1、贵霜帝国在迦腻色伽一世(127—151年)在位时佛教得到了充分的发展。大批大月氏僧人通过陆路将佛教传播到中国。与此同时,与佛教有关的键陀罗艺术也随之进入中国。这说明贵霜帝国的强盛( )
A.促进丝绸之路的开通
B.扩大了古印度文化的影响力
C.引发游牧民族大迁徙
D.推动了东西方文化交汇交融
2、在唐朝,骂人本不构成犯罪,但在《唐律·斗讼》中规定:“詈祖父母父母者绞。”这说明唐朝法律的特点是( )
A.轻罪重罚
B.司法独立
C.援礼人法
D.公正无私
3、恩格斯说,以罗马法为蓝本的《拿破仑法典》,不愧为”典型的资产阶级社会的法典”。他还说,“即使在英国,为了私法的进一步发展,也不得不参照罗马法的诸原则”。恩格斯的这一论述表明
A.罗马法是罗马帝国的统治支柱
B.各国法律的制定都参考罗马法
C.近代欧洲立法深受罗马法影响
D.罗马法是资本主义性质的法律
4、如图数据来源于严中平《中国近代经济史》,其中1843~1852年英国制造品输华值的这一变化年平均数( )
A.根源于中国通商口岸开放过少
B.导致西方商品倾销重心转移
C.体现了中国商品强大的竞争力
D.成为列强进一步侵华的借口
5、宋初形成了“中书主民,枢密院主兵,三司主财务”的局面,但也出现了“财已匮而枢密院益兵不已,民已困而三司取财不已;中书视民之困,而不知使枢密减兵、三司宽财以救民困,制国用之职不在中书也”的状况。上述文字意在说明( )
A.分割相权解决了宰相擅权的问题
B.制度创新带来了严重的社会危机
C.分割相权加重了政府的财政负担
D.分割相权影响了政府的治理效果
6、下列人物与其思想观点对应正确的是( )
A.孔子——“人法地、地法天,天法道、道法自然。”
B.董仲舒——“物物皆有理。如火之所以热,水之所以寒,至于君臣、父子间皆是理。”
C.朱熹——“是非之心,不待虑而知,不待学而能,是故谓之良知。”
D.顾炎武——“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”
7、下表为西汉政府与南越的相关史实。
时期 | 史实 |
汉高祖时期 | 汉高祖十一年,派遣大夫陆贾出使南越,劝赵佗接受汉王朝的封王归化中央政权 |
汉文帝时期 | 赵佗除帝号复归汉朝,但是在南越国内,赵佗一直窃用皇帝的名号 |
汉武帝时期 | 平定南越,设置九郡,实行与内地一样的制度法令, |
由此可见,西汉政府对南越的措施( )
A.利于维护国家政治统一
B.体现了民族平等政策
C.消除了地方与中央对立
D.促进了南越经济繁荣
8、红军长征途中,在西南地区留下不少灵活简洁的标语口号:
地区 | 宣传口号 |
广西龙胜县 | 共产党是主张民族平等、民族自治、解放弱小民族的! |
四川省阿坝藏区 | 遵从回番民风俗习惯、语言文字、信仰自由! |
贵州省镇远 | 苗民们,不要怕,红军保护苗人,主张苗人汉人一律平等,不准哪个压迫苗家! |
上述口号( )
A.宣传了中国共产党的民族政策
B.推动了少数民族地区土地革命
C.加速了抗日民族统一战线形成
D.赋予了少数民族以平等的权利
9、钱穆在《国史大纲》中说: “南北朝本是一个病的时代。此所谓病,乃指文化病。若论文化病,北朝受病转较南朝为浅,因此新生的希望亦在北朝,不在南朝。”作者重在说明( )
A.南朝文化不及北朝文化先进
B.北朝对后世的历史影响更大
C.南北朝分裂动荡的社会病态
D.南朝玄学不利于文化的发展
10、如表是1950—1952年《人民日报》元旦献词的标题,其中反映的鲜明时代主题是( )
1950 | 完成胜利,巩固胜利,迎接一九五○年元旦 |
1951 | 在伟大的爱国主义旗帜下巩固我们的伟大祖国 |
1952 | 以高度的信心和坚强的意志迎接一九五二年 |
A.全力巩固新生人民政权
B.集中力量进行经济建设
C.全面建设人民民主政治
D.顽强抗争打击外部势力
11、阿拉伯人足迹遍布亚、欧、非三大洲,成为东西方文化沟通的媒介。阿拉伯人在文学、科学等领域都取得了突出的成就。下列关于阿拉伯文化的说法正确的是( )
①《终成眷属》是《天方夜谭》的故事之一 ②伊本·西那把代数学发展为独立学科
③《医典》长期作为欧洲医学的标准教科书 ④白塔尼证明了发生日环食的可能性
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
12、元朝在建立行省制度的基础上,为“通达边情,布宣号令”,在全国共设驿站1500余处,加上西域、西藏等边缘地区共1600多处,达到了“人迹所及,皆置驿传,使驿往来,如行国中”的效果。据此可推知,元朝驿站的设置( )
A.充分发挥了汉人的核心作用
B.适应了疆域辽阔的统治需要
C.促使民族矛盾得以有效解决
D.维持了各族间经济发展的平衡
13、公元前2千纪,以印欧人为主体的游牧部落凭借马、马拉战车等武力上的优势向欧亚大陆迁徙,如图所示。这次大迁徙引发了( )
A.亚欧文化的碰撞与发展
B.欧洲文化优势地位确定
C.罗马帝国统治受到冲击
D.基督教文化发展和传播
14、葛兆光在《中国思想史》中写道:“(在嘉靖以后)随着城市、商业、交通以及印刷技术和造纸技术的发达,知识传播更加容易,也越来越超出官方意识形态允许的边界,士绅与市民所拥有的财富资源,也使得另外开辟思想表达和知识传播的渠道成为可能。”该观点旨在表明( )
A.四大发明产生了广泛的影响
B.官方失去了对思想界的管控
C.思想领域变化是时代的产物
D.市民阶层的影响力持续扩大
15、元朝在行省的内部实行“群官圆署和种族交参制”,从而起到相互牵制、分权制衡的态势。行省辖区内的宣慰司、路、府、州、县和汉军万户府等职位,全都受朝廷的任用、调遣和考核的管理。元朝此举的真实意图是( )
A.加强中央对地方的控制力
B.创造条件扩大地方自主权
C.摆脱地方繁重政务的干扰
D.削弱行省内部权力的集中
16、《睡虎地秦墓竹简》中记载: “有事请殹(也),必以书,毋口请,毋(羁)请”、“行命书及书署急者,辄行之,不急者,日觱(毕)勿敢留,留者以律论之”。这表明秦朝( )
A.形成文书行政的法律制度
B.能够将皇帝和中央的政令传送到全国各地
C.中枢权力机构设置的严密性
D.提高行政效率,加强专制主义中央集权制
17、下表是民国时期历史教科书关于印刷术和其他发明的表述。教科书表述的变化旨在( )
内容 | 出处 |
自文学复兴,学子日增,需书日函适德意志人约翰哥丁于西元一四五零年发明活版术。 | 《共和国教科书·西洋史》 |
公元一四五零年,德国人约翰哥敦堡发明活字版法,按中国发明活字版在北宋时,概比欧洲早得多。 | 《现代初中教科书·世界史》 |
欧洲中古末的三大发明(罗盘、火药、印刷术),显然是中国文化的西渐所影响。因为他们所自称的发明,都在中国已经盛行之后。 | 《本国史第2册》 |
A.宣传自然科学知识
B.纠正学术研究上的失误
C.助推民族自强复兴
D.号召民众投身反帝运动
18、明清三大思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之,黄宗羲提出工商皆本,王夫之批判君主专制,顾炎武提出天下兴亡匹夫有责。三大思想家其思想实质上是( )
A.资产阶级思想的呈现
B.宋明理学的不断深化
C.儒家民本思想的复兴
D.儒家思想批判和继承
19、据史料记载,“明初以后科举考试改为南北中卷。南卷、北卷和中卷的录取人数分别占会试录取总人数的55%、35%和10%。”造成这种现象的原因是
A.开国皇帝明太祖是南方人
B.明政府的政治中心在南方
C.南方的人口数明显多于北方
D.不同地区社会发展不平衡
20、但丁在《神曲》中称赞亨利七世为上帝派来拯救意大利的使者。与此同时,但丁开始了《论世界帝国》的创作,书中用拉丁语详细阐述了其关于国家、政治的观点,比如政教分离等。这反映了( )
A.人文主义者对建立民族国家的探求
B.人文主义者对民主政治的追求
C.世俗统治者对强化政治权力的渴望
D.改革家强调“与上帝直接对话”
21、1904年以前,湖南地区的官办学堂占85%以上,而从1905年开始,公立、私立学堂一跃而上,公立学堂更占了2/3以上。1909年,湖南1262所学堂中,官立仅400所,占31%;而公立、私立学堂占69%。对此,学者认为“统治者将学务一下拱手让与地方,并非心甘情愿,而是因经济状况迫不得已”。这一观点指出( )
A.清政府被迫变革教育体制
B.科举制因财政困难而被废除
C.学堂选官制度正逐步形成
D.“学在官府”的传统遭到冲击
22、唐宋治理边疆,实行羁縻政策,羁縻州只是名义上的府州区划,一般不呈报户籍,不担贡赋。元朝因俗设“土官”,通过宣慰司等机构,实行强制性的检括户籍,设立驿站,比较固定的缴税和贡献,强制征调土官土军等。这反映了( )
A.羁縻府州不受中央政府管辖
B.元朝基层治理能力得到提高
C.土官制度促进民族交流融合
D.时代变迁影响边疆治理效能
23、“票拟”是明代内阁的基本职权。明朝中后期,皇帝或司礼监秉笔太监对奏章批示后,奏章被送至内阁,或由宦官口述,内阁按既定格式成文,而后司礼监朱笔照抄,六科签发,即“红本到阁,内阁票拟”。这反映出明朝中后期( )
A.宰相权力日益萎缩
B.行政运行程序失范
C.宦官专权不断加剧
D.内阁成为虚职机构
24、有学者指出,冷战结束以来,美国力量的强大与美国影响的乏力这两者之间存在着明显的差距,它(美国)带动别国的能力很差,这与它作为“世界唯一超级大国”的形象不相称。 同时它还有一个弱点,当它向外推行某项政策时,往往还有国内一些人的反对,表现出美国的“民主制度与帝国野心的矛盾”。上述“差距”和“弱点”有助于( )
①世界多极化趋势的发展 ②全球治理体系加速推进
③人类命运共同体的构建 ④推动世界和平发展大势
A.①④
B.①②③
C.②③④
D.①②③④
25、袁世凯夺取胜利果实
(1)原因
①袁世凯的威胁利诱:攻陷汉口、汉阳,武力威胁革命势力;诱使革命党人和议;对清政府施压
②________国等列强的支持
③孙中山妥协退让:只要________,袁世凯赞成共和,即推举袁做大总统。
(2)结果
①1912年2月________,清帝下诏退位。
②2月15日,临时参议院选举________为临时大总统。
26、隋唐至两宋时期:考核制度:隋唐官员的考核由谁负责?简述隋唐两宋时期的考核概况。隋唐官员的考核归________负责;________朝九品以上官员每年要考核,地方官年终要到中央汇报工作,或由皇帝遣使到州县巡行考察。唐朝考核官员,以________和________为标准,依据考核结果确定官员升降。宋朝也制定了严格的标准考核官员。(________朝考核称为“磨勘”,也称“考课”)
27、殖民扩张与美洲族群的变化
殖民扩张
(1)概况:1492年,哥伦布到达美洲,此后欧洲国家争相开始在美洲进行疯狂的________和掠夺。
(2)结果:屠杀、奴役以及传染病造成________大量死亡。
美洲族群变化
(1)背景
①殖民者从非洲掳掠黑人,贩卖到________作奴隶,为殖民者在美洲提供了劳动力。
②很多欧洲人因为各种原因远涉重洋,来到美洲,使美洲________数量大大增加。
(2)概况
①印第安人数量的锐减,________和非洲黑人数量的激增,迅速改变了美洲的人口结构,出现了新的族群。
②白人、黑人、印第安人以及他们相互之间的________后代,逐渐成为美洲大陆的主要居民。
(3)影响
①北美:美国、加拿大的白人占据了人口的大多数,在美国幸存的印第安人被赶进________生活。
②西印度群岛:在海地等西印度群岛国家,黑人人口占________。
③拉丁美洲:________成为最大族群,只有在秘鲁等少数国家印第安人相对较多。
④形成了新的文化认同,发展了欧洲文化主导、融合多种文化因素的新的________。
28、中华文化在交流中发展
阶段 | 吸收异国他邦的主要文化 | 吸收异国他邦文化的影响 |
融合佛教文化先秦 | 两汉之际:古印度佛教传入中国 魏晋时期:佛教日趋兴盛 逐渐同儒道文化融合 隋唐时期:佛教出现不同宗派 ①__宗成为主流佛教完成本土化 宋明时期:儒学兼容佛道理论形成②__学佛教融合为中华文化的一部分 | 丰富中华文化如宗教 哲学 逻辑 艺术 习俗 佛教影响诗词书法和绘画 更注重③___。 佛教影响建筑艺术如云岗龙门敦煌石窟 消极成分佛教宣扬因果轮回 消极避世等 |
西学东渐明清 | 明末:传教士利玛窦等传播基督教 同时带来西方近代科技 与徐光启等人合译④《_____》《泰西水法》等西方科学著作 清初:传教士汤若望 南怀仁主持钦天监 招揽科技人才来华 | 积极 客观上西学开始传入 局限 未对中国社会产生根本性影响 |
西学东渐晚清 | 1840—1860年 睁眼看世界 林则徐 魏源“师夷长技以制夷” 1861—1895年 洋务运动 中体西用 西学传播渠道:创办⑤____学堂 派遣留学生赴欧美学习 1862年京师同文馆在北京设立旨在培养⑥____和翻译人才 1868年江南制造总局翻译馆创办专门引进翻译西方军事、工程方面的书籍 西学传播影响:近代西方工程技术 科学理论以及西方资产阶级社会改革 ⑦___学说在中国传播 1895—1911年 戊戌变法 晚清新政 辛亥革命 | 破坏 中华传统文化遭前所未有冲击 客观 中华文化被迫逐步吸收西方文化 器物层面 洋务运动 制度层面 戊戌变法 晚清新政 辛亥革命 |
重建时期民国 | 1915—1919年 新文化运动 陈独秀等主张吸收西方⑧____与科学 1917年 十月革命后陈独秀 李大钊开始接受⑨____主义 1919—1949年 五四运动推动马克思主义广泛传播重新探寻出路 | 进步 旧民主主义革命→新民主主义革命 局限 新文化运动重建中华文化未成 |
备注 | 中华文化包容性:吸取精华 剔除糟粕 |
29、城市化进程中发展中国家的社会问题
第二次世界大战后,发展中国家在城市化的过程中,同样经历了发达国家曾经出现的环境污染、交通拥堵、________等问题。与此同时,犯罪率上升、________________加等社会问题也日益突出。
30、古代印度文化:概况
类型 | 内容 | 对东南亚影响 |
婆罗门教 | 在国家的形成过程中,印度出现了____和婆罗门教 | 公元前后,古代印度文化开始传播到东南亚。 5世纪时,印度的语言、文字、艺术、思想、宗教以及风俗习惯等各个方面已经在东南亚产生了广泛影响。 佛教文化渗入东南亚社会生活的各个方面。 南传佛教的经典主要用古代印度的巴利文书写,其对东南亚国家的文字发展也产生了重要影响。 |
佛教 | 公元前6世纪,印度社会矛盾尖锐,人们对种姓制度和婆罗门教不满,____产生了,它提倡“____”和忍耐顺从,得到了很多人的支持 | |
印度教 | 4世纪时,在古代婆罗门教的基础上,印度教开始兴起。后来印度教逐渐发展为印度的主要宗教 | |
文 学 | 史诗《____》和《罗摩衍那》在古代印度文学中占有重要的地位,大约定型于2—4世纪两部史诗都源自民间口头创作,后经人加工而成,集中反映了古代印度人民的生活和文化成就。 | |
艺术 | 很多都与宗教有关,佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的代表 | |
数学 | 古代印度人发明了包括“0”在内的十个____ |
31、文明的交流
类别 | 内容 | |
区域交流 | 技术 交流 | (1)西亚的_____①,逐步传到中亚、欧洲和北非一些地区。 (2)冶铁技术起源于_____②,从那里扩散到埃及和希腊等地 |
文学艺 术交流 | (1)西亚的_____③传入希腊。 (2)希腊最初的雕刻艺术,特别是_____④,在很多方面都模仿埃及 | |
字母文 字交流 | (1)字母文字起源于西亚地区的_____⑤。 (2)在东方演化为阿拉马字母,由阿拉马字母发展出古代西亚、埃及以及印度等地的多种字母。 (3)向西传入希腊,形成希腊字母,再演化出_____⑥。 (4)希腊字母和拉丁字母成为今天欧洲几乎所有字母文字的源头 | |
中西交流 | 特点 | 汉朝和罗马帝国,早期缺乏官方的直接往来,主要通过中国的_____⑦间接交流 |
史实 | (1)中国的丝绸在波斯帝国时期已到达地中海东岸。 (2)东汉的班超曾派甘英出使_____⑧。 (3)2世纪,已经有来自罗马的商人到达洛阳 |
32、1932年________月________日,日军又在上海挑起侵略战争。驻守上海的________奋起抵抗,得到全国民众的积极支援
33、十一届六中全会:1981年6月中共十一届六中全会在北京召开。通过了《____________》科学总结了新中国成立32年来的历史。
34、知识点
时间 | 表现 |
1950年 | 联合国成立联合国__________(简称“联合国难民署”),专门协调处理难民问题。 |
1951年 | 联合国通过_________,规定救助难民的行动准则; |
1966年 | 联合国又通过________,扩大1951年公约的适用范围。 |
2000年12月4日 | 联合国大会决定,从2001 年起,每年的6月20日为________,以期引起国际社会对难民问题的重视。 |
35、罗马法是如何形成并发展的?其实质是什么?它对罗马历史的发展与人类历史发展产生了哪些作用?
36、“文革”对民主法制的破坏主要表现在哪些方面?
37、(历史选修1:历史上重大改革回眸)
阅读下列材料:
材料一在1853年爆发的克里木战争中,俄军找不到一张克里木的军用地图,士兵素质极差。军队缺少军需,而奸商贪官却倒卖军用物资。结果伤亡30万人后战败,接受苛刻的《巴黎和约》。
“几只蒸汽船,惊破太平梦”,1853年美国以武力叩关,日本幕府被迫开国。日本的中下级武士中的有志之士萌生了强烈的民族意识,探寻救亡图存之路。
——岳麓版选修Ⅰ
材料二“皇太后不愿将法尽变……则朕之权力实有未足。果使如此,则朕位且不保,何况其他?”
——《光绪大事汇鉴》卷九
此次藩制改革,有如另纸布告。兹仅揭示其纲领,至于实施细节,诸藩当体察朕之旨意,斟酌其宜。务必铲除旧弊,不致有名无实,图示收效显著为要。
——明治天皇
(1)根据材料指出俄国与日本改革的原因有何不同?结果有何相同之处?
(2)结合材料和有关史实思考两国改革相比,日本成功的原因有哪些?
38、分别列举战国时期百家争鸣中五个重要学派的代表人物。
39、距今约7000至5000年前,黄河中游地区进入大汶口文化时期。