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1、下列文学常识中有误的一项是（ ）
A.马克·吐温，19世纪后期美国现实主义文学的杰出代表之一，代表作有《百万英镑《竞选州长》等。
B.世界三大短篇小说巨匠分别是法国的莫泊桑，俄国的契诃夫和美国的马克·吐温。
C.古希腊三大悲剧家分别是埃斯库罗斯，索福克勒斯和欧里庇得斯。
D.外国文学史上的四大吝啬鬼分别是夏洛克，阿巴贡，葛朗台和泼留希金。
2、下列关于《名人传》的叙述不正确的一项是（ ）
A. 《名人传》的作者是罗曼·罗兰，他是20世纪享誉国际文坛的法国现实主义作家。
B. 贝多芬在生命的末日写出了不朽的《英雄交响曲》。
C. 《大卫》是米开朗琪罗著名的雕塑作品。
D. 托尔斯泰一生向善，追求真诚的、博大的爱，因此他的许多作品都是他爱的信仰、精神道德的再现。
3、下列加点字的注音完全正确的一项是（ ）
A. 怠慢（dài） 冗杂（rǒng） 羁绊（pàn） 晦暗（huì）
B. 神龛（kān） 载途（zài） 连翘（qiào） 翩然（piān）
C. 遗骸（hái) 褶皱（zhě） 陨石（yǔn） 缄默（jiān）
D. 晌午（shǎng） 雾霭（ǎi） 蓦然（mù） 腐蚀（shí）
4、下列句子后面括号内解说有错误的一项是（ ）
A.作为一个党员，办事、想问题，都要从党和人民的根本利益为出发点。（这句话存在语病，病因是“句式杂糅”）
B.演讲词应该根据演讲者的个性、职业、教育背景等差异来设计，与演讲内容和对象没有关系。（这句话的表述没有问题）
C.宋代文学家柳宗元被贬到湖南永州后，常常探山访水，写下了备受后人推崇的“永州八记”。（不是“宋代”，应该是“唐代”）
D.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从春秋到战国时期的诗歌305篇，分为“风”“雅”“颂”三个部分。（应该是从西周到春秋时期）
5、品读下面的诗歌，按要求回答问题。
望洞庭湖赠张丞相
孟浩然(唐)
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
清代刘邦彦评论此诗“气势在‘蒸’‘撼’ 二字”，试从炼字角度任选一字分析其妙处。
6、诗文名句积累。
（1）水何澹澹，________。（曹操《观沧海》）
（2）乡书何处达？________。（王湾《次北固山下》）
（3）花有德，人有品。我们应该如出水之莲，保持高洁质朴的品性，正如周敦颐《爱莲说》所说：________，________。
（4）面对发展中的困难和压力，每一个时代的奋斗者都要有坐不住、等不起的紧迫感，都要有“________，________”（《〈孟子〉三章》）的危机感，都要有勇于担当、造福人民的使命感。
7、名著阅读。
《钢铁是怎样炼成的》中，是谁在少年保尔成长的关键处、要紧时帮助了他？保尔在发电厂与他成为朋友，他教会保尔什么本领？
8、阅读下面的文章，回答小题。
毕飞宇
①“好吃的”有什么可说的吗？有。
②我们村有一个很特殊的风俗，如果哪一家做了“好吃的”，关起门来独享是一件十分不得体的事情，是要被人瞧不起的。我这么说也许有人要质疑：你不说你们家做了“好吃的”，人家怎么会知道呢？这么说的人一定没有过过苦日子。我要告诉大家，人的嗅觉是十分神奇的，在你营养不良的时候，你的基因会变异，你的嗅觉会变得和狗的嗅觉一样灵敏。这么说吧，你家在村东，如果你家的锅里烧了红烧肉，村子西边的鼻子会因为你们家的炉火而亢奋,除非你生吃。
③所以，乡下人永远都不会去烧单纯的红烧内，他们只会做青菜烧肉、萝卜烧肉、芋头烧肉，一做就是满满的一大锅。为什么要这么做呢？要送。左边的邻居家送一碗，右边的邻居家送一碗，三舅妈家送一碗，陈先生（我母亲）家送一碗。因为有青菜、萝卜和芋头垫底，好办了，肉就成了一点“意思”，点缀在最上头。
④我们乡下人就是这样的，因为风俗，大家都有一种思维上的惯性：自己有一点儿好的马上就会想起别人。它是普遍的，常态的。这些别人当然也包括我们这家外来户。
⑤柴可夫斯基有一首名曲，叫《如歌的行板》。它脱胎于一首西亚的民歌。作者不详。这首歌我引用过好几次了，我还是忍不住，决定再一次引用它。它是这么唱的：瓦尼亚将身坐在沙发／酒瓶酒杯手中拿/他还没有倒满半杯酒／就叫人去喊卡契卡。
⑥这首歌的旋律我很早就熟悉了，但是，第一次读到歌词是在1987年的冬天。那一年，我大学毕业，一个人在宿舍。读到最后一句的时候，几乎没有过渡，我的眼泪夺眶而出。我不需要回忆，不需要。往事历历在目。在我的村庄，在那样一个艰难的时刻，伟大而温润的中国乡村传统依然没有泯灭，它在困厄里流淌，延续：每一个乡亲都是瓦尼亚，每一个乡亲都是卡契卡。我就是卡契卡，可我还没有来得及做瓦尼亚，就离开了我的村庄。这是我欠下的。
⑦很可惜，在我还没有离开乡村的时候，这个风俗已经出现了衰败的态势，最终彻底没落了。
⑧风俗和法律没有关系，可我愿意这样解释风俗和法律的关系一一风俗是最为亲切的法律，而法律则是最为彪悍的风俗。
⑨风俗在一头，法律在另一头。一个时代或一个民族的好和坏不是从一头开始的。好，从两头开始好；坏，也是从两头开始坏。在任何时候，好风俗的丧失都是一件危险的事，这不是我危言耸听。
⑩分享，多么芬芳的一个东西，它到哪里去了呢？
（11）“一块给狗的骨头不是慈善，一块与狗分亭的骨头才是慈善。”
（12）这句话是杰克·伦敦说的。我读到这句话的时候正上大学二年级，在扬州师范学院的图书馆里。这句话至今还像骨头一样生长在我的肉里。杰克·伦敦揭示了分享的本质，分享源于慈善，体现为慈善。
（13）我要感谢杰克·伦敦，他在我的青年时代给我送来了最为重要的一个词：分享。此时此刻，我愿意与所有的朋友分享这个词：分享。这个词可以让一个男孩迅速地成长为一个男人——他曾经梦想着独自抱着一根甘蔗，从清晨啃到黄昏。。
（14）如果有一天，即便我的身体里只剩下最后一根骨头，这一根骨头也足以支撑起我的人生。这不是因为我高尚，不是，我远远没有那么高尚。但是，因为有太多太多的人和我分享过他们的骨头，我自然有分享的愿望。“愿望”有它的逻辑性和传递性，愿望就是动作——父亲抱过我，我就喜欢抱儿子。儿子也许不愿意抱我，可这没有什么可以抱怨的，因为他的怀里将是我的孙子。是的，所谓的世世代代，就是这么一回事。
（15）我很高兴地注意到一个现象，“分享”这个词的使用率正在上升。我渴望着有那么一天，“分享”终于成为汉语世界里使用率最高的一个词，而“分享”也真的成为我们切实可感的“民风”。
（选自《读者》2020年第1期，有删改）
【1】小语说，文章第①段可以删掉，小文觉得必须保留，请你帮小文说出必须保留第①段的理由。
【2】第⑥段中“我”读到这首西亚民歌最后一句的时候，“我的眼泪夺眶而出”的原因有哪些？请具体说说。
【3】第⑩段中，作者说“分享，多么芬芳的一个东西，它到哪里去了呢？”为什么说“分享”是“芬芳”的一个东西？
【4】选文第⑤段引用了西亚民歌歌词，第⑧段引用了杰克·伦敦的话，两处引用能否调换位置？为什么？
【5】文章结尾说，“分享”也真的成为我们切实可感的“民风”。选文里的乡亲们互相“分享”“好吃的”，下面两则链接材料也是关于“分享”的，你觉得这三个“分享”分别体现了怎样的“民风”？
（链接一）
待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说：“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了。”但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。
（选自《社戏》）
（链接二）
截至当地时间4月24日上午9点，英国新冠肺炎确诊病例累计达143464例，疫情形势严峻。中国留学生常宋泽因早有准备，口罩数量有余，他就主动来到英国的超市和街头，为老人派发口罩。
（选自互联网）
【6】小语和小文各自给文章拟了一个标题，小语拟的标题是“分享”，小文拟的标题是“记忆中的那碗红烧肉”，你觉得谁的标题更好，请简述理由。
9、根据要求作文。
阳春三月，万物复苏，大自然的一切已然苏醒。看，春天朝气蓬勃的原野，蝴蝶飞在百花丛中，与百花嬉戏。听，校园操场上初三学哥学姐铿锵誓言，如春雷撼人心魄，似战鼓催人奋进。更有来自母校，老师，父母所有人给我们带来的沁人心牌的温暖——在人的一生中，我们也许会错过许多东西，这会使我们为之遗憾，后悔。
请以“不负这春光”为题目，写一篇文章。
要求:（1）除诗歌外，文体不限。（2）文中请不要使用真实的地名、人名。（3）书写工整，卷面整洁。不少于600字。
