2025年山西朔州初二下学期一检语文试卷

一、选择题(共4题,共 20分)

1、下面各项中,修辞手法与选句不一致的一项是(  )

A.比喻——渐望见依稀的赵庄,而且似乎听到歌吹了。(鲁迅《社戏》)

B.拟人——枣园的灯光照人心,延河滚滚喊前进。(贺敬之《回延安》)

C.借代——你们杀死一个李公朴,会用千百万个李公朴站起来!(闻一多《最后一次演讲》)

D.引用——经书上的道理是可以“推之于四海,传之于万世”的。(丁肇中《应有格物致知的精神》)

2、下列关于文学常识表述正确的一项是( )

A. 《社戏》选自《朝花夕拾》,描绘的是鲁迅故乡绍兴的民俗。

B. 《北冥有鱼》选自《庄子集释》。庄子是战国时期哲学家,儒家学派的代表人物。

C. 《诗经》是我国最早的诗歌总集,汇集了从西周到战国的诗歌305篇,分为风、雅、颂三个部分。

D. “记”是一种文体,可以记人记事,可以记山川名胜,可以记器物建筑。《桃花源记》就是一篇虚构基础上的记人记事之作。

3、对下面这首诗理解不正确的一项是(       

望洞庭湖赠张丞相

孟浩然

八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。

欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。

A.前四句写景,扣“望洞庭湖”之题,后四句抒情,表“赠张丞相”之意。

B.二联是描写洞庭湖的名句,上句以“气蒸”显浩阔,下句以“波撼”显气势。

C.三、四联以欲渡无舟、欲钓不能抒发了有心出世却无人赏识的忧愤不平。

D.这首诗意在表达希望能得到张九龄引荐,但在语言运用上却十分委婉、含蓄。

4、下列词语中加点字的注音全部正确的一项是(  )

A. (hào)  (tiáo)  其名为(kūn)

B. (juān) (yuè)   一石(sù)

C. (qīn) (pián) 苍苍(bìn)

D. (lì) (ào)   于南冥(tú)

二、诗歌鉴赏(共1题,共 5分)

5、阅读《天净沙·秋思》,完成下面小题。

天净沙· 秋

孤村落日残霞, 轻烟老树寒鸦, 一点飞鸿影下。 青山绿水, 白草红叶黄花。

1这首散曲的作者是元朝的________

2下列各项中不正确的一项是( )

A.“孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦”描绘出萧瑟、冷清的秋景。

B.“一点”说明“飞鸿”的距离之远,“影下”极显速度之快。

C.“青山绿水,白草红叶黄花”描绘出秋日美丽的景象。

D.作者描绘的秋景浸透着自己寂寥、悲凉的感伤。

三、名句名篇默写(共1题,共 5分)

6、请根据提示填写相应的古诗文。

(1)《谐》之言曰:“___________________________,水击三千里……”(《北冥有鱼》)

(2)_______________________________,教然后知困。(《虽有佳肴》)

(3)唇焦口燥呼不得,______________________________。(《茅屋为秋风所破歌》)

(4)曲径通幽处,___________________

(5)_______________________,寂寞沙洲冷。(《卜算子·黄州定慧院寓居作》)

(6)_______________________,只有香如故。(《卜算子·咏梅》)

(7)___________________,骈死于槽枥之间。

(8)自经丧乱少睡眠,_____________________

(9)《茅屋为秋风所破歌》中的诗句“____________________________________________”与“但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林”有异曲同工之妙。

(10)《送友人》借马鸣来表达悠悠的别离之情的诗句是:____________________

四、名著阅读(共1题,共 5分)

7、名著阅读。(任选一题作答)

(1)《傅雷家书》是一部“充满父爱的苦心孤诣的教子篇”,傅雷的“教子之道”被奉为教育典范。《钢铁是怎样炼成的》被誉为“理想主义与人生的教科书”,“保尔精神”被视为学习楷模。请任选一部作品,结合具体内容,谈谈你对傅雷的“教子之道”或者“保尔精神”的理解。

(2)某校要在4月23日世界读书日开展一次“云阅读·伴成长”的线上读书交流活动,主题是“榜样的力量”,请你从下列人物中选择一个,结合作品内容和人物品质对这一主题进行诠释。

①苏菲   ②孙少平   ③列夫·托尔斯泰

五、现代文阅读(共1题,共 5分)

8、阅读散文,回答问题。

泰山——人向天的倾诉

梁衡

①我曾游黄山,却未写一字,其云蒸霞蔚之态,叫我后悔自己不是一名画家。今我游泰山,又遇到这种窘态。其遍布石树间的秦汉遗迹,叫我后悔没有专攻历史。呜呼,真正的名山自有其灵,自有其魂,怎么用文字描述呢?

②我是乘着缆车直上南天门的。天门虎踞两山之间,扼守深谷之上,石砌的城楼横空出世,门洞下十八盘的石阶曲折明灭直下沟底,门楼上有一副石刻联:“门辟九霄仰步三天胜迹,阶崇万级俯临千嶂奇观。”我倚门回望人间,已是云海茫茫,不见尘寰。

③渐走渐高,泰山已用她巨人的肩膀将我们托在凌霄之中。我登上山顶的舍身崖,凭栏望去,远处凄迷朦胧,不知何方世界。近处对面的山或陡立如墙,伟岸英雄;或奇峰突起,逸俊超拔。四周怪石或横出山腰,或探下云海,或中裂一线,或聚成一簇。风呼呼吹过,衣不能披,人几不可立。云急急扑来,一头撞在山腰上就立即被推回山谷,被吸进石缝。这狂啸着、似乎要淹没世界的云涛雾海,一到岱顶石前,就偃旗息鼓,落荒而去。此时此景叫我感到泰山就是天地间的支柱。再回头看那些象征坚强生命的劲松,它们攀附于石缝间不过是一点绿色的苔痕;那些象征神灵威力的佛寺道观,填缀于崖畔岩间,不过是些红黄色的积木。倒是脚下这块曾使孔子小天下的巨石,探于云海之上,迎风沐雨,向没有尽头的天空伸去。泰山,无论是森森的万物还是冥冥的神灵,一切在你的面前都是这样的卑微。

④这岱顶的确是一个与天对话的好地方。各种各样的人在尘世间活久了,总想摆脱地心的吸力向天而去。于是他们便选中了这东海之滨、齐鲁平原上拔地而起的泰山。泰山之巅并不像一般山峰尖峭锐立,顶上平缓开阔,这里有平台可徘徊思索,有亭可登高望日,有许多巨石可供人留字,好像上天在它的大门口专为人类准备了一个进见的丹墀,好让人们诉说自己的心愿。我看过几个国外的教堂,你置身其中仰望空阔阴森的穹顶,及顶窗上射进的几丝阳光,顿觉人的渺小,而神虽不可见却又无处不在,紧攥着你的魂灵。但你一出教堂,就觉得刚才是在人为布置好的密室里与上帝幽会。而在岱顶,你会确实感到不是在密室而是在天宫门口与天帝对话。同是表达人的崇拜,表现人与神的相通,但那气魄,那氛围,那效果迥然不同。前者是自卑自怯的窃窃私语,后者是坦诚大胆的直抒胸臆,不但可以说,还可以写,而天帝为你准备好的纸就是这些极大极硬的花岗石。

⑤这里几乎无石不刻,大者洗削整面石壁,写洋洋文章;小者暗取石上缓平之处,留一字两字。山风呼啸,石林挺立,秦篆汉隶旁出左右。千百年来,各种各样的人们总是这样挥汗如雨、气喘吁吁地登上这个大舞台,在这里留诗留字,借风势山威向天倾诉自己的思想,表达自己的意志。你看,帝王来了,他们对岱岳神是那样的虔诚,穿着长长的衮服,戴着高高的皇冠,又将车轮包上蒲草,不敢伤害岱神的一草一木。他们受命于天,自然要到这离天最近的地方,求天保佑国泰民安。诗人来了,他们要借这山的坚毅与风的狂舞铸炼诗魂。李白登高狂呼“天门一长啸,万里清风来”,杜甫沉吟着“会当凌绝顶,一览众山小”。志士来了,他们要借苍松,借落日,借飞雪来寄托自己的抱负。一块石头上刻着这样一首诗:“眼底乾坤小,胸中块垒多。峰项最高处,拔剑纵狂歌。”将军来了,徐向前刻石“登高壮观天地间”,陈毅刻石“泰岳高纵万山从”。还有许多字词石刻如“五岳独尊”“登峰造极”“擎天捧日”“仰观俯察”等等,其中“果然”两字最耐人寻味。确实,每个中国人未来泰山之前谁心里没有她的尊严,她的形象呢?一到极顶,此情此景便无复多说了。

⑥我们步行下山,天将黑时到了泰安城里的岱宗庙。这庙和北京的故宫一个格式,只是高度低了三砖。在中国就像只有皇帝才配有一座故宫一样,哪还有第二座山配有这样一座大庙呢?岱岳之神不是寺院里的观音,更不是村口庙里的土地、锅台上的灶君,是整个民族心中的文化之神,是充盈于天地之间数千年的民族之魂。我站在岱庙的城楼上,遥望夕阳中的泰山,默默地向她行着注目礼。

(原文有删改)

[注释]①丹墀:指古时宫殿前的石阶,因其以红色涂饰,故名丹墀。

1为什么说“岱顶的确是一个与天对话的好地方”?

2赏析文中画线语句。

3第5段大量引用了古人诗词和刻石文字,有什么作用?

4我们学过很多吟咏泰山的古诗词,请写出完整的一首。

六、作文(共1题,共 5分)

9、写作。

题目:请以“有一种温暖叫陪伴”

要求:(1)写一篇字数不少于600字的记叙文。(2)表达真情实感,不得套写、抄袭。(3)文中不得出现真实的地名校名、人名。

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