西周,文献资料缺乏,考古材料的作用非常突出,但如果没有传世文献的帮助,考古材料的价值也就无法充分发挥。下列项中,对此叙述的理解,最为准确的是( )
A.由于文献资料缺乏,考古材料成为了解和认识早期中华文明特征的唯一路径
B.对于研究早期中华文明而言,考古材料与传世文献其史料价值相当
C.传世文献往往出于后人的追述和概括,史料价值不高
D.考古材料与传世文献相结合,是了解上古历史的基本途径
16、《魏书》记载:“有三世官在给事已上,及州刺史、镇大将,及品登王公者为姓……而有三世为中散、监已上,外为太守、子都,品登子男者为族。”材料反映了北魏时期( )
A.有独立的政治改革思想
B.延续了汉代士族制度
C.社会统治基础的扩大
D.民族矛盾的不断缓和
17、下图油画《转战陕北》创作于国庆十周年。画面中毛泽东侧立于黄土高坡的山巅之上,气定神闲地眺望远方。该作品( )
A.赞颂革命领袖的战略决策智慧
B.以写实风格描绘人民解放战争
C.表达党领导人民持久抗战的信念
D.再现毛泽东指挥三大战役的场景
18、八路军总参谋长叶剑英在接受记者专访时,介绍了正在紧张进行的中日会战情况:“晋省得失,不仅关系华北之存亡,实对中日整个战局有相当之影响。”并强调了八路军近期的军事胜利对提振全国抗战信心的重大作用。结合所学,判断这一胜利是指
A.淞沪会战
B.平型关大捷
C.台儿庄战役
D.百团大战
19、公元前2900-前2000年期间,两河流域地区统治者拥有较多头衔。最初一般使用“恩西”“卢伽尔”,意为某一城市的主人,后来其标识的地理范畴逐渐超出原有城市的界限,再后来有的统治者甚至创造出多种“四方之王”“世界之王”的新头衔。这些变化( )
A.表明统治者满足于小国寡民现状
B.反映城邦国家向地域国家的演进
C.标志着两河流域文明国家的形成
D.促进了两河流域统一帝国的发展
20、1923年——1926年的《新青年》成为专门宣传马克思主义的阵地,在系统介绍马克思主义基本理论的同时,不乏涉及中国具体革命事件,并试图用马克思主义的理论和外国社会革命运动的经验对中国革命运动进行深刻剖析和反思。这说明当时知识分子( )
A.宣传民主科学的思想
B.探索社会变革的道路
C.推动文学革命的发展
D.注重国人思想的启蒙
21、如表所示是王安石变法的部分内容。由此可知,这些措施( )
青苗法 | 在每年二月、五月青黄不接时,由官府给农民贷款、贷粮,每半年收取利息二分或三分,分别随夏秋两税归还。 |
募役法 | 将原来按户轮流服差役,改为由官府雇人承担,不愿服差役的民户,则按贫富等级交纳一定数量的钱,称为免役钱。官僚地主也不例外。 |
A.强化了社会管控
B.增加了政府收入
C.实现了富国强兵
D.抑制了土地兼并
22、1896-1897年,梁启超主持《时务报》期间,撰写并刊发《变法通议《古议院考》《商战论》等文章,受此影响,谭嗣同等人陆续发表了《中国自强策》等百余篇政论文章。由此可知,当时维新派( )
A.受到知识分子的普遍支持
B.肩负起挽救民族危亡的使命
C.开启关注西方政治的先河
D.坚定了民主共和的理想信念
23、1833年,蒸汽动力机器被运用到面包生产中,利用强有力的机器压制面团,从而使面包坊烤制面包和家庭自制面包的习俗逐渐消失了。这表明( )
A.工业化改变了食品的生产方式
B.全球化改变了人们的饮食观念
C.食品多元化丰富人们物质生活
D.工业革命带来了食品安全问题
24、墨子在《非命》篇中,反对儒家所宣称的“生死有命,富贵在天”的命定论,否认天命对人事的支配和影响,认为真正能够决定国家命运或个人命运的,是主观的“力”。这一主张
A.违背了当时社会发展潮流
B.得到了当时各国国君的推崇
C.体现了主观唯心主义思想
D.反映了社会底层民众的愿望
25、 ____成为历代统治者推崇的正统思想
26、城市的故事
古今城市都是文明汇聚之地,人类社会的重大变迁也往往以城市为舞台,演出一幕幕精彩的历史故事。
(1)请将下列城市与表格中的数字符号一对应。(填写字母)
A.香港B.纽约C.洛阳D.澳门E.法兰克福
序号 | 名称 | 城市说明 |
(一) | 咸阳 | 第一个大一统帝国的都城 |
① | 北魏时期,孝文帝由平城迁都至此 | |
广州 | 由唐至清,长期存续的外贸口岸 | |
伊斯坦布尔 | 奥斯曼帝国控扼欧亚商路的枢纽 | |
(二) | ② | 新航路开辟后,葡萄牙在中国占领的据点 |
曼彻斯特 | 18世纪晚期,现代工厂的诞生地 | |
③ | 鸦片战争后,英国割占建立的殖民城市 | |
华盛顿 | 美国建国后,新建的联邦首都 | |
(三) | 斯大林格勒 | 第二次世界大战转折性战役的战场 |
上海 | 中国共产党的诞生地 | |
④ | 联合国总部的所在地 | |
⑤ | 欧洲中央银行所在地 | |
深圳 | 中国第一个经济特区 |
(2)若研究序号(三)中的城市,可选择下列哪三则作原始史料?(填写字母)。
27、董仲舒的新儒学主 张提出“春秋______________ ”和“______________,独尊儒术”的主张。他认为“大一统”是天地的常理,国家的需要;要维护政治的统一,必须实行______________上的统一。为了加强君权,董仲舒宣扬“______________”,提出了“天人合一”和“天人感应”学说。他提出为人处世的道德标准,后人归纳为“_______________”。
28、考古发现,人类最早制造的工具就是石器。________因石器制作技术不同而被分为________时代和________时代。
29、19世纪60年代,洋务派打着“________”的旗号,引进西方生产技术,创办了一批近代军事工业;19世纪六七十年代,中国民族资本主义诞生。民族资本主义企业主要分布在________地区。
30、20世纪90年代以来国际金融的发展
(1)资本流动全球化、金融市场一体化和____全球扩张成为经济全球化进程中的主导趋势。
(2)很多非银行金融机构迅速发展,特别是____的融资规模不断扩大。
(3)不同金融机构的业务界限被打破,银行、证券和保险三者的产品日益趋同并相互融合,大型金融集团和____不断涌现。
31、1997年7月1日,中国正式对___________恢复行使主权;2005年,中国国民党主席连战率“___________”访问团访问祖国大陆。
32、孙中山的民族主义即“(___________)”;民权主义即“(_________)”;民生主义即“(____________)”。1924年,孙中山确定了(________________)的三大原则,并将(___________)发展为(___________),后者成为国共合作的(________),推动了(_________)的展开。
33、一战结束:1915-1916年,________在英法拉拢下,加入协约国作战
34、《论持久战》武汉会战前,毛泽东在________发表《论持久战》的演讲,针对“中国必亡论”和“中国速胜论”,科学论证了中国必须通过持久作战赢得对日作战最后胜利的战略指导理论,在国内外产生了重大影响。
35、阅读材料,完成下列要求。
材料一 武帝曰:“三代受命,其符安在?灾异之变,何缘而起?”黄仲舒答曰:“臣闻天之所大奉使之王者,必有非人力所能致而自至者,此受命之符也……皆积善承德之效也。……上下不和,则阴阳缪戾而妖孽生矣,此灾异所缘而起也。”
——摘编自《汉书·董仲舒传》
材料二 意大利文艺复兴时期的政治家、史学家和诗人马基雅维里的生涯和他的其他著作表明,一般情况下他喜欢共和政治而不喜欢独裁政治。然而在其《君主论》中他大谈治国安邦之道,曾多处提及并十分推崇凯撒的治国之术,其目的就是让君主效仿这个虽以凶残著称,却给罗马带来和平统一的君主。他希望人们相信,如果君主们能够听其谏言,采用实用主义的道德准则,就能在更加现实的基础上重构政治,重振古罗马帝国雄风。“一个真正有德行的君主的特征,将是愿意去做必然性所命令的任何事情——不管行动碰巧是邪恶的还是有道德的——以便达到他的最高目的。”
莎士比亚了解马基雅维里,这是肯定的。他们在君主观上有着相当程度的相似:二者都主张君主身为一国之君,应把国家利益置于至高无上的地位;君主要采用实用主义的道德准则,治国安邦、使国家强大统一。
——《莎士比亚与马基雅维里的君主观之比较》
(1)依据材料一并结合所学知识,概括董仲舒君权观及其特点。
(2)依据材料二,概括材料体现的君主观并结合历史背景分析其历史进步性。
(3)综合上述材料并结合所学知识,谈谈你对不同时期君主观的认识。
36、历史学者们认为十一届三中全会在中国共产党党史上的地位类似于遵义会议。你如何理解这一观点?
37、清朝加强君主专制的具体措施有哪些?(从奏折制度、军机处和文字狱进行思考)
38、你怎样看待城市化和城市化进程中的问题?
39、魏晋至隋唐时期的石窟艺术有哪些代表?